“年”的传说故事精华[15篇]
“年”的传说故事1
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”.
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有关年的来历，民间流传着这样一个传说：古时，有一个叫“年”的妖怪，经常骚乱百姓，杀人放火，无恶不做。百姓想了很多办法都不能够侵杀它。就在百姓叫天天不应，叫地地不灵，准备举家外迁的时候，有一壮士出现了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。后来，壮士在“年”经常出没的'地方与“年”展开了一场生死搏斗。最后，“年”被杀死，壮士也不幸牺牲。人们为了怀念这位壮士，祝贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。
年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬，更会想到一年有24个节气365天。那么，是谁将无序的世界变得有序，混沌的天地变得清晰?是帝尧。是帝尧最早站在科学研究的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索规律，寻觅光明，洞察天地。
“年”的传说故事2
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。”珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！”由此可见除夕守岁的积极意义。 年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。
慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的.怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，
人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是“爆竹”的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。 这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：“先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓拜个晚年。”
“年”的传说故事3
在河北省沧州一带，年年夏历腊月，家家户户都从二十三这天一直忙到三十。三十晚上还要熬夜，叫做“守岁”。这个风俗，跟灶王奶奶有关。
玉皇大帝的小女儿贤惠善良，很同情天下的穷人。她偷偷地爱上了一个给人家烧火做饭的穷小伙子。玉皇知道后十分恼怒，就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。王母娘娘同情女儿，从中讲情，玉皇才勉强地给穷小伙封了个“灶王的职位”。穷小伙成了家家户户的“灶王爷”，玉皇的小女儿自然就成了“灶王奶奶”了。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，就常常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给穷百姓们。玉皇本来就嫌弃穷女婿和小女儿，又听说小女儿从天上往回带东西，非常生气，就规定只准他们每年腊月二十三日回天宫一趟，其余时间不准回天了。
第二年，眼看快过年了，可是穷百姓们还是缺这少那的，有的连锅盖都揭不开了。灶王奶奶看在眼里，疼在心里。腊月二十三到了，她打算回娘家去给穷百姓们要点吃的`东西回来。可是，自己家里连点面星星也没有了，路上没干粮咋办哪？百姓们知道后，就你凑一把我凑一把地弄了些面，烙了两张饼，给灶王奶奶带着上路了。
关于除夕守岁熬年的传说故事介绍
灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。灶王奶奶气得立即就要走，转念一想，不行，两手空空回去怎么向百姓们交待呀？再说，也不能便宜了狠心的父亲。这时，正好王母娘娘也过来相留，她便顺势说：“俺不走了，明天扎把扫帚带回去扫扫穷气。”
