白居易《望月有感》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的白居易《望月有感》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
白居易《望月有感》古诗赏析 1
《望月有感》唐代：白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
译文
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。
家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
注释
河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
阻饥：遭受饥荒等困难。
浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。
下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
羁旅：漂泊流浪。
寥落：荒芜零落。
干戈：古代两种兵器，此代指战争。
吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
乡心：思亲恋乡之心。
五处：即诗题所言五处。
鉴赏
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的.零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
白居易《望月有感》古诗赏析 2
《望月有感》唐代：白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
赏析
白居易的《望月有感》以“自河南经乱，关内阻饥”的序跋开篇，便为全诗奠定了沉郁的时代底色。这首作于贞元十五年的诗作，没有华丽辞藻的堆砌，却以精准而沉痛的意象，将战乱中的骨肉离散之苦刻画得入木三分，成为中唐社会苦难的缩影。
诗歌前两联以白描笔法铺展时代劫难。“时难年荒世业空”一句，“空”字堪称诗眼，既指祖传家业在战乱中化为乌有，更暗含精神寄托的崩塌——当生存根基被摧毁，“弟兄羁旅各西东”便成为无可避免的命运。“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”则构成鲜明对仗，“寥落”对“流离”，“干戈”对“道路”，将静态的荒芜与动态的逃亡并置，仿佛能看见烽烟中残破的田垄与仓皇的身影。这种写实性的叙述并非简单的事实罗列，而是通过“世业空”“各西东”等词语，将个人命运嵌入“河南经乱”的时代洪流，让读者窥见安史之乱后藩镇割据带来的深重灾难。
最具艺术张力的当属颈联的意象创造。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，以“雁”与“蓬”两个经典意象完成情感的升华。雁本是群居候鸟，“千里雁”却意味着失群离散，只能“吊影”自怜，恰如诗人与兄弟姊妹天各一方的孤寂；蓬草本就无依无靠，“九秋蓬”更添萧瑟——深秋时节的蓬草被风折断根系，在天地间任意漂泊，这正是战乱中流民的真实写照。两个意象一纵一横，“千里”写空间的.阻隔，“九秋”写时间的凄凉，将无形的思念与痛苦转化为可视可感的画面，正如清代诗评家所言：“此联语语沉痛，字字辛酸，无复笔墨痕迹。”
尾联“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”则将情感推向高潮。明月本是团圆的象征，在此却成为苦难的见证者。诗人由己及人，想象分散在浮梁、於潜、乌江等五处的亲人，此刻正与自己共望一轮明月，泪水在不同的角落同时滑落。这种“心有灵犀”的共情，并非浪漫的想象，而是苦难中的精神慰藉——即便身隔千里，那份对家园的眷恋、对亲人的牵挂却能跨越空间，在月光下凝聚成共同的情感洪流。“五处同”与序言相呼应，让诗歌的情感落点既有个人悲欢的细腻，又有群体苦难的厚重。
全诗以“空”起笔，以“同”收尾，从家业的消亡到心灵的共鸣，在个人叙事中折射时代苦难。白居易用最质朴的语言，将意象的张力与情感的浓度完美融合，让这首诗超越了个人抒情的范畴，成为镌刻着中唐记忆的苦难史诗。
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