鹊桥仙秦观课件
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要进行细致的课件准备工作，教案是描述如何进行一堂课的教学，通常都是教师书面上的文字，课前备课是一线教师进行教学的重要环节，我们应该怎么写课件呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙秦观课件，希望对大家有所帮助。
鹊桥仙秦观课件 1
教学目标
1.了解作者的生平及其思想意识
2.把握词中经典名句的文本含义及其延伸内涵。3.理解词人表达的爱情观，并树立正确的爱情观导入：
爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说(白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女)。其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
一、秦观简介：
秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋著名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也有少数具有豪放特色的作品，但从总体来看，他是一个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。
从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。
秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。
二、解题：
《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，据说牛郎织女长年分隔银河两岸，只有七夕这一天才能相会。在这一天，多情善良的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡河相会。
三、基本解读：
1.“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。
2“纤云弄巧”纤薄轻盈的云彩，变幻出优美巧妙的图案，不仅暗示织女精巧绝伦的手艺，而且我们描绘了一幅美丽的初秋夜空图。“弄”和“传”字拟人化手法，点出漫天瑰丽的云霞和流星也都颇通人性，一个为他们的相会感到高兴，另一个为他们传递着离愁别恨。
1.在《迢迢牵牛星》中，也有描写织女的心灵手巧的句子，是怎么说的?(纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。)这是直接描写心灵手巧的织女因相思而终日不成章，突出相思之深之苦，《鹊桥仙》却是委婉含蓄，二者大相径庭。
2.“银汉迢迢暗渡”经过长途跋涉，两人终得一见。“迢迢”不仅形容银河之辽阔，牛女相距之遥，相见之难，也表明他们的相思如银河水绵绵无边。“暗”字一是点出会于七夕之夜;二是表明相会无声无息，人们难以察觉。
3.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是对牛郎织女鹊桥相会的议论。“金风玉露”指秋风白露，这里点明时令，牛郎织女虽然终年难得一见，却心心相印、息息相通，在这样一个美丽的秋夜他们终于得以相会，一述衷肠，其情意缠绵，已胜过了人间普通男女的日夜厮守。金风玉露，不单指秋天的风露，更是一个大背景。词人把这次珍贵的相会映衬于金风玉露、冰清玉洁的.背景之下，更显出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
小结：上阕写聚会，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。
4.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写两位主人公相会时的情景。“柔情似水”，“似水”照应前面的“银汉迢迢”，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既深且长。“佳期如梦”，“如梦”，一是甜美，二是短暂。在此是二者兼备。同时，这还是他们相会时复杂的心情写照。他俩平时只能在梦中相见，此时真的相会了，却又“乍见翻疑梦”了。这是久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦，因为归路就在身后。“忍顾鹊桥归路”，“忍顾”是不忍回头看。相逢太短，不忍分离。刚刚借以相会的鹊桥，转眼又成分别的归路。才相见又分离，一次短暂的相见却又是此后长别离的开始。正是“相见时难别亦难”!
5.如果是柳永，在这鹊桥归路前的心情一定是：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?(柳永《雨霖铃》)如果是李清照，在这离别时的反应自然是：不如向帘儿底下，听人笑语。(李清照《永遇乐》)但是，秦观却在山穷水尽的之处独辟蹊径，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝唱。“朝朝暮暮”，指朝夕相聚。尽管相会的时间极其短暂，但只要彼此诚挚地相爱，即使终年天各一方也比朝夕相处的庸俗情趣可贵得多。这是词人对牛郎织女的爱情的热情歌颂，也是他申明的爱情观：爱情所追求的不是朝朝暮暮的相依相随，而是心灵上最充分最彻底的契合。只要爱得深，爱得专一，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐。
这两句是感情色彩很浓的议论，与上片的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇!”这是此词与包括《迢迢牵牛星》在内的其他咏七夕的作品最大的不同。
小结：下阕写离别，写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。
四、思考：
关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢?
解释：
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守;因为坚守，所以爱得深刻。
现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗?如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。
鹊桥仙秦观课件 2
教学目标：
1、感受《蝶恋花》等词孤独凄清的意境和空虚惆怅的心境，体会作者因“不见所思”引发的伤离愁绪。
2、鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格,体会此词从旧题材中提炼出新的主题，道人之所未道，善于议论，在议论中抒情，颇具创新的精神。
3、领悟《青玉案》造语精工，巧用博喻的特色，记忆名句，深刻领会这些名句的意蕴。
教学重点：
1、领悟诗歌“一切景语皆情语”的内涵，把握移情于景手法的运用。
2、体会活用前人文句的作用，鉴赏幽深婉约的意境，缠绵多情的内容。
教学过程：
一、新课导入：古人说：“黯然销魂者，惟别而已。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。为伤别离，古人留下了多少让后人唱咏不尽的名篇佳作。
二、推进新课：
1、言情：
1）言语之情。指心意。
2）谈情说爱或描述男女情爱。
3）.抒情。