二十四这天，灶王奶奶正在扎扫帚，玉皇来催她快回去。她说：“催啥哩，眼看要过年了，家里没有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。”
二十五这天，灶王奶奶正在切豆腐，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，明天俺还要割肉哩！”
二十六这天，灶王奶奶刚割了肉，玉皇再次催她快回去。她说：“催啥哩，家里穷得连只鸡都养不起，明天俺还要杀鸡哩！”
二十七这天，灶王奶奶正在杀鸡，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，路上带点干粮，明天俺还要发面蒸馒头哩！”
二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，过年要喝喜酒，明天俺还要去打酒哩！”
二十九这天，灶王奶奶刚打酒回来，玉皇又来催她快点儿回去。她说：“催啥哩，俺们一年到头连顿饺子都吃不上，明天俺还要包饺子哩！”
三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大帝大动肝火，要她今日必须回去。灶王奶奶准备的东西差不多了，就没有多说话，只是舍不得离开王母娘娘，一直捱到天黑才离开天宫。这天夜里，家家户户都没有睡觉，等着灶王奶奶回来。
人们一看灶王奶奶回来了，还带回好多过年的好东西，就都点起香火、纸码、鞭炮迎接灶王奶奶。这时候，正是除夕夜的五更天。
人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。也有叫做“熬百岁”的。这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。这一习俗一直流传至今。
“年”的传说故事4
中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
这个春节传说中，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，”年“兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。这风俗越传越广。
春节的由来
春节是中国汉族和许多少数民族共同的佳节。在每年阴历正月初一到正月初五举行。春节起源于原始社会的“腊祭”。先民们经过一年的辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赐予，并逐渐形成了庆祝岁首的风俗。
在“腊祭”期间，人们聚饮联欢，歌舞戏耍。后来春节又有祈祷丰年的含意。民间百姓在自己家盛放粮食的器物上，贴上写有“五谷丰登”等字样的红帖，以“除旧年之琐琐，卜来岁之蒸。”因此，春节是中国百姓生活中最隆重，最喜庆，最热闹的日子。每当春节之际，人们都忙于扫尘、贴春联、挂年画、放鞭炮、拜年、舞龙、逛花市、逛庙会等各种活动。“除旧布新”、“万象更新”，象征着团结、兴旺，寄托着对新的一年的希望。
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。
春节和年的概念，最初的`含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
“年”的传说故事5
乾隆二十年的一天，青州乐安县令王鹏展正在书房歇息，仆人来报：“老爷，李老板来了！”“赶紧请到书房！”王鹏展一边说一边起身相迎。
“快！快！鹏展，这次去河间府淘到好东西了！回来忙了半个多月，今天才有时间来找你。”李塞捧着一个锡罂（口小肚大的瓶子），小心翼翼走进书房。
李塞是王鹏展儿时的玩伴，王鹏展任乐安县令后，他来乐安城开了家商铺，生意做得风生水起，又开了几家旅店。其间，王鹏展帮过不少忙，李塞心中感激，每去外地，总买些异地的土特产送他。但每一次，王鹏展总以价格相当的东西回赠。
李塞打开锡罂，对王鹏展说：“你闻闻！”未及凑近，王鹏展就闻到一股香浓的酒味。“好香的酒啊！”王鹏展赞叹道。“纯正的沧州酒！”李塞笑着说。沧州酒？这就是相传即使挨板子，给十倍价钱都不肯卖给官府人的沧州酒？
“这个不会是当地人拿假酒骗了你的吧？”王鹏展不相信。沧州酒的酿造流程严格、繁杂，水和火候都难于掌握。造酒的水虽取自卫河，但却必须在南川楼下。把锡瓶沉到河底，取河中地下涌出的清泉水，才有淡雅的味道。新酿的沧州酒口感并不好，必须把它放在搁架里存放十年以上，才算上品。一罂的成本至少要四五两银子，但因人们只用来馈赠，几乎不到市上卖，再加上几家酿制大户多已衰落，能酿的人极少，正宗沧州酒极为罕见。物以稀为贵，所以市面上，即便几百两银子也未必能买到真品。
