《归园田居·其三》课堂实录（精选11篇）
《归园田居·其三》表现了作者淡雅的心境，对恬淡自由，无忧无虑，自由自在田园生活的无限向往与喜爱，同时也有力但不做作的体现了作者洁身自好，不愿与世俗同流合污的高尚品格。下面是《归园田居·其三》课堂实录，和小编一起来看看吧。
《归园田居·其三》课堂实录 1
师：同学们，大家想不想听?诗大家想不想读诗?想不想写诗?想不想当诗人?
生：想……
师，好，既然大家激这么高涨，那老师今天就给大家提供一个大大的舞台，让大家尽情地去听，读，然后过把写诗的瘾!在次之前我们先来学习一首诗，题目是《归园田居》，同学们知道它的作者是谁吗?
生;陶渊明。
师：对，大家都知道陶渊明是我国东晋时期的一位诗人，也是我国历史上第一位田园诗人，同学们想一想关于陶渊明的诗，除了这首《归园田居》外，你还知道那几首诗?
生：《归园田居》(其三)、《吟酒》等。
师：很好，现在就让我们来学习他的这首非常有名的诗《归园田居》(其一)，同学们从题目里能看出什么眉目吗?
生：陶渊明回到了农村，过起了田园生活。
师：那作者之前干什么去了呢?
生：当官。
师：那他又为什么回来呢?归来后他的生活又怎样呢?他的心情又如何呢?
生：(默然后一阵私语)
师：同学们，这或许就是我们今天要追寻的问题，那么要知道此事的原由，我们还得从原诗说起，我们今天分四个环节：仔细地听，投入地读，认真地品，好好地说(多媒体显示)下面我们进入第一个环节：仔细地听，我们先请两位同学来读，其它同学来评价。
生1：读(个别字音不准确，语速过快，没有把握住节奏。)
生2：读(对作者的感情把握较好，普通话标准。)
生1：评：第一位同学声音洪亮，但对诗预习不够扎实，对个别字读的不到位。第二位同学有较强的朗读基础，而且感情充沛。
生2：评：第一位同学的语气我认为不符合本诗的感情基调，第二位同学的诗的整体内容掌握的较好。)
师：看来这两位同学各有千秋啊，而且点评的这两位同学也是头头是道，下来我们就来听，第一遍听老师读，看和这两位同学读的有和不同?请同学们整体感受诗的意境，特别是诗的读音、节奏、语气、强弱、快慢等。
(师读第一遍。)
(生一边听一边用笔在书上划分节奏，而且低声跟读。)
师;下面我们听第二遍，这次是录音，看又和老师及前两位同学读的有什么异同?这次听要求同学们体会诗人的思想感情及诗中那浓浓的田园气息。
生：听录音，继续跟读。
师：好了，听完后我们进入我们今天的地二个环节：投入地读。第一遍我们一起读，而且要富有感情的读，读出诗的情感，读出诗的原味。
(生放声大声地朗读。有部分学生闭起双眼，摇头晃脑地读。)
师;第二遍我们带有欣赏性地去读，要读出诗里所渗透的情景，读出诗人的心理，读出自己的体会，读出自己的个性。
(生自由去读。神情多样，煞有介事。)
师：看来这一次是同学读的最有感觉的一次，但老师觉的最后一句要读的更深情一点，这样才能体现诗的深意，才能把作者那种回到田园后的悠闲、自得感受的更真切。
(我把“久在樊笼里，复得返自然。”范读了一遍。)
生：又自己感觉似的读了最后一句：“久在樊笼里，复得返自然。”
师：下面我们进入我们今天学习的第三个环节：认真地品。品什么呢?用一个专业术语叫“妙点揣摩”。你最喜欢这首诗的那一句或几句，能说说理由吗?你觉着哪个字或词用的最妙，妙在那里?你认为这首诗作者在创作思路上有和特色，请举例说明。你能谈谈这首诗的言外之意吗?除了这首诗，你还知道陶渊明的那些诗，和这首诗相比较，你的最大收获是什么?
(多媒体显示。)
生：我觉的这首诗的个别词语用的很好。如：“误”字，把作者不得已混进官场后的后悔很形象的写了出来。
生：对，这个字还应有几分感慨，似乎有一言难尽，又有几多眷恋的意思。
生：如果说是作者“误”落官场，我认为“尘网”更能体现作者的意悔。
师：那你能不能具体跟我们谈谈你的的见解?
生：好的，这里作者把“官场”用了一个比喻的修辞手法，比喻为“尘网”更形象地说明了官场生活的污浊，庸俗。
师：很好，那老师如果把“尘网”改为“官场”，你认为怎么样?
生：不好，‘官场“体现不出那种宦官生活的庸俗，而且也使诗失去了谋种含蓄性。
生：其实我觉的还有一个词就是“樊笼”，也是来比喻“官场”的把官场那种使人失去自由的约束很形象的表达出来。
师：那同学们再看看，除了以上比喻之外，本诗中再有没有比喻啊?
生：有。
生：如“恋旧林”和“思故渊”我觉的就很形象地告诉我们作者是如何渴望回到田园生活的心情。作者那种被束缚而失去自由的痛苦就不难理解了
(全班同学鼓掌。)
师;看来同学们看书很仔细，而且善于品诗，那么同学们能不能告诉老师这些词语体现了诗人怎样的心态啊。
生：老师;我认为体现了诗人对官场的厌烦。
生;我觉的是诗人对乡村田园生活的向往。
生：老师：我认为把他们的意见合起来就是答案。
(全班同学大笑。)
师：对，就是这位同学说的，通过我们学习就能体会出诗人对官场的厌烦，对乡村田园生活的向往。
师：对了，同学们，诗人如此热爱田园生活，那在这首诗里又给我们描绘了一幅怎样的田园图景呢?你能从那些词语或句子看的出呢?
生：我认为这首诗给我们描绘了一幅恬静优美，清新宜人的田园风光，如诗句“榆柳荫后檐，桃李罗堂前，嗳爱嗳远人村，依依墟里烟。”等
生;我认为这首诗给我们描绘了一幅非常有趣，很和谐，而且有动有静的的田园风光。如诗句“方宅十余亩，草屋八九间。”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”等句。
师：很好，那你能不能具体说一下?
生：好的。如“狗吠”“鸡鸣”都是动的，而“深巷”“桑树”“方宅”“草屋”等都是静的，这就是动静结合。
师：非常好，你有很强的思考能力，其实除了动静结合外，还有远近结合，如远的是“村庄”“犬吠”，近的是“方宅”“田园”。因此老师再在这两位同学总结的基础上添两个词语：“淳朴自然、平静安详。”。通过同学们这么认真的分析，我们可以对这首诗归纳三点：一是语言清新，二是意境独特，三是意象丰富，而陶渊明我们用一个字总结就是“真”。下面我们在来学习他的另首诗，《吟酒》看看这首诗和我们今天学的`《归园田居》(其一)有什么不同，你喜欢那一首，为什么?
