两篇文言文阅读附答案
在平平淡淡的学习中,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是与骈文相对的,奇句单行,不讲对偶声律的散体文。要一起来学习文言文吗?以下是小编为大家收集的两篇文言文阅读附答案,仅供参考,欢迎大家阅读。

文言文阅读附答案 1
(一)阅读【甲】【乙】两文,完成16-21题
【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
【乙】蔡洪赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命①,求英奇于仄陋②,采贤俊于岩穴③。君吴、楚之士,亡国之余④,有何异才而应斯举?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河⑤;盈握之璧⑥,不必采于昆仑之山。大禹生于东夷,文王生于西羌。圣贤所出,何必常处⑦。昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔⑧乎?”(选自《世说新语》)
【注释】①辟命:征兆、任命。②仄陋:指地位底下的人。③岩穴:指隐士。④亡国之余:亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人,魏灭吴,所以这样说。⑤孟津之河:黄河。⑥盈握之璧:一手握不过来的美玉。⑦何必常处:何必一定产生在固定的地方呢?⑧苗裔:后裔、后代。
16.用“”为下面的句子划分朗读节奏。(划两处)
汉 室 倾 颓 奸 臣 窃 命 主 上 蒙 尘
17. 下列各项中加粗词用法和意义相同的一项是( )
A.每自比于管仲。 采贤俊于岩穴。
B.先主器之。 君吴、楚之士。
C.而智术浅短。 有何异才而应斯举。
D. 将军岂愿见之乎。 得无诸君是其苗裔乎?
18.解释句中加粗词。
⑴凡三往,乃见。( ) ⑵先主遂诣亮。( )
⑶欲信大义于天下。( )⑷昔武王伐纣。( )
19.翻译【甲】文中画线句。
此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
20.下列分析有误的一项是( )
A.【甲】文在诸葛亮出场之前,先对其进行了侧门描写。
B.“夜光之珠,不必出于孟津之河盈握之璧,不必采于昆仑之山。”用了对比的写法,就像《陋室铭》中的“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
C.“诸葛孔明者,卧龙也。”是一个判断句。
D.“大禹生于东夷,文王生于西羌。”用了举例论证的'方法。
21.刘备为求贤而 (填一成语),由此可知,在对才人的认知上他与蔡洪是有共识的。蔡洪的主要观点是 。由此我们进一步想到了瞬发于,傅说举于 ,还有“举于海”的孙叔敖,“举于市”的 。
【参考答案】
(一)阅读【甲】【乙】两文,完成16—21题。(17分)
16.(2分)汉 室 倾 颓 / 奸 臣 窃 命 / 主 上 蒙 尘
17.(2分)D
18.(4分)(1)总共 (2)拜访 (3)通“伸”,伸张 (4)讨伐,征讨
19.(2分)这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。
20.(2分)B
21.(5分)三顾茅庐 英雄不问出处(或“圣贤所出,何必常处?”) 畎亩之中 版筑之间(原文或现代汉语均可) 百里奚 (每空1分,有错别字该空不得分)
文言文阅读附答案 2
(甲)今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐,萦青绕白,外与天际,回望如一。然后知是山之特立,不与培土娄为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯;洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至。至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
(乙)满井游记 (袁宏道)
燕地寒,花朝节(阴历二月十二日)后,余寒犹厉,冻风时作。作则飞砂走砾,局促(拘束)一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。
二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮(冰面)始解,波色乍①明,鳞(如鳞)浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开。山峦为晴雪所洗,娟然(美好的样子)如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧②面,而髻鬟之始掠③也。柳条将舒未舒,柔梢披风。麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛,泉而茗⑤者,罍⑥而歌者,红装而蹇⑦者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝(pǜ)沙之鸟,呷⑧浪之鳞(指鱼),悠然自得,毛羽鳞鬣⑨之间,皆有喜气。始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
注释:①乍:开始。②靧:huì,洗脸。③掠:梳掠。④鬣:liè,兽颈上的长毛。⑤茗:茶,这里指喝茶。⑥罍:léi, 酒杯,这里指拿着酒杯。⑦蹇:jiǎn,驴,这里指骑着驴。⑧呷:吸而饮。⑨鳞鬣:鱼鳞鱼鳍。
1、解释句中划线的'词语。
(1)外与天际( )
(2)始指异之( )
(3)未百步辄返( )
(4)麦田浅鬣寸许( )
2、下列各组划线的词语用法和意义不相同的一项是
[ ]
