劝学教案

时间：2026-01-28 10:28:11 劝学

劝学教案范文集合8篇

　　作为一位杰出的老师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的劝学教案8篇，希望能够帮助到大家。

劝学教案范文集合8篇

劝学教案篇1

　　学习目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。掌握文中出现的常用文言词语，理解文意。

　　2、朗读课文，体会对话中人物的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析他们的形象及其性格特征。

　　3、学习本文运用语言描写和对比手法刻画人物、突出中心的方法。

　　4、懂得学无止境，开卷有益的道理。学习重点掌握文中出现的常用文言词语，理解文意。

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现出的人物的形象特点。学习难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学过程

　　自学导航

　　一、检查预习

　　1、读准字音：

　　蒙（）卿（）即（）邪（）孰（）

　　2、理解文题

　　劝学是的意思。文题点明了。

　　3、走近作家作品及文中人物

　　（1）、司马光（1019－1086），字君实，是时期家，家。世称先生。本文选自《》，这部书是________主持编纂的一部______体通史，记载了从________到______共_____年的史事。

　　（2）、孙权，字仲谋，三国时国的建立者。继其兄孙策据有江东六郡，在位23年。辛弃疾曾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中对孙权赞道：天下英雄谁敌手？！。

　　4、了解课文内容，用自己的话复述课文。

　　5、学生汇报预习中发现的问题。

　　二、设纲导学：

　　（一）、结合课下注释，整理重点文言词语，理解文意。

　　1、课文注释补充

　　谓......曰：对......说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与......相比如何。遂：于是。

　　2、考考你：

　　（1）、解释加线的词：

　　卿今当涂掌事蒙辞以军中多务

　　见往事耳及鲁肃过寻阳

　　（2）、翻译下列句子：

　　孤岂欲卿治经为博士邪！。

　　士别三日，当刮目相待。

　　（二）、感知内容，体会对话中不同语气，揣摩人物心理活动。

　　1、概括孙权劝学劝的内容，并揣摩他说话时的语气。

　　（1）不可不学写出了怎样的口气？表现了他怎样的`心理？

　　（2）孤岂欲卿治经为博士邪？读出怎样的语气？表达了怎样的心态？

　　（3）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。语气怎样？这样说有什么作用？

　　2、根据文中鲁肃、吕蒙的对话，揣摩人物心理并体会其作用。

　　鲁肃

　　吕蒙

　　3、说说主要人物的形象及其性格特征。

　　个案补充

　　合作探究

　　学生分组讨论

　　1、课文在人物形象的塑造上有什么特点？

　　2、鲁肃为什么与吕蒙结友，这样安排结尾有何用意？

　　3、学了这篇课文后，你对读书的看法有无改变，为什么呢？

　　总结归纳

　　请梳理本节课知识并谈自己的学习收获。

　　拓展迁移

　　请阅读下面这则古人读书的故事，想想你从中悟到了什么？

　　欧阳修苦读

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

　　反馈练习

　　1、找出文中两个成语并解释

　　2、指出通假字解释

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　3、古今异义

　　孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎

　　古义今义

　　孤：

　　治：

　　博士：

　　但：

　　4、一词多义

　　辞以军中多务卿今当涂掌事见往事耳

　　以当见

　　自以为大有所益但当涉猎大兄何见事之晚乎

　　布置作业

　　1、如果你的同学不爱读书，你能不能学习孙权的劝导方法劝导他重视学习呢？请以我来劝你多读书为题，写一篇300字左右的小作文。

　　4、积累有关读书格言，两句以上。推荐阅读《三国演义》中与课文中人物有关的章节。

　　法国著名作家罗曼·罗兰撰写的《名人传》

劝学教案篇2

　　【教学目标】

　　知识与技能目标

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　过程和方法目标

　　1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　【教学重点】

　　品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。揣摩体会人物的语言特点。

　　【教学难点】

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教法学法】

　　朗读法，揣摩探究法,点拨法

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　老师有几个问题请教同学们：

　　1、孙权是三国中哪一个国的开国君主（）

　　A、魏国 B、蜀国 C、吴国

　　2、在孙权心目中胆识、学问、才能、谋略仅次于周瑜的大将是（）

　　A、关羽 B 、吕蒙 C、鲁肃

　　二、介绍故事出处和文中人物

　　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。

　　孙权（182—252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。

　　吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

　　三、朗读感知课文

　　1、听朗读课文，注意人物对话的语气

　　（1）“卿今当涂掌事，不可不学！” 语重心长，谆谆告诫

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？” 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要显出惊讶不解的语气