3、言情词的特色：一是深曲委婉，缠绵悱恻的相思离别之词；二是一些“缘事而发”、“即事名篇”，大胆讴歌纯洁爱情，深刻批判封建礼教的词；三是一些“言近旨远”、“寄慨遥深”之作；四是真挚动人的悼亡之作。
三、学习课文：
（一）、《蝶恋花》
1．作者简介：晏殊(991—1055)，字同叔，谥元献，抚州临川(今属江西)人。自小聪慧，少年以神童应昭，赐同进士出身。仕途显达，官至宰相。他喜欢宾客，乐于引荐人才，爱好文艺。他家常常尽日宴饮，宴必“歌乐相佐”，他的家庭实际就是一个文艺沙龙。据记载，他能诗能文，著作丰富，但对他来说最有成就的是词。现存词130多首，编集成《珠玉词》。晏殊的词，主要承袭晚唐、五代的遗风，多为遣兴娱宾而作，内容比较狭窄，大多是反映士大夫宴游嘉会的生活以及对良时易逝、欢事无多的感慨。描写男女相思、离情别绪的作品，是晏殊词另一主要内容。晏殊词的主要成就还是在艺术上。王灼说：“晏元献公长短句，风流蕴藉，一时莫及。而温润秀洁，亦无其比。”(《碧鸡漫志》)“温润秀洁”四个字，较准确地概括了晏殊词的艺术风格，而且作者的主张也正是这样。《青箱杂记》载了晏殊这么一段话：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风之类是也。”在这里虽专道“吟咏富贵”，但也可代表他对词的表现手法的主要见解。他常用委婉手法，巧妙地运用景物暗示的能力去表现作品的主题。造语工妙，是晏殊词的一大特色。
2．基本解读：这是一首闺怨词，是一支思妇怀远的情歌。（主旨）
1）“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双来去。”写景，写思妇居住环境的景物，这是她清晨起来所目睹的景色。“菊”、“兰”，显得高雅，住处种有菊花、兰花，说明她生活在有一定身份的人家。菊“愁烟”，兰“泣露”，早晨的雾气笼罩在菊花上，在她看来像是盖上一层忧愁的烟；兰花上的朝露，在她看来像是相思人洒的相思泪。“罗幕轻寒”，读到下文可知这“寒”是秋寒，但与其说是秋寒，不如说是人的内心的孤单造成的凄寒。“燕子双来去”用燕侣双飞，反衬自己的独处。
2）“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”这是思妇追述昨夜因相思而通宵不寐的情形。“离恨”是此词的眼睛，全篇只此两字点题。“明月不谙”，埋怨明月，是无奈，是自怨。“谙”，人格化的写法，月本无灵性，此处赋之以灵性，说月本来应该同情我的“离恨”之苦，可是她不。“斜光到晓穿朱户”，说明整夜没睡，“到晓”即从昨晚到天亮。“朱户”，补写其生活环境，从而暗示其身份。
3）“昨夜西风凋碧树。”思妇的视线又回到早晨的眼前景。“西风凋碧树”，昨晚这庭院里的树还是碧绿的，可经过昨夜一夜秋风的吹打，已凋零不堪了。这里语带夸张，极言西风摧残力之强。这是比喻，用“西风凋碧树”之烈，比喻相思对“我”的煎熬和摧残之甚。
4）“独上高楼，望尽天涯路。”行为描写，通过行为细节的描写来揭示人物的内心世界。相思是“无计可消除”的，“独上”、“望尽”都是在十分无奈的情况下，企图借以排解相思而发出的近乎下意识的行为。“独上”照应前面的“燕子双来”和“离恨苦”。“高楼”照应“朱户”，再补写其居住环境。“天涯路”，说明伊人离家很远。这望，并没有什么预定的目的，不是得到什么消息说他可能今天会回来，而仅仅是为了宽解一下相思的痛苦罢了。可是望无所得，反而使相思更加强烈。
5）“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”望不可得，那就给他写封信，倒一倒内心深处的苦水，或许会得到某种慰藉，可是他的行踪不定，“山长水阔”，信往哪儿寄?无从寄，又加了层痛苦。
6）小结：我国古代艺术有一个明显的特点是，突出神似，不大注重形似。这个思妇的身材容貌如何，作者没有给读者作任何审美提示，全由读者自由联想。而她对丈夫的刻骨思念，这种思念对她的煎熬之苦，却给读者留下了极其鲜明而深刻的印象。
3．鉴赏要点：
1）体会文人言情雅词的特点。它所表现的是普普通通的离愁别恨，是刻骨的相思。但整个行文都非常含蓄委婉。全篇只有“离恨苦”点题，其余都是间接地暗示出来，让读者思而得之。
2）行文高度凝练而流转自如，显示出作者驾驭语言的深厚功力。或借景抒情，或比喻，或衬托，或拟人，各种手法的运用自然妥帖，没有丝毫刀斧痕迹。通篇章法灵活而结构严整，前后照应，针线细密。例如，对抒情主人翁的身份，没有一个字直接道及，但从她的居处环境及其行为方式，读者自然可以思而得之。而她的居处环境，也没有一句作正面介绍，而是紧密结合她的行为心理的描写来逐步交代出来，处处都给读者留有一定的联想空间。
（二）、学习《鹊桥仙》
1．作者简介：秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他是“苏门四学士”之一，与苏轼的交谊很深，但词风与苏轼大不相同。虽然也写有少数具有豪放特色的作品，但从总体看，他堪称标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有90首左右，但由于这些作品有很高的艺术成就，名篇佳作不少，历来都被视为婉约派的大家之一。从内容看，秦词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材的几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悦的浅层描写，而能够揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。“将身世之感，打并入恋情”，是秦词的.又一显著特色。秦观很善于将仕途失意、人生困顿的感慨融会到离情别恨的描写中去。秦观因与苏轼的关系，一进入仕途，就被视为旧党的成员，在新党执政期间，一贬再贬，最后远谪郴州(今湖南)、雷州(今广东)，一生坎坷不平，潦倒失意。这种身世飘零落拓的感慨，常常流露在爱情描写之中。
2，基本解读：这是一首以牛郎织女的爱情故事为吟唱对象的情歌。
牛郎织女的爱情故事，从汉代以来，流传非常广泛，以这个故事为创作题材的诗歌，古来很多。牛郎和织女都是劳动青年，他们是很恩爱的一对，但是天帝竟然罚他们远隔银河两岸，一年只能在农历七月七日会面一次，而且当夜就要分开。这对仙侣的遭遇多么不幸，多么值得同情。天帝多么恨心，多么令人憎恶。古来关于这个题材的诗歌的主题大都在这些方面，但秦观的这首词却一反传统，不是表现对牛郎织女的同情，而是对他们进行热情的歌颂，从中表达了自己超越常人的爱情观。
1)“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”这三句是描写牛郎织女七夕相会的情形。“纤云弄巧”，写景，云天之景。这绚丽的云彩，衬托着仙侣的美好相逢。作者还设想，这彩云是织女的巧手绣成的。“飞星”，指牛郎星和织女星。“传恨”，互相诉说长期离别的憾恨。这是“暗度”之后，相逢之时的情形。为适合词律，作此调整。“银汉迢迢暗度”，仙侣慢慢地度过鹊桥幽会，极富仙味。
2)“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”这是对牛郎织女相会的高度评价和颂扬。“金风玉露”，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时补一笔景物描写。“金”、“玉”显然带有褒扬和赞美的感情色彩。这冰清玉洁的背景，象征着爱侣心灵的高尚纯洁。词人认为，这对仙侣，尽管一年才能见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，历久不衰，而且恩爱弥笃。这样理想、圣洁、永恒的“仙爱”，相会一次，比凡俗的平庸之爱强得多。