生：读《吟酒》(多媒体显示原诗)
生：我最喜欢《吟酒》，特别喜欢“采菊东篱下，悠然见南山。”我觉的他给我们刻画了一个非常悠闲自得的诗人形象。
生;是的，我也是，这两句诗把诗人回到田园的那种隐居生活很好的予以表达，我特喜欢，我奶奶也喜欢。
(全班同学大笑。)
师：不仅你们喜欢，老师也非常喜欢，现在老师把“悠然见南山”中的“见”字改为“看”或“望”字，你看效果好不好?
生;不好。“看”或“望”没有“见”形象，也体现不出诗人的悠闲。
生：对，“见”是在“采菊”时不注意看到的，而“望”或“看”则是有意行为，不符合作者的当时的情形。
(全班同学鼓掌。)
师：是的，老师改的字很显然没有原诗中的好，同学们很聪明。其实在诗里用哪个字好，不在于字是什么字，关键是那个字更能符合作者当时的心态，更能符合原诗的意境。通过这两首诗，我们不难看出作者在远离官场后，回到田园生活的那种自得与悠闲，其实他留给我们的不仅仅是美好的是篇，更重要的是留给我们深深的人生思考。
师：同学们，今天的作业是一道说话题，其实是一道仿写题，请同学们认真完成交给你们的老师，好吗?
生;好!
多媒体显示作业题：
生活是一杯淡淡的清茶，需要我们细细地去品尝。生活是;生活是;生活是。
最后在学生的背诵声中下课铃响了。
《归园田居·其三》课堂实录 2
课前小探究：
老师提出学习本堂课的三点建议：
1、带着“初心”学习。将参考书收进抽屉，相信自己的头脑比任何一本参考书都更具智慧与灵气。
2、带上快乐主动学习。自己不是简单的课堂承载体，不是待装的瓶，而是用自己的智慧点燃的火。
3、带上疑问学习。学贵有疑，对老师的观点质疑、向同学的观点质疑。
学生纷纷点头赞同，老师询问学生是否开始上课，学生在期待中开始了今天的课堂：
一、导入
老师(板书课题)后，面带微笑发问：有同学能向大家解读一下标题吗?
随机点到一女生，腼腆地说：是关于陶渊明回到田园耕作的生活。(该生把“生活”读成了“senghuo”)。
老师重复“senghuo”，女生和其他同学开心地一笑。老师继续：那好，今天我们就来讲讲陶渊明的生活故事。学生点头开怀。
二、初读诗歌，疏理大意
出示幻灯：
老师：老师先朗读诗歌，请同学们跟着一起展开想象，如果你就是陶渊明，向同学介绍你的生活，请用自己的语言，疏通诗歌的大意。
生：很准确、流畅地进行了疏理。
老师：同学们，诗歌的朗读中，可以根据语意划分节奏。请大家根据刚才老师的朗读，读准字音;请根据同学的疏通，读准节奏。
生：全班同学一起初读诗歌。
三、再读诗歌，会意入境。
老师：刚才这位可爱的女生用自己的语言对诗中生活作了准确介绍，这样的生活带给你怎样的感受?请你用一个词语同老师说说。老师随堂把话筒递给学生。
生1：悠闲
生2：自由
生3：闲适
老师作表扬，其他同学不甘失弱：
生4：怡然自乐
老师再作表扬，连四字词语都用上了，生笑，继续。
生5：悠然惬意
老师：同学们纷纷谈了自己的感受，老师有一点不明白，诗歌最初给我的印象是艰辛，但与本人持相同看法的很少。
学生若有所思。
老师继续追问：你们看，辛辛苦苦种一丘豆，结果草比豆苗还茂盛，难道不可惜吗?早上出门，晚上归家，披星戴月，难道不艰辛吗?尤其是后面，道路狭窄，衣服被露水沾湿了一身，真的不觉得可惜啊?
学生面带微笑。
老师：老师知道你们从诗中读出了不一样的感受。接下来进入本堂课展露你们慧眼的环节：请选择你最喜欢的一幅画面，充分的展开你的想象和联想，向你的同桌描绘、与你的同桌表达感受。
学生相互交流，老师与之交流。
几分钟后，学生当堂交流。
生1：我最喜欢“草盛豆苗稀”这一句，诗人在庐山下种豆，你们看，豆苗长出来了，当然，草也长出来了。但生性随意的他，又怎会在意这豆苗是稀是盛呢。这恰好能表现诗人生性的随意。
师：我明白你的意思，诗人是种豆之意不在豆，在乎种豆之——
该生接话：悠然也!(师表扬，学生纷纷鼓掌)
生2：我更喜欢“道狭草木长”里面的画面，豆苗地里的草茂盛，回家路上的草也茂盛，看着这旺盛的生命，即使劳累了一天，在这自然中走过，同样是惬意的。
师：是的，诗人毕竟不是普通的农人，他的眼里充满了诗情画意。老师更惊讶于你们的灵气与悟性，真正的入境，与诗中的人、诗中的景对话了!
生3：我喜欢“夕露沾我衣”的画面，你看，我回来了，背着锄头，露水却打湿在我的衣上，伴着这份清凉，是多么宁静的画面。
师：这位同学真难得，她是直接用的“我”去感悟的。老师也来了兴致，我想讲讲我心中这幅画。我觉得今夜这露水啊，长了脚，争着跑到诗人的面前，很想和他作一次亲密的——(师作出拥抱状，陶醉地)
生：接触
生：亲吻
生：拥抱
(老师有话要说：这就是学生富有灵性的想象与解读啊——)
生4：我更喜欢“带月荷锄归”的画面。(其他学生纷纷点头。)我觉得他是艰辛的，早起晚归，披星戴月。
其他同学纷纷表示不赞同了。
老师：呵呵，同学们有不同意见了，多好!今天老师来我们五中的时候，进校门看到对联中，也用了一个披星戴月。意为：头顶星辰，早出晚归，艰辛劳动。其实不同版本的教材中也用到过“戴月荷锄归”。你们觉得“带月”和“戴月”，哪个更好?
生思考，纷纷举手。
生：我更喜欢“带月”，月亮在诗人回家的路上，静静地照着他，跟着他一起回家。
生：我更喜欢“带月”，月亮就像是跟着诗人的脚步一样，更像是他的朋友。
大家点头，老师也来了兴致：听到过这首歌没?
