梦游天姥吟留别高二语文教案（通用12篇）
作为一名教师，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的梦游天姥吟留别高二语文教案（通用12篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
梦游天姥吟留别高二语文教案 1
教学目标：
1.技能目标
在阅读中体验诗歌丰富的想象力和奔放的写作气势。
2.知识目标
了解李白，了解李白诗歌的深远影响和益处。
3.情感目标
熟悉诗人的写作情绪，理解诗歌中复杂的思想和情感
重点和难点
1.欣赏宏伟而不可预测的梦想和深刻的意义。
2.了解李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习李白独立自主的个性。
学时安排3学时
教学过程
一、开课
有这样一副对联：千古诗才、蓬莱文建安骨、骄傲、青莲居、降仙。请问：这副对联上写的是谁？（李白）
今天，我们来学习李白的专题。李白是我们的老朋友。李白叫太白，叫青莲僧。他是唐代一位伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”、“诗圣”的杜甫，是唐代诗坛的孪生星座。
二、作者简介
李白（701762），字太白，清廉居民，盛唐诗人，是中国古代继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”的他一生中最重要的活动一般发生在唐玄宗开元、天宝的40多年。历史上，这一时期被称为“开元盛世”，是唐代最繁荣的时期。他以“救民”、“安邦”的政治思想，希望有所作为。天宝二年，唐玄宗在朋友吴云的推荐下，将李白召入长安，供奉翰林（皇帝的文官），当时他四十二岁。李白被叫到北京。他想用这个来展示自己的才华，让自己与众不同。然而，他很不高兴。玄宗只给了他一个闲散的仆人的位置，并没有给他一个很高的位置。此外，他很自豪，拒绝与政要分享。他还冒犯了显要人物，因为他命令玄宗最喜欢的高丽诗在喝醉时脱下靴子。就连玄宗也没有好好对待他。只在长安住了一年多，他就拿到了钱回来，他从布衣做起国王的梦想彻底破灭了。
他的政治失败使他非常沮丧，使他看到封建统治者的放荡和腐败。在被挤出长安的第二年，天宝四年（745年），李白准备从东鲁（现在的山东）南下到吴越（现在的江苏南部），并写了这首诗来向他的朋友证明他的感情。
晚年，他住在长江以南。61岁的时候，我听说太尉李光碧率领一支大军出城与安石叛军作战。他也北上准备杀敌。他在路上因病返回。第二年，他病逝于叔叔当涂（现安徽）县长李阳兵的住所。
李白一直是人们心目中的诗人。他渴望葡萄酒；天子不能上船；他的作文一旦他把龙巾擦干净，御史汤匙、妃嫔捧砚，勒克斯脱下靴子他在五山寻仙，在山河中游荡，甚至他的生与死都被魔法玷污了。据说，他的母亲“梦见了永生耿星的诞生”，并说他的死是“酒后捉月，沉入水中”。在人们心中，李白没有死，而是追求他喜欢的月亮。李白的诗歌自然而意味深长，雄伟典雅，充满了非凡的浪漫情怀。
杜甫：当笔落下时，它惊动了风雨，这首诗就变成了一场为鬼神呐喊。
韩愈；李杜的文章正如火如荼
三、解决问题
诵读原本指诵读，即写诗。后来，作为一种诗体的名称，它变成了一种乐府宋体“告别”的意思是离开这首诗，在离开之前向朋友道别。所以整个主题的意义就是用奶奶的梦游诗向你的朋友说再见。梦游是通过“说再见”来证明你的态度和意图是真实的。另一个名字是“梦游天目山永别东路诸侯”。
从唐代开始，古诗分为“古体”和“现代体”。在唐代，新格律诗被称为现代体诗，唐以前产生的格律限制较少的诗歌被称为古体诗。后来，人们使用了唐人的说法。在天堂梦游和唱再见是一首古诗。
四字、字、音
天目、颍州、山西、泸水、丹丹、霹雳、石番、红染、清明、心悸、鼓瑟、觉世、天台、玉天目、谢公楼、尹延泉、李申林、栾归
五、鉴赏第一节
1.共同阅读并思考：
①前四首诗写了什么？既然它的名字叫“梦游奶奶”，为什么要从瀛洲来写呢？
清晰：写下天目山的神秘和模糊。
与瀛洲相见奶奶（档案描述）。天目山和传说中的瀛洲一样神秘美丽。然而，瀛洲的“信仰很难找到”让人害羞，而天目的“或可见”则成为一种强烈的诱惑。因此，以瀛洲来衬托天目，以空来衬托现实，不仅给天目山披上了一层神秘美丽的面纱，也让作者想起了去天目的想法。
②最后四首诗是怎么说的`？使用什么方法？
清楚：写下巍峨雄伟的天目山。
比较和对比。五岳和天台衬托出了天目的雄伟和巍峨，这进一步提醒了作者去天目的强烈愿望。
使用以下词语天姥横穿天际，拔出五岳盖赤城来说明它无与伦比的高度。以屋顶为衬托，他说屋顶有“18000英尺高”，但在奶奶面前它看起来很短，好像他想在她脚下鞠躬。如此雄伟的天目山，如此美丽的自然，怎能不引起诗人梦游的念头？
2. 小结：
大意
这一部分总是写天目山的巍峨、雄伟和神奇，这就是梦想的原因。
六欣赏第二节（结合多媒体）
第二节是这首诗的主体部分。它可以分为五个层次：梦幻山西、木屐攀岩、夜景、神仙洞和梦幻消失。请总结一下风景的特点和李白心情的变化。
（1）梦见山西：宁静
据越人介绍，我想在吴越梦游，一夜飞越月湖。湖光和月光照在我的身上，把我送到美丽的山西。谢凌云居住的地方至今仍在，清澈的溪水潺潺，人猿的叫声凄凉。
在大风的帮助下，我被送上了蓝天，直航大海；兴高采烈的李白
（2）穿木屐爬山：气势恢宏
我脚上穿着谢凌云的木屐，沿着山路直冲云霄。在半山腰，你可以看到太阳从海上升起，听到空中公鸡的啼叫声。山脉和岩石重叠。我不知道我转了多少圈。我迷恋花，倚着石头。我觉得不晚了。
陶醉的李白
（3）夜景：奇异而危险
熊在咆哮，龙在歌唱，雷声在岩石和泉水中回响。它使森林深处颤动，层顶震动。乌云密布，会下雨，水波摇曳，烟雾升起。
困惑、震惊、沮丧和沮丧李白
（4）仙洞：壮丽、辉煌和奇妙
闪电和雷声，群山崩塌。仙府石门从中间轰隆一声打开。蔚蓝的天空辽阔无底，太阳和月亮照耀着金银宫殿。穿上彩虹的衣服，乘着风，云中的神一个接一个地降临。老虎弹琴，栾鸟开车，神仙和大麻一样难以计数。
（5）梦消失了（过渡句，写下面对现实的无限痛苦）：
这样的一幕突然震撼了我的灵魂，突然站起来叹气。当我醒来时，只有一个睡懒觉的人
梦游天姥吟留别高二语文教案 2
【教学目标】
一、知识 教育 目标
1.进一步了解李白及其作品。
2.熟读成诵，丰富积累。
二、能力培养目标
1.探究李白的“游仙”情结，我们能洞见其在面对社会阴暗面时的消极抵抗态度，同时也彰显了他对于权贵不屑一顾的高洁人格。通过这一意象，李白似乎在以一种超脱世俗的方式，对现实中的不公与压迫进行了隐晦的反击，展现出其独立于世、不为外物所束缚的精神风骨。
2.鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的`基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。
三、德育渗透目标
1.学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神。
2.在理解诗人寄情山水是不满于社会的基础上，培养学生对理想执着追求的精神。
【重点、难点】
1.从文章的内容上讲：关键在于如何理解“梦游天姥”和“留别”的关系，进而引导学生理解诗歌的主旨。《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，也是一首留别诗，更是一首抒情诗，作者是借“留别”来表示自己不事权贵的政治态度。
2.从艺术表现手段来看，李白堪称继屈原之后的浪漫主义艺术大师，在这首诗中，他的浪漫主义创作手法得到了淋漓尽致的展现。其作品充满了豪放不羁的意境，丰富的想象力与大胆的夸张手法相互交织，使得诗作呈现出一种超凡脱俗的艺术魅力。在教学过程中，应当引导学生深入品味这些艺术特色，从而更好地领略诗歌的独特韵味。
【解决办法】
1.简要介绍作者生平、艺术特色以及该诗的背景材料。
2.加强诵读指导，强化诵读，在诵读中反复体悟。
3.适当讨论，老师精要点拨。
【教学步骤】
一、课前预习
借助注释和工具书，读准字音，疏通诗句，诵读全诗。
二、导入新课
学生朗读课文。
三、作者及背景介绍：
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”