3)下片，写牛郎织女的离别。“柔情似水，佳期如梦”，又是热情的赞美。这温柔缠绵的挚爱，就像那迢迢银汉之水既深且长。“如梦”，一是甜美，二是短暂，在此二者兼备。正当他们如胶似漆、难舍难分的时候，他们分手的时间到了。‘‘忍顾鹊桥归路”，哪能忍心回头看那回去的路呢?真是“相见时难别亦难”啊!但是不忍别，也不得不别了。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是词人对牛郎织女的爱情的热情歌颂，也是他申明的爱情观。在作者看来，爱情所追求的是心灵上的最充分最彻底的契合。只要爱得深，爱得专一永久，即使不能朝夕共处，也同样是美满幸福的。
3．鉴赏要点：此词颇具创新精神。从旧题材中提炼出新的主题，道人之所未道。善于议论，在议论中抒情。上片和下片的歇拍两句，都是议论也都是抒情。这些议论，新颖独到，很能启迪人。与此相关，所抒发的情感也显得真挚高尚。
三、青玉案
1．作者简介：贺铸(1052一1125)，字方回，号庆湖遗老，卫州共城(今河南辉县)人。“貌奇丑，色青黑而有英气”(陆游《老学庵笔记》卷八)，因为为人秉性刚直，仕途不得志，始为武弁，后得苏轼的引荐，改任文职，一直沉沦下僚。官终太平州通判，58岁致仕，退居吴下(苏州)。贺铸博学强记，藏书丰富，精通音律。所作词有五百多首，今存286阕(含残篇断句)，在北宋词人中，存词数量仅次于苏轼。贺铸也是跟苏门关系密切的北宋婉约派名家之一。贺铸词的风格多样，其中有少数豪放词，可视为苏轼豪放词的继响，南宋爱国词的先声。其词集《东山词》(一名《东山寓声乐府》)，又名《贺方回词》。
2．基本解读：这是一支描写单相思的痛苦的情歌。（主旨）抒情主体是男性。他对一位美人极其爱慕，但又揣摸不到对方究竟对自己有无爱意，于是他就被这种单相思折磨得苦不堪言。
1)“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”暗用曹植《洛神赋》对洛神的描写。“凌波”，即“凌波仙子”，在此是指抒情主体所倾慕的人。“不过横塘路”，她总是不从我的住地横塘这边经过。“但目送、芳尘去”，我每次都只能用目光送她远去。“芳尘”，她的长裙扬起的芳香的烟尘。饱含赞美之意。长期以来就是这样可望而不可即。
2)“锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”她那美妙的青春年华，究竟要和谁一起度过呢?名花何属呢?她对我有没有意思呢?哎!天才晓得。“锦瑟华年”，化用李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”“月桥花院，琐窗朱户”，描写她的居住环境，华贵而高雅，充满倾慕、爱羡之情。“春知处”，犹言天晓得。但不说天，而说“春”，自然会给人以青春爱情方面的联想。
3)下片浓墨大书单相思的痛苦。“飞云冉冉蘅皋暮”，描绘了一个自吐心曲的处所。这里暗用了江淹《休上人怨别》中“日暮碧云合，佳人殊未来”的情景。曹植《洛神赋》中也有“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田”的句子。这本来是一个期待伊人到来的幽美高雅之所，曹植就是在这里遇到宓妃的。但是，抒情主人公并非约会，他只是来这里单相思。思不可得，并没有见到伊人的踪影。于是用彩笔来倾诉心曲。“彩笔新题断肠句”，用犹如江淹曾在梦中得到郭璞授予的富于才华的彩笔来写情诗，来倾注令人悲欲断肠的“闲愁”。这里所谓闲愁，就是所谓爱情的痛苦。“若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”我这闲愁共有多少呢?回答是：多到无法计量，多到好比广阔平原上的茂密如烟的春草，好比江南暮春时节满城飘飞的柳绵，好比梅子黄时的连月不停的毛毛细雨。这几句，古来备受激赏。作者也因这一名句，而得到时人给予的一个雅号“贺梅子”。那么其妙在何处?概括起来至少有下面几点：一是设喻精当。闲愁是抽象的事物，通过这三个比喻，显得非常形象，非常具体可感，给人以极其鲜明的印象。而且春草、飞絮、黄梅雨都给人以愁丝连绵不断的联想。二是巧用博喻。用多个喻体来比喻同一个本体，称为博喻。博喻是比喻的一种扩展，一种延伸。成功运用博喻，可以更加鲜明更加强烈地突出所要表现的事物的本质特征。这里的运用是非常成功的。三个喻体都有一个共同的突出的特征，即多到无法计量，而且还在发展变化，越来越多。三是比中有兴。三个喻体都分别是一个相对独立的景物描写，都是江南暮春时节所特有的景色。因而，它们除了用来作形象的比喻以外，还共同构成了一个春去夏来的境界。而这样的境界，与“闲愁”又非常和谐浑融。在文学作品中，凡是写到爱情不如意的，大都会联想到暮春，从而用自然的春去夏来，比况人的青春易逝。这里也用了这个传统的表现方法。
读到这里，我们非常自然地感觉到抒情主人公的“闲愁”确实多得不得了。但这究竟是一首地道的情歌呢，还是以情歌为载体，别有寄托呢?许多人都认为是有所寄托的。但具体寄托了什么，说法不尽一致。我们认为，这样的词就当作单纯的爱情作品来读，也是具有很高的艺术价值的。如果有寄托，词中所描写的美人，可以理解为作者的政治理想，其中的闲愁，就是作者执著追求而理想终究不能实现的苦闷。如果从这个角度去理解，这多情种的失恋的悲歌，实际是士不遇的浩叹。
3．鉴赏要点：言情词的精品。词作把单相思这种人们多少都有过体验而不易说清楚的情感活动，表现得惟妙惟肖，给读者以极深刻的印象，具有极强的艺术感染力。造语精工，巧用博喻，最突出的表现是最后几句。
鹊桥仙秦观课件 3
教学目标：
鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格,体会此词从旧题材中提炼出新的主题，道人之所未道，善于议论，在议论中抒情，颇具创新的精神。
教学重点：
1、领悟诗歌“一切景语皆情语”的内涵，把握移情于景手法的运用。
2、体会活用前人文句的作用，鉴赏幽深婉约的意境，缠绵多情的内容。
教学过程：
一、背景材料
这是宋代词人秦观以牛郎织妇鹊桥相会的传说，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
秦观（1049—1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海词》。
《鹊桥仙》，词调名，出《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥口。”多以咏牛郎织女相会事。
二、这首词以七夕织女渡银河与牛郎相会的古老传说为题材，歌颂永恒而坚贞不渝的爱情。
三、层次结构
上阕写织女与牛郎相会。
下阕抒依依不舍之情。
四、写作特点
语言清新凝练，织女的`形象虽然着墨不多，但通过环境的渲染，心情的刻画，而写得鲜明优美，浓厚深挚的情意表达得委婉含蓄。
五、重点难点分析
如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？
两人的爱情若是坚贞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？这两句歌颂真挚不渝的爱情，立意新。牛郎织女虽然一年一度相会，毕竟地久天长；人世夫妻虽然朝暮相聚，却是百年顷刻，于此补充说明“金凤玉露一相逢，便胜却，人产间无数”之意。这一反常人爱情观的看法，使词的意境为之一新。
鹊桥仙秦观课件 4
教学目标：
1、了解词人秦观和他的创作。
2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
教学重点：
赏析《鹊桥仙》的独特之处。
教学难点：
培养高尚的审美情趣。
教学方法：
朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。
教学构想：
