文天祥写生命的诗
文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是写生命的诗，出自文天祥的《过零丁洋》，大家学习了?
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
注释
1.零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。
2.“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。
3.干戈寥(liáo)落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。
4.“山河”句：以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回;雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。
5.“身世”就是说人生经历
6.惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
7.“零丁”句：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
8.留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。
译文
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯;
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散;
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊;
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧!
写作背景
1278年五月，年仅10岁的宋端宗赵昰在溺水后因自幼的娇生惯养和体质虚弱而病死，陆秀夫等再拥立端宗的7岁的弟弟赵昺即位为皇帝，年号祥兴。朝廷迁至厓山，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。
1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋(零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋)，元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”作此诗20天后，崖山海战以宋朝惨败而结束，赵昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋王朝灭亡。
注解
选自《文山先生全集》第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔;起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年(1279)，此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。雨打萍写出了个人力量对于国家是微不足道的，表现了作者更希望有更多清醒的有志之士齐心挽回这样的局面。
“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。
一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。
赏析
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
《正气歌》（节选）
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
《正气歌》是文天祥的五言长诗力作。诗中开篇便指出天地间存在着一股正气，它赋予万物不同的形态。在人间，这股正气体现为浩然之气，充塞于天地之间。接着，诗人历数诸多历史上的忠臣义士，如齐国的太史、晋国的董狐，他们坚守史官的职责与正义；张良在博浪沙椎击秦始皇，苏武北海牧羊持节不屈；严颜宁死不屈、嵇绍血溅帝衣；张巡守城嚼齿穿龈、颜杲卿骂贼断舌；管宁避乱辽东、诸葛亮鞠躬尽瘁作《出师表》；祖逖中流击楫、段秀实以笏击贼等。通过这些事例，展现出正气的磅礴力量，以及仁人志士们在生死抉择面前，坚守正义、舍生取义的伟大精神。“当其贯日月，生死安足论” 一句，更是直接表明当正气能够贯穿日月，流芳千古时，个人的生死便显得微不足道。此诗借对正气的歌颂，彰显出文天祥对生命意义的独特理解，认为生命应与正义、气节紧密相连，在大义面前，生死不过是过眼云烟，唯有坚守正气，方能让生命绽放出永恒的光彩 。
《言志》
我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。
一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。
杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。
仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。
以身殉道不苟生，道在光明照千古。
这首《言志》诗中，文天祥开篇便感慨自己生不逢时，遭遇诸多苦难。但他认为，若能求仁得仁，便无需多言。随后，以 “一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处” 表达对生死价值的思考，生死或轻于鸿毛，或重于泰山，关键在于如何抉择。“杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许” 则强调了舍生取义并非轻易之事，需要从容坚定的意志。他指出仁人志士立身于世，应如横绝大地的支柱，顶天立地。最后表明自己要以身殉道，绝不苟且偷生，因为遵循的道义将光照千古。整首诗清晰地展现了文天祥对生命的态度，他将追求道义置于生命之上，为了心中的正义，不惜牺牲生命，以实现生命的真正价值，让生命在对道义的坚守中得到升华 。
【文天祥写生命的诗】相关文章：
文天祥写的诗11-26
有关文天祥写的诗03-27
文天祥写的爱国诗的名句09-06
文天祥的诗10-31
文天祥的经典诗08-21
文天祥的诗01-10
文天祥的诗10-08
[经典]文天祥的诗03-26
文天祥写的浩然正气的诗08-11