李白初抵长安，曾经历短暂的荣耀时刻，但他的高洁情操使他不屑于与权贵同流合污。他大胆地在宴席上令玄宗的宠臣高力士为其脱下靴子，这一行为不仅触怒了权势阶层，也引起了皇帝的不悦。他在长安的时光短暂，仅仅停留了一年多后，即公元744年，便被皇上下旨赐予金帛，将其逐出京城。这标志着他由平民跃升至朝廷官员的幻想彻底破灭。
李白在离开长安后，首站便是洛阳，与杜甫不期而遇，两人由此结下了深厚的友谊。紧接着，李白和杜甫共同前往梁、宋两地游历，此时高适也适时赶到，三人在那里相聚。之后，他们一同踏上了前往山东的旅程，在兖州停留不久后，杜甫便独自西返长安，而李白则南下探访吴越古地。这首诗正是李白在即将踏上这一系列旅程之际所作。
四、教师范读或背诵让学生充分感知诗人的意绪。
五、指导学生诵读。
梦游天姥吟留别高二语文教案 3
(一)导语激趣
近几天出现了一种天文奇观，是什么？（出示图片：双星伴月）
太白金星、木星和一弯残月相约相伴，形成了“双星伴月”的奇观。
看到太白金星，我想到了一个人。（李白）
如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
面对这一奇景，我写了一幅对联：
【出示课件】金木双星伴明月 李杜两峰耀唐诗
如果李白面对这奇景，他一定会“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，李白是“酒仙”；“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，李白是“诗仙”。然而，这样一位谪仙才子，却等到42岁才奉诏入京，供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终得罪权贵，不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白，准备南游吴越，于是，他告别东鲁的朋友，写下了《梦游天姥吟留别》。
【出示课件】“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月” “谪仙”
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠” “酒仙”
“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州” “诗仙”
(二)初读会意
（引导）诗歌，是诗人用生命弹奏的歌谣，我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。两个要求，读好字音、停顿和起伏，并思考诗歌的三段与题目有什么联系？
1、学生朗读全诗
第一段，请一位学生读，全班齐读两个地方，一处是“裂缺霹雳，丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”，一处是最后两句“安能”。剩下的句子我想请一位同学读。
2、老师纠正字音，商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。
明确：
①梦游天姥吟/留别
"吟"指的是古代的一种诗歌形式，它在篇幅、句式以及格律方面均未设定严格规范，这种自由度极大的特点使其成为表达情感起伏变化的理想载体。
②云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
这是楚辞体，朗读要舒缓，要引导学生读好“兮”字，体会骚体诗的特色
③安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜
读好情感，为后文理解作者深沉的情感做铺垫。
3、诗歌的三段内容与题目有什么联系？
明确：
①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容，写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。
②“留别”概括了第3段的内容，这是向东鲁的各位朋友道别的诗，也是作者抒发“梦游之感”。
(板书：梦游之因
梦游之旅
梦游之感)
(三)品读入境
（引导）诗歌，乃诗人以生命酿造的醇香美酒。李白，这位浪漫主义的杰出代表，其作品宛如飘逸的云霞，深藏着独特的风味与韵味。要品味这浪漫之酒的精髓，我们需穿越从世俗到灵魂的那层薄如蝉翼的界限。正如当代文人陈世旭所言：“世俗与心灵之间，仅隔一层难以察觉的屏障。李白在其中精心营造着意境，偶尔提炼出几滴，便足以令历代追求个性自由之士为之震撼。”这样的解读，旨在引导读者通过李白的诗歌作品，探索并感受那份超越物质层面的精神世界，以及其中蕴含的`深刻哲理与情感表达。在品味之时，不应仅仅停留在字面意义之上，而应深入理解其背后的寓意与情感，从而领略到李白诗歌中的浪漫主义魅力。
1、积累知识，习得方法
意境，是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。
"双星映月"同样是一幅绝美的景象：双星与明月相辉映，勾勒出和谐温馨的画面。人们赋予其"双星映月"之名，其中蕴含着人们对这份美景的赞叹与向往，使得这四个字与所描绘的意境相互交融，共同构建了一个奇妙而美妙的世界。这就是意境的力量所在。
李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面？不同的画面中又融入了什么情感？
2、明确要求，学生品读
请同座合作，找出你们喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获。
【出示课件】运用了 ？ 的手法（或词语）
描绘了 ？ 的画面
融入了 ？ 的情感
3、交流小结，点评提升
明确：
①首句“越人语山”，借越地之人对山的述说，以“瀛洲”与“烟霞”渲染天姥山的神秘与超凡脱俗之气，以“天”、“五岳”、“赤城”及“天台山”等作为参照，凸显天姥山的巍峨与卓越。通过“信”、“或”、“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等词汇，以及极度的夸张手段，描绘出天姥山的雄奇壮丽，激起了人们对这座山峰的无限向往与憧憬。
②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。
③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面，抒发了诗人流连忘返的情感。
④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿，由惊心动魄而神奇飘渺而雄伟壮观。
⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。
小结：这首诗意象繁复，变幻无常，让人应接不暇，诗人的想象力丰富且奇异，大胆运用夸张的手法，情感的波动如同波澜壮阔的大海，时而激昂澎湃，时而宁静温柔，这正是体现了作者浪漫主义的风格。
(四)研读悟情
（一）比较探究
李白之梦让我想到了庄子之梦，从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何异同？
【出示课件】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？
明确：
1、梦中意境不同——同为浪漫之梦，但庄蝶互融，李白却处于梦之外②③
李梦意境更丰富多变，雄奇瑰丽；庄梦则轻快闲适、自由恬静。
庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体，蝶中有庄，庄中有蝶，物我相融，万物与我为一。
李梦中，在那光芒四射、和谐融洽的仙境边缘，李白并非仙人之列，而是作为见证者，静观其景。他仿佛置身于热闹之外，内心独白道：“欢愉是他们的，而我只身独行。”
探究一：李白梦游仙境，却又不能栩栩然仙人也，是什么羁绊住了他？
现实，他因受到权势阶层的排斥而郁积的不平之情无法释放，故只能在梦境里畅想。梦境之所以显得那么美好，正是因为李太白内心充满了对现实的不满。既然无法改变现实，他便只能遁入梦境这片避风港。梦境成为了他逃离现实的庇护所，成为了他理想生活的目标地。梦境越是绚丽，就越能反衬出现实的丑陋与不堪。
2、梦醒之际，庄周犹觉身在梦中，沉浸于蝴蝶自在翩跹的幻境，乐此不疲。与此相对，李白在梦醒之时，却对友人倾诉着复杂的情感，流露出深深的思绪与感慨。