《鹊桥仙》(秦观)一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”(王国维《人间词话》);2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”(朱光潜《诗论》)。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。
本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的'疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。
在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。
课时安排：
1课时。
教学过程：
(一)导入：
牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多。秦观词《鹊桥仙》，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢?这节课我们一起来认识秦观，走进鹊桥仙，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。
(二)知人论世(课前预习)：
秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。虽然也写有少数具有豪放特色的作品，但从总体看，他堪称标准的婉约词人。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识，他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。他的词长于写景抒情。音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。秦观词的内容，局限于歌唱男女间的爱情和抒写个人的愁怨。他的词风，远袭温庭筠，近效柳永。“将身世之感，打并入恋情”，是秦词的又一显著特色。
(三)赏析秦观词《鹊桥仙》——旧题材新情趣
(1)读一读(整体感知)：集体读;分组读;个人读;听读;诵读。
板书：上片(相逢)
下片(离别)
(2)议一议(问题赏析)：
问题一：意象(云、星、银汉、风、露等)的修饰语有何作用?
问题二：数字“一”和“无”有何妙用?
问题三：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?”有何修辞手法?
问题四：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达了怎样的爱情观?
(3)比一比：比较意象比较情感。
①《古诗十九首》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
②李清照《行香子·七夕》：草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
③晏几道《鹧鸪天·七夕》：日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
④比较下列爱情观:
执子之手，与子偕老。(《诗经》)
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼;愿得一心人，白头不相离。(卓文君《白头吟》》)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。(现代歌词)
与其在自行车上欢笑，不如在宝马车上哭泣。(网络语)
(4)重难点分析：如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”?如何树立正确的爱情观?
教师点拨：两人的爱情若是坚贞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?这两句歌颂真挚不渝的爱情，立意新。牛郎织女虽然一年一度相会，毕竟地久天长;人世夫妻虽然朝暮相聚，却是百年顷刻，于此补充说明“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”之意。这一反常人爱情观的看法，使词的意境为之一新。
(四)熟读成诵。
(五)小结：不管是何种爱情观，只要利己又不损人，我看都行。秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。秦观否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。这就是《鹊桥仙》的新情趣：轻松的笔调缠绵的感情高远的格调，也是我们这节课的收获。
(六)作业：1、背诵默写《鹊桥仙》;
2、选读一首言情词，准备参加朗诵会。
四、板书
鹊桥仙
——一样别离另样情
秦观
内容上片：相逢下片：离别
旧题材欢娱嫌短，聚少离多哀婉凄楚
新情趣仙侣之爱心灵契合的地久天长(赞)
凡俗之爱貌合神离的朝朝暮暮(否)
笔调轻松感情缠绵格调高远
鹊桥仙秦观课件 5
【教学目标】
1、感受秦观婉约的词风。
2、鉴赏本词的情致理趣。
【重难点分析】
这首词取材于人们所熟知的牛郎织女的民间传说，理解起来难度不大。背诵也不难，指导抓住关键句和韵脚，掌握两组对仗的关系就可背诵下来。
【课时安排】
0.5课时
【教学步骤】
一、导入新课：
“七夕”是一个美好而充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗云“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。相传这天夜晚（阴历七月初七）是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。这个汉魏以来就流传的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中，最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则要推秦观的《鹊桥仙》了。
秦观（1049~1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（1085）进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧堂，多次遭受打击，最后贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛雀，有《淮海词》。秦观为苏门四学士之一（其余三学士是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写柔情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。
二、诵读，直译：
轻云变幻奇巧，流星传达离别之恨，牛郎织女暗夜渡过天河。在秋风吹拂玉露笼罩的夜晚相逢一次，便胜过人间的无数相会。柔美缠绵的感情像水一样难分，美好的相会时期如在梦里，哪里能够忍心回看那鹊桥归路。两人的感情若是长久之时，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚！
三、名句赏析：
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”蕴含着一个怎样的哲理？
