高中《湖心亭看雪》教案设计（精选16篇）
引言：深入理解《湖心亭看雪》的写景特点 ，理解作者的精神世界。下面是小编分享《湖心亭看雪》教案设计，希望帮助高中语文老师做好《湖心亭看雪》的备课。
高中《湖心亭看雪》教案设计 1
【教学目标】
1、了解作者和写作背景，并背诵全文。
2、揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情与一炉的特色。
4、感受作者遗失独立的高洁情怀和不随流俗的态度。
【教学重点】
深入理解本文的写景特点
【教学难点】
理解作者的精神世界，把我写景与叙事、抒情的关系
【课题安排】
一课时
【教学要点】
一、 导入新课
同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，同学们能背出哪些?
同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中只有孤寂落寞，他笔下的西湖会是什么样子呢?让我们随张岱一起去《湖心亭看雪》，欣赏雪景并体会作者情感。
二、 作者及背景简介
作者简介: 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。
三、朗读，整体感知
自由诵读，找出难读的字，疏通文意。
崇祯(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 雾凇(sōng)
沆(hàng) 砀(dàng) 铺毡(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 强(qiǎng)饮
师配乐朗读。
生模仿，自选对手，PK朗读。
生点评后在齐读。
四、景物欣赏
一切景语皆情语，情以景生，景以情存。先从大处落笔“雾凇，沆砀，天与云与山与水，上下一白”描写雪后西湖全景，营造了静寂、空旷、混沌的境界，接着，作者落笔眼前，写西湖近景。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的.人生情绪。
五、研读赏析，品味情感
1、时间：看雪的时间是什么时候? 更定时分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鸟声俱绝”
作者为何偏偏选择这个时间去赏雪?说明他怎样的志趣?
-->追求天人合一的山水之乐，反映他超凡脱俗的雅趣。
2、人物：作者是一个人去赏雪吗? 不是，还有舟子。
为何用“独”呢?反映他怎样个性特点?
-->文人雅士的清高、孤傲及遗世独立的高洁情怀。
3、心情：一个人凌晨去看雪，心情会怎样?
-->忧郁、惆怅，淡淡的哀愁(插入作者简介)
张岱号陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少为富贵公子，爱繁华好山水，晓音乐。明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等(寻梦，寻梦，过去的生活如在梦中，如在画中，飘然而逝，现而有隐，作者只靠“梦亿”来寻求心灵的慰藉)
4、本文写于明亡之时，却为何用明号纪年?
-->深深的故国情丝，淡淡的哀愁。
5、本文不仅写了作者一个人夜晚去赏雪，第二段还记叙了什么?
-->偶遇金陵人。
作者为什么不把两个人名字写出来，而只是写“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
B、金陵，南京，明朝开国定都南京，暗示他对故国的思念。
男生齐读第二段，读出惊喜和淡淡的哀愁。
六、拓展延伸，比较阅读。
你认为柳宗元和张岱能成为精神上的朋友嘛?
七、小结：
多媒体显示：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”经过这堂课的学习，你应该理解作者的那份痴心了吧!
高中《湖心亭看雪》教案设计 2
知识与技能
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
过程与方法
1．揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的风格。
2．把握文章的白描手法。
情感、态度与价值观
感受作者高雅脱俗的情怀。
重点：
反复诵读，体会意境。
难点:
了解白描手法的使用。
诵读法、资料查阅法、类文对比法。
上网或到图书馆查阅作者及其作品，对作者、课文有大概的了解。可查阅的图书有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文库》《明小品三百篇》《历代小品文精华鉴赏》《明清性灵小品》等。预习课文，疏通文意，了解课文内容，发现并提出问题。
1课时
“上有天堂，下有苏杭。”这句话大家一定听说过，杭州西湖美景扬名天下，历代诗人写了大量诗词盛赞西湖景色。明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”而清代文人张岱就是这样一位领略山水之绝的人。下面让我们欣赏他用清新淡雅的笔触写出的雪后西湖的奇景。
张岱(1597～1689年)，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。他是官宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。他生于诗书礼仪之家，思想却自由散漫，淡泊功名。但他却有强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，记叙早年的见闻，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，以寄托故国之思。
《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。
1．请学生听读课文，注意字音和停顿。
2．请学生熟读课文，读准字音，理解字词。
3．请学生用自己的话复述一下课文写了一件什么事情。
到西湖的湖心亭看雪。
4．叙事是本文的线索，请在文中找出记叙的要素：时间、地点、人物、事件。
时间——崇祯五年十二月，大雪三日之后的.更定时分
地点——西湖湖心亭
人物——作者、两个金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
1．记叙看雪的背景、时间、天气有何作用？
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独”字。“独”，不仅强调数量(只有自己一人)，更写出了作者与众不同的心态与情趣。
2．找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？
一切景语皆情语，情以景生，景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
3．文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
4．本文的语言有何特点？试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等。
写景并不仅仅为了写景，在名篇中，景与情相互交融，密不可分。本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。我们可以借鉴作者的写作技巧，寓情于景，于平淡处见真情。
文章可分三部分：第一部分写独往赏雪；第二部分写雪后湖景；第三部分写雪中对饮。
本文生动描写了湖心亭悠远脱俗的美丽雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情多种表达方式综合运用，表达了作者对大自然的赞赏和避世、清高、脱俗的情怀。
1．对话、写景、叙事、抒情相融合。
这篇小品文有人物，有对话，熔叙事、写景、抒情于一炉，淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。特别是变换视角所写“上下一白”的湖中雪景的特写镜头，“长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒”，简直如朦胧的画、梦幻的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
2．人与景相融合。
人与景的融合是本文的特色之一，本文写景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，是茫茫雪景中的亮点，作者以其准确的感受，体会到这隐藏在简单背后的震撼力。宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但赏雪遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，却都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写人转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
全文不过160字，却把湖心亭的夜间雪景写得气象混莽，恍惚迷离，把作者“拥毳衣炉火”、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现得淋漓尽致。
本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读、感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。
高中《湖心亭看雪》教案设计 3
【教学目标】
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。
3.通过反复诵读，感悟作者之痴。
【教学重点】
体会白描手法的特点和作用。
【教学难点】
理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、导入新课
让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”——白居易，
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”——杨万里，
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——苏轼，
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”——林升等诗句。
根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)
1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;
2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;
3.学生根据录音齐读课文。
三、文章大意读中通
学生根据自己预习情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。
学生可能提出的问题：
1.为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“舟中人两三粒而已”和一个舟子呢?到底是几个人去的?
2.“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好?
明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。
3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?
师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小题，第1小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)
4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?
师带领学生从文中找判断依据：
(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。
(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的'是姓，回答的是哪里人，答非所问。
(3)“拉余同饮。”他不是主动去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。
综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。
(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频《湖心亭看雪之白描》)
四、文人痴心读中悟
本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?