“绝对真品！”李塞肯定地回答。王鹏展不说话，只是不相信地摇了摇头。李塞看王鹏展不相信，便向他说起得到此酒的经过。
早春的一天，李塞在“好再来”酒馆宴请生意伙伴，雅间外突然传来一阵喧哗。他出门一看，酒馆老板正气呼呼地揪着一个中年男子。
酒店老板说，中年男子吃霸王餐。“老板，我的钱褡真的被人偷了！”中年男子一脸沮丧地说。“我不管！反正吃饭付钱天经地义，你不给钱就去见官！”老板揪着中年男子不放。
“老板，这位客官欠了你多少钱我来付！”李塞性情豪爽，看中年男子不像奸诈之人，料想可能钱真的丢了，不仅替他还了酒菜钱，还送了他一两银子做盘缠。
中年男子很感激李塞，他告诉李塞，自己叫刘政，是沧州人，本是来访友的，没想到朋友不在，自己又丢了银子。刘政一揖及地，对李塞说：“大哥，请留下姓名，家住哪里，小弟改天好还大哥的钱。”“区区小事，兄弟不必挂在心上，有缘必会相见！”李塞赶紧还礼道。这话说了半年，两人还真就又见面了。
半年以后，李塞因生意到了沧州。这天，他走在大街上，突然听有人喊：“前面可是李老板？”李塞回头一看，这人竟然是刘政！
刘政见到李塞非常开心，他热情地把李塞请到家里，准备了一桌酒菜。两人推杯换盏，老朋友一样边喝边聊。喝着喝着，刘政突然起身去内室，小心翼翼搬出一个锡罂。“李老板，这是先父早年自酿的沧州酒，只剩这一罂了，您是贵客，今天就请您来尝尝这正宗的沧州刘家酿！”说着打开罂盖，用小勺轻轻舀出一小杯，递给李塞。
李塞接过酒杯轻啜一口，一缕醇香从舌尖散开，漫布口中。“沧州酒果然不是浪得虚名！香、浓、醇！确实好酒！”“家里只剩这一罂了，李老板若是真心喜欢，就送给您！”刘政慷慨地说。“这可使不得！即便百两银子，也难买到一罂正宗沧州酒！如此珍贵，李塞怎敢夺人之爱！”
“哎，美酒送与真朋友！李老板乐安救困，刘某一直记挂在心，无一馈赠，这罂沧州酒正好聊表心意！”刘政执意送给李塞，李塞只好收下，临走，他偷偷把带在身上的十两纹银给刘政留下了。
“我请一位曾喝过沧州酒的.朋友品尝，他说此酒就是正宗的沧州刘家酿。”李塞说。王鹏展接口道：“下月姑母生日，我正愁无物孝敬，老人家喜爱稍饮一些杯中之物，这酒，五十两银子卖给我好不好？”“鹏展，当初我来乐安，多亏了你帮忙才有今天，一直无以回报，这酒本就是想送给你的，怎么能要钱！”李塞说。“这不行！你要收下银子，我就留下；你若不收，那就敬请把这酒拿回去！”王鹏展说。“好！听你的，我就收你十两银子！”李塞说。
王鹏展怕酒香散了，小心翼翼地把酒罂封存起来。
王鹏展的父母早亡，一直跟着姑母，在他的心里，姑母就是自己的亲娘。姑母生日那天，王鹏展早早来到姑母家。得知侄儿带来一罂沧州酒，姑母高兴地说：“这可是官家喝不到的好东西！待会儿，让大家都尝尝！”
姑母的长子在京城做官，参加姑母寿宴的，大多是青州府的官员或绅士。寿宴开始，姑母就吩咐下人把那罂沧州酒端上桌。
“诸位亲朋，我侄儿鹏展带来一罂沧州酒。我听说这酒从不卖给做官人，今个，托我侄儿的福，咱们都来尝尝！”说着挥手示意仆人上酒。
仆人麻利地捧起酒罂，一溜小跑给大家倒酒。一听是沧州酒，一位老官员忙不迭端起酒杯就喝。只听“噗”的一声，老官员把喝下去的酒全喷了出来！
“这酒不好喝？”姑母觉得诧异，赶忙端起杯子轻啜一口。“噗！”姑母也把酒吐了出来。“哈哈，鹏儿又顽皮了！”姑母对众人说，“我这侄儿，跟我特别亲，打小就爱跟我逗玩儿，今天，这孩子又调皮了，害大家跟我一块儿喝醋！”众人一听哈哈大笑。
老妇人吩咐仆人拿来好酒，众人吃吃喝喝，一会儿就忘了沧州酒这事。王鹏展端起酒杯一口喝下，只觉又酸又涩，全然没有当初闻到的清香浓郁。他十分难堪，心里暗暗埋怨李塞，单挑这么隆重的日子让自己出丑。
王鹏展对面子极其看重，虽说这事被姑母圆了过去，可他心里却结了个疙瘩。
乾隆二十二年，一群盗匪窜至乐安，打劫了官府的税银，上司责令王鹏展限期破案。王鹏展带人四处暗访，最后在李塞的旅店里发现了盗匪的踪影，并将其一网打尽。
在审问盗贼时，王鹏展问他们缘何清楚税银的事。强盗说，是从李塞那里得到的消息。大胆的李塞！竟然敢跟强盗勾结！王鹏展立即将此事报与青州知府，不久李塞就被以通匪的罪名抓捕。
李家倾尽所有财产，才为李塞洗刷掉通匪的罪名。出狱后，他便跟妻小回了利津老家，从此一蹶不振。而王鹏展也因此事牵连，被上司冠以办事不力，撤职罢官。
