韦庄《章台夜思》赏析
韦庄是我国五代前蜀的诗人，韦庄作品词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于俯腑。下面小编供大家带来韦庄的《章台夜思》赏析。
章台夜思
朝代：唐代
作者：韦庄
原文：
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。
译文
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
注释
(1)章台：即章华台，宫名，故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》：“楚子城(筑)章华之台。”
(2)瑟：古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器，这里指乐声。清瑟，即凄清的瑟声。遥夜：长夜。连下两句是说，凄清的瑟声，在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的，又是秋夜悲鸣的风雨声。
(3)楚角：楚地吹的号角。其声悲凉。
(4)下：落下。这句是说，残月从章台落下去了，即天快亮了。
(5)芳草：这里指春光。已云暮：已经晚暮了，指春光快要消歇了。云：助词，有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
(6)殊：竟，尚。
(7)乡书：指家书，家信。不可寄：是说无法寄。
(8)雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说，事书《汉书·苏武传》。连上两句是说，我写的家书，已无法寄回去了，因秋雁南回，无雁可托。
赏析
这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。
首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀怨呢?瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。古诗中，瑟是一个常见意象。多与别离之悲相联系。如钱起《归雁》“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，是说瑟的音乐魅力使雁不胜清怨飞来了。古代别离、行旅、闺怨、边塞诗中，“瑟”与“雁”这两个意象，常常连带着出现。瑟曲中有《归雁操》，脱胎于湘灵鼓瑟之神话，即湘江女神为表达对死于苍梧的丈夫——舜的思念而鼓瑟。朱光潜先生说“写景必显，写情必隐”，这两句托伤情于瑟曲，此为隐;且诗人又用“怨”“哀”二字加以强调、凸显，使之为全篇定调。
颔联以繁笔铺陈，用“孤灯”“楚角”“残月”“章台”等常见意象加以层层渲染，突出“夜思”之苦。上句是写诗人困守寓所，孤灯独坐，又听到苍凉悲切的“楚角”声，可以想见其内心该是怎样的酸楚!守城戍卒的思乡之曲极易勾起游子的乡愁。唐诗中，“角”与“雁”这两个意象亦常连带出现。如李涉《晚泊润州闻角》诗云“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行”，连江渚上的大雁都不忍闻此角声而惊飞，可见其声之凄恻!一样的，这一联竭力不提听者感受之如何，而径直以实景烘托——“残月下章台”，写一钩残月挂柳梢，那清幽、昏黄的光在地上筛下班驳的影子。诗人望月怀人，多么渴望能与亲人故旧团聚啊!残月未圆，更增几许凄凉。这一联对仗工稳，用词平易而有余味。“章台”是唐诗之通用意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称为“章台柳”，以后章台成了“柳树” 的代称。如李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。”沈伯时《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字。如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字”，此说未免极端，但也说明隐喻是唐诗语言的一个鲜明特点。
颈联点题，揭示所思的原因——“故人殊未来”。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托其守侯之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了;而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。如其《残花》诗云：“江头沉醉泥斜晖，却向花前痛哭归。惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。”以碧云、芳草依依衬托美人迟暮，韶华不再。又如《台城》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦乌空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，以江草依旧喻指沧海桑田、物是人非。