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有自豪的'语气

　　2、疏通文意。

　　要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。

　　3、检查自学情况。

　　词：（1）卿今当涂掌事；掌管国家大事

　　（2）孤岂欲卿治经为博士邪；难道

　　（3）但当涉猎只粗略地阅读

　　句：（1）蒙辞以军中多务推托

　　（2）卿言多务，孰若孤？比得上

　　4、解释划线词语的意思（见PPT）

　　5、口译全文

　　当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多为借口来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有好处。”吕蒙于是开始学习。

　　到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论天下大事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

　　第二课时

　　四、精读课文

　　（一）、这篇课文叙述了一件什么事情？

　　本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

　　可以分为几层？

　　可分两层。

　　1、写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”

　　2、写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

　　（二）、朗读并理解：

　　1、第一部分主要采用什么描写？对话

　　2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学

　　3、孙权给吕蒙提的读书目标是：____涉猎，见往事耳

　　4、表现孙权对下属吕蒙亲近、关心和期望的一句话是_____ 卿今当涂掌事，不可不学 _

　　（三）、朗读第二层

　　1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得，和当之无愧的坦然态度。

　　3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？

　　与吕蒙主动结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。

　　4、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？

　　“孤常读书，自以为大有所益。”

　　5、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？

　　“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）

　　6、为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事

　　7、评价孙权、吕蒙、鲁肃？

　　孙权: 天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。（善劝）

　　吕蒙: 士别三日, 刮目相待（好学）

　　鲁肃:鸟随鸾凤飞腾远, 人伴贤良品德高。（敬才、爱才）

　　五、总结、归纳：

　　孙权：关心下属、平易近人、谆谆善诱

　　劝

　　吕蒙：前：才疏学浅（吴下阿蒙）

　　后：好学、自信（刮目相待）

　　8、请解释“吴下阿蒙”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。

　　9、请解释“刮目相待”并造句。

　　“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

　　10、谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　读书有益于人的发展和完善。

　　六、比较阅读

　　试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙和方仲永的不同？

　　《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；

　　《伤仲永》：叙议结合，借事说理。

　　吕蒙：年长好学，学有所成；

　　方仲永：年幼不学，毫无所成。

　　七、揣摩语气

　　朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气

　　１、孤岂欲卿治经为博士邪!

　　邪：表示反问语气，可译为“吗”。

　　２、但当涉猎，见往事耳。

　　耳：表示限止语气，可译为“罢了”。

　　３、大兄何见事之晚乎!

　　乎：表示感叹语气，可译为“啊”。

　　八、讨论、质疑。

　　还有不懂的问题吗？说出来，大家来帮帮你。

劝学教案篇3

　　教学目标

　　1、了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。

　　2、了解比喻、对比在表达中的具体作用。

　　3、在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。

　　教学重点与难点

　　1、辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

　　2、具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。

　　3、了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。

　　课时安排：

　　两课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　二、介绍作者

　　1、阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。

　　2、补充介绍

　　（1）稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。

　　（2）兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令，开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。

　　（3）孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

　　三、解题

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四、朗读课文

　　指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

　　l、对照注释，借助字典，正字正音。

　　2、给重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　3、复习初中知识，结合练习，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。

　　4、学生试译难句，教师点拨指正。

　　五、研读第一段

　　1、诵读的准备。

　　先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：

　　学／不可以已，輮／使之然也

　　木／受绳则直，金／就砺则利

　　让学生解释下列词语：

　　“已”——在现代语中有没有相同用法？请举例。（奔腾不已，不能自已）

　　“以为”——跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否相同？

　　（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）的省文。）

　　“虽”——这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：

　　①相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同）②虽大风浪不能鸣也。（相同）

　　“木受绳”二句——把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”——都是不言而喻的，故可省。）

　　2、学生练习背诵。

　　先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。

　　3、文理分析。

　　第一步：找观点

　　提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句）

　　追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）

　　再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者——因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）

　　补充问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）

　　第二步：弄清设喻的内涵

　　提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳使之然也”，③“故木受绳……则利”。）

　　追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的'重复？（不是，因为三者的角度不同）。

　　再追问：它们的角度不同表现在什么地方？

　　①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。

　　②说明事物的状态、性质一经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，比喻学习可以改造人这一重大作用。

