文言文《岳阳楼记》知识点
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，下面分享文言文《岳阳楼记》知识点，一起来看看吧！
【原文】
《岳阳楼记》·作者：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日
【翻译】
《岳阳楼记》·作者：范仲淹
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边;成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游;岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢?他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
写于庆历六年九月十五日(1046年)
【重点字词】
1、是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
2、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
3、滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪：古时官吏降职或远调。守，做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4、越明年：过了第二年，就是庆历五年(1045）越，到。
5、政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事;通，通顺;和，和乐。这是赞美滕子京的话。
6、百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。废，各种荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
7、乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;增，扩大。旧制：原有的建筑规模。
8、唐贤今人：唐代和现代(宋)的名人。
9、属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”。作文，写文章。以，用来，连词。
10、予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。一：全。
11、衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤：水波浩荡的样子。汤汤(shāng)：水流大而急。
12、横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。
13、朝晖夕阴，气象万千：或早或晚，(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
14、此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。
15、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
16、然则北通巫峡：然则：既然这样那么......北：名词用作状语，向北。通：到达
17、南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到，到达。
18、迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。
19、览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。
20、若夫霪(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”霪(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。霪，过多。
21、开：原意指解除，本文中指天气放晴。
22、阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。
23、日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
24、樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。
25、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
26、斯：这，在这里指岳阳楼。
27、则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说坏话。讥，指责。
28、满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
29、至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。至若，像那。春和，春风和煦。景，日光。明，照耀。
30、波澜不惊：湖面平静，没有一丝波澜。惊：这里有“起”、“动”的意思。
31、上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一、全。万顷，极言其广。
32、沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。
33、岸芷(zhǐ)汀兰：岸上与小洲上的花草。芷：一种香草。汀：小洲。
34、郁郁：形容草木茂盛。
35、而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。
36、皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
37、浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
38、静影沉璧：静静的月影像沉入水中的碧玉一般。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。
39、渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。
40、何极：哪里穷尽。极：尽头。
41、心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
42、宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。
43、把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
44、洋洋：高兴得意的样子。
45、嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
46、予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情(心思)。
47、或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
48、不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。
49、居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
50、处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
赏析/鉴赏
《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂地画面。“至若”尽管也是列举性地语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面地描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧地良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知地水草兰花也充满活力。作者以极为简练地笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意地是，这一段地句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹地意味，把“喜洋洋”地气氛推向高潮，而“登斯楼也”地心境也变成了“宠辱偕忘”地超脱和“把酒临风”地挥洒自如。
第五段是全篇地重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论地意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上地一种更高地理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人地最高境界。古代地仁人，就有坚定地意志，不为外界条件地变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地誓言，曲终奏雅，点明了全篇地主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想地顽强意志，同时，也是对被贬战友地鼓励和安慰。《岳阳楼记》地著名，是因为它地思想境界崇高。和它同时地另一位文学家欧阳修在为他写地碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说地“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为地准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫地信条。范仲淹写这篇文章地时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身地态度，落得清闲快乐，但他提出正直地士大夫应立身行一地准则，认为个人地荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵地。这两句话所体现地精神，那种吃苦在前，享乐在后地品质，无疑仍有教育意义。
知识点
1、古今异义：
予尝求古仁人之心
古：曾经 今：品尝
微斯人，吾谁与归
古：没有 今：微小
增其旧制
古：规律 今：制度
前人之述备矣
古：详尽 今：准备
至若春和景明
古：日光 今：景物
2、称名的代用：
文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：
“谪守巴陵郡。”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。
“迁客骚人。”用诗中之“骚”代诗。
“樯倾楫摧。”用船中之“樯”和“楫”代船。
“锦鳞游泳。”用鱼身之鳞代鱼。
3、词语的变换：
文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：
“北通巫峡，南极潇湘。”
“日星隐耀，山岳潜形。”
“居庙堂之高，……处江湖之远……。”
所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如“衔远山，吞长江。”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。
这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。
４、特殊句式：
⑴ 状语后置：
① 例句：刻唐贤今人诗赋于其上。“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。
译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
② 例句：多会于此。“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会”。
译文：大多在这里聚会。
⑵ 定语后置：
例句：居庙堂之高……，处江湖之远……。“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。
译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。
⑶ 宾语前置：
例句：吾谁与归？
“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。
译文：我和谁一道呢？
５、关于骈句、散句知识：
骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。
散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。
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