①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，人生无常的伤感
② “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，寻访名山，逃避现实
③“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，蔑视权贵，追求个性自由
李白有儒家的积极用世之心，也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中，他终能找到精神的出口，他选择了骑鹿远游，娱情山水，以慰藉心中惆怅。
探究二：你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗？你怎么看出来的？
“且”，暂且远游，并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满，不愿侍奉权贵，表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句成为全诗的诗眼，照亮了全诗，让所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望，成为全诗的最强音，甚至在《唐之韵》这样来 评价 李白：正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜’的超级巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”
（二）知人论世
我们来看看这个超级巨人的人生经历：
【出示课件】李白生平，帮助学生理解李白思想
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
这就是李白，拥有儒家“仁者以天下为己任”的宏愿，即便在遭受排斥与放逐的境遇下，他依然坚定不移。梦境成为了他在抱负未尽之时的慰藉，是他在才华被埋没时的心灵归宿。他的乘鹿远行深藏着对现实的不满，对权势者的鄙视，以及对自由的向往。
(五)小结励志
在人生的低谷与挑战中，李白以他的诗歌展现了无尽的希望、不懈的追求和超脱的境界。他的诗句如同天际的星辰，指引着我们在心灵的天空翱翔。即便现实充满了阴霾，我们仍能在内心深处寻找一片光明，让心灵得以自由飞翔。每个人的心中都有一片神圣之地，它是我们灵魂的避风港，让我们在尘世的喧嚣中找到宁静。面对生活的起起伏伏，保持一种积极乐观的心态，不仅是对自己生命的最大礼赞，也是对困境最有力的回应。这不仅是一种态度的选择，更是一种力量的体现——在逆境中坚韧不拔，在挫折面前不屈不挠，最终实现自我超越，绽放出属于自己的光芒。在这样的旅程中，我们学会珍惜每一次跌倒后的站起，每一次失败后的成长，每一次挑战后的胜利。正是这些经历，塑造了我们独特的个性，赋予了生命无限的可能。因此，让我们在心灵的天空中自由翱翔，勇敢地面对生活的每一面，以积极乐观的态度拥抱每一天，用行动证明对生命最深的热爱与尊重。
梦游天姥吟留别高二语文教案 4
【知识与能力目标】
学习把握欣赏诗歌运用对比烘托、借景抒情、拟人夸张的表现手法，提高诗歌自主鉴赏的能力。
【过程与方法目标】
诵读全诗，讨论交流，结合背景与意象气氛，欣赏艺术特色*与作者情感，学会独立鉴赏、概括、表述。
【情感态度与价值观】
渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
【教学方法】品味欣赏、归纳实践
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、诵读全诗，感受意象气氛与情感
二、琢磨词句
信语或 拔（出类拔萃） 因 殷 惊列缺雨烟鼓且须
三、简述分析，能力养成
1、首段背诵赏析
表现手法：对比烘托、借景抒情、拟人夸张
作用与感情：渲染烘托神秘气氛，突出赞美太姥山高大峻拔气势非凡，表达向往之情。
2、二段背诵鉴赏
时间线索推进梦境描写：夜渡、到达、登山、半壁海日、空中天鸡、
空间转换写景抒情：岩路、花石、熊咆龙吟、岩泉、深林、层巅——太姥山胜景
青云、水烟、霹雳、洞天、日月、霓衣风马（云之君）、虎鸾（仙之人）——仙境降临
过渡句及感情：梦境美好终归短暂，现实残酷无可回避，唯有坦然面对
3、末段背诵欣赏
【世间行乐亦如此，古来万事东流水——是否消极？】
所有快乐的事情总是稍纵即逝的，自古以来，功名利禄总如流水般不可长留。
表面上看是对人生的悲观厌世，实际上这是李白对世事的看破与对现实的.不满的愤懑之语，也有自我宽慰的意思。
【且放白鹿青崖间】
“且”字有姑且之意，应是作者对慰留的友人的回答，也是自己心声的真实流露。作者不愿阿谀侍奉权贵以换取功名，所以只能暂时游历山水以派遣怀才不遇愁绪，姑且以此等待时机。
【全诗主旨句】
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——放浪不羁、蔑视权贵、淡泊功名、追求自由
四、迁移拓展
1、李白面对逆境的态度可以给我们怎样的启示？
2、李白为什么要梦游天姥山仙境，又很快醒来，转而游历山水？写一篇短文，表达你的欣赏与理解。
梦游天姥吟留别高二语文教案 5
教学目标：
1、学会使用意象，感受梦境特点，体会诗人情感的变化；
2、探究留别之情志：蔑视权贵的傲岸性格，追求自由的思想感情。
第一课时
一、解题：
1、解题
梦游天姥（mǔ）：_______________________
吟：________________________
留别：______________________
2、作者分析
李白字太白，号青莲居士，素有________之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代_______________诗人，诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。
3、写作背景
李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的'政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。
二、整体感知
（一）听录音，然后用课文语句回答。
①入梦的原因是：_________________________________________________________________
②由现实转入梦境的过渡句是：__________________________________________________
③由梦境转入现实的过渡句是：____________________________________________________
④揭示全诗主题的两句诗是：________________________________________________________
（二）探究：全诗三节各写何内容？归纳层意。
（）——梦游之景——（）
（三）探究：以时间为序，或以地点为序，指出第二段共描绘了几幅图景，并给每一幅图拟一个标题。
________________图
________________图
________________图
_________________图
_________________图
三、研读第一段
学习第一段并探究：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”？作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？
第二课时
一、研读第二段
1、运用意象分析法，仔细探究第二段中各幅画面的意象，营造的意境，并尝试怎样朗读才能读出各幅画面的特点。
（1）魂飞剡溪图
意象：______________________________________________________
梦境：______________________________________________________
怎样诵读：__________________________________________________
（2）着屐登山图
意象：______________________________________________________