　　③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。

　　最后板书此段文理示意图，帮助学生记诵。

　　4．熟练地诵读这一段。

　　先自查、互查，后由教师检查。

　　六、当堂背诵第一段

　　1．在理解基础上熟读。

　　2．鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。

　　3．找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。

　　七、课堂训练

　　八、布置作业

　　第二课时

　　一、课前检测

　　二、研讨第二段

　　1、诵读的准备。

　　先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“／”表示）。

　　吾尝／终日／而思矣，不知须臾／之所学也。

　　君子生／非异也，善假于物也。

　　后解释词语：

　　“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“跃起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

　　“彰”——就是“明”的意思。从“彡”，从“章”，“章”亦声，光彩夺目之意。

　　“利足”——现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　“致”——或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。

　　“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

　　2、学生练习背诵。方式同前。

　　3、文理分析。

　　教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

　　（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。）

　　追问：这些设喻各有什么作用？

　　（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）

　　再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？（“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”）它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。）

　　小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

　　主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）

　　请归纳本段大意：能学习才能善假于物（板书）。

　　4、熟练地背诵这一段。

　　方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马…“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。

　　三、当堂背诵第二段

　　1、在理解基础上熟读。

　　2、组织背诵竞赛，比速度，比正确率。

　　四、讨论第三段

　　1、诵读的准备。

　　先划分下列句子的节奏：

　　蚓无·爪牙之利

　　非·蛇鳝之穴无·可寄托者

　　后解释下列词语：

　　“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，亦通。虚词也可以活解，只要于文意无害。

　　“无以”——可与“河曲智里无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。

　　2、划分层次，然后练习背诵。

　　第一层（首句、以句号为标志、下同）说明积善而后圣心备的道理。

　　第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。

　　第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

　　提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。

　　3、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

　　主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。

　　五、当堂背诵第三段

　　1、理清层次结构来帮助背诵。

　　2、集体背诵。

　　3、理解性背诵。

　　六、课文的逻辑结构

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。

　　七、课堂训练

　　八、布置作业

　　1、背诵全文

　　2、整理文言知识

　　3、完成课后强化作业

劝学教案篇4

　　教学目标

　　一、知识与技能

　　1. 积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。

　　2. 讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。

　　二、过程与方法

　　1. 课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。

　　2. 小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。

　　三、情感态度与价值观

　　1. 认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。

　　2. 勉励学生重视学习，养成读书的好习惯。

　　教学重点、难点

　　重点：翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。

　　难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味。体味对话的情味

　　教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料

　　教学时间：一课时

　　教学活动

　　（一）创设情境，导入新课

　　1．播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。

　　（二）作者、作品及背景介绍

　　1．多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。

　　2．学生展示交流课前收集到的`有关作者、作品及背景的资料。之后，多媒体显示。

　　（三）整体感知，背诵课文

　　1．初读课文，准确认读。

　　多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。

　　2．译读课文，把握文意。

　　1）学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。（有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师）

　　2）小组竞赛。全班分四个小组，分发练习资料，完成后派代表展示。（文言字词句解释）

　　教师指导，并适时点拨。

　　3.理清思路，背诵课文

　　概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。

　　（四）合作研讨，品析对话

　　1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。（课件显示）

　　2）学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。

　　3）积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。

　　（五）体验反思，总结全文。

　　提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？

　　学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。

　　（六）比较阅读，延伸拓展

　　比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

　　小组合作探讨后交流。师生共同总结。

　　（七）积累运用，布置作业

　　1）积累有关读书的名言。

　　2）如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说？请写一个片段。

劝学教案篇5

　　教学目标

　　一、知识教育目标：

　　1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

　　2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

　　3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　二、能力训练目标：

　　1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

　　2.理解文言词语和句式的能力。

　　3.理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目标：

　　借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　教学设想

　　一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

　　二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

　　三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

　　四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

　　教学时数

　　二课时

　　第一教时

　　教学过程

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍(结合注释①)：

　　荀子(约公元前 313—前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的.文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

　　1.对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

　　(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

　　第二组：其他易写错读错字

　　中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。

　　(2)介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

　　(3)介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。

　　者

　　(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

　　而

　　(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

　　(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

　　(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

　　假舆马者，非利足也，而致千里。

　　(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　4.学生试译难句，教师点拨指正。

　　(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

　　(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　七、布置作业：

　　1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

　　2.书面作业：“练习”二、三。

　　3.背诵课文。

劝学教案篇6

　　【教学重点】：揣摩体会人物的语言特点。

　　【教学难点】：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　【教学方法】：可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　【教学时数】：安排一课时。

　　【教学内容和步骤】：

　　一、课文导入。

　　同学们，读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著。可他吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

　　2、《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、课文学习

　　1、掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2、理解下列句子的`含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎！

