【精选】道德作文集锦8篇
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的道德作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
道德作文 篇1
道德，这个词在社会中常常出现。道德有很多种：职业道德，人身道德。我个人认为道德就是一种品德，有好也有坏，社会的风气就是通过每一个人的道德品质看出来的。我曾经去观察过，但我在观察中发现了很多很多令人不可思议和难过的事。我在这不得不说说了。唉！
从一些细节说起吧，一些人随地吐痰，传播疾病;一些人不遵守交通规则，乱闯红灯,酿成车祸;一些人不会给老人让座，自己坐在座位上，悠闲自得，却视而不见站立不稳的老人们，等等，都是一些没道德的表现。但我认为最没道德的还要数那些“冷血动物”，对别人的事漠不关心，即使别人需要他的帮助，他还是那样的无动于衷，这也许就是所谓的“缺德”，也是“木纳”！我的邻居王阿姨就曾遇到过这些人，她把事情和我们叙述了一遍，大概是这样的：那一天，王阿姨要去银行取钱，给他儿子交学费。王阿姨来到一家银行的自助服务处，挺空的，自助服务器旁站着几个男子，瞎晃悠着，王阿姨并没有注意这些，她从自己的皮包中拿出银行卡，插入机器中，开始取钱，“刷”机器中吐出了4000元现金。就在王阿姨正要取出磁卡时，有一个人点了一下她，说：“地上的10快是你掉的吗？”王阿姨回头一看，哎，还真有十元钱，但好像不是王阿姨的，所以王阿姨友好地摇了摇头，转了过去，这时，她看见一只手闪电般的从磁卡机上拔下了王阿姨的银行卡，又闪电般的缩了回去，接着火一般的跑了，王阿姨先是被这突如其来地动作吓了一跳，在第二秒钟才反应过来，她的银行卡被偷了！王阿姨拔腿就往前跑，想要抓住小偷，但小偷已跑到很前面去了，路边的行人望着小偷往前跑，却每一个人去帮王阿姨抓小偷，好像都在看戏似的，王阿姨急坏了，这有一个保安，王阿姨好像抓住了救命稻草一样，哀求地对保安说：“同志，求求你，帮我抓回那小偷吧，求你了！”不料，那保安好像没听见似的'，不理王阿姨，王阿姨再次央求，更没想到，那保安竟对王阿姨翻起了白眼，还骂了一句“神经病”，王阿姨彻底失望了，最终呢？银行卡丢了，里面的4万元也飞了。王阿姨说着说着就哭了。我听完后，不禁浑身打了一个寒颤，“好冷啊”我明白了许多，特别是现在的人类，恐怖极了，都有一个心，有的是红的，有的却是黑的，有的是饱满的，有的却是空虚的，这又有什么意义呢？没有爱心的人就没有道德，不是吗？我认为是！
没有道德的人是一个坏人，没有道德的社会是一个恐怖的社会，你想当一个坏人吗？你想生活在恐怖的世界吗？你绝对不想！那么，让我们做一个有道德的人吧，让幸福和快乐常常陪在你身边；让我们构建起一个有道德的社会吧，让热心和美好时时伴着你吧！
道德作文 篇2
人生中的“鱼”亦复如是，让我们一次次地在道德面前抉择。
课文中的我钓到了一条大鱼，而父亲却坚决地让“我”放回湖里去，因为还没到时间，“我”很不情愿地把鱼放回了湖里。而我很沮丧。
刚开始读这篇文章的时候，我脑海中产生这样一个疑问：父亲让“我”把鲈鱼放回湖中，是因为他不喜欢这条鲈鱼呢？还是他的道德告诉他不能贪心呢？带着好奇心，我开始了深入思考，我把文章又仔细地读一遍，这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据，分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”，“父亲盯了鲈鱼好长时间后，命令我放回湖中”对于这两句话，我的.看法是：第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢这条大鲈鱼，第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍。尽管这样父亲还是让我把大鲈鱼放生。
我也有过关于道德抉择的经历。我曾经在一家店里买了一些零食，给了钱，老板找钱的时候多找了五元钱，人都是有欲望的，一个白色小人在旁边告诉我：还是还回去吧，道德品质很重要。但黑色小人说：别还了，反正又没人看见。经过他们的反复斗争，我想，还是还回去吧，我元钱买我的道德，不值！
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
道德作文 篇3
