登鹳雀楼古诗原文及赏析

时间:2025-11-26 17:05:44 银凤 登鹳雀楼

登鹳雀楼古诗原文及赏析

  《登鹳雀楼》这首诗描写宏伟的鹳雀楼和登楼所见的壮阔景象,作者以寄胸怀,以抒激情。下面是具体介绍,供参考!

登鹳雀楼古诗原文及赏析

  登鹳雀楼古诗原文及赏析 1

  原文:

  迥临飞鸟上,高出世尘间。

  天势围平野,河流入断山。

  赏析:

  此诗只有二十个字,但诗歌意境非常壮阔,可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。

  前二句写楼高以寄胸怀。诗人站在鹳雀楼上,望远空飞鸟仿佛低在楼下,觉得自己高瞻远瞩,眼界超出了人世尘俗。从艺术表现看,这里把视觉反差运用到景物描写中,以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大,饶有意趣。从思想境界看,则诗人自有一种清高、俊逸的情怀,志气凌云,而飘飘欲仙,大有出世之想。第二句一作“高谢世人间”,则高蹈的情怀更明确。

  后二句写四围景象以抒激情。中条山脉西接华山。从鹳雀楼四望,天然形势似乎本来要以连绵山峦围住平原田野,但奔腾咆哮的黄河却使山脉中开,流入断山,浩荡奔去。这概括的描写,勾勒出山河的形势和气势,同时也显示出诗人开阔的胸襟和奔放的激情,目光远大,志向无羁。这二句与前二句一气相贯,既以显出楼高望远,更以见出诗人志高气逸的情怀。

  宋人沈括称赞这诗和王之涣诗都“能状其景”(《梦溪笔谈》)。但景以情见,物由志显,能状壮阔山河,正因诗人胸怀高尚。这诗和王诗都是这样的'情景交融的好诗。由于时代、遭遇、处境的不同,因而两诗的意境不同。王之涣是盛唐诗人,而畅当则是经历战乱的中唐诗人。他在唐代宗大历七年(772)进士擢第后,仕途淹滞,有志不骋,也曾隐游,“拙昧难容世,贫闲别有情”(《天柱隐所重答韦江州》)。他自视清高,志不苟俗,又不甘困顿,有一股冲决樊篱的激情。因而登临赋诗,抒怀励志,瞩目高远,激情迸发。从当时历史条件看,应当说,这诗的思想内容是进步的。而这种励进的精神,在今天也是可取的。

  登鹳雀楼古诗原文及赏析 2

  登鹳雀楼

  【唐】 王之涣

  白日依山尽,黄河入海流。

  欲穷千里目,更上一层楼。

  【解读】

  太阳沿着山坡慢慢低落下去了,黄河水不停地向大海流去。要想眼界放得更开阔,能看到更远的地方,就得要在上一层楼去。

  王之涣的诗不仅刻画了祖国的壮丽山河,而且写出了登高远望的胸怀。向西远看,夕阳贴着高山落下,黄河滚滚流向大海。要想看到千里之远,就得再登上一层高楼。后二句揭示了“只有站得高,才能看得远”这一生活哲理,成为不朽的名句。诗人登上高高的鹳雀楼,眺望远远近近的山川景色。扶栏西望。一轮白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,终于隐身到西山背后去了;脚底下的黄河流水,波涛滚滚,为投入大海的怀抱而奔腾不息。多么雄浑的景象,多么壮阔的大自然“欲穷千里目,更上一层楼”,这是诗人登楼过程中的具体感受,但它给予我们的启示却深刻得多。站得愈高,看得愈远,人生也是这样。只有不断攀登,不断进取,不断以更高的标准要求自己,才能在思想上达到愈来愈高的境界,人生就像登楼,这不是很有教益的生活哲理吗?