明确：这两句是词的结句，写两位主人公的心愿。意思是尽管相会短暂，但只要双方真挚地相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱、永恒的爱；而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离，也终有生离死别之日，以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比，岂非“胜却无数”吗？这里包蕴着短暂与永恒的辩证法，也有词人注重高质量的爱情观。
四、小结：
全词写的'是牛郎织女七夕一相逢的神话爱情故事。句句写天上事，句句写牛郎织女事，但读者同时感受到词人句句在写人间，处处在以牛郎织女之情喻人间之情。词意蕴藉精警，天人相应，情境优美，实为传诵不衰之千古抒情绝唱。
五、背诵：
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
品读《鹊桥仙》北宋。秦观
【注释】
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事，始见欧阳修词。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
金风：秋风，秋天在五行中属金。
玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎么忍心回顾。
【译文】
彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。
纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。
团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。
莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。
莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。
只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【赏析】
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
鹊桥仙秦观课件 6
教学目标：
1、了解词人秦观和他的创作。
2、赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。
核心素养：
语言建构与运用：掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。对秦观其人及其词有一定的了解。
思维发展与提升：赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。
审美鉴赏与创造：引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵。
文化传承与理解：体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，知人论世，感受词人的“不圆”与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。
1、赏析《鹊桥仙》的独特之处。
2、培养高尚的审美情趣。
学生在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。课前让学生感知诗歌，并背诵。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。
教学过程：
一、导入新课
十多年前，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，我为她而喜，为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》
二、诵读词作，整体感知
示范诵读
学生读先读顺（扫字词障碍），再读懂意思（扫词句障碍），把握词的内容
学生自由诵读了1—2遍后，然后请一个同学们起来示范读
齐读（参照老师的节奏、快慢、情感的起伏）
设问：词作里面有故事，写了一个什么故事？（可以提示：抓写事情的词语：暗度；归）
（板书：牛郎织女鹊桥相会）
哪几句是写相会的情景的？（景：纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；情：柔情似水）
（板书：纤云飞星金风玉露；柔情）
词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？
（金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）
三、具体鉴赏
（一）鹊桥上的爱情——唯美
学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？（提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析）
预设生成：
“纤云弄巧”：“纤”，言云之轻柔；“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。
衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩
衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难
“金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰
赋寒凉季节以吉祥的喜庆（举例贾宝玉和薛宝钗的.金玉良缘，吉庆，祥和）
写出了情感的珍贵真挚纯洁
“柔情似水”：情深意重，缱绻美好
“忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊！
结语：鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成
就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
（板书：唯美）
（感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。）
（二）鹊桥里的人生——豁达
这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？
（描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因，但不是最根本的原因）。
明人沈际飞评“（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词……化腐朽为神奇！”
（将这句话打在屏幕上）
然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作
（屏幕出示或老师口述）
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”（《迢迢牵牛星》）
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”（白居易《七夕》）
“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。（清纳兰容若鹊桥仙（七夕）
设问：同学们是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？
明确：学生会找到两处”金风玉露一相逢，便胜却人间无数“
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