王鹏展被罢官以后，在姑母的资助下，开了一家酒铺，专门销售全国有名的酒。这一年，王鹏展来到沧州进货，一位相交不错的生意伙伴请他喝酒。酒到酣处，王鹏展说：“今生若能尝一口正宗沧州酒也就了无遗憾了！”
“这事好办！我家里就有一罂珍藏多年的正宗沧州酒！今天，我就让王老板尝上一尝！”说完就去后室轻手轻脚搬来一个锡罂，用勺舀了一小杯。
王鹏展轻啜一口，满嘴生香，禁不住赞美道：“果然好酒！”他把酒碗放下，叹了口气说：“唉，当年因这沧州酒，我还曾被一位朋友骗过。”王鹏展当笑话告诉朋友李塞送他酒的事。
“你那位朋友没骗你！酒酸，恰恰说明，他送给你的就是正宗沧州酒！”朋友看王鹏展一脸疑惑，笑道，“难道王老板不知这沧州酒的味道多变？”“酒味怎么可能多变？”王鹏展不相信。朋友笑了笑，站起身，抱起酒罂晃了晃，又拿起勺舀了一些酒递给王鹏展。酒一入嘴，王鹏展就“噗”地一下吐了出来，刚才还满口生香的酒，这会儿竟然变得又酸又涩！
朋友看着王鹏展的窘态，哈哈大笑，他解释道，沧州酒不仅酿制讲究，还难贮存，怕冷怕热，怕湿怕燥，还怕四处搬动，因为酒一晃动就变味。运到之后，必须静放沉淀半个月，酒味才能恢复。取酒装壶，也应用酒勺平平地舀，搅动几下酒味也会变，要静放几天才能恢复原味。
朋友还告诉他，沧州酒在架上存放十年的，可以温十次，味道不变，温十一次味道就变了。存放一年的酒，温两次味变；存放两年的，温三次味变。一丝一毫儿也不能假冒，就连酿酒的，也不知道这究竟是怎么回事。朋友接着说：“因为喝沧州酒禁忌太多，能美滋滋地喝上一杯，实在是件不容易的事。再加上能酿这酒的大户多半衰落，所以沧州酒才难得。”
听了朋友的解释，王鹏展跌坐在椅子上，一句话也说不出来。因李塞也不知沧州酒的忌讳，没有向王鹏展说明，致使一贯把面子看得比天还大的王鹏展出了丑，由此王鹏展心生嫉恨，所以，当盗贼说出无意中听到李塞跟税官的聊天时，就借题发挥，把他划进盗贼一伙，以致李塞倾家荡产。沧州酒动则变味，但静后尚能恢复清香，可王鹏展与李塞之间失去的友情，却是再也难以复原了……
“年”的传说故事6
很久很久以前，在一个偏远的村庄里，有一只神秘的生物，它被村民们称为""。每逢月圆之夜，""就会现身，带来一种祥和与吉祥的力量。
据村民们传说，""是上古神灵的化身，它拥有不可思议的能力。当村庄遭遇困难时，""会出现，帮助人们解决问题，并给予他们希望和勇气。因此，村庄里的人们对""充满了敬畏和崇拜。
有一次，村庄陷入了严重的干旱，庄稼都枯萎了，人们无法收获食物。绝望之下，村民们向神灵祈求雨水。就在那个晚上，月光明亮，""出现了。它轻轻一挥手，天空顿时乌云密布，大雨倾盆而下。村庄得到了滋润，庄稼重新长出生机。
从那以后，""的故事在村庄中广为流传。人们都希望能够一睹神秘生物的身影，并得到它的庇佑。然而，""的出现并不经常，只有在特定的时刻才会现身。
村庄的年轻人们也开始传承""的故事，他们希望这个传统能够一直延续下去。每年的月圆之夜，村民们会举办盛大的庆典，欢迎""的到来。而这个传统也吸引了越来越多的.人们前来参与，让村庄成为了一个有名的旅游景点。
通过""的传说，人们学到了很多道理。他们明白了自然界的力量是无穷的，要珍惜与之和谐相处。同时，也让人们感受到希望与勇气的力量，在遇到困难时不要轻易放弃，而是要坚持下去。
“年”的传说故事7
民间主要有两种说法，一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的`老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。
“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。
“年”的传说故事8
很久以前，苇子峪棒槌砬子村，有个叫刘军的孩子，从小父母双亡。邻居尚大叔收养了他。
尚大叔家只有父女两人，生活也很困难。
刘军十三岁那年，尚大叔病了。刘军很着急，想给大叔看病，可是没有钱。
隔壁李大叔是个棒槌把头，每年红榔头市的时候都要带一帮人，去长白山放山挖棒槌。
刘军与尚大叔的女儿小燕商量，要跟李大叔去挖棒槌，挣点钱好给尚大叔治病。小燕说：“你这么小，李大叔不会带你去的。”
刘军说：“李大叔他们走时，我悄悄跟在后面，等到了长白山，他们也不能让我自己回来。他们不让我入伙，我就自己挖。”
小燕问：“能行吗?”刘军说：“行。”
小燕帮刘军准备了要带的东西。李大叔他们走的时候，刘军就悄悄跟在后面，谁也没发现。到了长白山刘军才露面。
李大叔问：“你怎么来了?”