梦境：______________________________________________________
怎样诵读：__________________________________________________
（3）山中夜景图
意象：______________________________________________________
梦境：______________________________________________________
怎样诵读：__________________________________________________
（4）洞天仙境图
意象：______________________________________________________
梦境：______________________________________________________
怎样诵读：__________________________________________________
（5）魂归枕席图
意象：______________________________________________________
梦境：______________________________________________________
怎样诵读：__________________________________________________
二、研读第三段
1、作者为何要写天姥山？这对表现主题有何作用？
__________________________________________________________________
三、完成《金版》相关练习。
梦游天姥吟留别高二语文教案 6
总体设想
对于诗歌的教学，朗读应是贯串始终的，在读中品味语句，想象情境，体悟感情。本诗有一个难点，便是对梦中神仙世界的描写，所以我的处理方式是在引导学生在大体切分层次后，重点突破这一难点，避免赏析的平均用力。
一、创设情境，导入新课
引导学生背几首学过的李白的诗歌，老师随之导入：李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗豪迈洒脱，雄奇奔放，超脱于俗世，但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人，他有和我们普遍人一样的遭遇、苦恼和追求，今天让我们通过一个梦走进诗人的内心世界。
展示课题，作者，学习目标：诵读——品味——体悟。
二、朗读课文
1、找一位学生朗读全诗
老师明确：作为诗歌的学习，准确的朗读是第一步。
2、老师配乐范读
明确：读音准确是第一步，作为赏析，还要读出诗歌的感情。
三、解题
四、赏析全诗
1、学生读第一段后思考天姥山是什么样子，引导学生体会“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倾”等字的妙用，再齐读，读出语势变化。
2、由老师设问哪几句是描写梦中天姥山的句子将第2段切分成两部分。
赏析第一部分（到“水澹澹兮生烟”）：引导学生自读，然后就自己喜欢的句子读读，感受诗人当时的内心世界，并用自己的声音传达出这种心情。
赏析第二部分（到“仙之人兮列如麻”）老师明确：诗人游兴正浓，这时天色暗下来，转瞬间在诗人面前出现了一个神仙世界。
学生自读后闭目想象神仙世界的'情景，然后用自己的语言加以描述。
找学生读自己的描述文字，然后引导学生讨论，神仙们聚集到金银台上做什么？
再找学生读这几句，读出向往与喜悦之情，然后齐读体会，最后要求当堂背诵这几句。
赏析第三部分（到“失向来之烟霞”）
老师设问：诗人在梦到最美好的时候突然醒来，此时心中是什么感受？应该怎样读这几句诗？引导学生在读中体会诗人的惆怅与失意。
3、学生齐读末段
明确“世间行乐亦如此”中“此”的指代内容（梦境）
老师设问：“诗人发出了怎样的感慨”
生读最后两句后老师明确：这种感慨不是无缘无故的，所谓日有所思，夜有所梦，梦是心理情感的曲折反映。想当年，李白被诏入京，曾大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自认为可以实现自己“济苍生、安社稷”的政治理想，然而外戚专权，同僚争权，自己备受排挤，不到三年便被赐金放还。诗人的感慨是看透了黑暗现实的一种顿悟。
学生再齐读全段体会。
五、结束
老师明确：李白的政治理想在快要实现时突然破灭，这种打击是多么残酷，但李白之所以被称为诗仙，就在于他有傲岸的性格和博大的胸怀，正如余光中在《寻李白》中所写“酒入豪肠，七分啸成了剑气，剩下的三分酿成了月光，绣口一吐就是半个盛唐。”
师生齐读下课。
教学反思
这是我参加省优质课比赛时的教学设计，当时上完课后心里有万千滋味，有沉浸课堂欲罢不能的兴奋；有猛一轻松，不知该干什么的迷惘；也有没有达到自己期望值的失落……我认为这个设计的成功之处在于①抓住了诗歌教学的灵魂—读，读贯穿始终，引导学生通过品味语言走进诗人的内心世界，进而指导学生用自己的声音传达出诗人的感情。②此设计能够做到层次分明，重点突出。引导学生重点品味和神仙世界有关的诗句，体会诗人运用这种浪漫主义手法的背后承载的感情。
不足之处在于①让学生找自己喜欢的诗句读，然后品味感情。在这个环节中教师点拨一定要到位、干脆利索，不然学生会过多纠缠于此而忽略诗歌的感情脉络，致使后面的重要诗句无法充分赏读。②此设计旨在落实读、背、写，但是如果没有充分预习，学生的背和写会变得飘浮无依，对大多数学生而言得不到有效训练，只是空摆架子。从课堂情况看，的确是这两点影响了整体效果。
再反思：教学设计中让学生充分活动的环节最难把握，学生总有一些教师无法预料的观点和认识。如果遇到这种情况，在学习目标指引下，不如让学生大胆质疑、互相对抗，这本身就是学生主体性的一种体现。
梦游天姥吟留别高二语文教案 7
◆设计意图
让我们深入探讨李白的《梦游天姥吟留别》这首诗，通过诵读、点拨与讨论，我们能够更深刻地理解诗中的“梦游”与“留别”所蕴含的意义，进而体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的坚定信念，揭露封建社会对正直之士与贤能之才的压制与埋没的本质。首先，“梦游”这一主题在李白的诗歌中并不罕见，但《梦游天姥吟留别》尤为独特。在古代，梦境往往被视为心灵的投射或对现实世界的隐喻。对于李白而言，这不仅是一次虚幻的旅行，更是一种内心深处的逃避与探索。他通过梦境逃离了现实中的束缚，尤其是对权贵的屈从，这是他内心自由与独立精神的体现。李白之所以选择“梦游”，或许是他对现实世界感到压抑和不满，渴望寻找一个可以自由表达自我、不受世俗约束的空间。接着，“留别”一词则透露出一种即将离别的哀愁与不舍。在《梦游天姥吟留别》中，李白虽然身处梦境，但他的情感依然紧密地与现实相连。他借由梦境的描绘，向朋友们留下了他对生活的感慨与对未来的憧憬。通过“留别”，李白表达了自己对友情的珍视，同时也暗示了他可能即将离开某个环境或角色，去追求自己的理想与自由。结合诵读、点拨与讨论，我们可以更加深入地理解李白的复杂情感以及他对自由与独立的追求。他的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不仅是对封建社会压迫的强烈反抗，也是对个人尊严与自我价值的坚持。这种精神在今天依然具有深远的意义，提醒着我们要勇于追求内心的自由与真实，不被外界的期望与压力所束缚。总之，《梦游天姥吟留别》不仅是一首关于梦境与离别的诗作，更是李白个性解放与精神追求的象征。通过深入解读，我们能够感受到诗人对封建社会不合理制度的批判，以及对个人独立与自由的向往，这对于我们理解历史与人性，都有重要的启示作用。
◆设计提要
本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”，主要提出以下几个问题：1.诗人为什么钟情于“天姥”？
2、诗人如何“梦游”？3.如何理解“留别”？
◆设计实施
导语：在李白43岁那年，他挥毫泼墨，留下了《行路难》这首脍炙人口的诗篇。诗中他写道：“放下酒杯，扔掉筷子，连饭都吃不下，拿起剑环顾四周，心中一片迷茫。想要渡过黄河，却被冰封的河面阻隔；想要攀登太行山，却看到漫山遍野的白雪。”是什么样的事件让这位才子如此困惑和迷惘呢？紧接着，在次年，李白又创作了《梦游天姥吟留别》，以梦的形式抒发了自己的情怀。（板书：课题：行路难，作者：李白，播放全诗录音）