明确：“痴”。
(1)行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
(2)情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
讲情感之“痴”补充相关资料：
1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
2.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……——张岱《自为墓志铭》
3.“痴人”们孤独的身影：
柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
李白一个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
4.《王子猷雪夜访戴》
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
5.蒋勋《孤独六讲》“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。
当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式……”
(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)
五、课堂小结
我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教学反思
本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。
导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章——《湖心亭看雪》。
带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语——“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。
接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。
二读文，品“痴”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。
三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是破费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式——如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系《红楼梦》中所说——满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。
本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。
当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。
高中《湖心亭看雪》教案设计 4
预习内容：
1.自读课文。
2.借助课下注释和工具书试着翻译课文。
教学目标：
知识与能力目标：
1、积累一些文言实词、虚词。
2、了解作者和写作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、自读课文，疏通文句，背诵课文。
过程与方法目标：
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。
2、初步了解白描的写作手法。
3、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感、态度、价值观目标：
本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，科学地分析。
教学过程：
一．导课。
请欣赏一组杭州西湖风光图片：
苏堤春晓
曲院风荷
平湖秋月
断桥残雪
花港观鱼
雷峰夕照
三潭印月
诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？
让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二．作者简介及背景
张岱，字宗子，号陶庵、蝶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明末清初文学家。清兵南下灭亡了明朝，明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用作谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
湖心亭简介
湖心亭，位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
三．初读课文，把握字音与节奏。
1.检查学生朗读情况
2.师范读或放朗读音频。
3.练读，掌握字音和停顿节奏
四．翻译课文
1．小组合作交流自己的翻译
2.小组展示合作成果。
3.积累文言字词
实词
是日更定：
余拏：
拥毳衣炉火：
雾凇沆砀：
长堤一痕：
一芥：
焉得：
更：
白：
强饮：
客此：
及：
舟子：
痴：
者：
一词多义
一
更
五．朗读，整体感知
1.本文选自张岱的《陶庵梦忆》。这是一篇追忆西湖雪夜景色的散文，抒发了作者深挚的湖山隐逸之思。课文要素如下：
时间
地点
主要人物
事件
2.结构图解
3，研讨：
A、看看作者与众不同的表述：作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？
对故国的留恋
B、天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？
充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他超凡脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗、孤芳自赏的性情。
C、“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？
自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。
D、一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？
作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的和谐统一。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
E、你还知道有哪些遗世独立的文人雅士？
例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
又如：陶弘景，曾经掌管朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，做起了“山中宰相”。
再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
F、对他们的行为进行辩论：
（1）可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。
（2）不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。
六．疑难解析：
1、请认真研读景物描写的句子，说一说，作者采用怎样的手法描写美景？（小组交流）
抓住景物的特点：如长堤（一痕）、亭（一点）、舟（一芥）。运用白描手法。夸张、比喻、排比等修辞手法的使用。白描是一种描写的方法，原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描的手法；鲁迅的作品，也有许多使用白描手法的范例。
（1）白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。
如鲁迅《故乡》的开头：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”
（2）白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。
如《儒林外史》写范进看中举的报帖：“......看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道噫！好了！我中了！说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。......”。作者抓住人物的动作，惟妙惟肖地描写了事态的发展。
（3）用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。
鲁迅笔下的杨二嫂 “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
还有鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
2、柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。
在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
3、写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？
叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的'游踪。
写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
4、金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。
5、能够总括作者形象特点的一个词“痴”，怎么理解这个的深意？
作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡泊孤独的独特个性。
6.写作特色
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。
人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
小结
中国历史上，有多少这样的古代文人啊！他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。
作业：
1、生字读音。
更(gēng)定拥毳(cuì)衣崇祯(zhēn)雾凇(sōng)沆砀(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)铺毡(zhān)对坐余挐(ná)一小船喃喃nán
2、重点字词解释。
1、湖中人鸟声俱绝绝：消失。
2、是日更定是：这更定：指晚上八点左右。
3、挐一小船挐：撑船。
4、用毳衣炉火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，细毛。
5、雾松sōng沆hàng砀dànɡ：寒气弥漫，白茫茫一片。雾淞，雾气和水气。雾是从天空下罩湖面的云气，淞是从湖面蒸发上升的水气。沆砀，白气弥漫的样子。
6、上下一白一白：全白。
7、惟长堤一痕惟：只。
8、芥jiè：小草。引申为细微的事物。这里指船。
9、铺毡对坐坐：相对
10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还。
11、余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯。
12、客此客：客居。
13、及下船及：等到。
14、喃喃nán：小声地不断念叨。
3、通假字。
高中《湖心亭看雪》教案设计 5
三维教学目标：
【知识与技能】
了解张岱及其时代背景;
【过程与方法】
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
【情感态度与价值观】
1、理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
2、了解中国古代文人的追求。
教学重点：
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
教学难点：
感悟作者的“痴”与雅趣。
教学方法：质疑法赏析法
教学手段：多媒体辅助手段
一、导入新课
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是--如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、确定学习重点
从课文提示中寻找教学重点
1揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培养古文的阅读理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品画卷
1、请同学找出写景的句子，并朗读出来、
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
2、所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，张岱眼中的景是怎样的呢?体现作者怎样的情感?
3关于第一句，教师用质疑法进行讲解。
“大雪三日”体现景色的什么特点
“俱绝”是从哪个感官入手的?
如果替换成下列文字，效果有什么改变吗“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的.风声，空气都是冰凉的。”
4、总结质疑的方法
可用替换法替换文中的词语，进行对比，得出写景的妙处。
5、后两句小组讨论，提出问题，并作简单的分析
6、王维说“一切景语皆情语”这样的景色抒发作者怎样的情感?
四、品痴情
1、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字?
2、“痴”用通俗的话怎么讲啊?
3、这个张岱就是一个与众不同的呆人。一起品读“崇祯五年十二月独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀?
“是夜更定”，在凌晨的时候去看雪。
“大雪三日”时去的。
饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”
4、这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊?
5、张岱为什么要追求这样的一种人生呢?(结合课下注释对张岱的介绍理解)
五、总结本课收获
1通过质疑法，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助张岱的生平经历，理解文章内容和思想内涵。
六、比较阅读
阅读《记承天寺夜游》，与《湖心亭看雪》进行比较，思考下列问题，运用表达式，以第一人称发表自己的看法。
1找出本文写景的句子，分析景物的特点及所抒发的情感。
2借助苏轼的生平经历，理解思想内涵。
七、知识拓展
张岱和苏轼经历了重大的人生变故后，都选择回归自然，这也是很多中国文人的追求，这种追求是什么?