刘军说：“我要挖棒槌，卖钱给我叔看病。”
李大叔说：“你这么小，能挖棒槌吗?”
刘军说：“你们能挖，我也能挖。”
李大叔要带着刘军，可是有人反对：“我们中途加人，不合挖棒槌的规矩，不吉利。”
刘军说：“李大叔，我太小，和你们入伙，不公平。我自己单干。你们别把我丢下就行。”
李大叔说：“好吧，这几天咱们就在这住。你每天日头落山前回到这里。”李大叔又告诉他应如何找棒槌，如何挖棒槌。于是他们各干各的。
一晃一个月过去了。李大叔他们挖了许多棒槌;刘军却是两手空空，一棵也没挖到。
一天晚上，李大叔偷偷找到刘军说：“榔头市已过了，再过两天咱们就得回家了。可是你连一棵棒槌也没挖到，不能就这样空手回家呀。我这有两颗棒槌，是我背着他们拿的'。你明天就说是你挖的。”
刘军说：“李大叔，谢谢你。可是这棒槌我不能要。这是你们费力挖的。我不能不劳而获呀。”不管李大叔怎么说，刘军就是不收。
第二天，刘军一大早就起来放山了。他决心要在这最后两天里挖到棒槌。到了中午，刘军来到一个小水湾旁。他又累又饿，想坐下休息一会。他刚坐下，发现一件有趣的事。水湾旁有一只蜘蛛在滚泥球，滚好后，放到一个小木匣里。
刘军觉得好玩，要拿回去给小燕妹妹看，连忙走过去，把蜘蛛装到木匣里，揣在了怀里。他转身要走，一抬头，看见前边一棵很粗的大树的树洞里有一颗棒槌。他连忙跑过去，按照李大叔教他的办法小心翼翼的挖了出来。
那棒槌很小。他想再：小也是棒槌呀。他扒了些楸树皮，找了些苔藓，把棒槌包好，高高兴兴地回去了。
大伙见了，笑着说：“这棵棒槌这么小，能卖几个钱呀?”刘军低下了头。李大叔安慰他说：“刘军，没关系，再小也是棒槌。如果它的形状好，一样可以多卖钱。”
几天后他们回到了家。李大叔对刘军说：“明天你跟我们去碱厂卖棒槌吧。如果卖不够给你叔看病的钱，我帮你想办法。”
第二天他们到碱厂药行时，日头已经偏西了。可是药行还没有开磅收参呢。一问，人家说大货还没到呢，要等大货到了才能开磅。
就在这时，听行里有人喊：“刚到的是谁?请到里边来。”李大叔带着随从走了进去。
掌柜的说：“不是你。”
李大叔说：“刚到的就是我们呀。”
掌柜的说：“和你一起来的是谁?”
