诗经：江有汜赏析
《江有汜》，《诗经·召南》的一篇。为先秦时代民歌。全诗三章，每章五句。这是一首弃妇诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召(在岐山，周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。以下是小编整理分享的《江有汜》全诗鉴赏，欢迎大家阅读!
《诗经：江有汜》
江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。
不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。
不我过，其啸也歌。
注释：
1、汜：江水决堤冲出后重又退回江里。以：用，需要。不我以：不用我，不需要我。
2、渚：水中的小沙洲。与：交往。相交。不我与：不同我交往。
3、处：忧愁。
4、沱：江水的支流。
5、过：来，至。不我过：不到我这里来。
6、啸：号，号哭。啸歌：号田。
译文：
大江滔滔有倒流，姑娘就要出嫁了。
姑娘从此不要我，从此不再需要我，
她将悔恨在后头。
大江之中有沙洲，姑娘就要出嫁了。
姑娘从此不理我，从此不再理睬我，
她将忧愁在后头。
大江也会有支流，姑娘就要出嫁了。
姑娘从此不再来，从此不再来看我，
她将长歌当号哭。
赏析：
心爱的姑娘离自己而去，一切挽回的努力都无补于事，内心的伤悲和哀愁，真该长歌当哭、仰天长啸!失恋的滋味是苦涩的，酸楚的，感伤的，有时，竟会苦涩、酸楚、感伤得让人气绝。苦苦的追求，缠绵的思念，执着的热情，随着远去的花轿而飘走，一夜之间，世界变了模样，落得大地白茫茫一片，空空洞洞一团。
古典的浪漫情怀，与现代的荒洒时髦，有着天壤之别。古典的浪漫，把爱情当作神灵侍奉，心甘情愿作爱情祭坛上的牺牲品，付出血和泪，生与死，所以有“生命诚可贵，爱情价更高”之说。现代的激洒，把爱情当作权宜之计，当作疲惫无奈之中的点心小菜安乐椅，心甘情愿不惜一切代价去醉生梦死，及时行乐，追名逐利，所以才有“潇潇洒洒走一回”之说。
真的游洒是执着追求之后的彻悟，伪激洒是以自我为中心的浪荡。为失去的爱情而悲痛未必不潇洒，自以为满不在乎未必真潇洒。
创作背景
《召南·江有汜》是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
诗前原有小序：“《江有汜》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也。”《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《江有汜》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
《召南·江有汜》简介
《召南·江有汜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇诗，诗中主人公纠结着丰富的、多重的情感，或可能反映的是北方南来的一些男人在婚姻上薄幸。全诗三章，每章五句，形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法自然，语言浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，表现出极高的艺术水平。
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