一首政治抒情诗《蜀道难》主题赏析
此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，下面是小编整理的一首政治抒情诗《蜀道难》主题赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一首政治抒情诗《蜀道难》主题
李白的《蜀道难》(以后简称《蜀》)，是一篇惊天地、泣鬼神的不朽名作，它所具有的艺术成就和感染力是不言而喻的。但是，关于它的主题，自中唐以来就千载纷纭，迄无定论。
愚以为，《蜀》言在写蜀地山水，意在写诗人在长安三年翰林生活的政治感受。它抒发的情感是强烈的，表达的是诗人的非同凡响的政治见解。所以，这不是一首山水诗，而是一首政治抒情诗。现试论述之，以就教于专家、学者。
为什么说《蜀》是写诗人在长安三年翰林生活的政治感受呢?让我们先从其西游西望(《蜀》云：问君西游何时还侧身西望长咨嗟)考证之。前人谓：自秦去蜀自可称曰西游;自秦望蜀中亦可称曰西望其实根据长安与蜀的地理位置，自长安去蜀当谓之曰南游，自长安望蜀中自应称南望。这有诗可证。李白的《剑阁赋》云：咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬，前有剑阁横断，倚青天而中开。咸阳和长安几乎在同一纬线，在长安之东。咸阳望蜀，诗人称之南望。那么长安望蜀亦应是南望。那么西游和西望的真正内涵是应重新探究的。如果我们以李白的会稽愚妇女轻买臣，余亦辞家西入秦(《南陵别儿童入京》)和出门妻子强牵衣，问我西行几时归(《别内赴徵三首》)考之，《蜀》中的西游应是这些诗中的西入和西行。那次西行，诗人从南陵启程，时间秋季，到长安后供奉翰林。天宝三载赐金放还，遂取商州大路东归。返家称东归，故返家途中侧身望长安谓之曰西望。那么其中的君，好象不应注为诗人的一位朋友，也不能注为一种虚拟的方式，即实无其人，而是指西游之人，更不能注为唐玄宗;而似乎应注为作品的抒情主人公，就是作者自己。因为西行的是余我啊。这才和文中的方位方位词相榫。那么西游应指李白应诏入京那次长安之行(即历史上早以认定的那次)。所以《蜀》写的是他在长安的生活感受。
果如是的话，那它又是写诗人在长安的什么生活感受呢?让我们从其诗进行探析。
噫吁嚱，危乎高哉，噫、吁、嚱、乎、哉，《蜀》开篇连用五个叹词，奇这又奇，其连天的浩叹破空而来，有挟天风海雨而来之势。其情似火山爆发，如洪波汹涌，石破天惊，排山倒海，不可阻遏。开篇就使读者受到诗人情感的强烈震撼。危乎高哉中的危，《古代汉语常用字典》(商务印书馆出版)释为高。这种解释颇有代表性。释词的一个重要原则是词不离句，句不离段，具体问题具体分析。让我们把危放到它的语境中去探讨，那么危似乎应释为险。其理由有三：
1、《蜀》云：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄河之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援扪参历井仰胁息，以手撫膺坐长叹，其景物描写扣住了两个特征：高和险。
2、危释为高，则重复，犯复是为文之大忌。
3、危作险讲时，含有不稳定和危急之意，多作形容词。而险只是表示地势险要或道路险阻等，多作名词。
诗中高和危对举，故危是形容词。所以诗人用危。诗人是以蜀道危寓国家危，即国家的不稳定和危急之意。言在此而意在彼啊。我们不能不察。蜀道危反复行乎其间，是诗人在歌舞升平的盛唐时期，发现了盛唐潜伏的种种政治危机，而高呼国家危急，以醒世人。这是诗人在太平盛世时发现国祚将衰，而发出的忧天倾的巨大政治喟叹。诗人把全部思想感情的洪涛巨澜壮浪纵姿地全部倾泻给读者。它就象狂风卷过大地，卷过读者的心头。真是神来，气来，情来之笔。这是诗人为国家即将爆发的一场大灾难而呼天痛哭。
