叶子肃诗序阅读答案
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人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性（性，本性）则人也，鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也。此可以定（定，划定）人与鸟之衡（衡，特征）哉？今之为诗者，何以异于是？不出于己之所自得（自得，自己所体会感受到的），而徒窃于人之所尝言，曰某篇是某体，某篇则否；某句似某人，某句则否。此虽极工逼肖，而已不免于鸟之为人言（鸟之为人言，鸟在学人说话）矣。
若吾友子肃之诗，则不然。其情坦以直，故语无晦（晦，隐晦）；其情散以博（博，开阔），故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦（苦，苦涩）而能遣（遣，排遣）；其情好高（好高，追求高尚）而耻下（耻下，以卑下为耻），故语虽俭而实丰。盖所谓出于己之所自得，而不窃于人之所尝言者也。就其所自得，以论其所自鸣，规其微疵（疵，缺点），而约于至纯（至纯，极其纯净），此则渭（渭，指徐渭，明朝杰出的文学艺术家）之所献于子肃者也。若曰某篇不似某体，某句不似某人，是乌知子肃者哉！
11．解释下列句中加粗的词。
①此虽极工逼肖（肖： ）
②其情坦以直，故语无晦（坦： ）
12．翻译下列句子。
①今之为诗者，何以异于是？
②其情好高而耻下，故语虽俭而实丰。
13．明代中叶，文坛上一些人竭力鼓吹“文必秦汉，诗必盛唐”，从而形成了一股复古、拟古的恶劣风尚。在本文中，作者将这些拟古者的行径形象的比喻为 或 。
14．关于诗歌创作，作者反对的是 ；提倡的是 。（均用原文回答）
15．读了本文，对你作文有什么启发？
第三部分：
16．每课一图：《印花馒头》这幅画讽刺了什么现象？
17．下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A．憧憬 展消会意想天开 言必信，行必果
B．克隆 忘年交 脍灸人口 一年之季在于春
C．皎洁 闭门羹 如火如荼 胜不骄，败不馁
D．和偕 摇控器 廉节奉公 心有灵犀一点通
18．修改下面的病句：
⑴经过几个月的学习，使大家熟练掌握了使用电脑的技术。
⑵在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明，而是努力不足，毅力不强。
11．①像，类似②坦荡
12．①现在写诗的人，跟这种情况有什么不同呢？②他的性情喜欢高雅、鄙视低俗，所以语言虽然俭朴而含义却很丰富。
13．鸟学人言；人学鸟言
14．“不出于己之所谓，而徒窃于人之所尝言”“出于己之所谓”
15．如：①不模拟和抄袭；②写自己的真情实感。
16．讽刺了有些餐饮店卫生状况极差的现状。
17．C
18．⑴经过几个月的学习，大家熟练掌握了使用电脑的技术。
⑵在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明的才智，而是刻苦努力的精神。
介绍
《叶子肃诗序》是明代文学家徐渭创作的一篇诗序。该序文旨在阐述叶子肃诗歌创作的独特之处，同时也表达了徐渭对于诗歌创作的见解，对理解古代诗歌理论和创作观念具有重要意义。
徐渭，字文长，号青藤老人等，明代中期文学家、书画家。他一生坎坷，屡试不第，却在文学艺术领域展现出卓越才华，诗文书画俱佳，其作品风格独特，充满个性与激情 。《叶子肃诗序》以形象的比喻开篇，“人有学为鸟言者，其音则鸟也，而性则人也。鸟有学为人言者，其音则人也，而性则鸟也”，通过人与鸟学对方语言的现象，引出诗歌创作中模仿与自我表达的问题。徐渭指出，那些没有自己的感悟，只是窃取他人话语的诗歌，如同学鸟言之人，虽有鸟音却无人性。
而叶子肃的诗则截然不同，“其情坦以直，故语无晦；其情散以博，故语无拘；其情多喜而少忧，故语虽苦而能遣；其情好高而耻下，故语虽俭而实丰”。叶子肃的诗歌情感真挚、坦率，语言自然流畅，毫无晦涩之感；情感丰富且广泛，使得诗句不受拘束；他天性乐观，即便面对困苦，也能在诗中自我排遣；并且为人高洁，虽用词简约，诗中内涵却十分丰富。徐渭认为，评价叶子肃的诗，应依据他自身的感悟与表达，对于其中微小瑕疵，要加以规范，使其趋于纯粹。
文学理论上
《叶子肃诗序》强调了诗歌创作中真情实感的重要性。诗歌应是诗人内心真实情感的自然流露，而非刻意模仿、堆砌辞藻。这一观点与明代前后七子倡导的 “文必秦汉，诗必盛唐”，片面追求复古、模拟古人的主张形成鲜明对比。徐渭主张摆脱复古主义的束缚，鼓励诗人展现个性，用独特的方式抒发情感，为明代诗歌创作开辟了新的思路。
《叶子肃诗序》短小精悍，却蕴含深刻的诗歌创作理念，对后世研究明代文学思想以及诗歌创作理论有着不可忽视的价值，它提醒着创作者们，只有源自内心的诗篇，才能具有永恒的生命力 。
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