宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案
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宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案 1
[中吕]山坡羊·道情
(元)宋方壶
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。
(1)这首元曲描写的景物有什么特点?(2分)
(2)这首元曲在表现手法上,既有用典,也有对比,请任选其中一种手法,结合诗句,分析其作用。(4分)
参考答案
(1)景物特点:淡远、野僻(一点1分,答“自然、清新”或类似的词语也可给分。)
(2)(4分)参考答案:用典:“陋巷箪瓢亦乐哉”,以颜回身处陋巷箪瓢壶浆也安贫乐道的典掖(2分),表现了诗人贫贱不移,安贫乐道的志趣。(2分)
对比:用“青山”“白云”“茅斋”、“野花”的隐逸生活与“紫罗袍共黄金带”的官场生活进行对比,(2分),表现了诗人厌弃浮华富贵,安贫乐道的情怀。(2分)(答成“茅斋”、“野花”所表现的自然的`永恒与朝代兴废的频繁进行对比,表现了诗人超然物外豁达淡定的情怀也可给4分)
二:
1、前三句中“梦不到”一句,展现了诗人怎样的襟怀?
2、曲中最后两句表达了诗人怎样的气概?
参考答案
①极言想都没有想过,展现了诗人弃绝功名富贵的云水襟怀。
②表达了诗人不肯随波逐流,追求清白人生的超然飘逸之气。
注释
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
译文:
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。
做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。
只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。
过着穷日子,我也挺愉快。
贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
赏析:
此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气,真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世),谁兴帝业,我绝不依附,永葆自由之身。
宋方壶《山坡羊道情》的原文及阅读答案 2
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉!
贫,气不改;达,志不改。
阅读题及答案:
题目1:“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带”表达了诗人怎样的情感?
答案:
诗人以“青山相待,白云相爱”描绘自己与自然相融的隐逸生活,表达了对山水自然的热爱和对自由闲适生活的向往;“梦不到紫罗袍共黄金带”则通过否定对功名利禄的追求,凸显了诗人淡泊名利、超脱世俗的高洁情怀。
题目2:“一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败”体现了诗人怎样的生活态度?
答案:
诗人以“一茅斋,野花开”描绘自己简朴的隐居环境,表现出安贫乐道、随遇而安的生活态度;“管甚谁家兴废谁成败”则表明诗人对世俗的兴衰成败漠不关心,进一步强调了他超然物外、不问世事的心境。
题目3:“陋巷箪瓢亦乐哉”化用了什么典故?有何作用?
答案:
化用了《论语》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的典故。诗人借此典故,表达了自己虽身处简陋环境却依然自得其乐的精神追求,突出了他安贫乐道、坚守志向的高尚品格。
题目4:“贫,气不改;达,志不改”在全曲中有何作用?
答案:
这两句是全曲的点睛之笔,直接抒发了诗人的高尚情操:无论身处贫困还是显达,始终保持气节和志向不变。这不仅是对前文隐逸生活的总结,也是诗人人格的集中体现,深化了全曲的主题。
题目5:这首散曲在艺术表现上有何特色?
答案:
借景抒情:通过“青山”“白云”“野花”等自然意象,抒发了诗人对隐逸生活的热爱。
对比手法:将隐逸生活的简朴自由与“紫罗袍共黄金带”的功名利禄形成鲜明对比,突出了诗人的'价值取向。
用典贴切:引用颜回的典故,增强了作品的文化底蕴,深化了主题。
语言质朴:全曲语言通俗易懂,却蕴含深刻的人生哲理,具有强烈的艺术感染力。
题目6:结合全曲,谈谈你对诗人形象的理解。
答案:
诗人是一个淡泊名利、安贫乐道、坚守气节的隐士形象。他热爱自然,远离世俗,不追求功名利禄,即使生活简朴也自得其乐。无论身处贫困还是显达,他始终保持高尚的气节和志向,展现了超然物外、坚守本心的人格魅力。
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