当堂唱了两句：月亮走，我也走，我送阿哥到桥头。
学生鼓掌，师笑：物理学中说这是参照物的不同。而在我们的诗歌中，这歌中的月亮如同诗人笔下的月亮一般，是他的朋友了。现代文学家梁启超先生是这样赞赏陶渊明笔下的生灵万物的：“大自然是陶渊明最钟爱的——
学生：伙伴
老师：对，伴侣!常常对着他笑!”
学生微笑，欣然接受。
老师继续带着学生找：看看诗中还有哪些是伴随着诗人的“伴侣”
学生道出了“锄”，“晨”景，“南山”等等，真正地将诗中的意象有情化、生命化了。
老师：孩子们的眼光当真不一样，确实，天地万物、自然众生，诗人在眼里是艰辛以外的闲适与惬意。你看，陶渊明的另一首饮酒诗，也是同一份的洒脱。
出示幻灯：《饮酒》其五
学生齐读(配乐)，(老师板书：境：田园风情)
老师：同学们在中国的诗歌史上，自陶渊明之后，以田园和山水、以大自然入诗歌的就纷纷呈现在我们面前了。请从你聪明的小脑袋里赶紧找出来。
生1：绿树村边合，青山郭外斜。
生2：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
生3：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
老师出示幻灯，将节选的王维、孟浩然等学生已学的经典山水田园诗句呈现，学生配乐吟诵。
四、品读诗歌，领悟情怀
老师：同学们，渊明先生的人生是诗意的，生活是诗意的，他在尘世中找到了最高的美。通过刚才的交流，你们读到了陶渊明对田园风光的热爱，那么在热爱的背后，你还能读到他其他的情感吗(陶渊明的愿到底是什么?)?
请你结合背景资料，畅谈你心中所想。老师将事先准备好的背景资料准备发放。有意思的是，有学生表示，不需要提供。
老师：老师很欣慰于同学们的这份自主与自信。如果你不借助背景资料能体味到其中的情感，老师为你点赞;如果你通过知人论世之后，能谈出背景之外的感受，老师同样为你点赞!
学生默读资料后，进行小组探究。老师同样作其间作交流，发现每个组的观点都有不一样。
之后，小组代表发言：
第一小组：我们从他的生平中读到了一个高洁傲岸的陶渊明，他对官场的厌弃，才会选择田园，过得清贫，也要保持一份自由、干净。
(老师板书：高洁傲岸，并补充：在东晋“上品无寒门、下品无士族”的.门阀制度影响下，辞官归田的确少见，且为当时士族阶层所不耻的，但他坚持了。)
第二小组：我们从诗人的选择中，读到了他向往自由、向往自然，如同菊花一般的洒脱坚强。
(老师板书：自由洒脱)
第三小组：我们读到了他艰辛背后的无奈，不得已而为之的无奈，官场黑暗，不与之同流合污。
(板书：不同流合污)
(板书：情：隐逸情怀)
老师：同样，在中国的诗歌史上，有了一个陶渊明，之后就有无数个陶渊明诞生了，选择田园，选择归隐，来，孩子们，让我们又来找一找，哪一些诗句写出了隐居山林的超脱与忘我：
4.学生找诗、读诗
老师出示幻灯，配乐，学生读诗。
原本到这里，教者认为可以直接归结到诗人的“隐逸情怀”并且课堂要接近尾声了。意想不到的是，有一个学生却站起来：
生：我不赞同他们的说法。陶渊明三进三隐，最终选择了归隐，但他是消极的。社会如此黑暗，他没有在官场中坚持他的正直，他却归隐了。
一石激起千层浪!学生中又有不一样的意见了。
五、个性化解诗，追寻诗韵。
这位学生的话语一出，课堂再次掀起大波。
有学生表示，他是不得已为之的;有学生表示，社会无法改变，只能改变自己。
老师这个时候，将话筒递到了一个小组代表的手里，事先老师听取过他们的交流。
小组代表：其实陶渊明虽说选择了归隐，但他毕竟心里想着的，还是社会能美好，不然他从这么多次官干嘛?尽管每次都不如意。
老师：同学们还记得之前所学过的《桃花源记》吗?里面有一段关于他理想社会的描绘：
学生背诵：土地平旷，屋舍俨然。黄发垂髫，并怡然自乐。
老师：孩子们，最后一句，大家留意一下：黄发垂髫，并怡然自乐。
学生有所思考、沉默。
老师：其实在陶渊明的心里，这个理想的社会，是下至三岁小孩，上至八十老人，人人都能“怡然自乐”!诗人是选择了归隐，如果不是“兼济天下”，为何又有他的《桃花源记》呢?我相信诗人的情感一定是丰富的，大家有时间去读读陶渊明的《归园田居》组诗、《饮酒》组诗，读一读萧统的《文选》中《陶渊明传》。
当然，诗无尽解，同学们保持着你自己的看法与情感，就是最好的诗歌解读境界!
(板书：韵：怡然自乐)
学生表示赞同。
老师：诗人往往是孤独的，他的情在当时没有人懂。一百年之后，南朝太子萧统的《文选》，方读到了渊明先生的兼济天下又超脱忘我的情怀，不以躬耕为耻，不以无才为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?在萧统的心中，不再是隐士，而是一位圣贤。这也是古往今来的中国文人钟情与他的原因啊。
学生读诗(配乐)
六、诵读，结束课堂。
诗人已经过世，庆幸的是1500年之后，他的愿已经实现。当下的中国田园，是真正的黄发垂髫，并怡然自乐。最后让我们带着对诗的热爱，对诗人的热爱，一起尽请的朗诵他的诗歌，用以结束今天的课堂(三遍)。
板书：
归园田居(其三)
境 种豆南山 带月荷锄 夕露沾衣 田园风情
情 高洁傲岸 自由洒脱 不与合污 隐逸情怀
韵 怡然自乐 天下为公 …… 愿
教学反思：
这一堂古诗词的教学课，“情为诗之魂”，在感知意境的基础上，通过诗歌的情感教学,拉近我们和古代诗人的距离,破解诗人情感的密码,触摸诗人的灵魂,从而诗意地栖居在汉语文化土壤上，感怀到中国诗词的灵魂，感怀到中国诗词的温度与厚度。是教者的初衷。
《归园田居(其三)》一诗，对于诗人“田园风情”“隐逸情怀”的体味，是这一节课的重点，也是难点。
在新课之前，老师布置了一定的预习工作，引导学生自由朗读《归园田居》组诗和《饮酒》组诗节选，并在课前老师鼓励学生自主、快乐、轻松学习，一进入课堂，学生主观思维充分调动、学诗兴趣也加浓。
在整堂课中，以吟诵诗歌贯穿课堂始终，从语言的感知、意境的体会再到精神的品读，知识结构由易而难层层深入，学生由意境到情感再到诗人“隐逸情怀”及其“多元情感”的层层解读，课堂中时时能让教者欣喜地看到学生的思维闪烁着智慧的光芒!
