古诗词赏析

时间：2025-04-03 14:50:13 欧敏诗词

精选古诗词赏析

　　在学习、工作乃至生活中，说起古诗词鉴赏，大家都很熟悉吧？古诗词鉴赏就是对古诗词中的字词、句子及真正想要表达的含义进行文字赏析。还记得古诗词鉴赏是怎样做的吗？以下是小编收集整理的精选古诗词赏析，希望能够帮助到大家。

精选古诗词赏析

　　古诗词赏析 1

　　1、《处守谢景思寄劝农诗次其韵》

　　使君小队出田间，却拥旌旗鼓吹还。

　　走送劳农诗俊逸，悬知领客事清閒。

　　坐曹已白儿时鬓，置酒聊朱病后颜。

　　无路从公上烟雨，梦魂长绕处州山。

　　2、《春初过王仲礼教授小园》

　　幽居倦孤寂，俗驾难追攀。

　　相携筇九节，径造茅三间。

　　三卿贫无事，况得独冷官。

　　衡门静如水，委巷深于山。

　　自言学为圃，虽小殊可观。

　　始至度略彴，徐行转阑干。

　　当阶艺红药，坐待青春还。

　　春还未数日，草树犹清寒。

　　殷勤小梅花，一笑冰雪颜。

　　煮茗当酒醴，言诗替吹弹。

　　君知静中胜，得此良独难。

　　相戒勿浪出，黄尘点人冠。

　　3、《辞召命呈子忱侍郎》

　　嬾慢无端世所遗，独怜衰病少光辉。

　　惠然投我有华衮，何以报公无伫衣。

　　末学虚声惭取誉，旧章多识恐成非。

　　侍郎清銮悬明镜，莫道尘埃一点飞。

　　4、《次陈少卿见赠韵》

　　少卿令德公，不肯入州府。

　　种花养风烟，艺木荫庭宇。

　　了无适俗韵，真可与晤语。

　　永怀君诗句，净洗我尘土。

　　如何百里间，此秘欠未睹。

　　今晨款荆扉，老气压方虎。

　　新诗疾雨风，妙字列行伍。

　　华宗有后山，句律严七五。

　　豫章乃其师，工部以为祖。

　　君方讨渊源，奚啻窥牖户。

　　我贫无一钱，不敢学农圃。

　　空馀数卷书，肠腹自撑拄。

　　5、《次程伯禹尚书见寄韵》

　　往年书到西风凉，病夫随牒天一方。

　　今年书到玉溪上，暧空白露为清霜。

　　人生俯仰成陈迹，只有一丘如宿昔。

　　故乡杰阁公饱山，野寺幽轩我横碧。

　　石交晓月长庚星，势交飞絮水上萍。

　　往时玉溪二三老，死生贵贱论交情。

　　归来访旧其谁羡，程公笔力犹强健。

　　郑公霜鬓未成丝，挂冠不受儿曹劝。

　　公于道德犹耕猎，所得不随天下裂。

　　胸中具眼世莫知，笔端有口公能说。

　　豹文未省一斑窥，戏逐群儿日课诗。

　　诗病无人与商略，湔肠浣胃付神医。

　　6、《咏南池》

　　衡门久栖迟，永日孰与俦。

　　既绝车马喧，遂适林塘幽。

　　荷香因雨来，水鸟鸣相酬。

　　虚怀睨物表，可以观天游。

　　古来英雄人，何异貉一丘。

　　茫然不知归，没世随波流。

　　7、《赠空上人》

　　我搴空门秀，得之古疏山。

　　斯人器玉壶，中有宝月寒。

　　四壁澹相对，安身一蒲团。

　　玲珑六窗静，竟日心猿閒。

　　时从禅那起，游戏于笔端。

　　当其参寻时，恣意云水间。

　　松风漱齿颊，萝月入肺肝。

　　政使不学诗。已见诗一斑。

　　况复用心苦，俗氛何由干。

　　今晨出数篇，秀色若可餐。

　　清妍梅著雪，圆美珠走盘。

　　乃知心镜中，万象纷往还。

　　皆吾所现物，摹写初不难。

　　谁能效我辈，造语出险艰。

　　请师賸汲古，净洗蔬肠酸。

　　坐令韩退之，收敛加巾冠。

　　8、《赠阎德夫参议》

　　阎公才气人无敌，列星官曹声藉藉。

　　青云垂上却回头，笑说乡邦富泉石。

　　问君功业男儿事，禹重寸阴轻尺璧。

　　及身强健不勉旃，汲汲东皋恐非策。

　　答云种木须十年，种得成阴已头白。

　　是以江滨五亩园，拄杖芒鞋日经画。

　　即今台榭数十处，花竹谁能计千百。

　　是中便足了一生，颇觉轩裳总无益。

　　我闻此语为惊叹，耆境之间真迫窄。

　　元无三径可就荒，乃知贫过陶彭泽。

　　想君舒啸东皋上，不但渊明心莫逆。

　　神交又得王无功，一饭何尝留俗客。

　　未妨献纳云台表，著绣昼行寻履迹。

　　会当称是好林塘，门对诸峰一区宅。

　　9、《竹轩小睡》

　　好竹迷时手自栽，一轩寒碧谢尘埃。

　　清风政为我辈设，小睡忽从何许来。

　　已用官茶麾得去，莫因家酿挽令回。

　　呼儿静扫黄叶径，吾与此君俱快哉。

　　10、《次郑禹功韵》

　　怪底消除执热烦，郑公方丈接三韩。

　　空馀坐榻悬犀柄。岂有行廚洗玉盘。

　　作吏忽惊玄鸟变，寻盟未向白鸥寒。

　　诸山只在登临眼，安得陪君杖履看。

　　11、《得瑞香于四明》

　　锦树转栾海角州，移春槛里见风流。

　　两三翠盖张前面，千百香囊缀上头。

　　绝代红梅相对好，妒人山麝莫来休。

　　衰翁若被儿童问，入眼还曾有此不。

　　12、《登玉霄亭》

　　老荷君恩付赤城，瘦筇扶上玉霄亭。

　　悬知地接溟溟海，坐见天横两两星。

　　作赋兴公虚想像，谪官司户实飘零。

　　衰翁何幸分符竹，一览东吴未了青。

　　13、《邓帅寄梅并山堂酒》

　　甓社湖边路，诗筒得报回。