李大叔急忙喊刘军进去。“对了，这才是大货主呢。”
掌柜的对刘军说：“把你的货拿出来吧。”刘军拿出自己的棒槌，递给掌柜的。
掌柜的小心翼翼地打开楸树皮，剥掉苔藓说：“你们别看这棵棒槌小，它可是千年老参呀!你们看这参的形状不是人形的吗?这参我也不好定价。小伙子，你开个价吧。”
刘军哪知道它的价值呀。他转身看李大叔。李大叔也不知道这参的价钱，他对刘军说：“还是你自己拿主意吧。”
掌柜的看了看刘军，指着一个长条椅子说：“没关系。你坐下慢慢想，想好了再说。”刘军坐在椅子上，一点主意也没有。他躺下，起来，又躺下又起来，一共躺了十次。
掌柜的开口了：“好了，你别再躺了。我给你十唐银子。我也就能给你这个价了。”在场的人都很惊讶，这参竟这么值钱啊!
李大叔把自己的棒槌卖了，帮刘军雇了辆马车把银子拉了回来。
晚上，刘军拿出木匣想打开给小燕看。一打开木匣，惊呆了。木匣里的泥球，都变成金球了。他急忙找来一些稀泥让蜘蛛滚。第二天一看，那泥球又变成金的了。
后来，刘军和小燕给尚大叔治好了病。买了土地，盖了新房子。从此过上了幸福的生活。
“年”的传说故事9
一、“年”是汉族民间传说的凶兽，头长尖角，凶猛异常。年兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。
这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走，只见当天，白发老人身穿红衣，在屋门上贴红对联，在屋外放着鞭炮，敲锣打鼓，年兽便逃跑了。所以每年过年的时候要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。
二、过年中的“年”，其实是一种古时候的恶兽，传说没到年末的时候，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的大屠杀，头上的犄角就是屠杀武器。
屠杀结束后，年兽会吃掉所有人的头颅。为了防止有人诈死或侥幸逃脱，年兽假装离开村子后折回来屠杀幸存者，甚至让村子发生剧烈的晃动。就连婴儿、孩童都难以幸免。人们利用年兽的两大弱点，放爆竹(会吓坏年兽)，贴春联，驱赶年兽的进攻。
为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一，潜移默化地沿袭至今以及影响世界各地。
三、据说年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风;嗷叫时发出“年~”的声音，故名年兽。
被年兽残害久了以后，人们渐渐发现年兽其实害怕三样东西，即红色、火光和巨大的.响声;于是后来的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一起，贴红纸(后来逐渐改为贴桃符或贴红对联)，挂红灯笼，放鞭炮等等，目的就是为了赶走年兽。
当年兽被赶走以后，人们总是会高兴地互道：“又熬过一个年了。”慢慢的就有了过年的说法，也由此出现过年的习俗了。
春节俗称“年节”
春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1920年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。
传统的、民俗的、真正的“年”，从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，在“二月二龙抬头”为收尾，其中以除夕和正月初一为高潮。更多精彩内容请关注天气万年历频道。过“年”历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节与除夕合二为一
由于春节与大年紧密连接在一起，再加上时代的需求，所以，慢慢地人们将这两个传统节日合二为一了。就时间来讲，过年是一年的最后一天，也就是岁尾。而春节是一年的开始，大年初一又是农历每年的春天第一天，所以叫春节，也就是告诉人们，从这一天开始，春天来到了，新的一年开始了。
在以前，人们在这个时间，都称为过年，也就是“除夕”。由于公历的引进，将正月初一的“元旦”移为公历新年的代称，再加上六十年代以后，提倡“破旧立新”、“破除迷信”等政治因素要求，渐渐地淡化了年的所在。在最近几年，在部分台历、挂历、日历等分别印有除夕与春节的字样。但是在公共媒体，以及宣传等方面，都将年与春节混淆在一起了。真的不知道，相传几千年的中国传统节日“年”，是否让“春节”代替，真的说不好。
“年”的传说故事10
古时候有个村子，村里有个光棍汉，家里穷啊，吃了上顿没下顿。眼看过年了，别人放鞭炮吃饺子，韭菜肉，可香可香。他啥也没有，去邻居菜地里偷了根白萝卜，又借了点儿面，包了五十个白萝卜馅儿的饺子，越吃越想哭。那会儿家家过年拜财神，小伙子一股邪劲儿上来，心说你们都拜财神，没人拜丧神，丧神多可怜啊，我今天就拜一拜丧神!
一边想一边就真动手了。在灶台上点一根香，摆一碗白萝卜饺子，嘴上念着丧神就往下拜。一个头刚磕完，丧神真的来了。乌青的`脸，眉毛垂着，眼角吊着，进屋一阵阴风，灯都灭了。丧神问他，小伙子，你特么拜我干什么?
