《桃花源记》分析

时间：2025-10-07 11:01:52 桃花源记

《桃花源记》分析7篇（精）

《桃花源记》分析1

　　【例1】

《桃花源记》分析7篇（精）

　　写出下列各句中的通假字：

　　1、学而时习之，不亦说乎?________通________

　　2、居十日，扁鹊见桓侯而还走。________通________

　　3、孰为汝多知乎?________通________

　　4、便要还家，设酒杀鸡作食。________通________

　　〖解析

　　设计此类题是考察对通假字的掌握情况。

　　〖答案

　　1、说通悦;

　　2、还通旋;

　　3、知通智;

　　4、要通邀。

　　【例2】

　　解释下列每组中加粗的.多义词的词义，将其填入句后的括号中：

　　〖解析

　　本题着重考察文言文中一词多义的知识。对这些词语的含义，必须放在具体的语言环境中去理解，切不可用某一意义去解释不同句子中的同一词语。以上各组词的意义是：

　　1、做标记、标记;

　　2、寻找、不久;

　　3、对着、先前、以前;

　　4、劳作、做。

《桃花源记》分析2

　　《桃花源记》的作者陶渊明，生活于晋宋交替的时代，也曾做过小官，但由于对统治阶级不满，辞官归隐。为了表示自己对平等、和平社会的向往，对黑暗现实的不满，虚构了一个“和平、宁静、人人平等、自食其力、没有人压迫人、人剥削人现象的理想社会──桃花源。”根据单元的`教学重点，如何综合运用记叙和描写的表达方式，理清线索也是这课书的学习重点。

　　本文以渔人进出桃花源为线索，叙述了渔人发现桃源，进入桃源的所见所闻，离开桃源又寻找桃源的经历。行文中悬念不断，“忘路之远近”、“忽逢桃花林”、“便得一山，山有小口”、“初极狭，才通人”、“不足为外人道也”、“太守即遣人随其往，寻向所志”，使故事情节曲折回环，引人入胜。其中，对桃源中景、人、情的描写，是记叙的一个补充，突出了文章的中心思想。阅读本文，在体会作者对理想社会追求的同时，也应当了解作者消极遁世的思想，这是阅读的难点，要注意把握。

　　这篇课文在理解大意的基础上，要全篇背诵。对于一些重点的文言实词，也要掌握，如：“具”、“寻”等。

《桃花源记》分析3

　　教材内容：

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　译文：

　　东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。

　　桃林在溪水发源地就到头了，(渔人)就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。

　　(村中人)看到渔人，于是都十分惊讶，问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后，就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”

　　(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。

　　教材特点：

　　本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年(421)，其时作者57岁，隐居农村已十余年。文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。

　　按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出;洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。

　　故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。首先是渔人入桃源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去?究竟是什么事物吸引了他?千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为?洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异;若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里?最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见?这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。

　　作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的.存在──至少是不在这个现实世界之中。要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢?由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。

　　读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　二、问题研究

　　1.作者社会理想的实质

　　“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。

　　应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

　　2.关于层层设疑的写法

　　魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类(唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句)。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。

《桃花源记》分析4

　　【一】、文学常识：文体："记"是古代散文的一种体裁，它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称"杂记"。作者：陶渊明，东晋著名的田园诗人。名潜，字元亮。他曾做过小官，因"不为五斗米折腰"，弃官归隐田园。后人称其为"靖节先生"。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

　　【二】、加点的为重点字词释义

　　晋太元中（年间），武陵人捕鱼为（作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹岸（溪水两岸）数（shù,几）百步，中无杂（别的，其它的）树，芳（指芬芳的气味或花）草鲜美（鲜艳美丽），落英（落花。英，花）缤纷（繁多的样子）。渔人甚（很，非常）异(动词，对……感到诧异)之(代词，桃林美景)。复(又，再)前行，欲(想要) 穷(穷尽。"走到……的尽头") 其(代词，这)林。