同时，在预设的问题中，进行了继陶渊明之后的经典“山水田园诗”诗句的整合与拓展，进行了继诗人之后的经典“隐逸诗”诗句的整合与拓展。也是本堂课的亮点，既复习了旧知，又让学生从单一的诗歌学习，初步认知诗歌系列的文学现象，为今后的诗歌学习进行了理性分析与初步探究。
当然，课堂是遗憾的艺术，同样值得教者反思：
一是课堂容量较大，在“会意入境”环节花费的时间较长，以致后面的“领悟情怀”环节所花费的时间相对作了压缩，在今后的教学当中，还可作进一步调整。
二是读的形式以齐读为主，较单一，还可以加入男女生吟诵、部分学生表演吟诵、师生合作吟诵等，让形式丰富起来、让朗读的韵味进一步加浓，既灵活又富有感染力。
课堂是力求完美的教育艺术，教者将继续在古典诗词教学的道路上，品一路芳华、悟人生经典!
《归园田居·其三》课堂实录 3
能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》这两首田园诗;通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感;在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美;还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。
师：《桃花源记》我们已经学过，现在老师向你们请教两个问题，第一，文中的桃花源是个什么样的地方?
生1：是一个没有剥削，没有压迫，与世隔绝的地方。
生2：是一个人人平等，百姓丰衣足食，热情淳朴的地方。
生3：是一个景色优美，让人留连忘返的地方。
师：很好。第二，我们知道，像桃花源这样美好的地方在当时是不可能存在的，陶渊明为什么创造这个社会呢?
生：因为当时社会heian，动荡不安，人心思定，渴望和平。
生：陶渊明以这个世外桃源来寄托自己的政治理想，表达了他对美好生活的向往。
师：同学们掌握得相当不错，今天我们再走进他的诗歌《归园田居(其三)》，去深入体会这位大诗人美好的心灵。先请同学们自由读两遍。(师板书题目作者)谁来为大家朗读一遍?(一生毛遂自荐，效果不错，然后全班齐读)
师：请同学们静下心，轻轻地读一读，细细地想一想，发挥想象，把诗歌改写成一篇优美的散文。要求：1.用第一人称。2.有景物和心理描写。3.时间为五分钟。(小组内交流并推荐优秀作品，而后全班交流)
生1：南山坡下有我的'豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土锄草，星月下我扛着锄头回家休息，草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣，衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
生2：南山脚下有块豆地，杂草丛生，豆苗稀疏，还有几棵营养不良，毫无生机。没有办法谁让我不善种田呢?尽管如此，我仍然早出晚归，不辞劳苦。劳动归来的我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中。透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息，啊，好一幅迷人的月夜归耕图。如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景。调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰。远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!(掌声)
师：写得真好!我们都陶醉在你描绘的意境之中了。同学们，经过刚才的创作，诗中哪些句子或词语给你留下了深刻的印象，或让你产生丰富地想象?请你再反复地品一品，然后把你独到的感受与大家分享。
生1：“带月荷锄归”，诗人是带月而归，而不是月照而还，一个“带”突出了人物的主体性，“一切景语皆情语”，流露出诗人对周围景物地喜爱和劳动后的愉悦心情。有此警句，全句生辉!(掌声)
生2：对这句诗我的感受是：天上一个皎洁的月亮，地上一位悠闲的老人，肩上扛着一把心爱的锄头，轻松走在一条回家的路上，这句营造了一种温馨的意境。画中有诗，诗中有画，大概如此吧。
师：陶渊明有你们二位知音，定当含笑九泉。
生3：“道狭草木长”中，草势旺盛，蔓延到路上，盖住了路面，所以“狭”正面写路窄，侧面写草长。
生4：“狭”还有“长”的意思，羊肠小道弯弯曲曲，乡间小路，斗折蛇行。在月光地映衬下，给人一种曲径通幽的感觉，也许在诗人的眼里，与其说走在回家的路上，不如说走在一道美丽的风景线上。
师：你们二位见解独到，让人耳目一新。
生5：句中用“狭”而不用“窄”，体现了诗人的良苦用心，让我联想到一句诗：“吟安一个字，捻断数根须。”而我们写作中就往往缺少这种精神。(转向同学)我说的对不对?(掌声，生说：“对!”)
师：既有批注，又有自省，还不失时机“笼络人心”，不愧是一班之长。(转向全体同学)除了词句，其他方面呢?
生6：我很欣赏本诗的语言。诗中语言，不见丝毫装饰，朴素如随口而出，明白如话，如话家常。
师：嗯，我有同感。
生7：就本诗结构而言，不断转折是本诗的特色，草盛豆稀不仅不弃，反而早出晚归，精心侍弄。言及归来似乎无话可说，诗人转而道狭草长。露打湿衣，大概要抱怨了吧，他又说不足惜，只要不违心志就行。转折虽多，却毫不费力，没有刻意而为之的痕迹。如果不是性情平和，如果不是语言功底深厚，我觉得是达不到这种境界的。(学生点头颔许)
师：有理有据，(抱拳)佩服佩服。
师：刚才大家精彩地赏析有点有面，既有局部地探究，也有整体地把握。不知道大家能否融会贯通，把自己对作品地理解，通过朗读表达出来。大家先准备一下，一会儿，我们举办一个小小的诗歌朗诵会，自由报名，男女不限，名额有限哟!(生笑并跃跃欲试)
(音乐响起，学生朗读声情并茂，教室里掌声不断。)
师：我的嗓子痒痒了，给老师一个表现的机会，行吗?
生(异口同声)：行。
(老师根据自己对作品的理解，感情充沛地背诵了一遍，引起了学生共鸣。)
师：如此美诗，如果背诵下来，那该多好呀!
(学生背诵，教师找个别学生试背，效果不错)
师：陶渊明诗中的田园生活是怎样的?请用一个词概括。
生1：美好的，温馨的。
生2：幸福的，自由的。
生3：既辛苦又愉快。
师：现实生活中的归隐生活果真如此吗?(学生用异样的眼光看着我，可能一时没想到老师这样问。)让我们考证一下。(出示课件《五柳先生传》节选。注释略。)
五柳先生传(节选)
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。……性嗜酒，家贫不能常得。……环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结,箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
师：这是陶渊明的自传，真实地记录了的归隐生活。(老师范读，学生自读)划线句子表明了陶渊明怎样的归隐生活?
生1：家贫如洗，家徒四壁。
生2：衣几乎不蔽体，食几乎不裹腹。
师：读了自传，再看本诗，你有什么疑问吗?