比较后得出结论：历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨（腐朽），而秦观多了豁达之气（神奇）。
秦观为什么会有这样的豁达理性？他是什么样的人？有什么的人生，什么样爱情？
（屏幕上打出两句话）“古之伤心人也”—冯煦在《宋六十一家词选例言》
“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。
（引入秦观生平资料，事先发给学生）
设问1：同学们看完资料后，有什么认识？
可能有的看法：没看到他的豁达，就看到他的失意
但看到了他作为文人的多情，痴情。
设问2：正所谓人生不圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢？
提示：就词作中的这个爱情故事而言，我们用现实的角度看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形，请同学们默读词作思考。
明确：
“一相逢”“胜无数”：牛郎织女虽然是一年见一次，但却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻
次数少，但情意深。
“银汉迢迢”柔情似水
“佳期如梦”爱情绵长，不可断绝
“忍顾鹊桥归路”两情久长
找出来后追问：而秦观是怎么去看这些不如意的？（抓住刚才找出的不如意一一作解释）
小结语：，词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸
众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；正因为一次次命运弄
人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓”此爱只应天上有，人间哪得几回闻“
也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。
（再读词作，感受爱的豁达，感受词人至情至纯的情怀）
（三）鹊桥中的文化——经典
因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。
这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？
明确：塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）
“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧
咏叹的情感：忠贞
西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”
表达情感的方式：七夕节
（介绍七夕节的传统习俗）乞巧、求子、祈福、种生等等
（对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”）
小结：这首词作将继续流传，一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任
何一部艺术作品生命力恒久的根本。
课堂总结
一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。
一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。
而一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。
鹊桥仙秦观课件 7
一、教学目标
知识与能力
掌握《鹊桥仙》的创作背景、词牌特点及秦观婉约词风。
理解词中意象（如“纤云”“飞星”“金风玉露”等）的象征意义，分析其如何营造意境。
过程与方法
通过诵读、对比阅读、小组讨论，体会秦观对牛郎织女传说的创新诠释。
学习“以景衬情”“虚实结合”等艺术手法，提升古典诗词鉴赏能力。
情感态度与价值观
感悟秦观对爱情的独特理解，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的哲理内涵。
引导学生树立正确的爱情观，培养对古典诗词的审美情趣。
二、教学重难点
重点：分析意象与意境，理解秦观对传统爱情题材的创新。
难点：把握“短暂与永恒”的辩证关系，体会词中蕴含的理性与感性交融的爱情观。
三、教学过程
（一）导入（5分钟）
情境导入：
展示牛郎织女传说相关图片或视频片段，提问：“传统诗词中，牛郎织女的故事常被用来表达什么情感？”（预设答案：离别之苦、聚少离多等。）
引出课题：“秦观的《鹊桥仙》却突破传统，提出了全新的爱情观，让我们一同探究。”
（二）知人论世（5分钟）
作者介绍：
秦观（1049—1100），字少游，北宋婉约派代表词人，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。
风格：语言工巧精细，音律谐美，情感细腻，多写男女情爱与仕途失意。
创作背景：
相传此词为秦观在七夕夜感怀自身情感经历所作，借牛郎织女传说抒发对坚贞爱情的赞美。
（三）诵读感知（10分钟）
教师范读：
强调韵律与节奏（如“纤云弄巧，飞星传恨”中的平仄交替）。
学生自由诵读：
要求：读准字音，初步感受词的意境。
全班齐读：
教师指导情感表达，如“忍顾鹊桥归路”的凄婉，“又岂在朝朝暮暮”的豁达。
（四）文本赏析（20分钟）
上阕：相逢之景
“金风玉露”为何“胜却人间无数”？
（引导学生理解：自然之景的永恒与人间之爱的易逝形成对比。）
“纤云弄巧”：纤薄的云彩变幻出精巧图案，暗喻织女的心灵手巧。
“飞星传恨”：流星传递相思之苦，赋予牛郎织女动态的哀愁。
“金风玉露一相逢”：秋风白露中的短暂相会，象征爱情的纯洁与珍贵。
意象分析：
问题探讨：
下阕：离别之情
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”：
突破传统“欢娱苦短”的哀叹，主张爱情应超越时间与空间的限制。
对比《古诗十九首·迢迢牵牛星》中“盈盈一水间，脉脉不得语”的`无奈，体会秦观的创新。
“柔情似水”：比喻，将情感比作流水，突出缠绵悱恻。
“佳期如梦”：比喻，强调相会之短暂如梦境般虚幻。
修辞手法：
哲理升华：
艺术手法总结：
虚实结合：上阕实写相会场景，下阕虚写离别后的坚守。
以景衬情：通过“纤云”“飞星”“银汉”等意象烘托情感。
议论与抒情融合：结尾以议论点明主旨，深化情感。
（五）拓展讨论（10分钟）
古今爱情观对比：
“执子之手，与子偕老。”（《诗经》）
“愿得一心人，白头不相离。”（卓文君）
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”（现代歌词）
展示不同爱情观的名句：
讨论：你更赞同哪种爱情观？秦观的观点对现代人有何启示？
联系现实：
引导学生思考：在快节奏的现代社会中，如何理解“坚守与陪伴”的意义？
（六）课堂小结（5分钟）
内容回顾：
秦观通过《鹊桥仙》重新诠释牛郎织女传说，歌颂超越世俗的爱情。
情感升华：
爱情的真谛不在于朝夕相伴，而在于心灵的契合与永恒的坚守。
作业布置：
背诵全词，并撰写一篇300字短文，谈谈你对“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的理解。
四、板书设计
鹊桥仙·秦观上阕：相逢意象：纤云、飞星、银汉、金风玉露→纯洁、珍贵下阕：离别修辞：比喻（柔情似水、佳期如梦）→缠绵、短暂哲理：两情久长→超越时空艺术手法：虚实结合、以景衬情、议论抒情融合
五、教学反思
通过对比阅读与讨论，学生能深入理解秦观对传统题材的创新，但对“短暂与永恒”的辩证关系仍需进一步引导。