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
“天人合一”
总结：中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。
八作业
高中《湖心亭看雪》教案设计 6
【课题】湖心亭看雪
【课型】新授课
【教材分析】
我国古代以自然山水为题材的散文，是文人学士所钟爱的一种体裁，他们追求与自然融为一体，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然可以亲切的交流对话。《湖心亭看雪》就是明代散文家张岱所作的散文，它以简洁凝练的笔墨描写了雪后西湖的独特风光，在苍茫广袤的冰雪世界中，写出了作者超凡脱俗的高雅情趣。
【教学目标】
1、知识和能力：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
2、过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感觉诗情画意，学习白描手法。
3、情感、态度和价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
【教学重、难点】
1、朗读背诵，积累文言词语，学习白描手法
2、理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学方法】
1、诵读法、猜读法。
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
【课前准备】
1． 学生准备：借助工具书识记生字词，反复朗读课文，直至熟练背诵。爱好美术的同学可以通过绘画展示文中美景，也可选择与美文相配的乐曲进行配乐朗读。
2． 教师准备：小黑板或多媒体
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
（一）导语：杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢？（如苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。
（二）作者简介
张岱，明末清初文学家。字宗子，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居山中，专心从事著述，穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
（三）解题
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
（四）检查预习
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 雾凇沆砀 hàngdàng 一芥 jiè
铺毡 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初读课文，整体感知
1、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）
（1）一字多义：
①余拿一小舟：撑，划； 上下一白：全白。
②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。
③是日更定：更，古代夜间计时单位； 焉得更有此人：更，还。
（2）词类活用：
客此：客，客居，名词作动词。
2、学生借助注释疏通文意，整体翻译课文。
三、精读课文，研读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）
3、寻找“痴似相公者”。
（1） 舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的`喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景
（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）
（2）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。
四、质疑问难，合作探究
1、“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。 “白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。
3、迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。
六、课堂总结：
1、 学生谈收获
2、 教师结束语：
作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。白描手法的运用更是恰到好处，尤其值得我们学习。
七、布置作业
1、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。
八、板书设计
作者 超凡脱俗 清高孤傲（清高自赏）
淡淡愁绪 思恋故国
白描 文字简练朴素，不加渲染。
【课后反思】
高中《湖心亭看雪》教案设计 7
学习目标：
1、整体把握文章内容，感受艺术境界。
2、深入了解本文写景的特点——白描手法，把握写景与叙事、抒情的关系。
预习导航：
1、搜集描写西湖的诗文。
2、了解作者——张岱字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
3、了解湖心亭——位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
4、了解“白描”——白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色采或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
3、认真朗读课文，试着给加点字注音：
更定（ ）拏（ ）毳衣（ ）雾凇沆砀（ ）（ ）（ ）一芥（ ）铺毡（ ）更有此人（ ）喃喃（ ）长堤（ ）
自主学习：
1、解释句中加点的词：
1）人鸟声俱绝（ ）
2）是日（ ）
3）更定（ ）
4）余挐一小船（ ）
5）雾凇沆砀（ ）
6）上下一白（ ）
7）焉得更有此人（ ）（ ）
8）强饮三大白（ ）（ ）
9）客此（ ）
10）莫说相公痴（ ）
2、结合注释、工具书疏通文意。
1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2）是日更定，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
3）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
4）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
5）湖中焉得更有此人。
6）莫说相公痴，更有痴似相公者！
3、用原文回答问题：
1）文中写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：
2）文中具体描写雪景的句子是：________________________________________________________
3）点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是：_______________________________________
4）以舟子的喃喃之语点明主旨，收束全文的句子是________________________________
4、借助第3题的提示，快速背诵短文。
合作探究：
1“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”这一句是从什么角度写雪的？如何体会句中的“绝”字？
2、文中“独往湖心亭看雪”的“独”字用得好不好？为什么？
3、结合课文内容说说“一白”、“一痕”、“一点”、“一芥”这几个词的.妙处。
4、舟子云：“莫说相公痴，更有痴似相公者”那么作者的“痴”表现在哪里？你是如何理解这个“痴”字的？
课堂小结：江南少雪，西湖当不例外，然西湖竟大雪三日，当为奇事，人多蛰居，惟我出游，不随波逐流之高洁情怀显露无遗。因此，我也得以观赏雪后西湖之奇景：天、云、山、水相接，迷茫一片，白雪皑皑，点缀以长堤一痕，湖心亭一点，舟子一芥，人三两粒，则一幅意境深远的山水画展现在眼前，而在物我两忘的奇景中又结识知己，其喜悦之情，雅致知趣，溢难以言表，只能用心灵去默默感受，这样的奇景及雅趣与作者张岱在明朝灭亡后消极避世，专心从事著述的心境相合，作者借回忆旧日往事所现之景，表达清高自赏的感情与淡淡的哀愁，可谓“身与事接而境生，物与人接而情生。”
课后作业：
1、结合文意写诗句：
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
2、辨析多义词
(1)一：上下一白________长堤一痕________
⑵更：是日更定________更有痴似相公者________
⑶是：是日更定________问其姓氏，是金陵人________
⑷绝：湖中人鸟声俱绝________与妻子邑人来此绝境________
3、问答：
（1）“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？
2）“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？
（3）文中与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”有着相同意境的一句是？
（4）结合全文来看，本文在表达方式上有什么特点？
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教学目标：
1、 了解文言文常用词的含义，增加文言文阅读能力。
2、 认识白描手法。
3、 体会作者复杂而微妙的情感
教学重点：在理解写景特点的基础上熟读成诵。
教学过程：