生：陶渊明在诗中隐去了生活的困苦与艰难，把田园生活描写得如此美好，这是为什么?
师：问得好，这是为什么呀?能否用本诗中的一句话来回答。
生：但使愿无违。
师：怎样理解句中的“愿”呢?(板书：愿)
生1：不愿为五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我。
生2：淡泊名利，宁静致远。
生3：安贫乐道，与世无争。
生4：陶渊明不在乎物质上的清贫，而追求精神上的富有。
师：诗言志，古人写诗往往抒发自己的志向，陶渊明隐去现实生活中的困顿、潦倒，正是为了表达自己的理想与追求。与古文《桃花源记》的主旨殊途同归。
师：以前老师教学生这首诗，也是学到这儿，遇到一件惊喜的事。有个学生一连问了三个问题：陶渊明从何而归?为何而归? 归向何处?老师说，你别着急，听我慢慢道来。(“慢慢道来”故意拖长声音。)
(屏显： 归园田居 (其一)
少无适俗韵， 性本爱丘山。
误落尘网中， 一去三十年。
羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。
开荒南野际， 守拙归园田。
久在樊笼里，复得返自然。)
师：《归园田居》组诗是陶渊明辞官归隐后写的，共五首，这是其一。(师动情范读，而后学生齐读。)
师：聪明的同学们，以上三个问题你能帮助他解决吗?
生1：从“尘网”、“樊笼”而归。
生2：因“性本爱丘山”、“恋旧林”、“思故渊”而归。
生3：归向“田园”，归向“自然”。
师：“尘网”、“樊笼”比喻什么?
生：比喻官场。
师：诗人把自己比喻什么?
生：“羁鸟”、“池鱼”。
师：你的悟性很高嘛!(齐读)
(屏显：人生格言-人的一生就是一舍一得的过程，人的区别就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得。有的人却不同，由此人生的境界也就不同。)
师：东晋末年，社会上物欲横流，攀比、腐化、奢侈之风愈刮愈猛。而陶渊明反其道而行之，毅然辞去官职，舍去富贵，得到了身心的自由和精神的解放。他的这一抉择，正体现了一种高尚的人生境界。(师板书：人生境界)同学们，在物质生活日益丰富的今天，你将如何正确选择“舍”与“得”呢?最后让我们怀着崇敬的心情，再来背诵《归园田居(其三)》。(学生背诵，下课。)
《归园田居·其三》课堂实录 4
一、导语
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：
A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。
你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者：
陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
（ 1）、从何而归？
（ 2）、为何而归？
（ 3）、归向何处？
（ 4）、归去如何？
四、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：
1、明确：官场
2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。
3、明确：田园
他的田园生活是什么样子呢？
诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。
五、重点解读：
1、划分节奏： 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。
③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。
④道狭：道窄。
⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。
种豆/南山/下，草盛/豆苗/ 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，
豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。
六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？
明确：
（1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的`描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；
（2） 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠然见南山。”
（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）
可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。
七、写作特色：
1、 选材的独特性：农村生活；
2、 平淡的语言，真挚的情感；
3、 诗话的农村生活。
八、拓展讨论：
身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？
明确：略
九、课程小结：
“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。
十、讨论
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）
十一、结束语
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，
国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
十二、作业
1、陶渊明，我想对你说。
2、陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
《归园田居·其三》课堂实录 5
一、背景导入，营造气氛
课件展示环境优美，和平安宁的图片。师生共赏，由优雅安宁的'世外桃源，导入新课。介绍作者。
二、初读课文，整体感知
1、教师范读。
要求：注意拼音节奏。
2、自由朗读。解词释句
3、词语小测试。
三、研读赏析，解读文本
1、品读
一读：读出农夫的无奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨兴月归，夕露沾衣)
二读：读出耕者的乐观和坚定。
(理秽荷锄，精心侍弄，衣沾不惜)
三读：读出诗人的情趣和愉悦。
(带月晚归，悠然惬意)
四读：读出隐士的洁身守志。
(淡泊名利，超凡脱俗)
2、解读陶渊明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
五、练习设计，巩固知识
六、深层思考，升华思想
1.评价陶渊明。
2.探讨：你欣赏陶渊明的人生态度吗?
如果陶渊明生活在当代，他还会隐居起来吗?
《归园田居·其三》课堂实录 6
一、导入。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住，高中二年级语文教案《归园田居(其三)》。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。
二、读读讲讲问问。
问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)
问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)
讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的`这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)
讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、总结。(含背诵检查、默写)
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)
“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其五)
《归园田居·其三》课堂实录 7
师：今天我们学习陶渊明的《归园田居》（其三）。我们刚学习过他的《桃花源记》，谁来谈一下对陶渊明的理解？
生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。
师：大家补充。