可结合现代爱情故事或影视作品，增强学生对古典诗词的现实共鸣。
鹊桥仙秦观课件 8
一、教学目标
引导学生熟练诵读《鹊桥仙纤云弄巧》，体会词的韵律之美，准确把握词的节奏与情感基调，达到流畅背诵的程度。
深度剖析词的文本，使学生理解秦观通过描绘牛郎织女鹊桥相会的故事，所传达的真挚、坚贞的爱情观，提升学生对古典诗词内涵的理解能力。
培养学生赏析古典诗词的艺术手法，如情景交融、比喻、拟人等，学习秦观词婉约清丽的风格特点，提高学生的文学鉴赏水平。
启发学生思考古代爱情诗词中蕴含的情感与价值观，联系现实生活，树立正确的爱情观与价值观。
二、教学重难点
（一）教学重点
解读《鹊桥仙纤云弄巧》的词句，帮助学生理解每一句词所描绘的画面与传达的情感，梳理词的叙事脉络，从相会前的期待、相会时的甜蜜到相别时的不舍，让学生清晰把握全词结构。
品味词中精妙的艺术手法，如“纤云弄巧，飞星传恨”的拟人手法赋予云彩和流星以人的情感；“柔情似水，佳期如梦”的比喻将情感具象化，分析这些手法对表达主题的作用。
深入领会秦观在词中所表达的爱情观，理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这一经典名句的内涵，体会其超越时空与世俗的爱情理念。
（二）教学难点
引导学生透过词的表面意象，如“金风玉露”“鹊桥归路”等，深入挖掘其背后所蕴含的深层情感与象征意义，感受词中营造的深远意境。
帮助学生理解秦观作为婉约派词人，如何以细腻委婉的笔触表达深沉浓烈的情感，体会其词风与豪放派的差异，提升对不同词风的鉴赏能力。
让学生结合自身生活体验，对秦观的爱情观进行思考与讨论，将古典诗词中的情感智慧与现代生活相联系，形成自己对爱情的理性认知。
三、教学方法
诵读法：通过教师范读、学生自由读、集体齐读等多种形式，让学生在诵读中感受词的韵律节奏，初步体会词的情感。
问题引导法：设置一系列有针对性的问题，如“词中哪些地方体现了牛郎织女相会的不易？”“‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’妙在何处？”等，引导学生深入思考，主动探究词的内涵与艺术特色。
比较分析法：将《鹊桥仙纤云弄巧》与之前学过的描写爱情的诗词，如《迢迢牵牛星》对比，分析不同诗人对相同题材的不同处理方式，加深学生对本词的理解。
小组讨论法：组织学生分组讨论秦观的爱情观与现代爱情观的异同，激发学生思维，培养学生的合作探究能力与语言表达能力。
四、教学过程
（一）导入（5分钟）
多媒体展示七夕节相关图片，如牛郎织女鹊桥相会的画作、民间乞巧活动场景等，引导学生回忆七夕节的传说，邀请几位同学简要讲述牛郎织女的故事。
提问：“在大家的.印象中，牛郎织女的爱情故事是怎样的？用几个词语形容一下。”学生回答后，教师总结：“牛郎织女的爱情历经重重阻碍，聚少离多，却始终坚贞不渝。古往今来，众多文人墨客以此为题材创作诗词，今天我们就来学习秦观的《鹊桥仙纤云弄巧》，看看他笔下的牛郎织女爱情有何独特之处。”
（二）作者及背景介绍（3分钟）
介绍作者秦观：秦观（1049-1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。他是“苏门四学士”之一，长于诗文，词更是享有盛誉。其词作受自身坎坷经历以及与歌女交往生活的影响，内容多写男女情爱，也有感伤身世之作，风格凄迷幽婉、清丽曲雅，是婉约派的代表词人之一。
说明创作背景：虽无确切资料表明《鹊桥仙》的具体创作背景，但可推测秦观借牛郎织女的故事，融入了自己对爱情的感悟以及对人生境遇的思考，以委婉方式抒发情感。
（三）初读感知（10分钟）
教师富有感情地进行范读，要求学生在倾听过程中注意字音、节奏与语气。范读结束后，标注出节奏划分与重点字音，如“纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度”，“迢迢（tiáo）”“金风玉露（lù）”等。
学生自由朗读，初步感受词的韵律与节奏，尝试把握情感基调。之后请两到三名学生进行朗读展示，其他同学认真倾听并评价其朗读的优点与不足，教师进行总结与指导，强调上片写牛郎织女奔赴相会时的急迫与欣慰，语速可稍快，语调上扬；下片写分别时的不舍与誓言，语速放缓，语调深沉。
全班齐声朗读，在朗读中整体感知词的内容，思考问题：这首词描绘了怎样的画面？表达了怎样的情感？学生发言，教师引导总结：词描绘了牛郎织女七夕鹊桥相会以及分别的画面，表达了他们之间真挚深沉的爱情，以及对爱情长久的坚定信念。
（四）文本解读（20分钟）
讲解上片
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”：提问学生“弄巧”一词的妙处，引导分析出此词运用拟人手法，既写出了织女的心灵手巧，又描绘出天空中彩云变幻多姿的美妙景象，仿佛云彩也在为牛郎织女的相会而高兴。“飞星传恨”中，让学生思考“恨”从何来，理解牛郎织女长期分离的愁苦通过流星传递出来。“银汉迢迢暗度”点明他们在辽阔银河上艰难跋涉，“迢迢”突出距离之远，“暗度”营造出神秘而静谧的氛围，体现相会的不易。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”：提问“金风玉露”仅仅指秋天的风露吗？引导学生理解这不仅点明相会的时节，更营造出一种圣洁、美好的氛围，在这样的背景下，牛郎织女的相逢显得格外珍贵，他们之间的爱情超越了世俗间平凡的相聚，“胜却人间无数”突出了这份爱情的超凡脱俗。
讲解下片
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”：请学生分析“柔情似水”的比喻效果，体会其将牛郎织女的柔情比作绵绵不断的流水，形象地展现出他们情感的深厚与温柔。“佳期如梦”写出相会的短暂与美好，仿佛梦境一般不真实，同时也传达出他们对相聚时光的珍惜。“忍顾鹊桥归路”中，让学生理解“忍顾”一词所包含的不忍离别、痛苦无奈的复杂情感，刚刚相会又要分离，令人心碎。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”：组织学生讨论这句词的含义与价值，引导总结出它揭示了爱情的真谛，即真正的爱情不在于朝夕相伴，而在于彼此心灵相通、感情长久。这一观点超越了时空限制，具有深刻的哲理与永恒的价值，成为千古传颂的爱情名言。
（五）艺术特色赏析（10分钟）
情景交融：引导学生回顾词中描写的景物，如纤云、飞星、银河、金风玉露等，分析这些景物描写如何与牛郎织女的情感紧密融合。例如，“纤云弄巧，飞星传恨”，通过云彩的变幻和流星的飞逝，将喜悦与愁苦之情融入其中，让学生体会到景中含情、情因景生的妙处。
修辞手法：重点分析比喻和拟人手法。比喻方面，“柔情似水”将情感具象化，使抽象的感情变得生动可感；拟人手法如“纤云弄巧，飞星传恨”，赋予自然景物以人的情感与动作，使画面更具感染力，让学生思考这些修辞手法对增强表达效果的作用。
语言风格：引导学生体会秦观词婉约清丽的语言风格，词中用词细腻、柔和，如“纤云”“柔情”等，没有直白的情感宣泄，而是以委婉含蓄的方式表达情感，让学生感受这种风格独特的艺术魅力，与豪放派词风形成对比。
（六）拓展延伸（7分钟）
多媒体展示舒婷《神女峰》中“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的诗句，组织学生分组讨论：秦观的爱情观与舒婷的爱情观有何不同？你更认同哪种爱情观？为什么？
每个小组推选代表发言，分享小组讨论结果。教师引导学生从爱情的持久性、表达方式、对现实生活的启示等多方面进行思考与交流，尊重学生的不同观点，同时引导学生树立积极健康的爱情观。
（七）课堂小结（3分钟）
回顾《鹊桥仙纤云弄巧》的主要内容，总结词中描绘的牛郎织女爱情故事，强调秦观通过优美的词句、精妙的艺术手法所传达的真挚爱情观。