“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”林语堂曾经这样说过。
对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
开头一句， 揭示的是人们的价值观问题， 价值观不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字，是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是顺其自然， 返朴归真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。
天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗
万物虽为天地所生，但无一物为天地所偏爱。天地统治万物利用的是至诚不移的自然规律， 万物的生长发育，只能遵循这一规律，否则就会受到严惩。圣人效法天地，以法治国，法律面前人人平等，任何人违犯法律，就要受到法律的严惩。圣人是由人民推举产生的，是人民的代言人， 是法律的执行者和捍卫者。 在圣人的心目中， 只能存有法的观念， 而不能存有 "仁" 的观念。有了"仁"的观念，就会以自我为中心，用权力代替法律，这样一来，法律就会失去威严，社会就会滋生罪恶，百姓就要遭殃，这才是统治者最大的'不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至诚不移的自然法则来体现；圣人至仁，用完善的社会法律来体现。另外， "天地不仁"是 万物平等的思想， "圣人不仁"则是人人平等的思想。
在古时，老子就已经提出了人人平等的思想。这在现时仍有现实意义。我们都在倡导人人平等的社会，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社会法律来体现。圣人效法天地，以法治国，法律面前人人平等，任何人违犯法律，就要受到法律的严惩。时至今日，依法治国仍是我们奉行的。这时，我们不仅概叹，怎么老子能预示未来社会的发展。就像马克思，预示到社会主义产生一样，这么具有前瞻性？读到这段，我不仅要为老子的独到眼光而钦佩。这也难怪林语堂说，“最后会觉得现在很需要这种学说。”
上善若水。
水善，利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡“正善治”；担当做事像水一样调剂融和“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聋； 五味，令人口爽
在现实的社会中，人们只关心外部感官的需求，而越来越忽视心灵的渴求，但是眼睛的视野，相对于心灵的视野来说，是有局限的。人们只执着于五色世界，忽视了精神世界，而心灵的失明，才使人真正迷茫。大音希声，耳不能听，只因五音乱耳，使人失去了大道的声音。大道的声音才是最真实，最动听，最感人的。人们只执着于外在的声音，忽略了心灵的呼唤。而心灵的失聪，才使人真正寂寞痛苦，孤独可怕。爽，是违背的意思。人们贪求口福，喜欢山珍海味，只去满足口感的需要，却违背了心灵的渴求。心灵所渴求的是淡而无味却又韵味无穷的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是为了满足外部感官的需求，忽视的是心灵的渴求。这段话对我们游走在绿酒红灯，利欲熏心的人来说，不是很有现实意义吗？我不仅又慨叹老子的智慧了！
老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。
道德作文 篇4
最近，小悦悦的事情在网上成为了热谈，所以我决定去看一看关于她的视频。
事情是这样的：那天，小悦悦的哥哥出去玩，把她留在了家中。只见天色越来越晚，她决心出去找哥哥。但是，年纪轻轻的她，还不会过马路。刹那间，一辆货车向她冲了过来，她可能是被吓呆了，怵在那儿一动不动，车轮无情地从她身上压了过去。紧接着，一辆面包车朝她驶了过来，前轮从她身上滑过去以后，车主似乎意识到了什么，便停下来，并开了窗。从左窗户是很容易看到小悦悦的，因为她还有半个身体露在车轮外。这时，车主迅速关闭了车窗，但车子却停了一会儿。“车主可能在犹豫吧？”我想。我原以为车主会将小悦悦送往医院抢救，因为小悦悦的四肢还在不断地抽搐，但车主竟走了，并且车轮再次从小悦悦的身体上压了过去。我关闭了视频，无心再看。此时此刻，我的心在流泪、在滴血。假如面包车车主将小悦悦送往医院，她或许还有救！但车主却……另一个在公园里看到的情景不禁涌上脑海。