一、 导入：
杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。如苏轼的“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”以及他的另一首《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目标（略）
世上没有机器猫，没有时空机，我们不能跨越时空去当年的西湖观看雪景，与张岱作面对面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我们静下心来，透过文字走进文章，用心去品读文章，走近作者，像朋友一样用心来交流，去体味他的喜怒哀乐。
三、检查预习
1．读准字音；
2、有节奏的朗读。
四、重点词语及课文内容的理解。
此过程中，老师提炼出几个重点的字词句，以方便学生记忆。(板书)
崇祯五年 更定 独往 雾凇 湖上影子 铺毡对坐 痴
五、共赏雪景
阅读课文导语，提出问题：雪后西湖景色如何？请同学们从文中找出描写雪景的句子。
你比较喜欢哪一句？说说你的看法。
小结：描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢，却抓住了景物的突出特征，寥寥数语露出马脚已勾勒出一个亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，颇有意味。这种写作手法就是白描。它可用于写景、写事和写人。
问题：空阔的雪景使得大地间呈现一股肃杀的冷寂来，在如此冷寂的'雪景中，作者的心境如何呢？
先思考，然后看资料，了解张岱的生活经历和当时的时代背景，对张岱家国之痛的深切感受。
讨论：
（1）这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？
（2）作者会在凌晨这个无人的时刻来到湖心亭看雪，可见作者当时的心态如何？（独——淡淡的愁绪）
（3）“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”有没有矛盾？（与从不同的情趣，芸芸众生中，知己难求，而舟子在犹如不在，由此可见他的清高孤傲。
（4）遇客后“强饮三大白”，为何？（偶遇知音的欣喜）
对于这样一个人，你认为哪个字最能体现他个性？（痴。确实，这是对张岱最确切的的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，以一种孤芳自赏的心态凌晨来到湖心亭看雪。
拓展：其实，从古到今，像苏轼这样的痴人并不少，本册中就有学过的。回忆一下：苏轼“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”陶弘景“自康乐以来，未复有能与其奇者。”周敦颐“莲之爱，同予者何人？”
其他的还有：李白 杜甫 陈子昂 柳宗元等。
教师小结：曹雪芹有一句话说得对：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解个中味？
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一、教学目标：
１、了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色，品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。
２、积累文言词汇，培养学生古文的阅读和理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文，掌握白描写作手法。
３、能体味人物语言的妙处，感悟和理解作者的思想感情。
二、教学重点：
字词积累，诵读课文，品味白描手法。
三、教学难点：
调动学生的想象力，感悟文章的简约之美，走进作者的内心世界。
四、教学方法：
讨论法、朗读法、启发法
五、课时：１
六、教学过程：
（一）导入：（播放课件：西湖十景欣赏）
俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州吸引世人眼球的亮点之一就是西湖。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》中有妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”今天，就让我们一同走进张岱笔下的雪湖吧。因为有人说过，如果你没有去过西湖，只要你读了张岱的《湖心亭看雪》就也足矣！（出示课件：张岱的介绍。）
（二）预习检查：
１、西湖名诗大拼盘。交流你所搜集到的关于西湖的诗词。
２、字词障碍一扫清。
①请一学生读课文，师生评价。
②提出你不能理解的字词，全班交流解决。
③课件出示字词，检查学生的掌握情况。
３、齐心协力疏文意。
全班齐读课文，疏通理解文意。
（三）赏读课文：
提问：①作者在文中犯了一个比较严重的错误，有自相矛盾的地方，你能找出来吗？可以改吗？为什么？（“独往湖心亭”与后文出现的舟子。不能改。这里留一个悬念，后面解答。）
②文中有一个词能够概括出作者的形象，自由读课文，试找出来。（教师板书：痴）
１、作者的'痴行
提问：①课文哪些地方表现出了张岱特别的痴或者说他的呆气？（更定、独往、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。）
②想象当时是一种怎样的环境？可以用哪些成语来形容。（天寒地冻、万籁俱寂……）
③“人鸟声俱绝”是从什么角度来写的？你能从其他的感官来说说吗？
④这个时候的你会在干什么呢？
⑤教师小结：张岱，居然在这样的时刻去湖上赏雪，这是他的痴，表现在什么方面的痴呢？（行为痴。教师板书：行痴）
２、眼中的痴景
提问：
①张岱笔下的景色也有些怪异，你能说说哪些句子写的景色异而不同寻常？（读：“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上……人两三粒而已”。）（要求读出味来，可摇头晃脑地读。）这些句子异在哪里？（学生自由谈。）
②“与”字运用似乎多余，可以删吗？学生比较朗读。（不能删，三个“与”字把山、水、云融为一体，使“上下一白”之景有了天地苍茫之感。）
③句中量词可改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”吗？为什么？比较朗读。（不能，因为作者原文中的量词能把自己也融入苍茫的宇宙中。）
④读“而已”两个字，你读出了什么言外之意吗？（“而已”一词使人感觉人在苍茫的天地中都似有还无，有“天人合一”之味。）
⑤教师小结：原来，痴人眼中看见的也是痴景，因为痴人把自己融入了宇宙，天人合一了。（板书：痴景）作者在写景色的时候没有加任何的修饰，这种手法称为白描。它也可以使用在人物的描写中，虽没有修饰，其艺术感染力往往却能直达人的内心深处。
3、心中的痴情
教师提问：在如此安静的环境中，作者突然写喝酒聊天之俗事，意境是不是被破坏了？这与课文的题目又有什么关系？学生带着问题读书思考。
①请学生读“大喜”一句，一定要读出“喜、惊喜”之感。
②客说“湖中焉得更有此人？”一句中，“此人”是什么样的人？你能用文言句式说说吗？如：“湖中焉得更有人。”
③饮酒前不问姓氏，饮酒之后离别时才问，却避而不答姓氏，只说是“金陵人”，“客此”，然后也不留地址、电话、E-MAIL，这是为什么？作者追求的到底是一种怎样的人生？学生讨论。（他不愿意与人深交，不愿进入的是世俗生活，他只愿融入自然，他活在自然和自己的世界中。）
④那么，开头提到的“独望湖心亭”之“独”与后文有矛盾吗？学生讨论。（不矛盾，他知音尚且不顾，何况舟子。世界上只有他的心，是属于自己，属于自然的。）
⑤那么，张岱笔下这样表现自然，是什么原因呢？舟子说他“痴”，他会辩解吗？他会有怎样的行为和表情？他的心里又在说些什么呢？让学生充分发挥想象。理解时参看全文第一个词语以及注释。（避世的忧愤，孤傲的情怀。）
（教师板书：痴情）
4、教师小结：
中国历史上，有很多这样的文人，他们在现实生活中被压得喘不过气来，只有在大自然中来伸一伸他们被压弯的腰杆，在大自然中去呼吸一口干净的空气。他们寄情于阔大宁静灵动清寒的山水之中，寻找心灵的皈依，心志的独一。就如此文中，雪是张岱之节，冰是张岱之志，苍茫天地就是他的归宿，凌寒独立就是他的人格。现在，让我们一起来读一读柳宗元的《江雪》，来品味诗文之同境吧。
齐读。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
孤舟一寒士，独品满湖雪。现在，就让我们来读一读曹雪芹在《红楼梦》中的诗，再来品一品张岱的痴吧。
“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”
齐诵课文。
七、本课总结：
作家心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然，张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔下装的全是江雪寒冰。走进张岱，他并不神秘。你也许也有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听心底的音乐……“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。其实，感受张岱，认识的也是我们自己。
八、作业
1、写写你有过的和作者类似的感受。
2、用白描手法写写你的老师、同学或者校园的某处景物。
九、板书设计
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教学目标：
1.反复朗读，背诵课文。
2.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
3.领悟文中景物描写的妙处。
4.初步了解白描的写作手法
5.品味作者的思想感情。
教学重点：
1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2.领悟文中景物描写的妙处。
3.初步了解白描的写作手法
教学难点：
品味作者的思想感情。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入