  壮阔意境:缩万里于咫尺的江山画卷

  这首诗最震撼人心的,是其 “缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势” 的壮阔意境。前两句 “白日依山尽,黄河入海流” 以白描手法勾勒出天地间的雄浑图景:夕阳沿着连绵群山缓缓沉落,余晖洒满天际;黄河奔腾咆哮,自西而来,最终奔涌向东汇入大海。“依山尽” 写山之静,“入海流” 写水之动,一静一动形成鲜明对比;“白日” 写近景之明亮,“黄河” 写远景之浩渺,一近一远拓展出无限空间。诗人仅用十字,便将天空、群山、大河、海洋等宏大意象熔于一炉,构成一幅色彩绚丽、气势磅礴的江山图,让人仿佛身临其境,感受到盛唐山河的辽阔与壮美。这种以极简笔墨展现极阔境界的功力,正是这首诗流传千古的魅力之一。

  哲理深邃:登高致远的人生启示

  《登鹳雀楼》的不朽,更在于其蕴含的深刻哲理。后两句 “欲穷千里目,更上一层楼” 跳出单纯的写景,转入对人生追求的思考,成为千古传诵的哲理名句。“欲穷千里目” 体现了诗人永无止境的探索欲望,而 “更上一层楼” 则给出了实现目标的路径 —— 唯有不断提升自我、勇攀高峰,才能拥有更广阔的视野。这里的 “一层楼” 不仅是物理空间的提升,更是思想境界、认知水平的跨越。它告诉我们:人生如登高,想要看到更美的风景,就必须克服惰性、勇于进取。无论是学习中的攻坚克难,还是工作中的追求卓越,这种 “更上一层楼” 的精神都能给予我们无穷动力,指引我们在人生道路上不断突破自我、超越局限。

  艺术手法:情景理交融的完美构架

  这首诗在艺术表现上达到了极高的境界,实现了景、情、理的完美融合。从结构上看,前两句写景为后两句说理做铺垫,后两句说理又升华了前两句的意境,衔接自然紧密、天衣无缝。在修辞手法上,全诗巧用对仗:首联 “白日” 对 “黄河”、“依山尽” 对 “入海流”,句式工整、词性相对,构成 “正对”;后联 “欲穷” 对 “更上”、“千里目” 对 “一层楼”,虽为对仗却无雕琢痕迹,属于 “流水对”,让诗歌读来流畅自然、气势连贯。此外,诗人运用虚实结合的手法,“白日”“黄河” 是实写眼前之景,“千里目”“一层楼” 是虚写心中之愿,虚实相生中拓展了诗歌的内涵与张力。这种高超的艺术技巧,让这首二十字的小诗既具画面美,又含思想美,成为五言绝句的典范之作。

  历史背景:盛唐气象的诗意写照

  《登鹳雀楼》的诞生,与鹳雀楼的历史地位和盛唐的时代氛围密不可分。鹳雀楼位于今山西永济,原为军事戍楼,因常有鹳雀栖息而得名,历经千年沧桑,是传统文化的重要载体。王之涣生活的盛唐时期,国家统一、国力强盛,文人墨客多有登高望远、抒发豪情的情怀。诗人登楼远眺,眼前的壮阔山河正是盛唐气象的缩影,而 “更上一层楼” 的.追求,也恰是那个时代昂扬向上、积极进取的精神写照。这首诗不仅描绘了自然之美,更折射出盛唐文人开阔的胸襟与远大的抱负,让读者在品味诗歌的同时,也能感受到那个时代独有的精神气质。诗因楼作,楼因诗名,二者相互成就,共同成为中华文化的宝贵财富。

  现实启示:新时代的进取精神传承

  穿越千年时光,《登鹳雀楼》的精神内核依然具有强大的现实意义。在快速发展的新时代,我们同样需要 “更上一层楼” 的进取精神。对于青少年而言,它启示我们在学习中要敢于探索、追求卓越,不满足于已有的成绩,不断拓宽知识视野;对于职场人来说,它鼓励我们在工作中勇于创新、突破瓶颈,以更高的标准要求自己,实现职业成长;对于国家发展而言,这种不断攀登、永不止步的精神,正是推动社会进步、民族复兴的强大动力。这首诗告诉我们:无论时代如何变迁,追求进步、向往更高境界的初心永远不会过时。传承这种精神,就能在新时代的 “登高之路” 上不断收获新的成就。