星期天，我去诸葛亮公园玩儿，在过马路时，我目睹了这样的情景：在人行道上，有一位老人正在行走，突然直挺挺地倒下去了。这时，一位中年男子从小轿车跳下来，急忙扶起老人。有一些人以为是他撞倒的老人，便不分青红皂白得指责他。这时，一些目击者站了出来，为中年男子辩解。那些指责他的`人知道自己错怪了他，纷纷道歉。而他，只是一笑了之。
道德是一座桥，左边是罪恶的深渊，右边是光明的海洋。我们只有越过左边才不会受到良心的谴责。
道德作文 篇5
我的姑姑是一个富有道德心的中学英语教师，她是我的道德楷模。
去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一个多月。姑姑家只有姑姑和表哥两个人，姑夫是一个有二十多年军龄的飞行员，常年守着他的飞机。
偶然一次情景，令我对姑姑肃然起敬。那是我到姑姑家的第二个傍晚，姑姑家来了几个大哥哥和大姐姐，他们是来姑姑家补习功课的，姑姑给他们补习了整整三个小时的英语口语。他们走后，我好奇地问表哥，姑姑对学生的补课是怎样收费的，表哥的回答让我吃惊，姑姑竟然从未向学生收取过补习功课的任何费用。吃惊之余，我感觉自己得重新认识认识眼前的这个熟悉身影--我的`姑姑。
回到杭州，从爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生经历：
姑姑大学毕业时，把上省重点中学教书的机会让给了别人，去了偏僻的乡村中学--她的母校。她说这是对母校培养自己的一种回报，她是怀着一颗感恩的心走马上任的。
两年后，由于成绩显著，姑姑被抽调到到了毕业时就能去的那所重点中学。在那里，姑姑带了两届毕业班，她的学生在两届高考中成绩都名列全市第一。突出的成绩，使姑姑成了全市唯一的全国优秀教师。
忘记初次的功成名就，姑姑又开始走上了新的征途。她主动请樱到相对落后的安徽支教。在安徽师大附中，姑姑的滴滴汗水汇成了学生优异成绩的滔滔江河。她被安徽省教育厅选派去美国对调教书。
在美国，姑姑在教学上的成就更上一层楼了，她开始与著名教授合作写书，出版后得到社会各界的广泛好评。两年很快过去了，我的姑姑，一个富有爱国心、富有道德观念的普通教师，放弃美国学校的高薪聘用，毅然回国。
回国后，为了最大限度地把国外的先进教学理念传授给下一代，姑姑谢绝了家乡杭州一些重点学校的礼聘，去了深圳教书，她认为深圳是最需要外语人才的地方，虽然离家远些也义无反顾。
由于从小受到姑姑的熏陶，表哥也是一个非常懂礼貌、富有道德心的人。他虽然还是一个初中生，可已经是深圳市英语口语比赛第三名的获得者，可算得上德才兼备了。我虽然在姑姑家里只呆了一个多月，但我在姑姑和表哥的言传身教下，也纠正了许多不太文明的言辞和坏习惯，比以前更有礼貌、更讲道德了。
与姑姑、表哥的交往，让我受益匪浅。要做一个对社会对国家有用之才，就要从小养成有礼貌讲道德的良好习惯。道德将决定一个人的成长和作为。我要以姑姑为榜样，以表哥为榜样，做一个有道德的人。
道德作文 篇6
混沌记忆的开篇，在最初的懵懂与冲撞里，它就已经生根发芽。有时它缘于一缕阳光，一抹色彩，一声共鸣，有时它缘于一张笑靥，一汪眼波，一语问候。它被叫做道德，是人与人之间相处的基本。它像一面回音墙，无限传递友好、快乐、悲伤……也让他人拥有道德,在这个基础上学着关怀,谦让等等。
我想我至今也不能忘记那么一个人，即使这么多年不见，我也依然铭记。
我和她是同桌，培训班上的最后一排座位是属于我们的。那时的我迟到了，我打着哈哈进教师，急着寻找座位，阳光透过窗户凌乱的散落在课桌上、地面上。老师示意我找个地方坐下，我缓缓的移动脚步，期待地望着这些陌生的同学能给我让个座。但只有她挪开座位让我坐下。我带着感激与小小的歉意朝她望了望。而她似乎看出我内心的矛盾，冲我点头。我满心抱怨着为什么座位都是连着的，又夹杂着内疚、懊恼的复杂心情，纠结地听着课。因为坐在教室的最后一排，又加上我有假性近视，怎么也听不清老师讲课的内容。出于不好意思，我也不敢在大庭广众之下打断老师讲话，来处理我的个人问题而浪费大家的时间。于是我就百般不是滋味地盯着老师在我面前手舞足蹈，龇牙咧嘴，仿佛在看一部无聊的无声电影。坐也不是，站也不是，别说，还真有些不自在。当时我还真是深刻体会到，有多动症的人束缚在牢笼中的感受。夸张点说，有种度秒如年的感觉在心底里滋长、蔓延着、攀爬着。就如在军训过程中身上有痒痒但又必须保持军姿的内心变化。严重点说，也就四个字，生不如死！正当我那一系列的心理变化像电流一样突然窜出到莫名其妙流失的一瞬间，同桌的她轻轻拍打我，示意我看她的笔记，我胡乱的思绪“砰啦”一声被一只无形的手牵了回来，恢复了正经。“……谢谢”停顿了N秒后,我一脸感谢。“不客气”好听的.声音压低了回应我。而这是我们第一次谈话也是我们最后的谈话。