屏示诗句：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
这些诗句写的是同一个地方——杭州西湖。
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
(1)课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
(2)作者的'家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他寓居的地方是?——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
(3)“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
三、朗读
1.听范读，标注字音。
2.自由朗读。
3.齐读。
四、理顺文章大意
1.结合注释，翻译课文。圈画翻译难点。
2.交流难点，翻译全文。
参考：
崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的一点，我的船像一片漂在湖中的芥叶，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。(那两个人)看见我，十分惊喜地说：“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人!”便拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，(他们回答)是金陵人，在此地客居。
等我到达自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”
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教学目标：
知识与能力：
1，积累一些文言实词、虚词。
2，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握文章运用的白描手法。
3，了解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
4，背诵课文。
过程与方法：
1，在课文学习中理解白描手法并懂得怎么样运用白描手法。
2，初步学习赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感态度和价值观：
1，作者的遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，和流露出的消极避世的意绪，应引导学生批判地对待、历史地分析。
教学重点：
1，理解本文运用白描来写景的手法。
2，熟读背诵课文。
教学难点：
1，理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
教学方法：
1，同读、同议、同写、同评;多媒体课件
课时安排：
1课时
教学过程：
一、铺垫引入
“未若柳絮因风起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘飘洒洒的雪花，无时无刻不在激动着我们，让我们享受着热烈、静穆、自由。我们可以堆雪人、滚雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不错哦!虽然我们这里雪未下，但我可以带你们去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒体显示“雪景”，导入张岱的《湖心亭看雪》。
二、朗读感知
1.教师设置背景音乐，教师范读或者听录音，学生听读，把握字音及停顿。
提示学生注意几个字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 雾凇(sōnɡ) 沆砀(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.学生个读，学生点评，学生分组读
3，再读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
(1)学生自读课文，疏通文句并质疑。
(2)组内讨论交流，教师巡视指导并解难。
(3)集中释疑。后学生齐读课文三遍，试背课文。
三、品读体味
1.多媒体显示学生最感兴趣的描写雪景的文字：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
一芥、舟中人两三粒而已。
同学意译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
2.学生齐读该段文字，可结合配套插图，回放一下雪景的画面。
四、问题探究
1.作者在描写雪景的时候，具有怎么样的.特点呢?
在学生思考、回答的过程中，教师适时多媒体显示两段有关描写雪景的文字，引导学生在比较中掌握一种新的描写方法。
(过渡)你们认为白描是不是只用于写景呢?不是的，多媒体显示白描手法用于写人的范例，要求学生学习运用这种方法。
(多媒体显示：)
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生
选几个同学运用白描的手法说说所提供的画面，其余同学来做一个点评。
2，多媒体出示： “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，“独往湖心亭看雪”“舟中人两三粒”，湖心亭巧遇一事。你们认为作者在写景和叙事的时候融入了怎样的情感呢?
学生讨论、交流。教师可适当提示，学生明确。
五、齐读齐背，再品味
六、迁移运用
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
1，学生背诵《江雪》： “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
2，学生思考，交流。明确。
3，试着运用白描手法，模仿写一段关于雨、霜、或者其它的文字，好吗?要注意情感与景的交融哦。
高中《湖心亭看雪》教案设计 12
一、教学目标：
1、知识与能力目标： 1了解作者和写作背景。○2积累文言词汇，培养学生古文的阅读和理解能力。○3引导学生在理解文意的基础上背诵全文，掌握白描写作手法。○
2、过程与方法目标：
1品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。○2理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。○3品味课文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。○
3、情感态度与价值观目标：
引导学生品味人物语言的妙处，感悟和理解作者的思想感情。
二、教学重点：字词积累，诵读课文，品味白描手法。
三、教学难点：
调动学生的想象力，感悟文章的简约之美，走进作者的内心世界。
四、教学方法：讨论法、朗读法、启发法
五、课时安排：一课时
六、教学过程：
（一）导入新课
（出示“湖心亭”图片）你知道图片展示的“湖心亭”是什么地方的风光吗？ 回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。好，我们按一年四季来了解一下西湖的景色。出示图片，导入课文。
冬天的西湖又将有怎样一番动人的意蕴呢？今天，我们就跟随着张岱去湖心亭看雪，去领略西湖的冬景。
（二）了解作者
谁告诉我张岱是谁？你是通过什么了解到张岱的？
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？
《湖心亭看雪》是他的代表作。这节课我们就赏读《湖心亭看雪》。
（三）初读课文，整体感知
1、读顺，读通
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。老师来考考大家，这些字音你都读准了吗？ 崇祯(chóng)(zhēn)拥毳(cuì)雾凇沆砀(sōng)(hàng)(dàng)．．．．．．．更定(gēng)更有此人(gèng)铺毡(zhān)痴(chī)．．．．下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。
2、读懂
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，读的过程中去发现一个字，一个评价张岱的字。“痴”
“痴”说通俗点就是什么？ 傻，笨，举止异常。
你能用原文中的句子来回答吗？
大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。冬天看雪有什么难理解的呢？ 大雪三日，人鸟声俱绝。绝？消失
想到了哪首诗？
千山鸟飞绝，万径人踪灭。为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？ 天太冷。
可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？ 更定 更定？ 晚上八点
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？ 有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。
张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？这不是自相矛盾了吗？ 舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。
是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）赏析雪景，体味白描
孤傲的`张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。
写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句？