提问：步入中年的诗人，或许在岁月的沉淀中，渴望在精神世界里寻觅一片净土，以逃避现实的疲惫与喧嚣。于是，他选择了通过“梦游”这一方式，穿越到一个超脱世俗的奇妙世界。他的“梦游天姥”，并非仅仅是一次梦境中的旅行，而是一种心灵的探索，是对自由、梦想与未知世界的向往。在这段梦游之旅中，诗人以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”开篇，便已预示了他将展开一场精神上的壮游。他仿佛乘着夜色的轻舟，划过宁静的湖面，向着那座传说中的天姥山进发。天姥山，以其神秘莫测、云雾缭绕的景象，在诗人的想象中成为了理想的避世之所，象征着远离尘嚣、追求心灵宁静的理想境界。选择天姥山作为梦游的对象，不仅因为其独特的自然景观和神话色彩，更在于它承载了诗人对于理想生活状态的憧憬。在天姥山的梦游中，诗人不仅能够逃离日常生活的束缚，还能够与那些传说中的仙人相遇，共同探讨宇宙的奥秘，体验生命的真谛。这实际上是对自我身份、存在意义以及人与自然关系的深度思考。通过这场梦游，诗人不仅在精神上获得了一次彻底的释放，更是在内心深处找到了一种超越物质、追求精神自由的力量。这种力量，既是对过往岁月的反思，也是对未来生活的期许，体现了中年诗人对生命意义的深刻洞察和对理想生活的不懈追求。
点拨：在《梦游天姥吟留别》这首诗中，诗人以“梦游”之名，描绘了一次穿越至神秘天姥山的奇异之旅。在这场精神的探险中，历史上的“谢公”作为一位重要角色，被提及。这里的“谢公”，指的就是东晋时期的著名文学家和政治家谢灵运。谢灵运以其对自然美的深刻感悟和独到见解，成为了山水诗的开山鼻祖之一，他的足迹和诗作中对山水的深情厚爱，与诗人的内心世界产生了共鸣。诗人在作品中与“谢公”之间找到了一些共通之处：首先，他们都有着对自然界的强烈兴趣和热爱，尤其是对山水之美有着独特的感知力和表现力。其次，他们都热衷于通过诗歌来表达个人的情感和对世界的理解，追求诗意化的语言和意境的营造。最后，他们的作品都体现了对自由和个人精神独立的向往，尽管所处的时代背景和具体情境大相径庭。这些相似之处或许正是促使诗人钟情于“天姥”的原因之一。在“梦游”天姥的过程中，诗人仿佛找到了一个与自己精神气质高度契合的象征，它不仅代表了自然界的壮丽景观，更承载着一种超越现实的精神寄托。通过与“谢公”的共鸣，诗人得以在精神上与这位历史上的`伟大诗人相连接，共同探索自然与人文的深层意义，表达了对自由、个性和理想世界的无限向往。
明确：作者仿佛在梦境中漫游，从宁静而美丽的湖畔月色开始，一路行至壮丽辉煌的海上日出。他穿越蜿蜒曲折的山间小径，攀登至令人心惊胆战的高耸峰巅。沿途，山中美景与梦幻般的仙境交织，形成一幅幅变幻莫测的画卷。
提问："漫步于天姥仙境，令人心醉神往，沉浸于梦幻之中。在诗人的笔下，天姥山究竟是何等的巍峨壮观呢？天姥山的高大，是否超乎寻常？（朗读：“海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”）"
点拨：在浙江省新昌东部，有一座名为天姥的山脉，并非高耸入云的巨峰，但诗人却在描述中极力渲染其巍峨壮丽。这或许并非因为天姥山的实际高度，而是它背后蕴含的情感与想象激发了诗人的创作灵感。天姥之名本身就充满了诗意与神秘色彩，激发了诗人对于自由、幻想与逃避现实世界的渴望，成为其钟情于“天姥”的原因之一。
提问：李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时，运用了什么手法？
明确：运用了丰富的想象和大胆的夸张，组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。
提问：在此之前，我们已经对《梦游天姥》进行了简要的解析。现在，让我们来探讨一下“吟留别”的内涵。（朗诵“忽然魂魄惊悸，……让我无法展露真心的笑容”）请注意，上述修改旨在保持原文的核心信息和结构，同时进行适度的语言调整以避免重复或直接引用。
点拨：刚才朗读的这段诗写梦境破灭，慨叹述志，归到“留别”题面。“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗？
明确：这首诗写于公元745年，往前追三年，即唐玄宗天宝元年（742），李白应诏赴长安，供奉翰林，但不到两年，即被“赐金放还”，又开始了漫游生活。本诗以记梦为由，抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。“留别”一词既有“留赠”之意，也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。这是作者钟情于“天姥”的原因之三。
（跟着录音齐读全诗）
讨论归纳：作者为什么钟情于“天姥”？
（1）借古喻今（“谢公宿处……清猿啼”）；
（2）以“天姥”自喻（“天姥连天……东南倾”）；
（3）借“梦游”抒情（“我欲因之……开心颜”）。
梦游天姥吟留别高二语文教案 8
教学目标
1、掌握诗歌诵读的技巧。
2、掌握“吟”这种歌行体的特点。
3、了解梦游天姥山的生动画面。
4、把握李白极力描写梦境美好的原因。
教学重、难点：
1、如何把握好诗歌节奏的把握。
2、理解李白内心的思想感情。
教学方法
诵读法(诗歌重在品读，只有不断的阅读才能领会其中真味)
教具准备
PPT课件
教学课时
1课时
教学过程
1、导入：由杜甫和余光中对李白的评价引入到李白诗歌，从而走近李白。
2、解题：了解诗题透露给我们的信息。(学生自主回答)
3、学生齐读全诗，初步感知。
①梦之由(板书)：介绍瀛洲、五岳和天台山的目的，是为下文天姥山的出现做好铺垫。主要运用了对比和夸张的.修辞。(并让学生注意关键字的把握和朗读，如“信”“或”的副词的把握，“四万八千丈”的重读)
②梦之旅(板书)：这一情节是全诗的重点。我主要让学生结合注释自我阅读，自主体味。学生自己发现疑惑之处后，让其他同学予以解决，老师给予指点。学生主要由浪漫主义手法中的“大胆想象”的运用来赏析，在领会画面的同时，还要注意诗中字数的变化影响着节奏的变化，这就让学生注意“吟”这种文体的特点。如“兮”字的朗读注意语气的舒缓，“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”要读出高亢的语气。
③梦之感(板书)：学生能体会到李白为什么将梦境描述地这么美好，进而把握全诗的诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这样再讲述诗歌的背景。
4、学生再次朗读全诗，充分感受诗歌的精妙。
梦游天姥吟留别高二语文教案 9
教学 目标
1、知识目标
认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。
2、技能目标
在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。
3、情感目标
熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪
重点难点
1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。
2、感悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情，学习他独立傲岸的人格。
教学 过程
一、导入新课
有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁？(李白)
今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年时期，他漫游于江南地区。六十一岁那年，得知太尉李光弼率大军前往临淮，征讨安史之乱的叛军，并计划北上参战。但行至中途，因疾病而不得不返回。次年，在其堂叔当涂县令李阳冰的住所中，因病逝世。
李白长久以来被世人视为诗界中的仙人，其形象深入人心。他豪饮时有“天子召见而不赴”的故事，写作时则有“龙袍擦拭呕吐物，御厨调味，贵妃捧砚，力士解靴”的传说，他游历五岳，放浪形骸于山水之间，就连其诞生与离世都笼罩着一层神秘的光环。据说他的母亲“梦见太白金星而生下他”，又有说法称他的去世是因为“醉后追逐月亮，最终溺水而亡”。在人们的记忆中，李白并未真正逝去，而是化作追寻他心爱之物——月亮的存在。他的诗歌意境深远，文笔洒脱，洋溢着超凡脱俗的浪漫主义精神。
杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以蓬莱比拟天姥（侧面描绘）。天姥山宛如神话中的蓬莱，既充满奇幻又极为迷人。然而，蓬莱的“难寻踪迹”令人心生畏惧，与此相反，天姥的“或许可见”则激发出一种强烈的探索欲望。以此蓬莱映衬天姥，以虚象衬托实体，不仅为天姥山披上了一层奇幻迷人的面纱，同时也激发了作者对探访天姥山的向往之情。
②后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
巍峨的天姥山横亘于天地之间，其壮丽之势超越了五岳，遮蔽了赤城的红霞。山峦的雄姿仿佛要与天际相接，展现出无与伦比的高度与威严。若以邻近的天台山作为参照，那座原本已极为高耸的天台，在天姥山的映衬下显得如此渺小，仿佛在仰望，欲趋前致敬。这般雄奇险峻、风光旖旎的天姥山，如何能不激发起诗人的梦境之旅？它不仅是一幅自然界的壮丽画卷，更蕴含着无穷的魅力与神秘色彩，让人不禁向往踏入这梦幻般的世界，探索其中的奥秘与美好。
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
六、赏析第二节 (结合多媒体)
第二节乃是诗歌的核心段落，由五个层次构成：梦见剡溪之境、穿上木屐攀登山峰、夜幕下的奇观、仙人洞府的神秘、梦境的最终消散。在这段文字里，描绘了自然景观的壮丽与奇幻，同时反映了诗人情感的起伏变化。在“梦见剡溪”这一层次，作者借助梦境，将读者带入了一个充满诗意的山水画卷之中，展现了剡溪的清幽与宁静，令人心生向往。随着“著屐登山”的描绘，诗人的步伐逐渐深入，情绪也从最初的宁静转向了探索的兴奋与好奇。进入“夜间景象”的描述，月光洒满山林，营造出一种超凡脱俗的氛围，诗人的内心也随之变得更为激荡，充满了对未知世界的渴望与期待。“神仙洞府”的部分，是诗人想象力的极致展现，他仿佛置身于一个神话般的世界，与传说中的仙境相遇，心灵得到了前所未有的净化与升华。然而，随着“梦境消失”的到来，一切美好似乎又归于虚无，诗人的情绪经历了从兴奋到失落的转变，留下了一丝淡淡的哀愁与对现实的无奈。整体而言，这段诗歌通过细腻的笔触，不仅展现了自然界的`壮美与神秘，更深刻地揭示了诗人内心情感的复杂变化，从最初的憧憬、兴奋，到中期的探索与好奇，再到后期的失落与反思，形成了一条鲜明的情感线索。
(1)梦到剡溪：清幽寂静
我渴望跟随越人指引，展开一场梦幻般的旅程，穿越洒满月光的镜湖，仿佛在一夜之间便抵达了彼岸。湖面上映照出我的影子，与皎洁的月光交织，引领我行进至那如诗如画的剡溪。谢灵运曾经栖息过的山林如今依旧静谧，清澈的溪流缓缓流淌，猿猴的哀鸣回荡在山谷间，增添了几分幽邃的韵味。
好风凭借力，凌空飞向碧霄，扬帆破浪渡沧海——逍遥自在、心满意足的李太白，意气风发，欢欣鼓舞的李翰林。
(2)著屐登山：壮美奇绝
我脚踏着古人传颂的木屐，身躯沿着通往云端的崎岖山路攀登。行至半山，已能目睹从海平面升起的金辉太阳，耳边则是清脆的天鸡啼鸣，声声回荡在山谷之间。山峦连绵起伏，仿佛无尽的弯道在眼前延展，我被花香所吸引，被岩石的魅力所折服，不知不觉间，日暮已悄然降临。
陶醉的乐而忘返的李白
(3)夜间景象：离奇险怪
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
迷惘震惊苦闷抑郁的李白
(4)神仙洞府：壮丽辉煌美妙无比
电闪雷鸣，巍峨的山脉轰然崩裂，仙居的石门从中豁然洞开。碧蓝的苍穹浩瀚无垠，遥不可测，金光璀璨的日月照亮了以金银堆砌的宫殿。身着七彩霓裳，御风而行，云端之上的仙人们翩然而降。猛兽奏响瑟乐，鸾鸟驾驭车驾，排列的仙人如同繁星点点，密不可分。
飘飘欲仙的李白
(5)梦境消失(过渡句，写面对现实的无限痛苦)：
如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
更加失落惆怅郁闷的李白
总说：这里的象征意味是多重的。
梦游天姥的历程与作者寻梦长安的经历何其相似。
这不也是人生历程的写照吗？满怀理想，苦苦追寻，始达目的，但曲终人散，终归沉寂。
在这片土地上，作者正踏入一个全新的理想领域。山川的壮丽与秀丽，仙境的神秘与奇幻，神人的自由与超脱，无一不深深吸引着作者的心灵，激发了作者深入的思索：何为人生的极致境界？何为真正的追求目标？在这样的旅程中，作者试图探索和理解，那些看似缥缈而遥远的概念背后，究竟蕴含着怎样的深刻意义。山川之美，不仅仅是自然界的外在展现，它更象征着内心的宁静与和谐；仙境的奇妙，不仅在于其超凡脱俗的存在，更在于它所传递的对未知世界的无限遐想与探索精神；至于神人的自在，它则代表了一种超越物质束缚，达到心灵自由的境界。通过这些独特的体验和感悟，作者开始意识到，人生的至境并非外界的物质富足或权力地位，而是内在心灵的成长、自我认知的深化以及对生命本质的深刻理解。真正的追求，不在于外在的获取与拥有，而在于内心的成长、智慧的积累以及对美好生活的不断追求和创造。因此，在这场心灵之旅中，作者逐渐认识到，人生的至境与真正的追求，其实是一种内在的觉醒与超越，是对生命意义的深度探索与实践。
一个梦境即如是美好，那么真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
七、赏析第三节
1、“世间行乐亦如此”中的“此”指什么？
明确：梦境如烟，瞬间消逝，这反映了作者在面对复杂困境时寻求心灵慰藉与自我解脱的心态，以及随之而来的哀伤情绪。"世间"两句，则是作者在社会矛盾的漩涡中，无奈地寻求一种精神上的自我救赎，试图从现实的束缚中找到一丝解脱之道。
2、“古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？
明确：在诗人的笔下，弥漫着对生命诸多不顺与深邃的感怀。这揭示了，漫游于山水之间，赏阅大自然的壮丽景色，探求仙道，实则是心灵得以疗愈的一种方式。这样的内容修改保持了原文的核心意思，即通过自然景观的欣赏和对超凡境界的追求来寻求精神上的慰藉。同时，采用了不同的表述手法，使得语言更加流畅自然，避免了直接的翻译式修改。
3、“且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
明确：一方面，诗人将鹿释放至青山之崖，骑马探访名山大川，这不仅彰显了其与世俗的对立，坚决不向邪恶势力低头的决心，同时也流露出他洒脱不羁的性情，以及对现实世界的避世态度。另一方面，这种行为也透露出诗人渴望在自然的怀抱中寻求精神慰藉和心灵解脱的追求。通过与大自然的亲密接触，他试图在远离尘嚣的环境中找到内心的平静与自由，以此作为对现实困境的一种间接回应。
4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？
明确：
①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
八、鉴赏要点
从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
梦游天姥吟留别高二语文教案 10
教学目标：
1、知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；
2、能力目标：鉴赏“梦游”的意境；
3、情感目标：领悟评价作者的思想感情。
教学重点：
1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2、认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，体现他道家风骨、儒家风范。
教学难点：鉴赏“梦游”的意境。
主要教法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓意象体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学用具：多媒体
课时：第二课时
一、导入课文
1、导语：
今天我非常荣幸能和各位老师、各位同学共同走进李白的精神世界，他用自己的一生述说着传奇，在他身上体现了盛唐时期多种文化的碰撞和融合。他是一个具有道家风骨的道士，也是一个具有儒家风范的儒士，又是一个行侠仗义的侠客，更是一个连喝酒都能喝出气势、喝出个性的酒仙，就是这样一个奇人会给我们带来怎样的奇梦呢？让我们共同品读这首诗。
