情诗之七言绝句

时间:2025-12-10 16:16:08 银凤 情诗

情诗之七言绝句

  在平凡的学习、工作、生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗?下面是小编帮大家整理的情诗之七言绝句,欢迎阅读与收藏。

  情诗之七言绝句 1

  其一

  心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。

  (此言倩影之来心上,如明月之出东山。)

  其二

  转眼荣枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。

  (藏南布丹等地产良弓,以竹为之。)

  其三

  意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。

  其四

  邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀粲松精石,不遇知音在路旁。

  (松石藏人所佩,示可避邪,为宝石之一种。)

  其五

  名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果骋鲊(?)妍。

  (以枝头果状伊人之美颇为别致。)

  其六

  一自魂消那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。

  其七

  我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。

  其八

  青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。

  (意谓拆散蜂与花者霜也。)

  其九

  飞来野骛恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。

  其十

  莫道无情波日舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。

  (藏中渡船皆刻木为马,其头反顾。)

  其十一

  游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。

  其十二

  长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。

  (藏俗于屋前多坚经幡,用以祈福。此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡。)

  其十三

  手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。

  其十四

  小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。

  (藏人多用圆印,其色作黛绿。)

  其十五

  细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。

  (曼遮,佛前供养法也。)

  其十六

  含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。

  其十七

  至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。

  其十八

  入定修观法眼开,启求三宝降灵台,观中诸圣何曾见,不请情人却自来。

  其十九

  静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。

  其二十

  醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。

  (空行女是诸佛眷属,能福人。)

  其二十一

  为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。

  其二十二

  贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来,无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。

  其二十三

  情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。

  (前二句是问词,后二句是答词。)

  其二十四

  曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

  其二十五

  绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何,圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。

  (工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞。)

  其二十六

  别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤,不解人前告密来。

  (此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。)

  其二十七

  微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。

  其二十八

  飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。

  (拉萨酒家撮合痴男怨女,即以酒肆作女闾。)

  其二十九

  密意难为父母陈,暗中私说与情人,情人更向情人说,直到仇家听得真。

  其三十

  腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。

  (腻婥拉荣,译言为夺人魂魄之神女卢桑人名,当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事,未详。)

  其三十一

  明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。

  其三十二

  深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。

  其三十三

  盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。

  (此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳。)

  其三十四

  少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。

  (一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。)

  其三十五

  美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

  情诗之七言绝句 2

  1、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

  2、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

  3、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

  4、思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

  5、相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人愁肠断。要见无因见,拚了终难拚。若是前生未有缘,待重结来生愿。

  6、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

  7、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

  8、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

  9、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

  10、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

  情诗之七言绝句 3

  1、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

  2、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

  3、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

  4、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

  5、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

  6、鹊儿树上叫喳喳,君似蚕丝妾似纱。待入洞房拧一把,鸳鸯被上绣红花。

  7、无情不似多情苦,一寸还成千万缕;天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

  8、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

  9、人到情多情转薄,而今真个不多情。

  10、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

  情诗之七言绝句 4

  1、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》(情诗)

