唐诗三百首之《赠别·其二》
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的唐诗三百首之《赠别·其二》，希望对大家有所帮助。
唐诗之《赠别·其二》 1
《赠别·其二》
作者：杜牧
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【注解】：
1、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
2、尊：酒杯。
【韵译】：
聚首如胶似漆作别却象无情;
只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别;
你看它替我们流泪流到天明。
【评析】：
第二首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
唐诗之《赠别·其二》 2
《赠别·其二》
作者：杜牧
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
赏析
杜牧的《赠别其二》以二十八字勾勒出离别场景的万千情愫，将 “多情” 与 “无情” 的矛盾转化为直击人心的诗性表达，其艺术构思与情感张力堪称晚唐抒情诗的典范。
“多情却似总无情” 开篇即构建起精妙的情感悖论。这里的 “无情” 绝非真意，而是深情难以言说的外在表现 —— 当离别之痛浸透心底，言语与表情反而会陷入凝滞，正如纳兰性德 “人到情多情转薄” 的慨叹，极致的深情往往以沉默的姿态呈现。一个 “总” 字强化了这种矛盾的必然性，点明在离别这一特殊情境中，多情者的克制与隐忍本就是情感的自然流露，看似疏离的表象下藏着汹涌的心绪。
“唯觉樽前笑不成” 承接首句，将抽象的情感转化为具体的情态。离筵之上，诗人本想以笑掩饰伤感，维系最后的温情，却发现所有努力都是徒劳。“唯觉” 二字精准捕捉到心理的绝对化 —— 此刻心中唯有离别之重，任何强作欢颜的尝试都显得苍白。这种 “想笑而不能笑” 的细节，比直接倾诉悲伤更具感染力，将那种进退两难的细腻情愫刻画得入木三分。
后两句 “蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明” 堪称借物抒情的神来之笔。诗人巧妙利用 “烛芯” 与 “有心” 的双关，赋予无生命的蜡烛以情感，使其成为离别场景的 “见证者” 与 “共情者”。更精妙的是 “替人” 二字 —— 离别双方强忍泪水的克制，与蜡烛肆意 “垂泪” 形成鲜明对比，既写出了人的深情内敛，又通过外物的.尽情宣泄放大了离别的伤感。“到天明” 则以时间的延展，暗示了宴饮话别的漫长与不舍，将瞬间的情绪拉伸为彻夜的缠绵。
全诗未用 “悲”“愁” 等直白字眼，却通过矛盾心理、情态细节与拟人意象的叠加，将离别之情写得含蓄蕴藉。这种 “于无声处听惊雷” 的表达，正是唐诗 “语淡情深” 的至高境界。
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