　　旧时云液酒，新岁雨肥梅。

　　不是园官送，真成驿使来。

　　鬓毛都白尽，更著此花催。

　　14、《风凰台》

　　檐声无复到层台，画栋空馀燕雀来。

　　我是凤凰池上客，等閒汀鹭莫相猜。

　　15、《冯县丞墨花》

　　君持松煤与研滴，惨澹不言生百物。

　　胸中自无俗子韵，落笔乃有此气骨。

　　江梅正尔不施丹，为我拂拭为清寒。

　　一枝早晚到窗几，定作月影横斜看。

　　16、《复热》

　　墨云行雨并成空，突兀彤云在眼中。

　　瓜李不禁如许热，蒲葵能得几多风。

　　通宵看月坐还卧，竟日追凉西复东。

　　回首本无寒暑地，听渠亭午汗珠融。

　　17、《归来桥》

　　安车过桥时，童稚皆喜舞。

　　题柱作归来，元无长卿语。

　　18、《柑子园》

　　小摘乱青黄，开尝馥香气。

　　持比千户封，真成败人意。

　　19、《横碧轩》

　　道山心已灰，但有爱山癖。

　　移家过溪住，政为数峰碧。

　　空蒙梅子雨，了不见颜色。

　　朝来忽献状，欣若对佳客。

　　晴窗卷书坐，葱翠长在侧。

　　似为神所怜，持用慰岑寂。

　　会登此山头，却望水南北。

　　烟树有无间，吾庐应可识。

　　20、《和李宗丞》

　　海邦西渡即朝廷，双阙琼台天下名。

　　跋马望君真屡矣，拏舟过我太迟生。

　　门阑不日登元礼，句律今朝得少卿。

　　已办黄花一尊酒，有如江水莫寒盟。

　　21、《皇石堂》

　　南坡佳绝处，夏木昼成阴。

　　青壁可对面，寒泉能醒心。

　　驾言同胜践，晤语契幽襟。

　　野兴何曾尽，林间栖暮禽。

　　22、《黄香梅》

　　雪里何人作道装，冰绡重叠色鹅黄。

　　染时定著蔷薇露，雨洗风吹故自香。

　　23、《寄空惮师》

　　江西句法空公得，一向逃禅挽不回。

　　深密伽陀妙天下，无人知道派中来。

　　24、《寄许子礼》

　　草堂竹坞闭门中，吏部持身有古风。

　　老去一麾还作病，归来四壁又成空。

　　今朝札翰如无恙，旧日诗书却未穷。

　　拭目看君进明德，乃兄事业付天公。

　　25、《荔子》

　　异方风物鬓成斑，荔子尝新得破颜。

　　兰蕙香浮襟解后，雪冰肤在酒酣间。

　　绝知高味倾瑶柱，示觉丰肌病玉环。

　　似是看来终不近，寄声龙目尽追攀。

　　作者

　　曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。

　　古诗词赏析 2

　　《齐天乐蝉》

　　王沂孙

　　一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。

　　乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。

　　西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。

　　镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？

　　铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。

　　病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？

　　余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。

　　漫想熏风，柳丝千万缕。

　　赏析：

　　此词是咏蝉以寄托家国覆亡之恨的作品。全词运用移情、象征手法，赋予无知的秋蝉以人的'悲欢情感，借秋蝉的遭遇隐喻南宋后妃的流落，象征南宋宗室和社稷的沦亡。起笔以宫魂点题，谓蝉为妃魂幻化，长恨难销，年年攀树悲鸣，为全章笼罩悲剧氛围。接写蝉鸣寒枝暗叶间，离愁深诉，以蝉拟人，借蝉写人。瑶佩、玉筝刻画雨后蝉声清脆婉转，声声不已。秋蝉来日无多，因以美人妆残相拟，以为谁娇鬓反结，与怪字呼应，不胜悯惜。铜仙铅泪，既为衰世沧桑象征，又写秋蝉缺露，生活无托。承以病翼、枯形，足见残年余生，危苦憔悴。再加经受秋寒、阅历世变，情何以堪？故以岁月无几为问。以下写蝉声更苦、凄楚，悲楚递进一层。收结忽作顿宕，向往畴昔。漫想二字，一笔将希望抹去，酸楚至极。全词咏物感怀，亦蝉亦人，物我双关，浑化无痕，寄意隐曲深微，沉郁哀痛。

　　古诗词赏析 3

　　《江月》

　　[唐] 杜甫

　　江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。

　　玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。

　　【鹤注】此大历元年夔州西阁作。《杜臆》：咏江中月影也。何逊诗：“江月初三五。”

　　江月光于水，高楼思杀人①。天边长作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影④，银河没半轮⑤。谁家挑锦字⑥？烛灭翠眉颦⑦。