　　林尽水源，便得（看到，发现）一山，山有小口，仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（副词，仅仅）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔而明亮）。土地平旷（平坦开阔），屋舍（shè,房屋）俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之（代词，这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻（见后面成语解释）。其中往来种作，男女衣着，悉（全部，都）如外人。黄发（老人）垂髫（小孩），并（一起、都）怡然（愉快、高兴的样子）自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具（详细、详尽）答之（代词，桃源人所问问题）。便要（通"邀"邀请）还家，设（备置，摆上）酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（副词，都，全）来问讯（探问消息）。自云（说）先世避秦时乱，率妻子（妻子和儿女）邑人（同乡的人）来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉（兼语词，从这里。相当于"于此"），遂（于是，就）与外人间隔（隔离不通音讯）。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不要说，（更）不必说）魏晋。此人一一为（替、给）具言所闻，皆叹（感叹）惋（惋惜）。余人各复延（邀请）至其（他们的`）家，皆出（全，都）酒食。停数日，辞（告辞）去（离开）。此中人语（yù,告诉）云："不足（不值得）为（对，向）外人道（说，讲）也。"

　　既（已经；……之后）出，得（找到）其船，便扶（沿、顺着）向（从前的，旧的）路，处处志（动词，作标记）之。及（到了）郡下，诣（到---去，拜访。特指到尊长那里去）太守，说如此。太守即（立即）遣（派遣）人随其往，寻向所志（所做的标记），遂（终于，最终）迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也（判断语气），闻之（代词，渔人发现桃花源之事），欣然（高高兴兴的样子）规（计划，打算）往。未果(动词，实现)，寻（随即，不久）病终。后遂无问津(问路，这里是访求的意思。津：渡口)者(---的人)。

《桃花源记》分析5

　　东晋太元年间，武陵有个人打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。

　　桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的`穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。

　　(那里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详尽地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村子里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（这里的人）问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭菜（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

　　总结：人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。

《桃花源记》分析6

　　阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成问题。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”

　　1、解释下列划线词的意思。

　　A、屋舍俨然：____________________________

　　B、仿佛若有光：__________________________

　　C、便要还家：____________________________

　　D、阡陌交通：____________________________

　　2、选文中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”的原因是（）

　　A、没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。

　　B、为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。

　　C、为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。

　　D、为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。

　　3、翻译句子。

　　（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　___________________________________________

　　（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

　　___________________________________________

　　4、回答下列问题。

　　（1）为什么渔人离开时，桃源人对他说：“不足为外人道也”？

　　___________________________________________

　　（2）请写出文中能体现桃源人热情好客的`一个句子。

　　___________________________________________

　　参考答案：

　　1、A、整整齐齐的样子 B、隐隐约约，形容看不真切的样子

　　C、同“邀”，邀请。 D、田间小路

　　2、B

　　3、（1）村中人问渔人现在是什么时代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋了。

　　（2）村中人自己说他们的先人为躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女来到这个与世隔绝的地方。 4、（1）因为桃源人不想让外面的人来打扰他们平静的生活

　　（2）便要还家，设酒杀鸡作食或余人各复延至其家，皆出酒食。

　　（意对即可）

《桃花源记》分析7

　　（一）（15分）

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　小题1:、释词（2分）

　　舍俨然________________ ②便要还家________________

　　小题2:、解释划线词的古今义（4分）

　　①阡陌交通古义：________________今义：________________

　　②率妻子邑人来此绝境古义：________________今义：________________

　　小题3:、下列划线词语意思相同的一项是：（）（2分） A．欲穷其林欲与天公试比高B．初极狭，才通人阡陌交通

　　C．便舍船屋舍俨然D．渔人甚异之水陆草木之花

　　小题4:、有些成语出自本文，写出其中的两个（3分）

　　①：________________②：________________ ③：

　　小题5:、翻译下列句子（4分）

　　①黄发垂髫，并怡然自乐。 _______________________________________________

　　②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_________________ ___________________

　　参考答案：

　　小题1:①整齐的样子。 ②通“邀” ，邀请。

　　小题2:①古义：指道路纵横交错，四通八达。今义：运输和邮电事业的总称。②古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶。

　　小题3:A

　　小题4:世外桃源、豁然开朗、与世隔绝、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻、落颖缤纷等等。

　　小题5:①老人和小孩，都显得安闲快乐（心满意足）。

　　②问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必所魏朝和晋朝了。

　　小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。

　　小题2:此题考查的是文言实词的古今义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。

　　小题3:此题考查的是一词多义，应结合句子理解。A中都是“想”，B初极狭，才通人：通过；阡陌交通：相通；C、便舍船：离开；屋舍俨然：房屋；D、渔人甚异之：指桃花林的美景；水陆草木之花：的。

　　小题4:此题考查的`是成语，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。

　　小题5:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。如：（源中人）问（渔人）今是何世，（源中人）乃不知有汉，无论魏晋。

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