再次强调古典诗词的魅力与价值，鼓励学生在课后继续诵读经典诗词，深入体会其中蕴含的情感与智慧，提升自身文学素养与审美水平。
（八）作业布置（2分钟）
背诵并默写《鹊桥仙纤云弄巧》，加深对词的理解与记忆。
以“我眼中的爱情”为主题，写一篇300字左右的短文，结合《鹊桥仙》中秦观的爱情观与自己的生活感悟，阐述自己对爱情的理解与看法。
五、教学资源
多媒体课件，包含七夕节相关图片、秦观简介资料、《鹊桥仙纤云弄巧》原文及注释、相关诗词对比材料等。
音频文件，用于教师范读的配乐以及播放专业的诗词朗读音频，辅助教学。
鹊桥仙秦观课件 9
一、教学目标
知识与技能：了解秦观及其生平简介；掌握《鹊桥仙》的基本内容和艺术特色。
过程与方法：通过朗读、讨论等方式深入理解词作的情感内涵；学会运用联想想象等方法体会诗歌意境。
情感态度价值观：培养对中国传统文化的兴趣；感悟真挚美好的爱情观。
二、重点难点
重点：理解并背诵《鹊桥仙》，感受词中所表达的情感。
难点：分析该词的艺术特色，如情景交融的.手法等。
三、课前准备
教师准备：搜集关于秦观及《鹊桥仙》的相关资料；制作PPT或视频辅助材料。
学生准备：预习课文，尝试理解大意；收集一些有关牛郎织女神话故事的信息。
四、教学过程
导入新课（5分钟）
介绍中国传统的七夕节以及牛郎织女的故事。
引出本节课的主题——《鹊桥仙》。
作者简介（5分钟）
简单介绍秦观的生活年代、主要成就及其在宋词中的地位。
初读感知（10分钟）
播放《鹊桥仙》朗诵音频，让学生跟随朗读。
分组讨论初次阅读后的感受，鼓励学生分享自己的看法。
细读赏析（20分钟）
分析每句词的意思，特别注意那些富有象征意义的词语。
探讨词中所展现出来的浪漫主义色彩以及对美好爱情的追求。
讨论“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”这句话背后的深刻含义。
拓展延伸（10分钟）
对比其他诗人描写牛郎织女题材的作品，如杜牧的《秋夕》等，探讨不同作者笔下的爱情观念有何异同。
引导学生思考现代社会中人们对于爱情的看法是否有所变化？
课堂总结（5分钟）
回顾本节课主要内容，强调《鹊桥仙》不仅是一首优美的情诗，也是中华民族文化宝库中的瑰宝之一。
布置作业：背诵全文，并写一篇读后感。
五、板书设计
主题：《鹊桥仙》——穿越时空的爱情赞歌
关键词：秦观、牛郎织女、七夕、爱情
艺术特色：情景交融、浪漫主义
鹊桥仙秦观课件 10
一、教学目标
语言建构与运用：反复诵读，把握词的节奏与韵律；品味“弄”“传”“忍”等关键词语的精妙；感知秦观语言婉约清丽、意境深远的风格。
思维发展与提升：通过对比阅读（如与《迢迢牵牛星》对比），探究秦观对传统牛女故事主题的突破与升华，发展批判性思维和比较思维能力。
审美鉴赏与创造：赏析“金风玉露”“柔情似水”等意象的运用，体会词中营造的纯真爱恋、高尚悲壮之美，提升古典诗词的审美鉴赏能力。
文化传承与理解：理解词作所歌颂的忠贞不渝的爱情观，探讨其在当代社会的价值与意义，传承中华优秀传统文化中的精神内核。
二、教学重难点
重点：赏析词的艺术手法（情景交融、虚实结合、象征比喻），品味语言，感受意境。
难点：理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深刻内涵，把握秦观对爱情主题的独特升华与创新。
三、教学方法
诵读法、提问引导法、小组合作探究法、比较阅读法。
四、教学课时
1课时
五、教学准备
多媒体课件、朗读音频、《迢迢牵牛星》对比材料。
六、教学过程
(一)情境导入，激发兴趣(3分钟)
提问导入：同学们，你们知道七夕节吗？这个节日起源于哪个美丽的民间传说？（学生回答：牛郎织女）
教师阐述：牛郎织女的故事凄美感人，古往今来，无数文人墨客为之吟咏。大多诗词都着眼于故事的悲剧色彩，书写离愁别恨。然而，北宋词人秦观的一首《鹊桥仙》，却另辟蹊径，唱出了一曲爱情的千古绝唱。今天，就让我们一起走进这首词，感受它的独特魅力。
出示课题：《鹊桥仙·秦观》
(二)初读感知，把握韵律(7分钟)
聆听范读：播放名家朗诵音频，让学生初步感受词的音韵美和情感基调。
学生自由朗读：学生自由朗读，读准字音，读通句子。（注意：纤[xiān]云，飞星传[chuán]恨，银汉迢迢[tiáo]）
指导诵读：
“纤云弄巧，飞星传恨”——轻快中带一丝惆怅。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”——感叹、赞美，语速可稍慢。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”——缠绵、不舍，充满柔情。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”——高昂、坚定，升华主题。
齐声朗读：全班有感情地齐读全词。
(三)精读品析，合作探究(20分钟)
任务一：上阕绘景——相逢之美好
提问：上阕写了哪些意象？描绘了一幅怎样的画面？
明确：“纤云”“流星”“银河”“鹊桥”“金风玉露”。描绘了牛郎织女在七夕之夜，于鹊桥相会的优美画面。
品字：“弄”“传”二字好在哪里？
明确：“弄”字赋予云彩灵性，仿佛在精巧地变幻，暗示这是“乞巧”之夜。“传”字让流星成为情感的使者，生动传达了牛女终年不得相见的'离愁别恨（“恨”）。
名句赏析：如何理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”？
小组讨论后明确：①“金风玉露”不仅点明秋令，更象征着爱情的高尚纯洁和环境的圣洁。②词人将短暂的相逢置于永恒的背景下，通过“一”与“无数”的对比，突出强调了他们爱情质量的至高无上，超越了世俗平庸的朝夕相伴。这是情感的第一次升华。
任务二：下阕抒情——离别之豁达
提问：下阕哪句话写出了相见后的分别？
明确：“忍顾鹊桥归路”——不忍心回头看那鹊桥归路。一个“忍”字，写出了无限辛酸和难舍难分的情态。
品句：“柔情似水，佳期如梦”用了什么修辞？有何效果？
明确：比喻。将缠绵的情感比作“水”，将短暂的相会比作“梦”，极言柔情之绵长、佳期之短暂、幸福之虚幻，甜蜜中蕴含着巨大的悲伤。
探究主旨句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”为何能成为千古名句？它与传统的离愁别绪诗词有何不同？
（核心环节）小组合作，对比阅读：出示《古诗十九首·迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”），对比二者情感基调的差异。
明确：传统诗歌多写哀怨。秦观却一反常态，变哀怨为旷达。他不再沉溺于离别的痛苦，而是对爱情进行了全新的诠释：爱情的价值在于质量的坚贞不渝，而不在于形式的朝暮相守。这是一种超凡脱俗、理想化的爱情观，是情感的第二次也是最高的升华，给予了人们巨大的精神慰藉和力量。
(四)总结提升，拓展延伸(5分钟)
艺术特色总结：
意象优美：纤云、星汉、金风玉露，构筑清丽意境。
情感真挚：哀婉中见豁达，惆怅中有昂扬。
立意高远：突破传统，歌颂永恒的真情。
文化传承：讨论：在通讯发达的今天，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的观念过时了吗？它对我们有何启示？
（引导学生认识到，这种观点强调精神契合与情感忠诚，在现代社会对于异地恋、事业与家庭的平衡等问题，仍有积极的指导意义。）
(五)布置作业，巩固学习(5分钟)
基础题：背诵并默写全词。
拓展题（二选一）：
A.将《鹊桥仙》改写为一篇优美的散文。
B.以“我眼中的秦观爱情观”为题，写一段300字左右的短评。
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