劝学教案

时间：2026-02-20 16:44:01 劝学

劝学教案范文汇编6篇

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编为大家收集的劝学教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

劝学教案范文汇编6篇

劝学教案篇1

　　教学目标

　　知识目标：

　　1. 了解《荀子》及相关知识，语文教案－劝学。

　　2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　能力目标：

　　学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　德育目标：

　　明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

　　1．介绍《荀子》

　　学生看课本注①，教师补充。

　　荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

　　2．题解

　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的'某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　二、课文诵读

　　1．教师范读课文

　　学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

　　2．学生自由朗读课文

　　3．检查学生字音掌握情况

　　给下列加下划线字注音，并注明通假字

　　（1）故不积跬步，无以至千里（）

　　（2）吾尝跂而望矣（）

　　（3）锲而不舍，金石可镂（）

　　（4）其曲中规（）

　　（5）虽有槁暴（）（）

　　（6）则知明而行无过矣（）

　　（7）君子生非异也（）

　　明确：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

　　4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

　　教师作朗读提示：

　　为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读，高中一年级语文教案《语文教案－劝学》。

　　5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

　　三、课文分析

　　1．讨论、分析全文的思路结构

　　（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

　　引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构

　　组内讨论，全班交流，教师归纳板书

　　四、布置作业

　　1．背诵全文

　　2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式

　　第二课时

　　1.检查背诵

　　2.整理、归纳文中重要文言知识

　　在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

　　A．字词解释

　　（1）通假字（结合“思考和练习”二）

　　輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者

　　则知明而行无过矣君子生非异也

　　（2）词类活用

　　①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己 b．上食埃土，下饮黄泉

　　③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 b．假舆马者，非利足也

　　④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　（3）一词多义（结合“思考和练习”二）

　　B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

　　（l）判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

　　（3）定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　3．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

　　（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

　　点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证

劝学教案篇2

　　教学目标

　　1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识

　　2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力

　　3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。

　　教学设想

　　我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。

　　教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。

　　针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。

　　1、教学的重点和难点

　　本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。

　　教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

　　2、教学方法

　　本文采用诵读教法、讨论交流法。

　　诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅;

　　继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;

　　最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。

　　为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

　　诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。

　　3、课时安排

　　第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。

　　第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识(实词、虚词、句式)。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入课文

　　刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。

　　1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里?

　　2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法?

　　这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》(课件板书)

　　“劝学”的“劝”是什么意思?

　　生：勉励之意。

　　师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。

　　二、第一环节：诵读课文

　　训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音

　　(一)齐读课文(学生读后，教师指导正音、停顿)

　　同学们读的很投入，声音很响亮。但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。

　　注意下列字音：

　　有yòu槁 gǎo 砺lì 跂qì 舆yú 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí

　　骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 鳝shàn 生xìng 臾yú

　　注意一些句子的停顿处理：

　　1、学/不可以已

　　2、輮/使之然也

　　3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利

　　4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。

　　5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也

　　6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。

　　7、君子/生 /非异也，善/假于物也。

　　8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。

　　9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者

　　(二)欣赏课文诵读(播放课文录音)(注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理)

　　(三)自由诵读，品味语言(教师下去指导，邀请学生个人诵读)

　　(四)齐读、个人读。

　　三、第二环节：探究课文

　　俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难?

　　(一)课文的文言基础知识(师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式)

　　1、文言实词

　　2、文言虚词

　　(1)“于”的三种用法：

　　①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”;

　　②表示比较，如“青于蓝”的“于”;

　　③表示动作方向，如“善假于物”的`“于”。

　　(2) “者”的两种用法：

　　①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;

　　②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。

　　(3) “而”的四种作用：

　　①并列(“知明而行无过”);②表修饰(“终日而思”);

　　③表转折(“而致千里”);④表顺接(“积善成德，而神明自得”)。

　　3、文言句式(判断句、倒装句、被动句等)

　　4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的?

　　(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(则知明而行无大过矣)

　　(2)蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁”关系不大。

　　(二)课文行文思路

　　老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么

　　1、就议论这点而言，文章的论点是什么?(第一段提出论点“学不可以已”)

　　2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力?(学习改变命运、终身学习)

　　3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的?(学习的意义、作用、方法和态度)

　　4、荀子看来，学习的意义是什么?(改变自己、提高自己)

　　学习有什么作用?(弥补不足)

　　学习的方法是什么)(善于积累)

　　学习应该有什么样的态度?(坚持、专一)

　　5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里?(作者通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻)

　　6、谁来总结一下本文的行文思路?

