诗经·周颂·臣工之什·有瞽
原文：
有有，在周之庭。设业设，崇牙树羽。应田县鼓，磬。
既备乃奏，箫管备举。声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观成。
译文：
双目失明的乐师组成乐队，
王室祭祖时应召来宗庙。
摆设起悬挂钟鼓的乐架，
上面装饰着五彩的羽毛。
小鼓大鼓一律各就各位，
磬安放得井井有条。
一切就绪便开始演奏，
箫管齐鸣一片乐音绕。
众乐交响发声洪亮，
肃穆舒缓和谐美妙，
先祖神灵听了兴致高。
诸位宾客应邀光临，
长久地欣赏这乐曲一套。
注释：
⑴(gǔ)：盲人。这里指周代的盲人乐师。
⑵业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。(jù)：悬挂乐器的直木架，上有业。
⑶崇牙：业上用以挂乐器的木钉。树羽：用五彩羽毛做崇牙的装饰。
⑷应：小鼓。田：大鼓。县(xuán)：“悬”的本字。
⑸(táo)：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬(qìng)：玉石制的板状打击乐器。(zhù)：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击。(yǔ)：即“”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。
⑹备：安排就绪。
⑺箫管：竹制吹奏乐器。
⑻(huáng)：乐声大而和谐。
⑼肃(yōng)：肃穆舒缓。
⑽戾(lì)：到达。
⑾永：长。成：一曲奏完。
鉴赏：
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“蒙，上四十人，中百人，下百有六十人”，计三百人;另有“瞭三百人”，贾公彦疏说“瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《有》描写的正是王室乐队演奏的壮观场面。
“有有，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是;而“设业设”、安置乐器的则当是担任的辅的瞭。乐器则列举了应、田、、磬、、、箫管，与《周礼·春官》所载“蒙掌播、、、、箫管、弦歌”基本相符，其中为起乐、()为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》)，“声，肃和鸣”，其音乐自然十分美妙。
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