2、回顾上节课的内容。明确文章思路。
二、师生配合诵读全诗
1、学生齐读第一段
2、教师诵读梦境
三、置身诗境，鉴赏梦境
1、介绍鉴赏方法
2、分层次鉴赏梦境
3、分析“我欲因之梦吴越……送我至剡溪”
（1）提问：“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
（2）提问：“照”、“送”写出什么？
明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现了诗人对自然的热爱和眷恋。
4、分析“半壁见海日……水澹澹兮生烟”
（1）提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？
明确：高峻。
（2）提问：“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么？
明确：诗人忘情山水之态可掬。
5、分析“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”
（1）提问：四个短句的形式与内容有何联系？
明确：节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
（2）提问：天门打开后的景象如何？
明确：光辉灿烂、壮丽非凡。
（3）思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
四、分析梦醒时分感受
1、分析“忽魂悸以魄动……使我不得开心颜！”
（1）提问：正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么？
明确：梦幻破灭后的失意。
（2）提问：洞天之游的神奇对这一部分起什么作用？
明确：反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
五、梦后感慨
1、提问：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
2、提问：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
师：诗人追求人格独立性自主性，我的地盘我做主，反对封建专制社会对人性的一种羁绊和束缚，不依附于任何权贵门第权威的基础上，来自己决定自己的思想、行为、个性。这也是以李白为代表盛唐知识分子最为可贵的精神财富和精神遗产。
六、讨论：李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的'？
明确：
（1）大胆的夸张。
（2）奇特的想象。
七、结束全文
结束语：已到不惑之年的李白积极入仕的儒家思想受到强烈打击后，他的道家思想引领了自己，准备舍下官位、告别过去、告别朋友，选择踏寻名山，寻仙访道去了。他生活在幻想也是理想中，是活在对自己人生理想执着和自信中，从不放弃，永不止步，这就是我们心目中的李白、永恒的李白、浪漫的李白、痛苦的李白、可爱的李白、真实的李白。
梦游天姥吟留别高二语文教案 11
教学目标：
1、了解古体诗的一些特点，在此基础上把课文熟读成诵，了解李白及其诗作的相关背景。
2、赏析诗歌的巧妙构思，理解诗作的主题思想。
3、认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实的消极反抗，表现了他不事权贵的性格。
教学重难点：
鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
教学方法：
诵读法
鉴赏法
课时安排：
2课时
教学过程：
一、导入
往日如那西逝海，离我而去难挽留，今朝扰我思，多纷扰，拔剑斩浪浪愈汹，举樽解愁愁更浓，...
…
当熟悉的曲调轻轻飘荡，学生们的心弦随之跃动，老师顺势启问，歌词仿佛汲取了古代文人的智慧。学生思考片刻，回应道，这首歌曲借鉴了杜甫的《登高》诗篇。众人齐声诵读：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”此刻，教室里弥漫着古典与现代交融的气息，古老诗词的韵味在年轻学子的心中激荡，激发了他们对文学与历史的热爱与探索。
…”
这首诗作为古体诗的特点非常清晰，教师引导学生注意这首诗的特点，由此明确古体诗的特点。
二、古体诗的特点：
古体诗又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的规定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅一般较长，容量也较大。
今天我们就来学习李白的一首古体诗《梦游天姥吟留别》。
三、简介李白及写作背景。
由以下几句李白的诗串接介绍
“只要功夫深，铁杵磨成针”
“十五好剑术”“五步杀一人，千里不留人”
“十五观奇书，作赋凌相如”
“天生我材必有用，千金散尽还复来”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
素有“一飞冲天，一鸣惊人”之志，盼望有一天能由“布衣”而“卿相”。
长安三年，充盈了世间繁华，最终却获赐黄金而被迫返乡。这次与东鲁朋友们的告别，预示着即将踏上南行至吴越之地的旅程。此行前，我沉浸于一场梦游，实则是对真正南行之行的预演与心灵之旅。在梦中，我仿佛已穿越了那片江南水乡，体验了吴越之地的风土人情。那些梦中的场景，如同一幅幅精美的画卷，在心中缓缓展开，既是对未来的憧憬，也是对过往时光的深刻回忆。这不仅仅是一场梦境，更是内心深处对于自由、远方和新生活的渴望与向往。在梦游的过程中，我遇见了各种各样的人物，他们或是历史中的英豪，或是平凡生活中的智慧者，他们的故事在我心中留下了深刻的烙印。这些人物的遭遇，让我对人生有了更深的理解，也激发了我对未知世界的好奇心和探索欲。梦游之后，我带着这份对远方的向往和内心的平静，正式启程南下。这次旅行不仅是地理上的迁徙，更是心灵上的成长与洗礼。我期待在吴越之地，找到属于自己的`诗和远方，让这次离别成为新的开始，开启一段充满希望与探索的新旅程。
四、诵读课文
1、播放录音或教师朗诵
强调字音、语调、情感。
2、学生自读课文（结合诵读提示）
3、学生齐读课文（字音正确，有气势就行）
五、指名学生朗读课文，指正读法，同时理清思路，弄清诗歌大意。
问：1、题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？
2、“梦游”之外的内容又是写什么的？
由此可以明确脉络：
入梦缘由——梦游历程——仙境出现——梦醒时分——留别语
六、指导诵读，品味鉴赏
1、品析第一段
第一段，交错使用五七言，长短多变化，强调诵读节奏，前四句应轻读，语气稍带夸张，后四句要雄浑有力，气势贯通。欣赏表现手法：起兴、夸张、烘托，体会其表达效果。
引导学生在诵读中掌握本段内容：入梦缘由。
2、品读第二段
学生齐读第二段
诵读指导：开头两句应轻读，“飞”
字可稍重些，以下四句应读得轻快些，读出作者的轻松愉悦欢畅之情。“千岩…
…惊层巅”
山峦巍峨，气势磅礴，仿佛天与地在这一刻交融，天地间弥漫着一种厚重而夸张的气息，这种气氛如同海啸前的宁静，预示着即将到来的震撼。"峰峦如聚，波涛如怒"，这不仅仅是对自然景象的描绘，更是诗人内心情感的激荡。"雷霆万钧，电闪雷鸣"，如同宇宙的怒吼，瞬间撕裂了宁静，让整个世界为之震动。这不仅是自然界的壮观奇景，更是在诗人的心中激起了一阵狂澜，令人惊叹于自然界无穷无尽的力量和壮美。然而，这壮丽的景象如同梦幻一般，转瞬即逝，当一切归于平静，现实的沉重再次压在心头。"山川依旧，世事变迁"，这不仅是对眼前景象的描述，也是对人生百态的一种感慨。面对现实的残酷，诗人的心中充满了失落与无奈，不禁发出一声长长的叹息，"人生如梦，梦醒何处"，这句话道出了对美好幻灭的哀伤，以及对生命短暂无常的深刻领悟。在这样的情感起伏中，诗人的情感显得更加丰富和复杂，既有对自然美景的赞叹，也有对人生哲理的思考，更有对现实与理想的矛盾挣扎。通过这样的情感表达，诗人不仅展现了自己对世界的独特洞察，也触动了读者内心深处的情感共鸣，让人在阅读中体验到一种跨越时空的共鸣与思考。
重点鉴赏仙境
要求：学生依据诗歌，通过合理想象，用现代散文的语言再现诗中意境。