你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？ 读好“上下一白”。
三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。
这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？)我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉呢？
去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。品得多好啊！我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意味？ 轻柔点、渺小的味道。（屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？）
不可以。这样写，更好地表现了朦胧。更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。景物的渺小。这些景物为什么会显得这么渺小？ 天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。
这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？ 白描。
张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？ 超凡脱俗、孤独
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。——《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？ 让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！
（五）解读张岱之痴
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？ 金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。让学生朗读：大喜曰“湖中焉得更有此人！” 我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？ 在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在“这样
的人”间加上词语。
强饮三大白而别
“强”字做什么解释？
张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？
张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一
“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？ 不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。引用资料
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。……
——《〈陶庵梦忆〉自序》
是什么让张岱无法大喜？ 思念故国的愁绪。
情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。
崇祯五年十二月
这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。
实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。——《诗的小品 小品的诗》 张岱就是这样痴迷于他的故国。
（五）小结课文
老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢？请你用“好个 的张岱”的句式评点张岱其人。
（六）配乐朗读，读出情味。
最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。
结束语：
高中《湖心亭看雪》教案设计 13
首先感谢蔡主任、张主任，感谢卧龙中学能够给我一个学习的机会，让我们欣赏到这么多精彩的课，下面我就屠老师的《湖心亭看雪》这节课谈谈我的拙见。
屠老师的这节课，值得肯定的地方有很多。
首先，从教师的基本功方面来说：
1、用流利的普通话教学，语言规范简洁，通俗直白；
2、教态显得亲切、自然、大方；
3、板书工整，言简意赅，层次清楚，围绕“痴”字来设计：痴行、痴景、痴情；
4、能够比较熟练的运用多媒体教学。
其次，从教学内容上来说：
1、教学思路基本清晰；
2、能够面向大部分学生，给学生机会，让学生主动参与，主动发展；
3、体现知识形成过程、结论由学生自悟与发现。比如第二个环节，检查预习的情况，学生不理解的字、词、句由学生通过互帮互助的形式自己来解决，这些能够体现出老师以学生为主体的教学意识，再如屠老师的一句“老师期待着你们大胆地表现自己”，可以说是充分地调动了学生的积极性；
4、作为文言文教学，能让学生在读中去感悟、理解，对重点词语的分析到位，如“天与地与人”中“与”字能不能去掉，引导学生领悟了浑然一体的培养；
5、在教学过程中，不局限于文本，能够引导学生结合文章内容进行拓展，如对“痴”字的理解很好地引用了红楼梦中“都言作者痴，谁解其中味”这句诗，拓展了学生的视野，培养了学生的能力。
当然，这节课也有一些值得商榷的地方：
第一、从教学目的的落实方面来看，我看到屠老师的教案设计中教学目的比较明确
第1点就是“熟读成诵，积累一些文言实词、虚词”，但屠老师在具体的授课过程中未能体现出作为一篇文言文的教学重点，对文言字词的落实欠火候，对学生的掌握情况没有深入了解并适时调整授课内容，如“沆砀”这个词，后面好几个同学在读这句时都停顿了一会儿，并有读错的现象，这说明大部分学生还没有掌握这个词，老师也没有及时指出并给以引导；再者，作为一篇文言文，特别是这篇文章，在《散文名作欣赏》中，国学大师吴战垒为这篇文章写了一篇题为《诗的小品，小品的`诗——读张岱<湖心亭看雪>》的赏析文章，对于这篇富有诗意的小品文我们应该引导学生用更多的时间去读，就像屠老师在教学目标中所写的“熟读成诵”那样，但在教学过程中屠老师只让学生读了两次，这样做的结果就是使语文特别是文言文教学脱离了学生的生活实际，脱离开课文文质兼美的语言环境，使学生没有机会去感知课文语言，从而导致教学效率低。
第二、教学过程的设计不够合理，缺乏科学性。
1、老师导入之后先是字、词、句的理解，然后再回头读字音，这个顺序值得推敲，而且所用时间也比较长，耗时18分钟；
2、读的时间太少，对课文仅读了两次，而且老师最好作范读，并要对学生的朗读做具体指导；
3、对作者张岱的经历及处世态度，老师显得更于推崇，与学生的生活实际、理解、感悟能力脱了节，显得有些强加给学生的意思，这种痴谜于世俗之外的高雅之趣值得欣赏，但这种消极避世的态度不值得向学生推广，学生也难以理解。
第三、教学中不能够随时了解、理解学生并尊重学生的个性化理解。
1、对学生的评价性语言应以鼓励为主。
课堂上有个学生满脸笑容地读完课文后，老师是进行了直接的批评:“你读得不流利”、“你对课文不是很熟悉”、“老师要批评你”、“你还满不在乎的样子”，像这样当众的“棒喝”对学生的心理上的打击是很大的。
2、教师的引导性语言还需琢磨。
一处就是在听完录音之后，老师说：“你们能不能朗读得跟录音机一样好？”听完这句话学生大都不敢起来读了，这就是老师表达方面的失误导致学生不敢向所谓的权威挑战的局面这也是对学生的不信任。再一处就是老师在让学生译第一段的时候，一个女生不敢出来，老师就又叫了一个男生起来，但老师要求他们齐读翻译，这一点就与新课标的要求是相违背的，现在都叫句子理解，不叫翻译，各人的理解不一样，即使是教参上的译文也写着“参考课文”，只要关键词语正确，大致意思相近就可以了，所以让两个学生齐读所谓的翻译就显得有点强人所难了。
3、教师对学生学法的指导稍欠火候。
老师每提出一个问题，你想要学生做什么，学生会不会学习，哪些应该读，哪些应该记笔记，什么时候该讨论，老师都没有进行具体的指导？
4、对学生的了解、学情的分析、学生的尊重还需加强。具体表现在以下四个方面：
①教师在对七年级学生的思维方式与张岱的处世原则的处理上脱节；
②学生对课文的掌握程度不高与老师对学生过高的期望值脱节；
③尊重学生、以生为本、以学生为主体开展教学的意识还需加强。
我们说以学生为主体，真正从学生的实际需要出发，围绕学生开展教学活动，这是新课标的要求，但这节课课件中设计的字体过小，室内较暗，学生基本上摸黑上课，我们为了追求投影仪的效果就不顾学生的感受，这就不能体现出尊重学生身心发展这一要求了，当然这个也是受到了客观条件的限制。
④老师与学生之间，学生与学生之间的信息交流还需进一步加强，老师对学生的掌握情况需进一步了解。
以上是我的不成熟的看法，希望各位领导老师批语指正，谢谢！
高中《湖心亭看雪》教案设计 14
教材分析：
文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要故，设计本文授课，我的.目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界自然这也就成为本文的授课重点
教学设计
一、 导入：
PPT1展示杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红
哪一个同学能够说一说这首诗的内容？（生1、评价）
通过这首诗，可以看出夏天的西湖确实是美轮美奂
PPT1展示“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
但明代汪珂玉说：“西湖之胜，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”看来西湖之胜还是雪后之境啊今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力
二、 整体感知：（落实目标1、2）
请同学们拿出导学案，认真听老师诵读课文，完成其中的第一题
PPT2展示画面及播放配乐