小伙子也不害怕，说，丧神财神都是神，凭什么财神就有酒有肉，丧神就没人管?我今天给您拜个年，也没什么好东西，白萝卜饺子，您不嫌弃就吃一个吧。
几句话差点儿把丧神给说哭。饺子也没吃，叹口气，转身走了。走出去一半又转身回来，说，村东头两里外有片荒地，中间一棵树，往下挖三尺，别的就不多说了。
小伙子倒头就拜，说，明年您还来。
第二天他就去村东头了，果然两里外一片荒地，正中央一棵半死不活的树。他顺着往下挖了三尺，挖出一个箱子，箱子打开，里头全是黄金。
接下来就简单了，小伙子用这些黄金从朋友那儿进了一百箱面膜，在朋友圈卖，后来成了远近闻名的大微商，拉黑他的人数都数不清
我操，说哪儿去了。
重新说，小伙子靠这箱金子发了家，重新盖了房子，买了块好地，娶了老婆，老婆又给生了个大胖小子。后来他儿子科考中举，当了官，一家子鸡犬升天。
他们家还是年年拜丧神，贡品不断升级，但每年贡桌上都有一碗白萝卜饺子。丧神再没出现过，不过每次除夕夜过去，初一擦贡桌，都会发现饺子少了几个。
那，这个故事表达了什么呢?
这个故事表达了广大人民群众对于不劳而获的美好愿望和迫切需求。
“年”的传说故事11
七夕节的由来
七夕始于古代，普及于西汉，鼎盛于宋代。
七夕节起源于对自然的崇拜，是由星宿崇拜衍生而来的。
七夕节也是传统意义上的七姐诞，因祭拜“七姐”活动在七月七晚举行，故名“七夕”。
后来，因为“牛郎织女”的美丽爱情传说故事，它成为爱情的象征，被认为是中国最浪漫的传统节日，在当代产生了“中国情人节”的文化意义。
有关七夕节的传说故事
很久以前，有一个跟着哥嫂过生活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎。几年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头老牛。从此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破茅房内。一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山清水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其他仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子。织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮，便脉脉含羞地点了点头。牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣。哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
七夕节源于哪个朝代
七夕节的乞巧习俗，始于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观，7月7日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”
七夕节的历史由来
早在中国古代就有着源远流长的星象文化，古人从很早之前就已经在探索宇宙之中所包含的奥秘。古代的人们不仅将天空规划的秩序有家，同时还将星宿和地面区域进行了对应的分化。在汉代的时候，七夕意味着妇女向织女星乞巧智慧之意。因此被称为乞巧。在古代之时，七夕节与牛郎织女传说故事有着密切相关的联系。奇巧与牛郎织女的爱情故事融合为一，因此每到每年农历七月初七，牛郎织女相会之时，女人就会祈求上天，能够让自己变得像织女一样拥有幸福美满的婚姻，于是七夕节越来越受到人们的重视。
20xx七夕节有哪些传统的活动
1、拜织女