  2、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

  3、多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

  4、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

  5、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

  6、若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳赠歌者》

  7、我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

  8、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

  9、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

  10、墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

  情诗之七言绝句 5

  (一)情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

  (二)人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

  (三)无情不似多情苦,一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

  (四)丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

  (五)落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

  (六)春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题》

  (七)夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

  (八)人生若只如初见,何事秋风吹画扇。——纳兰性德《木兰词》

  (九)一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

  (十)花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》

  (十一)自送别,心难舍,一点相思几时绝?——关汉卿《四块玉·别情》

  (十二)山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》

  (十三)君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》

  (十四)何处合成愁,离人心上秋。——吴文英《唐多令》

  (十五)闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

  (十六)瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

  (十七)不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

  (十八)为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

  (十九)莫愁艇子渡江时,九鸾钗,双凤带,杯酒劝郎情似海。——文廷式《天仙子》

  (二十)无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花》

  (二十一)入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

  (二十二)最是分携时候,归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》

  (二十三)兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

  (二十四)欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

  (二十五)愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》

  (二十六)思君令人老,岁月忽已晚。——《行行重行行》

  (二十七)离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

  (二十八)天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》

  (二十九)问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

  (三十)伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

  (三十一)此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

  (三十二)征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。——苏武《留别妻》

  (三十三)问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

  (三十四)恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

  (三十五)多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》

  (三十六)问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿》

  (三十七)寒苦不忍言,为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

  (三十八)锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

  (三十九)有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

  (四十)春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

  (四十一)众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

  (四十二)望夫处,江悠悠。化为石,不回头。——王建《望夫石》

  (四十三)忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

  (四十四)十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

  (四十五)云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》

  (四十六)唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

  (四十七)休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

  (四十八)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

  (四十九)山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

  (五十)一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》

  情诗之七言绝句 6

  午枕(七言绝句) 宋朝 王安石

  午枕花前簟欲流,日催红影上帘钩。

  窥人鸟唤悠扬梦,隔水山供宛转愁。

  《午枕》译文

  花前一枕午睡,竹席清凉如水波欲流,斜阳已照着花枝,将婆娑红影映上我的帘钩。

  窥视人的小鸟声声啼鸣,惊起飘忽的梦,它去得悠悠。只看见水那边青山重重叠叠,引惹起心头深隐难言的清愁。

  《午枕》注释

  午枕:即午睡:

  簟(diàn):竹席。

  红影:红色的花影。

  悠扬:飘忽不定。

  供(gōng):引起。宛转:缠绵,难以名状。

  《午枕》赏析

  这首诗将午睡醒来、由恍惚到清醒的瞬间感受和心理的复杂变化描写得淋漓尽致。诗的首句写春日午睡时将睡未睡的感觉,“花前”点出是春天季节,又照应下句的“红影”;“簟欲流”既指卧席波浪形的花纹,又指竹席光滑清凉如水,睡意朦胧间,仿佛感到竹席变成了缓缓流动的波浪,十分惬意。次句写睡醒之感,这一觉睡得舒适漫长,醒来时只见花影投射到帘钩之上,正午花影最短,不会遮住帘钩,故而可看出此时日光已经西移,“催”字表达出惊讶时光过得飞快的心理感觉,又从侧面形容梦之酣畅。

  三、四句写醒来后心理的落差和变化,醒来耳中听得鸟鸣,却怀疑美梦正是被鸟鸣唤醒,寻声望去,似乎鸟儿也在窥望自己,于是主观感情倾向认为是鸟儿有意唤醒自己,心头生起一种惆怅之感,再往远处眺望,一水之隔的青山映入眼帘,于是愁绪变得更无穷无尽了。“青山”在这里可说是现实生活的象征,因为它稳定不变并朝夕与自己相伴,看到它,才意识到令人迷恋的梦已飘远,思绪猛然回到现实中,定叫作者愁肠宛转。

  理想和现实是人类永无休止的.矛盾:人类不断地追求美好的理想,但和现实总有极大的差距:人类的追求是永无止境的,但永远不可能到达完美的理想境界:人类的历史就是一部不尽地追求和自我完善的历史。无论是美好的“悠扬梦”,还是象征意义上的“隔水山”,都是以一种可望而不可即的矛盾冲突的心境构成了审美境界。这种审美境界因符合人类心理深层中的企恋心态,而获得了审美的普遍性和永恒性。

  再从艺术上看,“悠扬梦”给人以美的朦胧感,“隔水山”则展示了美的距离感。从审美的欣赏角度看,朦胧感和距离感有助于增强关感。加上句法新颖,对仗工整,声情和语意浑然一体,令人击节叹赏。

  当然,此诗的前二句也是相当出色的,如“簟欲流”、“日催红影”,或写出幻觉中的动感,或将太阳拟人化,炼字琢句新鲜独创,雅丽精绝。全诗转折自然,委婉含蓄,体现一种整体的美,令人味之不尽。

  《午枕》创作背景

  这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年),当时王安石变法失败后,辞职退居江宁(今南京),一日午睡醒来间春光动人便作此诗。

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