“已”、 “殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人内心望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”一句递进一层，揭出思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，凶吉未卜，于是他想到了写家书;可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。结句以景收绾。“秋雁又南回”，点出时当冷落的清秋节，每每看那结伴南飞的大雁，诗人内心就不禁情潮翻涌，秋思百结。着一“又” 字，说明这样郁郁寡欢的日子，他已过了多年，可是人在江湖，身不由己，他也无可奈何;这就将悲情推到了一个高潮。这两句意境，与李白的“鸿雁几时到，江湖秋水多”一样，空灵幽邈，含情无际。
全诗擅用音乐造境，以景象寓情，前两联着意蓄势，曲尽其妙;后两联一吐衷肠，酣畅淋漓。俞陛云说此诗之佳处在“前半在神韵悠长，后半在笔势老健”，实为肯綮之言。
鉴赏
这是一首身在外地思念家乡的诗。
秋夜一片凄凉，诗人在孤灯下想念着老朋友，满腹愁肠，家书无法寄到，更加重了忧伤的情绪。全诗一气呵成，感情真挚，幽怨清晰，感人至深。这首诗是怀人思乡之作。诗以“夜思”为题，开篇却不写思，而写秋夜所闻所见，写尽寄居他乡的孤独、悲凉。诗的后半，写“思”的内容:芳草已暮，韶华已逝，故人不来，乡思难寄。最后点出时当秋节，更令人愁思不断。诗中表达了一种无可奈何的恨，读来不胜悲凉凄楚，叫人肠断。
乡书不可寄，秋雁又南回。和《次北固山下》中的 乡书何处达?归雁洛阳边。表达的意思很相近。
作者简介
韦庄(约836年─910年)，字端己，杜陵(今中国陕西省西安市附近)人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。
韦庄(约836~910)，五代前蜀诗人。唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。与温庭筠齐名，并称“温韦”。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年(880)四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年(882)始离长安赴洛阳。中和三年(883)春，四十八岁作《秦妇吟》。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。乾宁元年(894)五十九岁登进士第，授校书郎。乾宁四年(897)，时年六十二岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年(901)六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年(907)，朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五岁卒于成都花林坊。
一、诗歌创作背景与作者概况
作者韦庄的时代定位：韦庄（约 836-910 年）是晚唐重要诗人、词人，为 “花间派” 代表作家之一，同时也是晚唐现实主义诗歌的继承者。他历经晚唐战乱（如黄巢起义），一生仕途坎坷，多次漫游、宦游，羁旅思乡是其诗歌的重要主题。
“章台” 与创作情境：诗题中 “章台” 并非特指汉代长安的章台街（多与艳情相关），此处泛指异乡客居之地，是诗人羁旅途中的某一驿站或居所。这首诗大概率创作于韦庄漫游或求仕途中，深夜独处异乡，触景生情，写下这首思乡之作，全诗无华丽辞藻，却满含真挚的羁旅之愁与思乡之情。
晚唐诗歌风格呼应：晚唐社会的动荡，文人多有漂泊之苦，诗歌常以 “浅近语写深挚情”，《章台夜思》正是这一风格的典型 —— 语言质朴，却通过细节刻画，将思乡的细腻情感表达得淋漓尽致，与晚唐诗歌 “清新自然、意境幽远” 的特质高度契合。
二、全诗原文与字词解析
（一）原文呈现
《章台夜思》
韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
（二）重点字词解析
清瑟：“清” 既指瑟声的清越，也暗含清冷之意，“瑟” 是古代弦乐器，常用来表达哀怨情感（如李商隐 “锦瑟无端五十弦”），此处 “清瑟” 奠定全诗悲凉的基调。
怨遥夜：“怨” 字直接点出情感核心，“遥夜” 指漫长的夜晚，“怨遥夜” 即因长夜漫漫、无法入眠而心生怨愁，将主观情感赋予客观的 “夜”，强化孤独感。
楚角：“楚” 指古代楚地（今长江中下游一带），“角” 是古代军中乐器，声音悲凉高亢，多在边塞或客居之地响起，此处 “楚角” 既点明客居地域，又以其悲凉之声烘托思乡氛围。
残月：“残” 字写出月亮的不完整，既指月相（如残月、新月），也暗喻诗人心境的残缺 —— 思乡而不得归，如同残月般不圆满。
芳草已云暮：“芳草” 在古典诗词中常象征时光流逝（如 “芳草萋萋鹦鹉洲”），“云暮” 即 “已暮”，指芳草已到凋零的时节，暗示时光已晚，诗人仍漂泊在外，归家无期。
殊未来：“殊” 是 “还、仍然” 的意思，“故人殊未来” 指思念的亲友仍未到来，既写出对亲友的牵挂，也侧面烘托诗人的孤独 —— 连亲友的慰藉都无法得到，更添思乡之苦。
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