A、到则披草而坐 柔梢披风
B、山峦为晴雪所洗 故为之文以志
C、而冷光之乍出于匣也 游于是乎始
D、至无所见,而犹不欲归 始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
3、选出与“不知日之入”中的“之”用法相同的一项
[ ]
A、晶晶然如镜之新开
B、而城居者未之知也
C、凡曝沙之鸟
D、始指异之
4、翻译下列句子。
(1)然后知是山之特立,不与培娄为类。
_________________________________________________________________________________
(2)始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。
_________________________________________________________________________________
5、(甲)(乙)两文都是游记,柳宗元写西山,主要是用群山衬托西山,将西山人格化,借此表现自己
____________________________的情怀。乙文的作者通过描写满井早春的美丽景色,抒发自己____
___________________________________________的思想感情。
参考答案:
1、(1)接
(2)认为奇异;以……为异
(3)就
(4)左右;上下
2、B
3、A
4、(1)这样以后才知道这座山是如此的特别,不和小土丘是一类。
(2)才知道郊野之外未尝没有春天,可住在城里的人却不知道啊。(重点词语翻译正确,意思对即可)
5、寂寞惆怅、孤标傲世;热爱自然、亲近自然。(意对即可)
文言文阅读附答案 3
〔甲〕既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
〔乙〕宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。翌日,问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间问群臣臧否②,濂惟举其善者。帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。
〔注〕①帝:指明太祖朱元璋。②臧否:好坏,善恶
小题1:请选出下面句子中的“故”与另外三句意义不同的一句( )(2分) A.故余虽愚,卒获有所闻B.故虽有名马
C.帝问其故D.故时有物外之趣
小题2:解释下面划线词在句中的'意思。(4分)
①又患无硕师名人与游( ) ②同舍生皆被绮绣 ( )
③宋濂尝与客饮 ( ) ④濂具以实对 ( )
小题3:用现代汉语说说下面句子的意思。(2分)
尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
小题4:读完两篇选段,你认为宋濂身上有哪些品质可供你学习?(2分)
参考答案:
小题1:C
小题1:①交往②通“披”,穿③曾经④详细(每空1分,4分)
小题1:(我)曾经快步走(跑)到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。(2分)
小题1:好学、尊师、诚实、隐恶扬善。一条一分,答出两条即给两分。(2分)
小题1:试题分析:C“故”意为原因,缘故。其它三项意为“因为”。
小题1:试题分析:本题中的四个词语,前两个出自课内文段,后两个出自课外文段。其中后三个为文言文中的常见词。因此难度不大。
小题1:试题分析:翻译时要注意,关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“尝”“趋”“先达”‘叩问’等。“尝”是曾经的意思,“先达”是前辈的意思,‘叩问’是请教的意思。连缀起来,语意通顺即可。
小题1:试题分析:根据课内文段可知宋濂“益慕圣贤之道”好学,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”不辞辛苦,“俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”尊师,虚心。“濂具以实对”诚实,“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也” “与善者为友”
文言文阅读附答案 4
[甲]既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。大守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
[乙]舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,______________”。左刻“______________,水波不兴”,石青糁之。
1.解释下列加粗的词语。
①便扶向路______________
②处处志之______________
③欣然规往______________
④无问津者______________
⑤八分有奇______________
⑥高可二黍许____________
2.翻译句子。
①南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
__________________________
②中轩敞者为舱,箬篷覆之。
__________________________
3.[甲]段中,渔人离开桃花源时,明明“处处志之”,为什么回去寻找桃花源时却“遂迷,不复得路”了呢?
___________________________
4.给[乙]段横线处按原文内容填空。并说出它们各自的出处。想一想,这雕刻的句子与文中哪句话相照应?
