《岘山怀古》古诗赏析

时间：2025-09-06 11:41:03 银凤古诗

《岘山怀古》古诗赏析

　　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的《岘山怀古》古诗赏析，希望能够帮助到大家。

《岘山怀古》古诗赏析

　　岘山怀古

　　唐代：陈子昂

　　秣马临荒甸，登高览旧都。

　　犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

　　城邑遥分楚，山川半入吴。

　　丘陵徒自出，贤圣几凋枯！

　　野树苍烟断，津楼晚气孤。

　　谁知万里客，怀古正踌蹰。

　　「译文」

　　喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。

　　仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。

　　城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。

　　丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。

　　田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。

　　有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。

　　「注释」

　　⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。

　　⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。

　　⑶旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

　　⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。

　　⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。

　　⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”

　　⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。

　　⑻“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。

　　⑼“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

　　⑽万里客：离家远行的游子，指作者自己。

　　⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。

　　鉴赏

　　岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

　　陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

　　开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

　　曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

　　“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。

　　以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

　　三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

　　岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

　　刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。

　　“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

　　“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。

　　创作背景

　　这首诗当作于唐高宗调露元年（679年）陈子昂出蜀入京途中。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

　　作品基本信息

　　作者背景：李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为 “诗仙”。其诗风格豪放飘逸、意境壮阔，兼具浪漫情怀与现实关怀。李白一生仕途坎坷，曾漫游各地，饱览名山大川，留下大量借景抒情、怀古咏志的诗作。《岘山怀古》是他中年时期漫游襄阳时所作，借岘山历史遗迹抒发对人生、历史的感慨，体现出他对英雄人物的敬仰与对时光流逝的思考。

　　创作年代与背景：此诗约创作于唐玄宗开元二十八年（740 年）前后，当时李白漫游至襄阳（今湖北襄阳），登临岘山。岘山是襄阳名山，因西晋名将羊祜（hù）、杜预在此建功立业且留下 “堕泪碑” 等遗迹而闻名。李白登临此山，面对历史遗迹，联想到羊祜、杜预的功绩与后世对他们的缅怀，触景生情，写下这首怀古之作，暗含对自身抱负未展的感慨。

　　题目解析：“岘山” 位于今湖北襄阳城南，是历史文化名山，因羊祜、杜预等历史人物的活动而具有深厚的文化底蕴；“怀古” 即凭吊古代遗迹、缅怀历史人物与事件。题目直接点明诗歌的题材（怀古诗）、地点（岘山），清晰勾勒出诗歌的核心内容 —— 通过登临岘山，缅怀历史，抒发情怀。

　　诗歌结构与内容解析

　　1. 结构特点：由景入情，层层递进

　　写景层（首联、颔联）：首联叙事兼写景，交代 “登岘山访古” 的行为与 “眺襄中” 的视角；颔联聚焦自然景色，描绘岘山秋日 “天清、峰出、水落、沙空” 的开阔景象，为后文怀古抒情铺垫氛围。这两层从 “登山” 到 “观景”，由近及远、由人及景，画面逐渐展开。

　　怀古层（颈联）：颈联从自然景色转向历史与传说，上句化用 “汉皋解佩” 的当地传说，增添浪漫色彩；下句聚焦核心历史人物羊祜，通过 “醉酒怀山公” 直接表达对羊祜的缅怀，是诗歌怀古的核心，实现了从 “写景” 到 “怀人” 的转折。

　　抒情层（尾联）：尾联由怀古转向抒怀，“感叹发秋兴” 直接抒发对历史、人生的感慨，“长松鸣夜风” 以景衬情，将抽象的情感融入具体的景物之中，让感慨更显深沉，结构上收束全诗，余味无穷。

　　2. 内容主旨：缅怀英雄，感慨人生

　　表面看，诗歌是对岘山历史遗迹与人物的缅怀：通过登临岘山，追忆羊祜的功绩与百姓对他的爱戴，以及当地流传的 “汉皋解佩” 传说，表达对历史英雄的敬仰与对古代文化的追思。

　　深层看，诗歌暗含李白对自身境遇的感慨：羊祜以卓越功绩名留青史，而李白虽有 “济苍生、安社稷” 的抱负，却仕途不顺、漂泊四方。在缅怀羊祜的同时，李白也在感慨自身抱负未展，暗含对时光流逝、人生价值的思考 —— 既渴望像羊祜一样建功立业、名垂青史，又无奈于现实的坎坷，这种 “英雄情结” 与 “失意情怀” 的交织，让诗歌情感更显厚重。

　　艺术特色：情景交融，意境开阔

　　写景壮阔，意境苍凉：李白善用开阔的意象营造意境，颔联 “天清远峰出，水落寒沙空” 中，“天清”“远峰” 展现空间的辽阔，“水落”“寒沙” 凸显秋日的清冷，一 “出” 一 “空” 让画面富有动态与空灵感，既写出岘山的自然之美，又暗含历史的沧桑感，为怀古抒情奠定苍凉开阔的基调。

　　用典自然，意蕴丰富：诗歌巧妙化用历史典故与传说，无晦涩之感：

　　“弄珠见游女” 化用 “汉皋解佩” 的传说（《列仙传》记载，郑交甫在汉皋台下遇到两位游女，游女解佩相赠），既贴合岘山所在的襄阳地域文化，又增添诗歌的浪漫色彩与历史厚重感；