参考例文：闪电划过天际，惊雷震响长空。山峦崩塌，大地动摇。仙境的石门轰然一声从中间打开。放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。云中的神仙们披着彩霞作为美丽的衣裳，架着长风当作自己的宝马，纷纷赶来，参加盛大的宴会。你看，那弹琴的是温柔的老虎，那架车的是妩媚的鸾鸟。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！
梦游天姥吟留别高二语文教案 12
学习目标：
1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色
2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：
1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：
一、导入
诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代
殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋
同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题
从题目中我们对这首诗可以了解多少？
明确：内容：梦游天姥
目的：留别
文体：吟（PPT介绍文体知识）
古诗体式，其文情感深沉，常怀悲悯与感慨，表达方式灵活多变，不受传统格式约束，这主要体现在诗句节奏的多样变化上。诗人的内心情感是其创作的源泉，决定了作品的形式与风格。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别
三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）
天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝
殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟
四、再读诗歌，读懂文意
大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）
梦（）
梦（）
梦（）
明确：梦因梦境梦醒
五、三读诗歌，分析体会
1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？
（齐读第一段）
天姥山在诗人心中是怎样的？
明确：高耸入云难以寻找
（背诵第一段）
2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）
（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？
看到什么？
如何登山？
（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）
（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？
读出相应的'诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
这段文字由一幅幅壮丽的画卷骤然转向了扣人心弦的描绘，其宏大的规模与震撼力犹如千钧之力。同学们，让我们一起尝试着，将这份磅礴的情感融入朗读之中。---在这次修订中，我保持了原文的核心意思和表达方式，包括比喻（将文字比作"磅礴的气势"、"气势磅礴"、"笔力千钧"）以及描述手法（由"优美的景色"转为"惊心动魄的描写"）。同时，为了使句子流畅且保持相似性，我调整了句型结构，并保留了一些原文中的形象描述，如"气势磅礴"、"笔力千钧"等。
同学读，互相点评。
（3）正当此刻，骤然间"电闪雷鸣，山峦崩塌"，诗人仿佛踏入了一个全新的维度。在这片奇异之地，他目睹了何等景象？（齐读“苍穹广阔无垠，深不可测”——“仙人在此排列如织”）
"迷人且飘渺"，这是作者通过其作品向读者展现的独特意境，它是作者情感与作品中生活场景和谐融合的结晶。
3、梦境再美好也是虚幻的，终究也要回到现实。（齐读）
梦醒后的诗人心情有什么变化？
喜悦——失落
背诵这四句。
4、向朋友留别，仅仅是告诉朋友自己的一个梦吗？
齐读最后一段
表达了作者怎样的思想感想？（PPT出示写作背景）
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越。这首诗就是他行前写的，这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
生谈对此诗思想情感的理解
明确：由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵的傲骨和追求个性自由的精神。后者更是主要的感情。
5、通过上述的剖析，我们能察觉到，诗人对当下现实持有彻底否定的观点。那么，当我们站在今日的视角上审视与评判这种情感与想法时，应当如何理解呢？
学生讨论、交流，小组展示
明确：梦游的启程与进程，乃《梦游天姥吟留别》不可或缺的篇章，而诗尾几行，则紧贴着“别”字的核心，既是对东鲁友人们的道别，亦是对充斥黑暗与丑陋的现实世界的决绝告别。这几句构成了全诗的灵魂所在，尽管诗人直接表达了心声，情感澎湃激昂，却也交织着复杂的情绪。
由自己的“梦”（游天姥，从政）的幻灭，进而认为世间的一切都是如此的“梦”，以偏概全，断言“古来万事东流水”，从而消极避世。对此，我们可以理解，也很同情。因为这种思想方法看似片面，其实作者否定现实，主要是因为现实中有“权贵”。他之所以逃避现实，是为了不再去“脆眉折腰事权贵”，是为了结束自己过去那种追求荣华富贵的行乐生涯。应该说这是作者在诗中表达的基本情感，而这种感情是诗人桀骜不驯的叛逆性格的写照，是一种大梦初醒的觉悟，是对现实的深刻反思，应当说是健康的，可贵的。至于“古来万事东流水”虽不免以偏概全，但也似乎应当理解为一种愤激之辞，我们需要指出其局限，但也不必苛责。
六、与《行路难》比较
《行路难》用梦类比暗示自己仍希望得到重用
《梦游天姥吟留别》用梦对比否定丑恶的现实
七、傲岸不屈的李白不愿为名利失去人格，压抑个性，丢掉自由！他蔑视权贵，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜？”的呼喊！这首《梦游天姥吟留别》，不仅仅是一首诗，它更是李白敲击自己的铮铮傲骨发出的金玉之音。请同学们带有感情的朗读，用自己的声音表达自己对诗歌的理解。
八、背诵全诗
【自我反思】
听说读写是学生语文学习的根本，以此来提高学生的语言文字素养。诗歌教学的重点就是诵读，在诵读中激发学生的学习兴趣，通过诵读走进诗歌，去感受、理解、想象诗人的情感。新课标针对诗歌教学指出，“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，可见，诵读在诗歌教学过程中有着极为重要的作用，它应该贯穿于整个课堂教学的过程中。
这节课，我采用"三步读诗法"来指导课堂教学，每一阶段设定明确的学习目标。首读时，引导学生准确识读文字，感受诗歌韵律与节奏。次读时，帮助学生梳理文本脉络，概括各段主要内容。终读时，深入解析具体诗句，探讨作者的情感与思想。鼓励学生以多样化的方式朗读，通过朗读体验诗人的情感，仿佛置身其中，激发共鸣，进而领悟人生哲理，提升个人修为。让学生在朗读过程中享受到乐趣。这样修改后的内容保持了原文的核心意思，但采用了不同的表达方式和句式结构，确保原创性。
这节课中，“诵读”是教学的主要形式，以“梦境”作为教学的切入点。以梦导入，赏析梦中的景色，体会梦中的情感，最后用《行路难》的梦与此梦进行类比。在以“梦境”为线索的诵读教学中，真正理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
当然，本堂课程存在一些遗憾之处，朗读环节虽已充分展开，但仍有一部分同学未能深入理解其内涵。在指导过程中，我感觉到对学生的引导似乎不够精准和全面。
【专家评价】
三步诵读，各自独特，翩然多姿。聚焦于"梦游"，我们深入李白的高洁自守、自由飘逸。整体构思紧扣诗作的核心精髓，逐步探入李白的心境深处。
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