　　从学习的意义上论证(5个比喻)

　　学不可以已(中心论点) 从学习的作用上论证(5个比喻)

　　从学习的态度上论证(10个比喻)

劝学教案篇3

　　一、导入新课

　　1、导语设计

　　唐代大书法家颜真卿《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　古乐府诗《长歌行》：

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

　　2、解题

　　《劝学》的'“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　二、作者介绍：

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

　　韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

　　他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、研习课文

　　１、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

　　３、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。４、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。辨析字音

　　（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

　　木直中（zhng）绳輮（róu ）以为轮虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù）．．．．．金就砺（ lì）则利参省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行无过．．．．

　　须臾（xū）（ yú ）跂（ qì ）彰（zhāng）．．．．

　　舆（ yú ）马生（xìng ）非异跬（ kuǐ）步．．．

　　骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ）锲（qiè）而不舍．．．．

　　朽木不折（ zhé ）镂（ lu ）螯（ áo ）蛇鳝（ shàn ）．．．．

　　找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲

　　5、研习第一、二段：展开学--议--评--练

　　步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

劝学教案篇4

　　【教学目标】

　　一、知识和能力

　　1、了解《荀子》及相关知识。

　　2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

　　3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

　　二、过程和方法

　　学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　三、情感态度价值感

　　1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

　　2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

　　【教学重点】

　　1、比喻的含义和内在的联系。

　　2、背诵全文，积累文言词语。

　　【教学难点】

　　掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

　　【课时安排】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　教学内容：让学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

　　本节为第二课时

　　一、复习上节课知识导入

　　上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

　　1、检查学生的学习情况

　　(1) 劝学中“劝”为何意？

　　(2) 荀子“人性恶”主张

　　明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。

　　（3）教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况

　　二、齐读课文。

　　注意一些通假字和其他一些易写错读错的字

　　三、师生共同研习课文

　　1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?

　　明确:本文的中心论点“学不可以已”。已,停止.

　　(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？“君子”指有学问有修养的人

　　2、研习第2段

　　(1)学生齐读第2段

　　(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的'?

　　明确:学习的意义;比喻.

　　（3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

　　明确：

　　青青于蓝

　　冰寒于水

　　（以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理?说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。

　　作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢?说明客观事物可以后天改造，改变

　　“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

　　（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明

　　明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

　　（5）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

　　（教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。）

　　3、研习第3段。

　　（1）学生齐读第3段

　　(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　（3）本段又采用了哪些比喻？

　　1登高之博见

　　2登高而招3顺风而呼

　　4假舆马5假舟楫

　　（4）.要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。

　　明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足

　　引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?学习

　　（5）小结

　　本段谈的是学习的作用,说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。

　　（6）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

　　（教师强调应重点掌握的词语：①②致③绝④假）

　　四、师生共同研习第4段

　　1、请学生朗读第四自然段。

　　2、本段主要论述什么问题?可分几个层次，各说明什么道理?

　　明确：主要论述学习态度与方法

　　可分为三个层次。

　　①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　3作者是用什么方法论述问题的?

　　明确：比喻、对比

　　4本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处

　　明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。

　　5学生齐背第4段。（教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至。）

　　五、总结全文。

　　1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

　　明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　2齐读全文,体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。

　　六、布置作业

　　1、结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒――读《荀子劝学》有感

　　2、完成《创新设计》练习。

　　七、板书设计

　　劝学（荀子）

　　（1）学比可以已――中心论点

　　（2）学习的意义提高自己比喻

　　改变自己

　　（3）学习的作用――弥补不足

　　（4）学习的态度、方法

　　积累对比

　　坚持

　　专一

劝学教案篇5

　　文言文教学，尤其是高一文言文教学，要把重点放在交给学生学习文言的方法、培养学生学习文言的习惯上。以下是“劝学教案课件”希望能够帮助的到您！

　　一、知识教育目标：

　　1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。

　　2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

　　3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　二、能力训练目标：

　　1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

　　2．理解文言词语和句式的能力。

　　3．理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目标：

　　借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　教学设想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教学时数

　　二课时

　　第一教时

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍（结合注释①）：

　　荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的`本性。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、布置作业：

　　1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

　　2．书面作业：“练习”二、三。

　　3．背诵课文。

劝学教案篇6

　　【教学目标】

　　1．理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法

　　2．学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理

　　3．探究“学习”的现实意义

　　【教学重点】

　　探究词义，理解文意

　　【教学难点】

　　学习设喻论证方法

　　【教学设想】

　　《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的.集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义

　　文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化

　　文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义

　　文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心

　　文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪

　　教学步骤：

　　一、导语设计：

　　由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入

　　二、解题：

　　《劝学》，劝，劝勉；学，学习

　　三、读课文，作文言积累

　　一读，读准字音：（方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字）

　　请学生朗读