蜀道之难，难于上青天的咏叹，在诗中开头、中篇、篇末回旋往复，成为全诗的思想感情的基调。唐玄宗亲近奸相佞臣，迷于女色，国家祸乱或迟或早将要发生。诗人明叹蜀道之难，难于上青天，实叹扭转国家危局难于上青天。又以问君西游何时还的问询，嗟尔远道之人胡为乎来哉的叹惋，锦城虽云乐，不如早还家的远奸避祸的思想和报国无路的忧愤和失望，与篇首的五个叹词和结尾的长咨嗟的喟叹，共同奏出《蜀》的主旋律，其惊愕、焦急、忧虑、愤懑、失望、惶恐不安之情均在言外。诗人把精深的政治见解和他丰富复杂的情感，采用这种手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧地结合在一起，其旨反复行乎其间，气势充沛，腾跃有势，跌宕多姿，一唱三叹，令人回肠荡气，形成强大的艺术魅力，构成忧天倾的警世之叹。
李白一生奋斗的理想，是要以布衣取卿相，佐明主、济苍生、安社稷。他二十五岁仗剑出川，用了整整十七年光阴为之造势。天宝元年应诏入京，受到玄宗破格礼遇，供奉翰林，三年翰林待诏生活，使他失望。玄宗沉迷声色，不问国事，朝事付之宰相，边事付之诸将，国家危机四伏而不知。诗人遭豪门权贵，谗言诽谤。他在《梁甫呤》中云：我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。闾阖九门不可通，以额叩关阍者怒。白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。他又说：君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚，舜野死(《远别离》)。这是要亡国亡君之兆，李白忧心如焚，付之于诗。看来李白确实发现盛世将倾，将危国危君。
《蜀》把这一政治见解虽然表达得含蓄蕴藉，却更加浓烈。这是忧天倾的政治感叹。
我们再来探究蜀诗表现了李白的什么政治见解呢?皎然《诗式》云：但见情性，不睹文字，盖诗道之极也。他告诉我们文章中的思想内容不是通过语言文字的直白，而是借助形象的真实描写显现出来的。又根据接受美学的一些基本原理：鉴赏主体能动的感受过程中，要接受客体的导向、支配和制约，一般来讲，对于一篇文学作品，通过仔细阅读分析，便会发现客体都有潜在的、相对确定的定向暗示和情感意向。我们必须以此为通道，才能真正切入作品的深层结构。所以我们研究《蜀》的主旨应从诗作的定向暗示而不是表象，应从诗作的形象而不是语言的直白，来把握作品的内涵，才可能获得比较正确的、原品味的艺术感受。才能酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。
玄宗亲近重用阴谋家、野心家，并让他们身居高位。奸相树党相群，悍将拥兵自重。天宝初，玄宗废政，女后之祸，宰相窃位，宦官干政，藩镇割据的种种政治危机已露端倪。诗人以蜀道为载体，让国家危急蕴含其中，使物意二者有无相生，虚实结合，物我同一，裴然成章，构成深邃的意境，用隐晦曲折的文笔，离奇闪烁的描写，反复渲染，表达了他对时局的认识。其意行乎其间，却不见踪迹，杳冥惝恍，深不可测。正如严羽所论：盛唐诸诗人惟在兴象，羚羊挂角，无迹可求。(《沧浪诗话》)但是潜心探求，还是可以看见其旨在作品字里行间闪现。草蛇灰线，虽隐而显，幽愤秘旨，虽曲而达。李白极写蜀道难，其意绝非仅仅夸写蜀地山水雄奇险峻。当他把峥嵘崔嵬的蜀道呈现在读者面前时，笔锋骤转，由自然景观的描写转入对时局的评论：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，又以所守或匪亲，化为狼与豺揭示出全诗的主旨，千里来龙，到此结穴，思想深广浑厚。这正如陆机所谓：立片言以居要，乃全篇之警策(《文赋》)。峥嵘，山势高峻。崔嵬，高大不平。这是对剑门的描写。一夫当关，万夫莫开的剑门关可喻国家权力之高位。所守，即喻把持国家高位的权贵。或，可释为不指定代词有些人，也可释为表示游移估量的语气副词也许，也可注为表示假设关系的连词。本诗如果是表达李白的政治预见，那么我以为宜释为如果。匪通非作不是讲。亲宜释为亲近。狼与豺喻叛逆作乱之人。例如：何意上东门，胡雏更长啸，中原走豺虎，烈火焚宗庙。(《经乱离后将避剡中留赠崔宣城》)和猛虎又调尾，磨牙皓霜雪(《北上行》)。这两首诗中的豺与虎喻叛逆作乱的安禄山。《蜀》则以之喻占据国家权力高位的权臣贵戚。那么，所守或匪亲，化为狼与豺，直译则为据国家高位的人，如果把不是国君该亲近之臣，就会变为叛臣逆贼。诗人主张君主必须高度集权于自己手中。