《诗经》全文讲解大全
《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔子加以整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。以下是小编整理的《诗经》全文讲解大全，欢迎阅读。
《诗经》目录：
国风：
第一节 周南
关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾;
第二节 召南
鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞;
第三节 邶风
柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟;
第四节 鄘风
柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰;
第五节 卫风
淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜;
第六节 王风
黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻;
第七节 郑风
缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧;
第八节 齐风
鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟;
第九节 魏风
葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠;
第一〇节 唐风
蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓;
第一一节 秦风
车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆;
第一二节 陈风
宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂;
第一三节 桧风
羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风;
第一四节 曹风
蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉;
第一五节 豳风
七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋;
小雅：
第一节 鹿鸣之什
鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽;
第二节 南有嘉鱼之什
南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日;
第三节 鸿雁之什
鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊;
第四节 节南山之什
节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯;
第五节 谷风之什
谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山;
第六节 甫田之什
甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵;
第七节 鱼藻之什
鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、緜蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄;
大雅：
第一节 文王之什
文王、大明、緜、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声;
第二节 生民之什
生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板;
第三节 荡之什
荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻;
颂：
第一节 周颂·清庙之什
清庙、维天之命、维清、烈文、天作、昊天有成命、我将、时迈、执竞、思文
第二节 周颂·臣工之什
臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武
第三节 周颂·闵予小子之什
闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般
第四节 鲁颂·駉之什
駉、有駜、泮水、閟宫;
第五节 商颂
那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。
解析
《诗经》共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”(《史记·孔子世家》)，据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。(邶：周代诸侯国名，在今河南省。鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。郑：在今河南省新郑县一带。齐：今山东省大部分地区。魏：古魏国在今山西省芮城县东北。唐：晋的前身，在今山西省。秦：在今陕西省境内。陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。豳：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。)
“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共31篇;鲁颂为公元前7世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共4篇;商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共5篇。
《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。
《诗经》中的许多篇章。广泛而深刻地反映了2500年前漫长历史时期的社会面貌。尤其是从西周末年到春秋中叶。周王朝及各诸侯国横征暴敛。攻伐兼并。劳动人民处于水深火热之中。《诗经?国风》中的许多诗篇就反映了这一时代人民的痛苦生活。表达了人民的不满、怨愤和反抗情绪。如《魏风》中的《伐檀》。写一群伐木者边劳动边歌唱。对不劳而获的奴隶主领主们作了愤怒斥责:“不稼不穑。胡取禾三百廛兮?不狩不猎。胡瞻尔庭有县貆兮﹖彼君子兮。不素餐兮﹗” 《硕鼠》更痛斥那些剥削者为大老鼠。《国风》中还有不少作品。反映了繁重的劳役和兵役给人民带来的无穷灾难。如《唐风·鸨羽》写没完没了的“王事”迫使人民无法从事农业生产。赡养父母。《魏风·陟岵》写一行役者望乡思家。回忆起父母兄长的嘱咐。叫他自己当心。不要死在异乡。《邶风·击鼓》、《王风·扬之水》等也反映了类似的情况。伴随着徭役、兵役的苛重。因而出现离人思妇之作。士兵们厌战思家。妻子们怀念征人。这一类作品有《召南·殷其雷》、《卫风·兮》、《王风·君子于役》 《豳风》东山等。《东山》写一士兵出征已久。役满还乡时心情。他想到家园可能已经荒废。心里感到悲哀。但是他仍执着地怀念家乡。深沉感人。
在《国风》中以恋爱婚姻为题材的民歌数量最多。也最富情采。有的表现热恋的欢乐。有的表现相思之苦。都显示了古代人民单纯开朗的性格和纯洁质朴的心灵。如 《卫风·木瓜》、《郑风·萚兮》。表现了青年男女两无嫌猜、和谐欢乐的爱情﹔《郑风》中的《狡童》和《褰裳》写热恋中的女子对情人的戏谑。显得幽默而风趣。另外如《邶风·静女》、《郑风·溱洧》、《郑风·风雨》、《王风采葛》等。写爱情中的各种表现和心理变化。都十分真挚动人。而象《邶风·谷风》、《墉风·柏舟》、《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》诸篇。或者反映了妇女被遗弃的悲惨命运。或者描写了她们敢于争取自由婚姻的斗争精神。其中的《氓》可称为代表作。诗中女主人公是一位弃妇。她诉说着自己当初如何钟情于一位男子“氓”??弃了她。诗中唱出了她的悔、她的恨和她的决绝。
劳动诗歌也是《国风》中重要的一类。象《周南·芣苜》。是妇女采集车前子时所唱的歌。诗篇以简单的语言。简
《国风》单的韵律。唱出了劳动的欢乐情绪和热烈气氛。又如《魏风·十亩之间》。写采桑者劳动将结束归家时的高兴心情。《豳风·七月》更是一篇内容丰富的农事诗。诗中不仅叙述了农奴们全年的辛勤劳动。而且还反映了他们忍受奴隶主经济上的掠夺和人身的侮辱。
此外。 《国风》中还有些揭露、讽刺诸侯荒淫无耻的作品。如《邶风·新台》、《墉风·墙有茨》、《齐风·南山》、《陈风·株林》等等。这些诗针对奴隶主贵族的丑行。作了尖锐辛辣的抨击。卫宣公把儿子的新娘占为己有。《新台》篇里就将他比作一只癞蛤蟆。齐襄公淫其妹。《南山》篇里就将他比作一只雄狐狸。
在《雅》诗里。有一部分是贵族祭祀用的乐歌。如《小雅》中的《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》等。都是祈求丰年的乐章。中间描绘了当时农业生产的情况。至于《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》诸篇。则颂扬自周族的始祖后稷建国。到武王灭商的历史功绩。中间有一些神话传说。曲折地反映了从原始社会到奴隶社会的生活情景。《小雅》中的《采薇》、《出车》和《六月》写周宣王时对玁狁的一些军事活动。到了西周后期。统治阶级日趋腐朽。各种社会矛盾加剧。二《雅》中的一部分作品。其作者虽为贵族统治集团中人物。却反映了政治混乱和社会 动荡的现实。代表作有《小雅》中的《节南山》 、《正月》、《十月之交》、《巧言》、《青蝇》。《大雅》中的《民劳》、《板》、《荡》等。
《小雅》里也有少数民间作品。如《苕之华》、《何草不黄》。或写饥寒之苦。或写征夫之劳。和《风》诗的风格完全一致。
《周颂》全是西周初年周王朝祭祀宗庙的舞曲歌辞。用典重的词章歌颂祖先的功德并祈求降福子孙。其中有几首写到当时农业生产的情况。如《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等。可以从中了解西周初年的农业生产和人民生活情景。是研究当时社会经济的重要史料。《鲁颂》是鲁国贵族用于宗庙的乐章。其中《泮水》、《閟宫》二篇是臣子对国君的歌颂。有许多夸张的描写。它对汉大赋的形成。曾有影响。 《商颂》是宋国贵族用于祭祀祖先商王的颂歌。如《玄鸟》、《长发》、 《殷武》等篇。描叙商民族在开国时期经过艰苦斗争。终于成就大业。虽属歌功颂德。却颇有宏伟气象。
《诗经》中国以至世界文化史上都占有重要的地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神。开创了中国诗歌的优秀传统。对后代文学影响很大。中国古代诗人。都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。
内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
风篇
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》《桃夭》，魏风中的《伐檀》《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》《无衣》等都是脍炙人口的名篇。
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