从那以后，我们都只是相视一笑，点头示意。虽没有文字语言，但我能体会到礼仪、友善，她是一个有道德的人。因为道德包括了这一切。然而一年后我们便不相见了。但我依旧记得她，这样的一个女孩是谁都会喜欢的吧。
没有连词成句的语气与音调，道德是无声世界里的重要角色。在末世洪水来临时，道德就是摩西唤来救赎的方舟，它为世界带来希望。让我们拥抱道德，迎来希望吧！
道德作文 篇7
文明是多方面的，有时是一句关怀的问候，是一个微笑，是一个动作。
这是一种尊重，发自内心的对别人的尊重。尊重别人也等于尊重自己。孟子曾说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我们应该做一个文明的学生：从小做起，从一点一滴做起，从一些微小的细节做起。
在校注意细节：在上 放学的路途中，遇到老师，应该向老师们问好；上课迟到时，应该在进班之前喊声报告，得到老师的允许便可进班上课听讲；不让水笼头孤独地流泪；进老师办公室，喊报告，得到准许后进；看见纸屑自觉地捡起来扔进垃圾桶；捡到钱和物时应“拾金不昧”；不随地吐痰；不随地扔垃圾；没经过别人同意，勿动别人东西；不说脏话；不骂人；不惹事；不打架；和同学团结友爱。
在德国，德国人家家户户都在养花，他们把花都栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开。在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起， 汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入道上，应接不暇。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
走向社会：坐公交车是应排队不挤，能主动给老年人——产妇——抱婴儿的人让座；扶老携幼；帮助盲人过马路；不破坏公共财物。
在家注意细节：尊重长辈；爱护弟妹；帮父母做家务；听家长的话；客人来家中应该上前去打招呼。
“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的.孩子，但是他的那种精神足以让后人敬佩、效仿。比那些满腹经文，只懂得说，而不会做的大人要强百倍。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”
身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不仅要自己做到文明，也要感染身边的人做到文明。只要人人都遵守文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。我们应该团结友爱，共创文明城市，与文明同行。
道德作文 篇8
其实，做道德之人很简单，记得意大利伟大诗人但丁说：“一个知识不健全的人可以用道德弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”这就是做道德之人的基本例子，道德的力量是伟大的，我们每个人应该遵守。道德是我们中华民族的传统美德。千百年来，人们讲究道德，推崇道德，我们就更应该做道德之人
我们生活在一个开放的社会里，生活在一个知识竞争的社会里。不妨大家看看，出国留学生越来越多，不少留学生在学业有成之后纷纷回到祖国。有人问他们：“你们的祖国不富裕，为什么要回去呢？”大部分留学生是这样回答的'：“祖国再穷，是我们的母亲，做为儿女的我们要热爱母亲，为母亲做一些力所能及的事，为国尽一份孝心。”“虽然回国谈不上崇高，从良心上讲是一种责任。年青时，不回国效力，等老了，会感到遗憾的……”。这就是代代相传的民族精神、民族道德、民族的诚实守信，激励着中华儿女奋斗不息，一手托起中华民族的尊严与自豪。这就是一个很好的道德例子。
其实，做道德之人，应该从小做起，我们的道德水平就会得到升华。
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