生2：做过彭泽县令，写了五首《归园田居》。他厌恶当时黑暗的官场。
生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。
生4：还有，他好像后来的生活很苦。
师：是啊，人总是在选择中放弃，在选择中忍受的。现在大家结合注释，默读一遍诗歌，弄懂基本的读音和字义好吗？
生默读，交流词义。3分钟后。
一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。
师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读——请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。然后我让同学带表情和动作地朗读。
生读。2分钟后
生3：老师，我来读。“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状）
生鼓掌
师：谁来点评生3的表现
生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。我觉得语气还不够准确。
师：哪里？
生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。
师：你来。
生5：读（语气坚定）
师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？
生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。
生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。
师：还有补充吗？（过了一会，没有）
二读文本：读出两个转折和一种执着。
生：慢慢品读
生8：老师我读出了。
师：讲。
生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。
生9：不是，这其实是一个转折，就是这些小的沾湿累的东西都不必在乎，只要自己的意愿没有违背。
生2：我同意生9的说法。还有一个转折应该是在开头两句，在草比苗胜的现实情况下，陶渊明没有放弃而是早早起床，很晚才归来。
生10（着急举手）：老师我明白了，“一种执着”就是战胜荒芜的执着，面对困难不退缩，而是用努力战胜它。（有同学鼓掌）
生11：老师，我觉得他说的不是很准确，这首诗应该是同一种执着，不可能有两种执着。记得在初一的时候你给我们将“学而第一1.1”的时候，你告诉我们很多人都解读错了，一段话不可能有几个主题，所以我认为这首诗中的两个转折应该表现的是同一个执着。
生10：那你说是什么执着呢？
生11：后面有个“但使愿无违”应该是作者的“愿”，结合我们对陶渊明的了解，应该是回归田园的强烈愿望。
生10：那怎么理解第一个转折呢？
生11：哑口无言
师：应该有个结合点吧！（学生交头接耳，没有反应）
三读文本：读出一幅图画和一种愉悦。
师：好，现在我们进入第三个环节——请读出一幅图画和一种愉悦。
师：提示：大家先寻找可能出现画面的语句，然后认真体会交流。
生：读，然后交流。
生12：老师，我找到了。（师点头默许）“道狭草木长”句。我仿佛看到了狭窄的道路两旁长满了草，一个老人在这样充满诗意的田间小路上独行。
师：嗯~（声音拉长）
生4：他找的这幅图画，和开头的草荒差不多，我觉得不准确。（有同学笑）
生7：我觉得应该是“带月荷锄归”句。
师：用“白描”手法概括。
生7：一人，一月，一路。
师：月下散步图？
生9：一锄。
师：劳动晚归图。此图有何意味？
生13：温馨、和谐。
师：请同学们用“没有……，有的是……”的句式说。
生6：没有劳动的艰辛，有的是月下晚归的惬意。
生14：没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。
生15：没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。
生16：没有没有耕种好的遗憾，有的是对劳作的享受……
师：同学生说的很好，有了图画，愉悦也被你们说出来了。第一个转折理解了吗？
生11：理解了。有一种对田园的渴望支撑他不怕劳苦，地荒怕什么，劳动就是了，总比在官场滚混强。（同学们大笑）
师：对，就是这种对官场的厌恶和对田园的无限向往的执着。劳动的.苦中也有乐。那么，苦衷有乐本质也是苦啊，作者写劳动的辛苦的作用是什么？
生17：这个简单，就是反衬官场的黑暗了。你想，这么苦的劳作作者都能苦中作乐，作者宁愿放弃官场，回归田园，不是说明官场对他这种正直的人来说更苦吗？
师：概括得好。
下面我们进入第四个环节——读出一种朴实和一种人格
四读文本：读出一种朴实和一种人格。
师：这里说的朴实是文风。
生读、思考。
生18：这首诗歌的语言好像对面谈话，没有一点含蓄。
生19：这首诗和一般诗歌最大的区别是作者没有选择什么意象来营造某种意境，都平白如话。
生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道写的什么东西。
师：这点大家都能理解。不过以后大家不能这样说哟，要用专业的术语来说。现在大家来自由谈谈作者的人
生21：作者宁愿选择劳苦的田园劳动，也不留在官场，表达了作者对官场的厌恶。
生22：作者在田园劳动中发现了生活的乐趣，表现了作者的隐逸思想。
生23：作者之所以厌恶官场，表达了作者不与黑暗同流合污的洁身自好。
师：谁能用一句话准确概括。用“这首诗通过……表现了……”的句式
生24：这首诗通过作者对田园生活的苦中作乐，表现了作者对田园隐逸生活的向往和对官场的厌恶
生25：这首诗通过作者对田园生活苦中作乐的标绘，表现了作者对隐逸生活的向往；通过对隐逸生活的向往，表现了对黑暗官场的厌恶；通过对黑暗莞城的厌恶，表现了作者的洁身自好的高尚人格。
师：好，生25用一组排比，完美地概括了陶渊明的人格。今天的课就上到这里，同学们再见。
《归园田居·其三》课堂实录 8
教学内容
人教版八年级上册第六单元第30课。
课文解读
陶渊明于公元405年辞官还乡，从此终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。为诗史上的名作，对后世的山水田园诗影响深远。课文中所选的是第三首。
《归园田居（其三）》记晨起至晚于南山为田豆锄草，在辛勤劳作中抒发自己脱离尘俗回归自然的恬静愉悦的心情。但与其它诗作对比来看，这里的'“愿”有它特殊的的内涵。陶渊明宁愿归乡务农，也不肯出卖灵魂换取荣华富贵，反映了他对社会现实的不满和知识分子的清高与正直的思想品格。
这首诗语言朴素无华，不事雕饰。然而却在平淡的外表下，包容有浓郁的生活气息和一颗纯净逸世的诗心。如青山、豆苗、绿草、狭道、月光、露珠，这些看似平常的东西，一经诗人的笔触，就充满美感，流淌着一种古朴醇厚的涓涓诗意，这自然平淡的诗句融入全诗淳美的意境当中，使“质而实绮，癯而实腴”，而这正是此诗的重要特色。
点评：课文解读，是老师备课过程中的重要一环。解读要富于个性，为课堂教学服务，有所取舍，并不是照搬教参，或堆砌网络资料。好的课文解读，全面、准确、深刻，富于创见，就是一篇短小精悍的论文。这里的解读，简明扼要，抓住了特点，既介绍了时代背景、创作过程，又分析了诗歌内容、写作特点，为课堂教学内容“教什么”奠定了基础。
教学设想：
《语文课程标准》（2011年版）指出：“诵读古代诗词，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”本课教学拟据课标来进行设计：以朗读把握诗歌重点词语切入，感知理解诗歌的主要内容。拓展阅读背景，结合自身生活积累，与诗人对话，感悟体味诗人寄寓诗中的情感。最后，以画面想象读懂意境和诵读演绎情感的形式结束。根据学生特点，本课的主要教学方法是：激趣、朗读、思考、讨论、想象、背诵。总之，不仅要让学生的品味欣赏始终在老师的引导和指导中，更要让课堂成为学生活动、思考、展示的天地。
《归园田居·其三》课堂实录 9
一、导入新课
（ 屏显田园风光图片，配乐。）
播放完毕，师生交流观看感受。
师：在古代，第一位选择弃官回归乡村田园，过着隐居生活的诗人——陶渊明，他的生活是否像我们感受到的这般美好呢？这节课我们来学习他的著名诗篇《归园田居（其三）》。
（板书：课题、作者）
点评：设置情境，导入课文。展示田园美景，提示陶渊明的生活，导入很简洁。
二、整体感知
1、释题
①提问：“归”、“居”、“归园田居”的意思是什么？
②其关键词是什么？（归）
交流：诗人从何而归？（官场）归向何处？（田园）
完成板书：
归
官场 田园
点评：释题，抓住了关键词，起到了提纲挈领的作用。板书十分形象、简洁。