　　“醉酒怀山公” 中的 “山公” 代指羊祜，用羊祜的典故，既省去对其功绩的繁琐叙述，又能引发读者对羊祜事迹的联想，体现出 “以简驭繁” 的用典技巧。

　　以景结情，余韵悠长：尾联 “长松鸣夜风” 未直接抒情，而是以夜风吹松的景象收尾。夜风萧瑟、松声阵阵，既呼应前文秋日的清冷氛围，又将诗人的感慨融入其中 —— 松声仿佛是历史的回响，也是诗人内心的叹息，让情感表达更含蓄、更有感染力，达到 “言有尽而意无穷” 的效果。

　　文化背景与历史价值

　　岘山与羊祜的历史文化关联：岘山因羊祜而成为 “英雄文化” 的象征。西晋时期，羊祜镇守襄阳，广施仁政、发展生产，为后来西晋灭吴奠定基础，百姓对他极为爱戴。羊祜去世后，百姓在岘山为他立碑，每当有人登临此山，看到石碑都会落泪，故称 “堕泪碑”。此后，岘山与羊祜成为文人墨客凭吊怀古的重要对象，李白的《岘山怀古》正是这一文化传统的延续。

　　唐代怀古诗的典型体现：唐代国力强盛，文人多有建功立业的抱负，怀古诗成为重要题材。李白的《岘山怀古》不同于其他怀古诗的 “悲叹兴亡”，而是以豪放的笔调缅怀英雄，既表达对历史人物的敬仰，又暗含对自身抱负的抒发，体现出唐代文人 “积极入世” 的精神风貌。同时，诗歌将自然景色、历史传说、个人情感融为一体，为唐代怀古诗的创作提供了 “情景交融” 的典范。

　　地域文化的展现：诗歌中 “襄中”“弄珠游女” 等元素，展现了襄阳地区的地域文化特色。襄阳是唐代重要的军事、文化重镇，历史悠久、传说丰富，李白通过对岘山及襄阳景色的描绘，让诗歌具有鲜明的地域色彩，为研究唐代襄阳的历史文化提供了文学素材。

　　经典赏析与拓展关联

　　经典评价：

　　清代王琦注《李太白全集》中评价此诗：“太白登岘山，访羊叔子之遗迹，因眺襄中景物，见水落沙空，天清远峰，遂感秋而兴叹。怀山公者，思其德泽及人，而己之怀才不遇，亦在言外矣。” 精准点出诗歌 “怀人” 与 “抒己” 的双重内涵。

　　现代学者袁行霈《中国文学史》认为：“李白的怀古诗往往将个人情怀与历史感慨结合，《岘山怀古》以简洁的笔触描绘岘山景色，缅怀羊祜功绩，既展现出对英雄的敬仰，又暗含自身的失意，意境开阔，情感深沉，是李白怀古诗的代表作之一。”

　　拓展对比阅读：

　　与杜甫《登岳阳楼》对比：杜甫 “昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮” 同样是登临写景、怀古抒情，杜诗沉郁顿挫，侧重对国家命运的担忧；李诗豪放飘逸，侧重对个人抱负与英雄人物的感慨，一沉一豪，体现出李杜诗歌风格的差异。

　　与孟浩然《望洪州城》对比：孟浩然（襄阳人）的诗多写襄阳山水，风格清新自然；李白《岘山怀古》虽也写襄阳景色，却更具历史厚重感与个人情感色彩，二者均展现襄阳地域文化，但李白诗的怀古情怀更浓烈。

　　现实意义与文化影响：《岘山怀古》不仅是李白个人情感的抒发，更传递出对 “英雄精神” 的敬仰 —— 羊祜的 “德泽及人” 成为后世为官者的典范，而李白 “怀才不遇却仍怀壮志” 的精神，也激励着后世文人坚守理想。此外，诗歌让岘山与羊祜的文化符号更加深入人心，至今仍是襄阳重要的文化名片，吸引着后人凭吊怀古。

　　学习与备考要点

　　重点背诵：诗歌篇幅短小，共 40 字，需熟记原文，尤其注意 “岘首”“襄中”“山公” 等字词的写法与含义，避免因字词理解偏差影响对诗歌的解读。

　　核心考点：

　　用典分析：理解 “弄珠游女”（汉皋解佩传说）、“山公”（羊祜）的典故内涵，以及典故在诗歌中的作用（丰富内容、引发联想、表达情感）；

　　手法赏析：掌握 “情景交融”“以景结情” 的手法，结合颔联、尾联具体分析景物描写与情感表达的关联；

　　情感主旨：准确概括诗歌 “缅怀羊祜功绩” 与 “感慨自身抱负未展” 的双重情感，避免仅停留在 “怀古” 层面，忽略个人情怀的抒发；

　　文化常识：了解岘山、羊祜、“堕泪碑” 的历史背景，以及 “汉皋解佩” 的传说，增强对诗歌文化内涵的理解。

　　易错点提示：

　　避免将 “山公” 误解为泛指 “山中隐士”，需明确其特指西晋名将羊祜，这是理解诗歌怀古对象的关键；

　　注意 “秋兴” 的含义，此处指 “秋日的感慨”，而非杜甫《秋兴八首》中 “因秋感怀国家兴衰” 的特定内涵，需结合诗歌语境理解；

　　区分 “怀古诗” 与 “写景诗” 的差异，此诗虽有大量写景，但核心是 “怀古抒情”，写景是为怀古与抒情服务，不可将其简单归为写景诗。

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