师范读课文（诵读激发学生学习兴趣；读准字音集中学生注意力；读出情感为下面讲解做铺垫）
第一题：学有所得
挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 砀（ ）
堤（ ） 毡（ ） 强（ ） 喃（ ）
一童子烧酒炉正沸
学生展示完成情况并评价
一分钟准备后，生范读（生2）评价后齐读
通过刚才的阅读，不难发现这篇文章很是短小只一百六十来字，所以今天我们的学习目标也很简单
PPT3展示教学目标
1、 读准音节
2、 读懂文意
3、 读出情感
读准音节，我们已经在不知不觉中完成了，对于一篇文言文，读懂文意的前提就是掌握好文中的文言词汇请同学们结合课本完成导学案上的第二小题
俱绝： 是日： 挐： 毳衣： 雾凇沆砀：
一白： 焉得： 此人： 强： 客此： 舟子：
根据所做第二小题，小组合作理通文意，看文中还有那里弄不明白？（生4）
若有就让学生提问解答
若无就进入下一环节
三、 深入研讨：（落实目标3）
（一）景（抓重点）
PPT4展示
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）
这两个句子你能够翻译出来吗？（生5）
明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了
同学们，谁能告诉我这句话在表达方式上属于什么？
描写（齐说）
什么描写？
环境描写
再具体的说是什么时候什么地点什么样的环境描写？
晚上西湖雪后的环境（生6、答案不确定师引导）
我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：清荣峻茂《三峡》
一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我们这两句话能不能改为
雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）
不能，就第一句而言，在读的时候你看老师的手势能不能说说出不去掉的原因
师肢体语言展示（无“与”只是，手势是不连贯的有“与”之时，手势连贯，表达出茫茫然何其大之感）
学生发言（生7）
明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了
我们在来看这几个 量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了
PPT5展示
王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地，共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？
高中《湖心亭看雪》教案设计 15
【教学目标】
1． 背诵课文
2. 积累文言词汇
3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教学重点】
雪后奇景的赏析
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。
【教学方法】
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。
【教学媒体】多媒体
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入课文
有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。
二、朗读课文
1．推荐读 （读准字音）
2．听录音跟读 （读出节奏）
3．自由朗读。 （读懂文意）
三、 整体感知
请概述作者看雪的`经过。
四、研读课文
问：“痴”为何意？
“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。
默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。
1.“痴”于行
是日更定
独往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鸟声俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等词教学）
追问：从张岱的这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？
张岱痴于行（与众不同 不随流俗）
过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？
2.“痴”于景
找出文中的雪景句，
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
齐读，疏通，再齐读 （穿插一、白、芥、粒等词的理解）
讲：王国维说：“一切景语皆情语。”那么，张岱笔下的景给你什么样的感觉？从中你读出作者怎样的情怀？
（小组合作交流）明确：
（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；
读出作者孤独落寞之感。）
比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒（而已）。
资料介入 （在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。— 张岱《西湖梦寻》
体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
当堂背诵写景句，并抽查落实。
小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）
张岱痴于景（孤寂落寞 思考人生）
五、总结
经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。
六、你的积累有多少
（白、一、更、是等一词多义）
（俱绝 惟长堤一痕 一芥 大喜 及下船 客此等）
七、 作业：
1.背诵课文
2.课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界
高中《湖心亭看雪》教案设计 16
【教学前言】
三年前在《语文教学通讯》上发表过一个《湖心亭看雪》的教学实录。三年后重新上这篇课文，结合本次大会“文学鉴赏”的主题，力图展示自己在语文教学上的一些新的思考和探索。
所谓“新”，乃是回归中的“新”，乃是“新”中的回归。
新课程改革已经进入了深入反思阶段。作为一名一直努力创新的一线教师，有必要重新认真地梳理自己的各种教学理念，进一步地反思自己的各种教学行为。上出朴实的、本真的、有文化底蕴的、有人文关怀的富有语文味儿的课，应该是我的更高追求。
要坚定：对于语文教学而言，咬文嚼字是必要的手段，诵读是必要的手段，知人论世是必要的手段……更要认识清楚：教师本位、教材本位和学生本位本质上并不矛盾。语文教学需要“常式”和“变式”，需要“预设”和“生成”，需要“控制”和“自主”……在这些概念中，其实都包含着教师智慧的开明的通达的“导”的因子。
在中学语文教学中，备课，还是一定要精心设计——设计教材、设计学生、设计自己。天马行空式的生成并不是在任何时候都可取。
在中学语文教学中，上课，一定要充分对话——在对话中生成知识，濡染情感，提升智慧。传统的满堂灌满堂讲虽然有它的合理性但绝不能成为课堂的主旋律。
这堂课，是不是达到了这样的目标了呢？恳请同行们批评指正。
【教学实录】
第一部分：导入
师：同学们知道，王老师的儿子叫——
生：尹犀墨！（笑）
师：这个名字出自一个成语——
生：惜墨如金！
师：对。惜墨如金是写作的一种境界。今天我们要学习的《湖心亭看雪》就只有短短140来个字。但是，我们却要用——请读出大屏幕上蓝色的字——
生：字斟句酌咬文嚼字
师：对，我们就要通过这样的精读，努力走进三百多年前的古人张岱的心灵深处。
第二部分：整体阅读把握全篇
师：说得真好！现在我来采访一下智商都不低的同学们。（众笑）在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天看电视。
生：我烤着火上网玩游戏。
师：你很诚实啊！（众笑）可是，张岱，他做了什么呢？请读出来——
（生读“独往湖心亭看雪”一句）
师：他冷吗？
生：冷！
师：何以见得？注意咬文嚼字。
生：拥
师：何以见得？为啥不用“穿”或者“披”呢？
生：“拥”说明衣服很厚，整个人都蜷缩在衣服中了。
生：“拥”还说明张岱是把炉火抱在怀中的，他冷得很。
师：看来，在“冷”的感觉上，张岱并不异于常人啊！张岱到了湖心亭之后，这天寒地冻万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人！见到张岱，这两个痴人很是激动啊，来，把他们的激动朗读出来。
【课件展示】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
（辅导学生反复朗读“大喜曰”一句）
师：我听出了欣喜和自豪啊。来，假如你就是那两个痴人，咱们来自我表扬一下，说出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以这样的句式说“湖中居然有此人”？或者用现代汉语说也可以，用“我们都是人”的句式。
生：湖中居然有此雅兴之人！
生：我们都是有高雅情趣的人！
生：湖中居然有此豪情之人！
生：湖中居然有此志同道合之人！
生：湖中居然有此超凡脱俗之人！
生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地间也！（全场鼓掌）
生：我们都是超人！（众笑）
……
师：同学们啊，张岱曾说“人无癖，不可与之交，以其无真情也；人无疵，不可与之交，以其无真气也”，这两个金陵客超凡脱俗，应该有可能和张岱成为知己。但是，现在老师要同学们继续咬文嚼字，深入研究一下——
【课件展示】
张岱巧遇金陵客，他也和金陵客一样满心欢喜吗？
（指导生朗读该段）
生：我觉得他是满心欢喜的。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实的饮酒啊！喝得多说明他心情愉快。（众笑）
师：分析得好！这个“大”咀嚼得有意思！
生：我认为他并不是满心欢喜的。他是被金陵客“拉”着饮酒的！说明他并不是很情愿啊。