2、齐读，要求读准字音，读通畅。读出节奏，注意停顿。提示易错读音：秽（huì） 荷（hè）
点评：古诗，要多读，达到熟读成诵的程度。读准字音，读出节奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基础上才深入感悟、赏析。
3、理解诗歌大意。
诗人回归的生活如何？请同学结合注释，借助工具书，说说诗歌大意。
点评：理解诗歌大意，不等以逐字逐句翻译，而是结合注释，用自己的语言述说。这样就能培养学生自主学习，提高理解能力与语言表达能力。
4、把握诗中需重读的词语，理解诗歌主要内容。
①交流：这首诗中哪些词语应读成重音？
②师范读，生听读圈画。
③交流：老师把哪些词语读成了重音？（种豆、草盛、晨、兴、月、荷、狭、长、夕、沾、不足惜、愿无违）
④你赞成老师的处理方式吗？为什么老师把这些词语读作重音？
⑤学生自由读，感知。
⑥交流明确：这些词语主要强调了诗人回归田园后，躬耕生活的艰辛。
点评：对古诗重点词语的朗读感悟，是教学的重要一环，既培养了语感，也能够欣赏作者遣词造句的妙处。这里，老师的指导十分细致，有利于学生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、过渡：
①屏显：“夏日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”
②与《归园田居（其三）》相比，同样抒写劳作的艰辛，蕴含其中的情感是否一致？
明确：不一样，“衣沾不足惜，但使愿无违”。
点评：这里用古诗做对比阅读，启发学生思考，理解本诗的主旨。
2、“愿”指什么？联系诗人的个人经历探讨。
导学案：陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“靖节先生”。又自称作“五柳先生”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
明确：不与世俗同流合污。
点评：探究本诗重点内容“愿”，联系陶渊明的身世，做到了“知人论世”，突出其“不与世俗同流合污”的思想境界。
3、讨论：为什么不与世俗同流合污？
（屏显）
19岁，遭遇淝水之战；21岁，司马父子擅权；35岁，司马暴政引起孙恩十几万农民大起义；38岁，桓玄杀司马篡位自立；40岁，刘裕杀桓玄，弑杀晋安帝，立恭帝；56岁，刘裕逼恭帝禅位，篡而代之。
明确：一是本性使然，一是现实使然。
点评：继续提出问题，深入讨论。结合时代背景，让学生探究陶渊明弃官归隐的主、客观原因。
4、思考讨论：陶渊明选择了回归，因为在他看来，
（屏显）
这里没有哈腰谄笑，阿谀奉承，有的是 ，
这里没有钩心斗角，尔虞我诈，有的是 。
点评：这里对陶渊明归田园后的认知做出分析概括，启发学生结合诗句思考。思考采取填空回答的方式，进行对比。
5、小结：所以，这位选择在田园栖息的诗人，他在乎的不是劳动的结果，劳动的艰辛，而是这种方式能让他保持清白，不迷失自己的本性，能带给他无拘无束、恬适安宁的心灵体验与享受，让他沉浸于一种“采菊东篱下，悠然见南山”的清远中。这就是他的意愿。这也是为什么他面对艰辛的劳作生活不存抱怨，为什么选择回归田园的原因。
完成板书：不愿与世俗同流合污
追求心灵的宁静自在
点评：教师对“愿”的小结，侧重于对学生前阶段讨论的归纳，起到了强化、点睛的作用。板书的语句，对称、精炼。
四、想象品味
1、过渡：就是带着这种独具的诗心慧眼去审视田园生活，所以，他不同于纯粹的农夫，在这里，他发现了一个充满诗意的'世界。你看，诗人以豆开篇，将人置身于一个优雅自然的环境中。秀丽的山、皎洁的月、狭窄的羊肠小道、茂密丛生的杂草、还有清凉的露水，信手拈来地组合在一起，却为我们描绘出一幅清新自然的田园风景画。现在，让我们运用想象去感受这动人的画面。
（屏显）
例如：我通过“带月荷锄归”这句诗，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物渐渐模糊了。诗人一身粗布麻衣，独自一人站立在田地中。在静谧的月光下，在混着青草芳香的晚风中，诗人结束了一天的劳动，该是回家的时候了。月下的诗人心满意足地肩扛着一副满沾泥土的锄头。轻轻哼着小曲，迈着轻松的步伐，踏上了归家的小路。路上洒满了银色的月光，索性就把月光带回家吧。让这份明净永驻心头。
点评：这个环节，运用联想与想象，对本诗进行品味，提供了范例，有助于学生拓展思维，提升语言表达力。
2、指导：老师在描述画面时添加了那些描写？
交流明确：景物描写、动作描写、神态描写、心理描写。
（屏显）
选择一句或一句以上的诗，发挥想象，描述画面，可添加诗人的神态、动作以及相关环境的一些细节。
试着用这样的句式表达：
我通过_____________这句诗，仿佛看到了_____________________________________。
点评：这个环节对诗句写作手法的品析，有利于学生说出自己的感受，运用各种描写，想象诗人耕作的情景，提高发散思维能力。
3、生想象、感受、写作。
4、师生交流评析作品。
5、在同学描述想象的画面中，概括画面特点，感受诗人的内心世界。
6、小结：诗歌的语言风格。
点评：以上几个环节，侧重于想象力的培养和运用，有助于激发学生的联想能力，培养思维表达力。古诗语言具有跳跃性，概括性很强，启发学生想象，用自己的语言表达出来，这种转化，能看出学生的想象力与表达力的差异，因此，不能一带而过，师生评析、交流、引导，也是不可少的。
五、朗读传情
1、感受古老的吟读方式，注重体会其中的情感流露。
2、丰富读诗方式，可以个人读、合作读；可以诵读、演读、唱读。还可创设自己喜欢的其他方式来读。
3、生自由朗读，小组交流，准备展示。
4、生展示各种形式的“读”。
点评：这个环节，侧重于“读”，不是一般的朗读，而是丰富多彩的、形式多样的读，既有学生组合形式上的，更有吟读、演读、唱读等风格上的。诗歌，本身就是可以把“诗”的语言，化成“歌”的。进入境界的读，有利于留下深刻的印象，也有利于背诵。
六、课堂小结
在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。
种豆也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢。这一切都不重要，重要的是“但使愿无违”。我们未来的路不会一帆风顺，当我们在梦想之路艰难跋涉时，我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜，但使愿无违”。当我们的付出得不到丰厚的收获时，我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿无违”。最后送同学一句话：“选择自己所爱的，爱自己所选择的”!
点评：小结环节，既紧扣了本诗主旨，也联系当今社会生活，启发学生用“衣沾不足惜，但使愿无违”来鼓励自己，传递了正能量。
七、作业布置
（屏显）
1.用散文的手法改写本诗，注重景物描写和心理描写。
2.朗读《归园田居》组诗。
点评：作业设置恰当，要求明确，做到了读写结合，适当拓展。
八、板书设计：
《归园田居·其三》课堂实录 10
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：
A做官，名利双收B做农民，平平淡淡。
你们会怎样选择？(找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。 )
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
活动2【活动】出示写作背景。
东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私
官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎
他的性格刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈，相互倾轧的官场格格不入。四十一岁时，他就辞官归隐，过上了躬耕自足的田园生活。
陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。
活动3【活动】进入《归园田居》其三的学习
（一）、初读：读字音（听录音）
（二）、读:读文意
1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？
明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。
2、诗人到田间去干什么?锄了多长时间?