___________________________
参考答案:
1.①沿,顺着;②做标记;③计划;④渡口;⑤零数;⑥大约
2.①南阳的`刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往。
②中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成船篷覆盖在上面。
3.答案要点;暗示桃花源是不存在的,只是人们美好的理想而已。(意对即可)
4.水落石出清风徐来 《后赤壁赋》《赤壁赋》 盖大苏泛赤壁云
文言文阅读附答案 5
阅读下面两个文段,回答问题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否?坐客为谁?馔(zhuàn)何物?濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕②欺。”间问群臣臧否,濂惟举其善者,帝问其故,对曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”(选自《明史·宋濂传》)
【注释】①帝:指明太祖朱元璋。②朕:皇帝自称。
阅读题
1、用“/”标出下面句子的朗读节奏。(标两处)
录毕走送之不敢稍逾约。
2、解释下列句中加粗词的意思。
(1)余幼时即嗜学嗜:_____________
(2)弗之怠弗:_____________
(3)宋濂尝与客饮尝:_____________
(4)间问群臣臧否臧:_____________
3、翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
___________________________________________
(2)诚然,卿不朕欺。
___________________________________________
4、【甲】文段在读书方面给我们的启示是_______;【乙】文段在做人方面给我们的启示是________________________。
参考答案
1、录毕/走送之/不敢稍逾约。
2、(1)爱好(2)不(3)曾经(4)善,好
3、(1)因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的.)书。
(2)真是(确实是)这样,你没有欺骗我。
4、读书方面围绕“勤奋刻苦”、“博览群~书”,做人方面围绕“正直”、“坦诚待人”、“与品德优秀的人交友”、“背后不说人坏话”等要点回答即可。
(意思对即可)
文言文阅读附答案 6
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便/舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡/作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。
【乙】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋日:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。其妻献疑日:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?杂日:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒署易节,始一反焉。
10.用/给下面句子划分朗读节奏。(每句标一处)(2分)
(1)此人一一为具言所闻。(2)邻人京城氏之孀妻有遗男。
11.解释下列加点词语。(2分)
(1)便要还家()(2)杂然相许()
12下列句中加点词语意义完全相同的一项是()(3分)
A.余人各复延至其家其如土石何
B.具答之投诸渤海之尾
C.屋舍俨然杂然相许
D.不复出焉且焉置土石
13.将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1))阡陌交通,鸡犬相闻。
译文:
(2)寒暑易节,始一反焉。
译文:
14.内容理解。(4分)
(1))甲段作者虚构桃花源,表达了怎样的愿望?(2分)
答:
(2)乙段愚公移山的故事,反映了当时人们怎样的愿望?(2分)
答:
参考答案:
10.(2分)(1)此人/一一为具言所闻。(2)邻人京城氏之孀妻/有遗男。(每小题1分)
11.(2分)(1)通邀,邀请(2)赞同,赞许(每小题1分)
12.(3分)C
13.(4分)
(1)田间小路交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
(2)冬夏换季(寒来暑往),(他们)才往返一次。或:一年的'时间,(他们才往返一次。
(每小题2分,翻译准确、表连通顺即可)
14.(4分)
(1)表达了作者向往自由、平等、和谐生活的愿望。
(2)反映了人们与困难作斗争、征服自然、改造自然的愿望。
(每小题2分,意对即可)
文言文阅读附答案 7
阅读文章,完成1417题。(14分)
(甲)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶者有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生,而有不用也;由是则可以辟患,而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(乙)