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1、全文几个人物？几次对话？

　　2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

　　3、吕蒙接受了孙权的建议吗？

　　4、课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。）

　　5、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（结友。）

　　6、概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　7、思考：课文在情节的处理上有什么特点？

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。（分角色朗读）

　　1、请一位同学朗读孙权的话。

　　表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2、请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　3、吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。

　　生：吴下阿蒙刮目相待（幻灯演示）

　　六、拓展延伸

　　师：古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗？

　　七、课堂小结

　　八、背诵课文。

劝学教案篇7

　　教学目标：

　　1、认知目标：认识“孟、推、剪”等8个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。

　　2、能力目标：分角色朗读课文，并能演一演。

　　3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　教学重点：学习生字词语，分角色朗读课文。

　　教学难点：表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教学准备：生字卡片、课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事

　　教学方法：讲授法、学生自主探究学习、小组合作

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、开门见山，直接入题

　　师述：同学们，我们今天要学习一篇和我们平时不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）

　　二、初读课文，学时借助拼音读准字音。

　　1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。

　　2、师范读课文。

　　3、学生再读课文，想一想：你有什么发现？（启发学生认识与以前学过的课文的`不同之处，初步感知剧本的特点。）

　　三、识记生字

　　1、学生自主识字。

　　2、形近字比较：党——堂稚——推继——断桃——逃

　　3、加一加：前——剪子——孟口——呆

　　4、强调易错字：念（不要少写一点）

　　四、写字教学

　　1、自主观察生字在田字格中的位置。

　　2、老师范写。

　　3、学生描红、临写。

　　第二课时

　　一、故事导入

　　以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的母亲。今天我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。（板书课题）

　　二、读课文，感知课文内容

　　1、学生自由读课文，理解课文内容。

　　2、小组讨论：

　　孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？

　　孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？

　　3、全班汇报

　　三、指导分角色朗读

　　1、指导学生进行对话练习

　　重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。

　　可把课文分为三个情节：孟子逃学——孟母断织——孟子悔悟。并确定对话的基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊讶；母述因、儿悔悟。

　　2、同桌练习分角色表情朗读。

　　要注意括号内的提示。

　　3、全班汇报表演。

　　四、分角色演课本剧。

　　五、扩展练习

　　收集孟子的故事并讲给同学听。

劝学教案篇8

　　【教学目标】

　　1、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。

　　2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

　　3、学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。

　　【教学重点、难点】

　　1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。

　　2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。

　　3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

　　【教学内容及过程】

　　第一课时

　　一、分享材料。

　　1、司马光（1019－1086），字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。

　　2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　二、熟读全文。（学生齐读，教师范读，学生自由读熟）

　　三、疏通文意，了解文章内容。

　　第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。

　　四、文言知识积累。

　　1、成语：

　　① 刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

　　例句：听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

　　② 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。

　　例句：你还不知道吗？小黄已贵为总经理了，可不再是吴下阿蒙了。

　　③ 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。

　　2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。

　　实词：

　　（1）当涂---当权（2）辞---推辞（3）孤---帝王自称

　　（4）卿---帝王对爱臣的称呼（5）见---了解（6）往事---历史

　　（7）孰---疑问代词“谁” （8）及---到了（9）过---经过、到

　　（10）更---变换、改变、重新（11）见事---了解事情的发展情况

　　（12）拜---拜见（13）治经：研究儒家经典

　　虚词：

　　（1）岂---反问副词“难道” （2）但---只，只是

　　（3）乃、遂---于是，就（4）大---副词，非常

　　（5）即---副词，就（6）何---疑问副词，怎么

　　通假字：

　　① 卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事

　　② 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？

　　古今异义：

　　①孤古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。

　　②博士古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。

　　③但古义：只。今义：转折连词。

　　一词多义：

　　乃：乃不知有汉（竟）蒙乃始就学（才）

　　见：见渔人（看见）见往事耳（知道）

　　特殊句式：蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置）

　　3、译文

　　当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

　　第二课时

　　五、课文赏析。

　　（一）齐读课文,思考问题：

　　1、课文写了哪三个情节？

　　（孙权劝学→→吕蒙就学→→鲁肃赞学）

　　2、找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

　　① “卿今当涂掌事，不可不学！”→→（揭示学习的必要性）

　　② “孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”→→（学习的目的、方法）

　　③ “卿言多务，孰若孤？”→→（委婉的批评）

　　④ “孤常读书，自以为大有所益。”→→（现身说法，读书的益处）

　　3、品一品：鲁肃赞学

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（你今天的'才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！）→→语言描写