唐宋名家诗词及鉴赏《送灵澈上人》

时间：2025-09-28 00:18:29 晓映诗词

唐宋名家诗词及鉴赏《送灵澈上人》

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唐宋名家诗词及鉴赏《送灵澈上人》

　　唐宋名家诗词及鉴赏《送灵澈上人》 1

　　《送灵澈上人》

　　唐代：刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。（斜阳一作：夕阳）

　　译文及注释

　　译文

　　青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

　　背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

　　注释

　　灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

　　苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

　　杳（yǎo）杳：深远的样子。

　　荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

　　鉴赏

　　这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

　　精美如画，是这首诗的.明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

　　创作背景

　　灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。

　　唐宋名家诗词及鉴赏《送灵澈上人》 2

　　原诗

　　送灵澈上人

　　（唐刘长卿）

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　鉴赏

　　此诗作于唐代宗大历年间（766-779 年），彼时 50 多岁的刘长卿历经安史之乱与官场沉浮，贬谪睦州（今浙江建德），心境渐趋淡泊。诗僧灵澈上人云游至此，二人因诗文佛法结缘，这首诗便是刘长卿送别灵澈返回竹林寺（今江苏镇江，以竹林环绕得名）时所作，收录于《全唐诗》，成为 “禅意送别” 的经典范本。

　　意境解析：静与远的水墨长卷

　　全诗以 20 字勾勒出一帧 “禅意送别慢镜头”，每句皆藏 “静” 与 “远” 的韵味。首联 “苍苍竹林寺，杳杳钟声晚” 以空间与听觉开篇：“苍苍” 非寻常 “翠绿”，而是深绿泛青的色调，既写竹林的茂密，更衬古寺的沉静，仿佛能嗅到林间清凉气息；“杳杳” 形容钟声悠远朦胧，穿过竹林时渐次扩散，不似惊雷般刺耳，却如清泉漫过心田，瞬间抚平尘世喧嚣。暮色中的钟声既是报时，更似催促归人的梵音，为全诗奠定清远基调。

　　颔联 “荷笠带斜阳，青山独归远” 是画面的核心。诗人以简笔勾勒灵澈的归影：“荷笠” 二字见其朴素随性，无华丽袈裟，唯有日常行装，尽显僧人本色；“带斜阳” 的 “带” 字堪称神来之笔 —— 不似 “照” 字的被动承接，而似阳光主动追随行人，温柔地披覆其身，让画面有了动态的暖意。末句 “独归远” 的 “独” 绝非孤独，而是僧人归寺时的自在从容，身影渐融于青山，仿佛与自然融为一体，留下无尽余韵。清代沈德潜赞其 “语淡而味浓，景清而情远”，恰是此境的精准概括。

　　炼字艺术：寻常字里的万千气象

　　诗歌的`精妙全在细节推敲。“苍苍” 与 “杳杳” 虽为叠词，却无重复之感：前者定色，后者传声，视听结合构建出立体的空间意境；“晚” 字既点时间，又暗合诗人晚年心境，让景与情自然交融。“带” 字与 “独” 字更是炼字典范 —— 前者赋予阳光人格化的温情，后者消解了送别常有的感伤，将 “离别” 升华为 “各归其处” 的自然之道，尽显禅理哲思。这种 “以简驭繁” 的笔法，让寻常景致生出无限禅意，如淡茶回甘，愈品愈浓。

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