董永,少偏孤①,与父居,肆力田亩②,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕。欲还主人,供其奴职③。道逢一妇人曰:愿为子妻。遂与之俱。主人谓永曰:以钱与君矣。永曰:蒙君之惠④,父丧收藏⑤,永虽小人⑥,必欲服勤⑦致力,以报厚德。主曰:妇人何能?永曰:能织。主曰:必尔⑧者,但令君妇为我织缣⑨百匹。于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。语毕,凌空而去,不知所在。
注释:①偏孤:年幼时死了母亲。②肆力田亩:(父子)一起尽力种地。③供其奴职:再去做主人的奴仆。④蒙君之惠:蒙受您的恩惠。⑤收藏:收养。⑥小人:贫穷无知的人。⑦服勤:勤劳服侍。⑧尔:这样,如此。⑨缣:细绢。
13.解释下面句中加点的词。(4分)
(1)故患有所不辟也 (2)凌空而去
(3)知其贤 (4)天之织女
14.把下面句子翻译成现代汉语。(4分)
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。
15.文中以舍鱼而取熊掌这一生活常理为喻有什么作用?(2分)
16.古往今来,有许多舍生取义的志士仁人,请你举出一例,并简要说说他(她)的事迹。(不超过20字)(2分)
17.读了乙文神话故事,你得到什么启迪?(2分)
参考答案:
13.(1)通避,躲避。 (2)离开(3)他(4)的
14. 如果这两样东西不能同时具有的话,我就牺牲生命选取大义。
我虽然是贫穷无知的人,一定要勤劳服侍尽心尽力, 来报答您的'大德。
15.引出舍生取义的观点。
16.略(朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮)
17.(1)知恩图报 (2)好人有好报 (3)恪守承诺 (4)孝敬长辈
文言文阅读附答案 8
阅读下文,完成第23-27题。(12分)
甲
陶潜、谢眺诗皆平淡有思致,非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云:陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激。紫燕自超诣,翠驳谁剪剔是也。大抵欲造平淡,当自组丽①中来;落其华芬,然后可造平淡之境,如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语,而自以为平淡,识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云:因今适性情,稍欲到平淡。苦词未圆熟,刺口剧菱芡。言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有作诗无古今,欲造平淡难之句。李白云:清水出芙蓉,天然去雕饰。平淡而到天然处,则善矣。
(宋·葛立方《韵语阳秋》)
乙
《漫斋语录》曰:诗用 意要精深,下语要平淡。余爱其言,每作一诗,往往改至三五日,或过时而又改。何也?求其精深,是一半功夫;求其平淡,又是一半功夫。非精深不能超超独先,非平淡不能人人领解。朱子曰:梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。何也?欠精深故也。郭功甫曰:黄山谷诗,费许多气力,为是甚底?何也?欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰:某诗须传五百年后,方有人知。余笑曰:人人不解,五日难传;何由传到五百年耶?
(清·袁枚《随园诗话》)[注] ① 组丽:华丽。
23.文中《风》《骚》分别指《诗经》中的《国风》, 创作的《离骚》。(1分)
24.在甲乙文中□□和□□两词,容易被人误解为平淡。(2分)
25.与乙文画线句意思最接近的一项是( )(2分)
A.通俗精妙 B.平易深涩 C.言简意赅 D.深入浅出
26.甲乙两文对平淡的理解不一致,加以分析。(3分)
27.两文都写到了梅圣俞的诗,但论证方法不同,请指出并辨析其作用。(4分)
甲文 。
乙文 。
参考答案:
23.(1分)屈原
24.(2分)拙易(1分) 枯槁(1分)
25.(2分)D
26.(3分)甲文认为平淡是脱尽绚烂华美之后的境界;是浑然天成,无须雕琢的。乙文认为平淡是易于别人理解的;是需要反复修改的。 (答对1点给2分,答对2点给3分)
陶潜、谢朓的诗平淡而富有意趣,不像后来的诗人那样进行了惊心刺目的雕琢,杜甫说陶谢不枝梧,《风》《骚》共推激。紫燕自超诣,翠驳谁剪剔就是这个意思。一般来说,想达到平淡的'境界,就要去掉华丽的文采。华丽流芬的文采去掉了,便有可能达到平淡的境界,这样看来,陶、谢的境界不是后来那些雕琢的诗人可以达到的。现在的人作诗,把拙劣简易当成了平淡,读了这样的诗,有见识的人没有不讥笑的。梅尧臣在《和晏相》这首诗中说:我按我的性情作诗,力求平淡,但又苦于不够圆熟,像菱芡一样刺口、有涩味。可见诗写到平淡这一步是很难的。所以他在《赠杜挺之诗》中说:作诗无古今,欲造平淡难。李白也说过:清水出芙蓉,天然去雕饰。平淡到了自然天成的程度,那就真是好诗了。
(宋·葛立方《韵语阳秋》)
《漫斋语录》说:诗歌的用意要精深,语言要平淡。我很欣赏这句话,每写一首诗,往往要改三五天,有时过一段时间又拿出来改。为什么呢?就因为追求用意精深要一半工夫,追求语言平淡又要一半工夫。用意欠精深不能超出别人而领先,语言欠平淡则不能让大家读懂。朱子说:梅尧臣(圣俞)的诗,不是平淡,而是枯槁。这是为什么?即因为用意欠精深之故。郭公甫说:黄庭坚(山谷)的诗,费了不少力气,也不知说的什么?这是为何?即因为语言欠平淡之故。有孝廉汪某投诗给我,我看不懂这诗好在什么地方。汪某说:我的诗要等五百年后,才有人知道其价值。我笑道:一般人读不懂,五天都难得传下去,哪里谈得上传到五百年呢? (清·袁枚《随园诗话》)
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