明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
3、诗的前四句只记豆田锄草一事。
第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因是草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。
4、第五句中“道”指什么？(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣？(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)
明确：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。
活动4【导入】读：读意境
读：读意境诗意的躬耕。
本诗那些诗句比较有诗情画意？
教师引导学生想像“带月荷锄归”的动人画面。
明确：陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园
（四）、读：读思想（讨论）
1、本诗的题眼为？俗话说，眉目传情。同学们看题目，归园田居告诉了我们什么信息？题眼是哪个字,是归还是居？题眼：“归”。既然“归”是题眼，标题中也明确地告诉了我们陶渊明要回到田园生活，那么，在这个明显信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？围绕题眼，我们这节课将一起来解决以下几个问题：
从何而归？官场为何而归？洁身自好归向何处？田园归去如何？田园躬耕
（种豆理荒秽）
2、诗中最能体现作者写作意图的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿无违。”
3、“但使愿无违”“愿”具体指什么？
享受田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
这里的“愿”具体指陶渊明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，归隐田园，与官场决裂，保全一个完整的自我。
4、这句话表现了作者怎样的思想感情？
对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适之情。
这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
（五）、归纳主题
作者通过这首诗，向我们展示了一幅安逸而闲适的农村生活的画面。并表现了他淡薄名利、洁身自好的美好品质。
活动5【活动】心灵碰撞
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看？
“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。”
——叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录》
陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。
——张铨锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》
教师小结：这些专家的看法仅仅是提供大家参考，我们每个人可能都有自己的看法。我的看法是：陶渊明的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，他选择归隐田园，远离污浊官场，独善其身，始终保持自身纯洁，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最无悔的选择。因为当时的陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的`世俗，我相信如果在政治清明的时代，陶渊明一定会坚持他少年时“大济苍生”的理想，造福一方吧。
古人受到儒家文化的熏陶，走读书出仕这条道路，来实现自己的政治理想。陶渊明少年时代受家族和儒经的影响，怀有兼济天下、普济苍生的壮志。然而东晋社会，不可能实现他的抱负，他在尔虞我诈的官场生活中感到精神压抑。“达则兼济天下”的路走不通，那就采取“穷则独善其身”的生命态度吧，这是中国文人的选择，也是陶渊明的选择。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
活动6【活动】检查背诵
（八）、小结全文
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。
这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。全诗围绕一个“归”字，抒写了诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。最终诗人的心情也由归前的无奈追悔变化到归后的释然愉悦，达到了他精神上的超脱，一种自由自在的潇洒境界。
（九）、结束语：
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
（十）布置作业
将其改写成更散文。
《归园田居·其三》课堂实录 11
一、激趣导入。
师生互动交流：你们说古董值钱吗？他们值得我们去收藏和欣赏吗？其实我们手中也有古董，而且是无价之宝，他们就是我们中国的文化精髓——古诗；这一节课我们就一起来学习第30课《诗四首》中的《归田园居》其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧！在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。（板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写）
二、了解诗人
接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活；进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。他是谁？——陶渊明。我们这个学期学习了他的哪篇文章？对呀，我们已经从《桃花源记》中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。（小黑板出示全诗内容。）
三、运用目标探究法学习新知识
1、考学生的听力和朗读能力（完成会朗读的学习目标）
（1）提出听读要求：
①听清老师朗读诗时，有哪些字词需要我们特别注意他们的读音?(多音字：兴、荷、长等)。
②听清老师朗读诗时的节奏和感情。
（2）学生明确要求后，认真倾听老师范读全诗。
①问：“听读以后，你知道了那些字词要注意它们的读音？”（学生回答）此诗的节奏怎样划分？（引导学生说明此诗是五言律诗，节奏是“二三”，另外要注意意一诗多种读法，如“二二一”“二一二”的读法，以及相关考试的应对方法）。
②学生集体按正确的读法朗读全诗。然后个别进行竞赛朗，看谁读得更好。（老师适时指导，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律，并能读出喜欢、闲适的意境。）
2、考学生的自学能力和理解能力（完成会理解的学习目标）
要求学生借助注释与工具书自学全诗，看谁在自学后，对诗歌的字词句等的理解最透彻。
（1）要求学生合起课本，说说对诗中部分字词的理解。
（2）学生谈自己对全诗内容的理解（学生说说各句的大意，教师根据学生的谈话内容板书）。
3、考学生的'欣赏的能力（完成会欣赏的学习目标）
创设问题情境，引导学生共同欣赏全诗。
（1）你认为那个字词或那句话写得最好？说说为什么？并用你喜欢的语气把它们读出来。
（2）诗人擅长耕作吗？从哪些诗句可以看出？（种豆南山下，草盛豆苗稀。）
（3）陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？（与学生共同体会“带月荷锄归”与“夕露沾我衣”的如诗如画的意境。）
（4）此诗流露出诗人怎样的思想感情呢？（让学生更好地理解为了诗人要表达怎样的情感，老师用小黑板出示《归田园居》其一的内容，以此引导学生准确归纳出本诗要表达的思想感情：流露出诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。）
（5）通过朗读，你认为这首诗歌的语言有什么特点？（平淡自然的风格。）
（6）学生进行质疑或对诗歌的独特理解进行阐述与交流。
4、考学生的背诵能力。（完成会背诵的学习目标）
（1）让学生说说背诵本诗的方法（让学生互相交流好的背诵方法。）
（2）学生运用自己擅长的背诵方法进行自由诵读。
（3）同桌之间进行接力式背诵。
（4）老师随意抽查背诵情况。
（5）老师用问答方式考查学生对诗歌背诵的情况。
5、考学生的默写能力。（完成会默写的的学习目标）
（1）学生在四分钟内默写全诗。
（2）学生互相检查默写情况。
三、总结。
1、围绕四个会的目标进行小结，鼓励学生日后继续运用目标学法多读各位名人的诗歌，增强自己的文化底蕴。
2、鼓励学生要多读才能真正把这些无价之宝的古董据并最终将他们据为己有。
四、板书设计：
学习目标：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵
《归田园居》其三——陶渊明
热爱田园生活
前四句：田间的劳动情形——辛苦而执著
五六句：归途夕露沾衣——乐此不彼
七八句：抒写归隐意愿——热爱劳作
【《归园田居·其三》课堂实录】相关文章：
《归园田居(其三)》课堂实录07-04
《归园田居》（其三）课堂实录11-08
《归园田居 其三》10-03
归园田居·其三06-14
《归园田居》其三10-30
《归园田居·其三》08-25
归园田居其三11-29
归园田居(其三)教案07-13
归园田居其三主旨06-18