师：再分析一下这个“拉”字！
生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒的。否则，他就会自己主动进入酒局了。
师：品得好品得好！
生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强的。
师：哟，有意思，不管是“勉强”还是“努力”，这其中的滋味都值得咀嚼。
生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，喝完就走了，如果他很高兴的话，一定不会走。
师：真聪明。如果欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。
生：我也认为张岱不会很快乐，因为他和金陵客根本就是不同性格的人。
师：慢！这个发现很珍贵。刚才我们已经替金陵客自我表扬了，张岱和金陵客都是高雅脱俗之人。你怎么会认为他们性格不同呢？
生：他们看雪的方式不一样啊！张岱是一个人来的。金陵客是约了朋友来的，还带了酒，烧着火，把湖心亭搞得热气腾腾的。
师：哦，你总结一下你感觉到的他们的不同的个性。
生：金陵客比较豪爽。张岱比较忧郁。
师：好！你咬文嚼字嚼出了境界了！（众笑）
生：我也认为他们之间并不和谐。你看，分别的时候，他们的问答就根本是答非所问。
师：来，体会一下这位同学所说的答非所问。如果这边四排的同学是张岱，这边三排的同学是金陵客，我们来分角色读一读“问其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要读错了。
（生分角色读，恍然大悟）
师：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说——
生：一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶……以天为盖地为庐！（鼓掌）
师：这是不是很相似啊！（众笑）
师：我采访一下这个同学，如果你遇到一个知己，要分别了，你们会彼此留下什么呢？
生：电话、地址、QQ、电子邮箱……（众笑）
师：是啊，同学们，酒逢知己千杯少啊，知己一个也难求，可是，张岱他们呢？饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问了却答非所问，即使是答非所问也不追究，而是彼此挥一挥手，不带走一片云彩。我们旁观者清啊，干着急啊，我们希望他们是“金风雨露一相逢，便胜却人间无数”啊！（众笑）这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）
师：难道张岱是一个孤僻的人吗？或者在他的眼中，金陵客不配成为他的知己深交？这让老师非常奇怪，产生了探询张岱心灵深处的想法的冲动。怎么办呢？这是三百多年前的人和事了，现在咱们手上也没有啥资料，无从入手。怎么办？
（生面面相觑）
师：文章的题目叫《湖心亭看雪》啊，还记得老师经常念叨的一句话——
【投影展示】
一切景语皆情语
（生读）
第四部分：咬文嚼字赏“痴景”
师：比如，关于西湖的诗句很多，我们一起来回忆几句。
【课件展示图画诗句】
（生动情朗读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”）
师：告诉老师，你从诗人笔下之景中，感受到了杨万里什么样的心情？生：他很愉快，满心喜悦。
【课件展示图画诗句】
（生动情朗读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”）
师：请告诉老师，你从苏轼笔下之景，又感受到了苏轼什么样的心情？
生：他也是幸福的，他愉快地赞美着西湖啊。
【课件展示图画诗句】
（学生朗读“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”）
师：告诉老师，你又从林升笔下之景，感受到了林升什么样的心情呢？
生：痛恨统治者不争气，他在埋怨在愤怒。
师：就是这样啊，同学们，景语和情语之间息息相通，现在，就让我们去研究痴人眼中之痴景，进一步去探寻张岱的心灵世界吧。
【课件展示写景句】
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（师指导学生朗读）
师：这样的一副雪景，你觉得有什么特别之处吗？
生：我感觉第一句给人一种苍苍茫茫的感觉。
师：是吗？但老师觉得呀，这一句有问题。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，开头我们还说张岱作文惜墨如金呢？这里居然一连用了三个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行？你看我读。（师去掉四个“与”，很认真地读了）
我们对比再读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
（生对比读了一遍）
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们之间的界限很清楚似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。
（师指导学生拖长音调读，摇头晃脑，读出韵味儿）
生：我觉得文中的量词用得很怪，和我们平时的不一样。
师：有同感。我如果来写，我会这样写“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”，你认为如何呢？
生：我觉得作者就是想把后面的景物写得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鲜明对比。
师：有意思！你的这句“就是想”激发了老师的共鸣。我也觉得这句话不仅是量词有问题，而且顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道？
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师：“融进”这个词用得妙！是啊，老师也感觉到张岱是想和自然融合在一起的`，否则你说，张岱和舟子是在船上的吧，他怎么能够说自己和舟子是“舟中人两三粒”呢？这视角根本就不对啊！
师：还有，咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法，去掉再读）
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！（师生热烈鼓掌）
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！这样看来，当时张岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己与自然的关系和世俗社会的关系的？
生：他不想见人，也不希望被人见到。
师：对！明白了这个道理，先前关于他和金陵客交往的不和谐就有了答案了。他和自然的关系呢？
生：他希望融入自然中，成为自然的一部分。
师：我们现在来看最初发现的那个“独”与“两三”之间的矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？
生：不！那是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子？（生鼓掌）
师：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。当然，这里还有另外一个原因，古代社会等级森严，在“相公”们的眼里，“舟子”这样的仆人是可以不算人的。但世上真有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。张岱笔下的西湖如此清冷，浩大，朦胧、孤独、纯洁，这又是为什么呢？请同学们看大屏幕，静静地看，看完后，请设身处地地想象：五十多岁的张岱会以什么样的心情回忆二十多年前夜游西湖的的旧事，并会把什么样的情感注入文字呢？
第五部分：总结拓展
【课件展示背景图片资料】
张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
生：我想，张岱一定是忧郁的。
生：我想，张岱一定是孤独的。
生：我觉得当时张岱还是坚定的。他在想达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向！（生鼓掌）
生：我想，张岱也有逃避的心理，他还活在过去的世界中。
……
师：同学们，中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来了，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？
生：柳宗元的《江雪》。
生：陶渊明的《桃花源记》。
生：苏轼的《记承天寺夜游》。
生：曹雪芹写《红楼梦》也很像。
……
（课件展示，师引导学生齐诵《江雪》、《记承天寺夜游》、《归隐》中的名句）
师：同学们，天人合一是中国文化的基本精神。但是，其原因和表现的形式也有很大的不同。如果今天有时间，我们还可以讨论这样一个问题：如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢？这个问题，留给同学们下来探讨吧。
最后，我们反过来审视开头提到的那个“痴”字，你还只想到“呆”、“傻”这一类意思吗？
生：我想到了如痴如醉。
生：我想到了一句歌词“历尽磨难痴心不改”。
【课件展示】
痴迷于天人合一的山水之乐
痴人之痴心
痴迷于世俗之外的高雅之趣
师：同学们，《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪——请读大屏幕——
生：都言作者痴，谁解其中味。
师：和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中的写景句。
（全班动情朗读雪景句并背诵一遍后下课）
【高中《湖心亭看雪》教案设计】相关文章：
《湖心亭看雪》教案设计08-12
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