这是针对玄宗不理朝政朝事付之宰相，边事付之诸将，奸相贼臣权倾人主而发的，表达了诗人对玄宗用人政策的极大担忧，揭示了国家危的根本原因，表达了他独特的政治见解。这指出的国家危殆的根本原因，是诗人卓异不凡的政治见解。可是时人还沉醉在歌舞升平的大唐盛世。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻，形象地表达了国家战乱必至的新人耳目的政治预言。国家危的根本原因是所守或匪亲。国家祸乱是所守或匪亲发展的必然结果。其实这样的观点前人已有论述，诸葛亮在《出师表》中说：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。这不足为奇。奇在大家还在歌颂盛世，他却看到了盛世的危机，提出这一振聋发聩的政治见解。再联系天宝十四年发生的安史之乱和马嵬坡事件等重大史实来思考，我们就不能不钦佩诗人的政治才略和眼光。
这是诗人卓异不凡的政治预言──一场政治大动乱的战祸将不期而至。有资料云：李太白始至京师，名未甚振，因以出示蜀道难一篇，而名振京华，享誉文坛，颂之为诗仙。能有如此大的轰动效应，或许只有切中肯綮的时局评论，才能引起有识之士这样强烈的共鸣。这是诗人在长安三年翰林生活厕身上层社会的政治预言。
晚唐诗论家司空图的《诗品》，论诗以盛唐为宗。他说诗歌创作不能停留在形象上，要超越形象避免形似，要所得在意象外，要遗貌取神，要妙悟。有了妙悟，便即景会心，体物得神，俯拾即是;没有妙悟，便匪神之灵临之已非了。创作诗歌是如此，体悟诗歌亦如此。品味《蜀》也要妙悟，要遗貌取神呀。
李白的政治抱负，决定了他对政治的热衷。李白颠沛流漓的一生及雄奇瑰丽的诗歌创作，同当时的政治有着千丝万缕的联系。据此我们说诗人借蜀道危的形象，深刻而尖锐地指出盛唐潜伏着政治危机，是诗人对天宝初的重大事件及时事的感怀中，对现实政治有所感而发的。
总上所述，《蜀》抒发了忧天倾的政治感叹，表达了不同凡响的政治见解，发表了卓异不凡的政治预言。《蜀》是一首政治抒情诗，这样讲不是没有道理的。
诗文赏析
《蜀道难》是李白的代表作。诗人袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，太白峰处于由秦入蜀之要冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束为最后一个段落，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。这好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
思想情感
此诗是李白袭用乐府古题，把想象、夸张和神话传说融为一体，再现了蜀道险峻、奇绝、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川和旖施风光，显示出了祖国山河的雄伟壮丽。同时将人间险恶与蜀道难进行对比，并从中流露出他对国事担忧与关切，隐含着对唐王朝前途的忧虑。
艺术特色
诗中反复咏叹“蜀道之难，难于上青天”，获得了一唱三叹的艺术效果。
诗人描绘蜀道时，用“蜀道之难，难于上青天”等诗句，通过艺术夸张展现蜀道艰难、山高峻、水流急、历史悠远及人惊恐之态。如“上有六龙回日之高标”等语句，以夸张手法突出蜀道山水本质特征，使其雄伟奇险得以呈现，这种艺术方法让蜀地山川形象超越原状，达到更高艺术效果。
唐人殷璠在《河岳英灵集》中评李白作品“率皆纵逸”，以《蜀道难》为典型，其想象纵横变幻、奇之又奇。李白笔下“六龙回日”“连峰去天不盈尺”“尔来四万八千岁”等想象奇特非凡，跨越时空，他借丰富想象于天地间觅得各类形象，依作品情感所需将神话、传说等融入诗篇。
作品影响
李白此诗影响颇大。唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。此诗一出即广为传诵。唐孟棨《本事诗》及五代王定保《唐摭言》均有此诗广为传诵的相关记载。现代语文教科书多有收录这首诗。
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