  语言魅力:朴素中见雄浑的文字功力

  这首诗的语言朴素自然、明白如话,却蕴含着雄浑磅礴的力量,展现了王之涣非凡的文字功力。全诗没有生僻字词,没有华丽辞藻,“白日”“黄河”“山”“海” 都是生活中常见的意象,“尽”“流”“穷”“上” 都是简单直白的动词,但组合在一起却产生了震撼人心的艺术效果。这种 “以浅语写深意” 的语言风格,让诗歌朗朗上口、易于传诵,无论是孩童启蒙还是文人吟咏,都能感受到其独特的魅力。正如后人评价:“其造诣极为深远,令人裹身诗中,回味无穷”。这种朴素而不平淡、简洁而不简单的语言艺术,正是《登鹳雀楼》能够跨越时空、深入人心的重要原因。

  登鹳雀楼古诗原文及赏析 3

  同崔邠登鹳雀楼

  鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,

  汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。

  事去千年犹恨速,愁来一日即为长。

  风烟并起思归望,远目非春亦自伤。

  翻译

  鹳雀楼西边有百尺桅樯,汀洲上高耸入云的树木一片茫茫。

  汉家乐奏犹如逝去的流水,魏国山河也已经半入夕阳。

  往事过千年尚遗憾时间过得快,忧愁到来一天也觉得太长。

  战乱中更激起思念家乡的情感,远望楼前景色已非春天不免自我感伤。

  注释

  鹳雀楼:唐代河中府的名胜。北周宇文护所建,楼高三层,原在山西蒲州府西南(今永济县),前瞻中条山,下瞰大河。因鹳雀常栖息其上而得名。后为河水冲没。

  西:一作“南”,一作“前”。

  汀洲:水中小洲。

  箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。

  魏国山河:指大好河山。

  千年:极言时间久远。

  为:一作“知”。

  风烟:一作“风尘”。

  起:一作“是”。

  思归:一作“思乡”。

  远目:远望。

  赏析

  此诗开头四句由傍晚登临纵目所见,引起对历史及现实的感慨。人们在登高临远的时候,面对寥廓江天,往往会勾起对时间长河的'联想,从而产生古今茫茫之感。这首诗写登楼对景,开篇便写河中百尺危樯,与“蜂火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”(王昌龄)、“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫”(柳宗元)等写法异曲同工。以“高标出苍穹”(杜甫)的景物,形成一种居高临下、先声夺人之感,起得气势不凡。此句写站得高,下句则写看得远:“汀洲云树共茫茫。”苍茫大地遂引起登览者“谁主沉浮”之叹。遥想汉武帝刘彻“行幸河东,祀后土”,曾作《秋风辞》,中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句。(《汉武故事》)所祭后土祠在汾阴县,唐代即属河中府。上溯到更远的战国,河中府属魏国地界,靠近魏都安邑。诗人面对汀洲云树,夕阳流水,怀古之幽情如洪波涌起。“汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳”一联,将黄昏落日景色和遐想沉思溶铸一体,精警含蓄。李益生经战乱,时逢藩镇割据,唐王朝出现日薄西山的衰败景象,“今日山川对垂泪”(李益《上汝州郡楼》),不单因怀古而兴,其中亦应有几分伤时之情。

  后四句由抚今追昔,转入归思。其前后过渡脉络,为金圣叹所拈出:“当时何等汉魏,已剩流水夕阳,人生世间,大抵如斯,迟迟不归我为何事耶?”“事去千年犹恨速”一句挽结前两句,一弹指间,已成古今,站在历史高度看,千年也是短暂的,然而就个人而言,则又不然,应是“愁来一日即为长”。“千年犹速”、“一日为长”似乎矛盾,却又统一于人的心理感觉,此联因而成为精警名言。北宋词人贺铸名作《小梅花》末云:“遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长!”就将其隐括入词。至此,倦游思归之意已水到渠成。“风烟并是思归望,远目非春亦自伤。”非春已可伤,何况春至。无怪乎满目风烟,俱是归思。盖“人见是春色,我见是风烟,即俗言不知天好天暗也。唐人思归诗甚多,乃更无急于此者”(金圣叹语)。

  创作背景

  据《全唐文》卷四三李翰《河中府鹳雀楼集序》,崔邠《登鹳雀楼》诗作于唐宪宗元和九年(814年)七月。此次鹳雀楼集会李益并没有参与,此诗应是李益读崔诗后追和之作。李益举家迁居洛阳后,辗转入渭北、朔方、幽州节度使等幕府从戎,此诗当作于这一时期。

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