　　（此章，对月伤怀。上四，羁人之感，属自叙。下四，离妇之情，推开说。江月漾光于水上，高楼一望，顿觉身寂影孤，真堪思杀。盖天边久客，至老不还，恐远死他乡也。因想清影之下，玉露浓溥，半轮之傍，天河掩没，月色明皎如此，此时绣字空闺者，烛残挑罢，得无对之而颦眉乎？当与上沾巾者，同一愁思也。）

　　①曹植诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”庾肩吾诗：“楼上徘徊月，窗中愁思人。”

　　②何逊诗：“天边看远树”。

　　③曹植诗：“歔欷涕沾巾。”

　　④李峤诗：“色带银河满，光含玉露开。”《诗》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植诗：“明月澄清影”。

　　⑤张正见诗：“明月半轮空。”

　　⑥《晋·列女传》：窦滔妻苏蕙，字若兰，织锦为《回文璇玑图》诗赠滔，宛转循环读之，词甚凄惋，凡三百四十字。挑锦字，挑锦线以刺字，欲寄征夫也。

　　⑦张九龄诗：“灭烛怜光满。”梁元帝诗，“翠眉暂敛千重结。”黄生曰：结在章法，是推开一步，在比兴正是透深一层。盖即男女之情，以喻君臣之义，则前半所云“思杀人”、“一沾巾”者，皆有着落矣。公之攀屈宋而亲风雅，实在于此，此岂玉台、香奁辈所能效颦哉？

　　杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的'一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　古诗词赏析 4

　　《人月圆》

　　伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。

　　怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？

　　［作者简介］倪瓒（1301－1374），字元稹，自号云林子、风月主人等，无锡（今属江苏）人。元至正初，弃家浪游五湖。著有《清閟阁全集》。散曲现存小令十二首。

　　［写作背景］作者生活在元末明初，作为元代遗民，他始终不能忘记元兵南下、宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林，在他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。

　　此曲即是作者重登绍兴越王台时所作，包括江浙广大地区在内的越地，既有越王勾践报仇雪趾的历史传统，又是南宋政治经济的中心，人到这里尤其容易激发起亡国的'惨痛和恢复河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上当年勾践点兵复仇的越王台，感情不能抑制。

　　［注解］

　　前朝：此指宋朝。

　　越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。

　　素曩：皎洁银白的月光。

　　［译文］不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。

　　我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？

　　古诗词赏析 5

　　《采莲曲》

　　朝代：唐朝|作者：王昌龄

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　翻译/译文

　　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。

　　注释

　　罗裙：丝绸制作的裙子。芙蓉：即荷花，又名莲花。

　　赏析/鉴赏

　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　　一开头就巧妙地把采莲少女跟周围的自然环境组成一个和谐统一的.整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴及美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

　　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要跟“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣跟诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，与观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

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