七夕节的风俗活动基本上都是女子们的事情，而且大都是年轻一些的女子喜欢做的事情。一般都是几个相处的很好的女孩子聚在一起，相约在七夕节那天相聚，一起做这些仪式。一般都是在七夕节月亮升起之后，就像是我们招呼自己的好友闺蜜在一起聚会一般，鲜花装点环境，桌子上什么酒啊茶啊水果啊之类，统统摆在桌子上。但有几类是必须要摆放的`，那就是所谓的“五子”，即桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子这五类，这五类算是一种祭品的，不可缺少。等到相约的一群人都到齐之后，点上香炉，面对织女星的位置，在心里默念自己的希望或者心事。这种仪式其实是女子们祈求织女保佑自己心想事成的一种美好希望吧。
2、拜魁星
在民间有传说，说是农历的七月初七日是天上的魁星生日。所以在这的那些学子们，或者家里有学子的家庭，就会祭拜魁星的，保佑自己学业有成、考运亨通，能够光宗耀祖有一个好的前程。
3、染指甲
这个风俗一直沿袭至今，一般在我们的西南一带有这样的七夕风俗。在七夕节的这天，年轻的女子们成群结队的在一起，用树的液浆用来兑水给自己洗头发，据说这样做能够永远保持年轻美丽，未婚女子这样做，能够尽早的找到自己中意的郎君。还会有一些花花草草的汁液，拿来染指甲，可以自己给自己染指甲，也可以相互的染。据说这种行为，是一种神秘的生育信仰。
4、洗发、接露水
这些习俗在我们国家的湖南以及江浙一带比较盛行，据说女子在七夕节这天洗头发，用的水都是银河里的圣水，这样织女神就能够包邮这些女子心想事成。另外在七夕节的早上，女子们还会用脸盘去接露水，据说在七夕节这天的露水，就是牛郎织女鹊桥相会时彼此流下的眼泪，如果用来洗眼睛，会使眼睛明亮漂亮的。
5、结扎巧姑
这是流行的我们国家的陕西黄土高原地区，在七夕节这天的晚上，女子们要结扎穿着花衣的草人，俗称为巧姑。在这天晚上不但要供奉新鲜水果，还要把豆苗或者青葱剪下来，投入到手里捧着的一碗清水里，用来占卜巧拙之命。有些地区还会举行剪窗花之类比赛谁的手巧的活动，是女子们非常热衷的。
“年”的传说故事12
很久很久以前，有一位美丽善良的仙女，她名叫织女。织女生活在天界，她拥有无尽的魔法和神奇的力量，但却渴望着人间的真实与纯粹。于是，她化身为一个农村的姑娘，偷偷下凡体验人间的生活。
织女在人间遇到了一个勤劳善良的牛郎，他被织女的美丽深深吸引。牛郎知道织女的真实身份后，毫不犹豫地与她结为夫妻。他们过上了幸福快乐的日子，育有两个可爱的孩子。
然而，这段美好的姻缘被天帝得知，他看不惯人类与仙女的婚姻，于是下令将织女带回天界。牛郎则被迫与孩子们分离，生活在孤独和思念中。
牛郎伤心欲绝，决定寻找天帝，请求恩赐相见的机会。他渡过千山万水，终于到达天界。牛郎摆弄起一根竹子，竹子在牛郎哀求的神奇力量下分成两半，如愿以偿地实现了与织女再见的机会。
然而，这次相聚只能持续一天。仙女们为了表彰织女的孝心，同意给予他们每年农历七月七日的.相聚时刻。从此以后，每年的七月七夜，人们可以看到一条银河横亘天空，牛郎织女穿越星河，在银河边相会。相守之后，他们将星辰点缀在天空，成为了传说中的“七夕节”。
七夕节是中国传统节日中最浪漫的节日之一，也象征着爱情和美好的祝福。人们借助这个节日表达对爱情的向往和深情厚意。七仙女与牛郎的爱情传说，不仅告诉我们爱情是伟大和无私的，也让我们明白珍惜所拥有的幸福。
“年”的传说故事13
我知道的民间故事有很多，其中，我最喜欢的是过年，关于年兽的故事。每到每年的最后一天晚上，年就会出现在各种地方去吃人，然而什么也不知道的人们经常被年给稀里糊涂的给吃掉。很多人都在找年的弱点，但是，年刀枪不入，再锋利的刀也进去不了一厘米，所以每次年来，就会有很多人被年给吃掉，所以人都逃的远远地，不靠近年，怕被年给吃掉。又到了年来的那一天，一个老人来到一个村子里面，他很饿，一位老奶奶给了他一点食物，老人说：“谢谢你给我吃的。”老奶奶说；“你吃完，就跟着人们逃到山上去吧！”老人说：“我可以帮你们把年兽给赶走。”老婆婆很奇怪，说：“你为什么不逃跑呢”，乞讨老人不说话。老奶奶没办法，只好跟人们一起，上山避难去了。到了年来的时候了，年闯进村了。它发现村里没有一个人，并且老奶奶家，门上贴着大红纸，屋里面烛火通明。年觉得很奇怪，怒视片刻，马上冲了过去过去。要到门口的时候，院内突然传来各种吓人的炸响声，年吓得要命，就不敢往前再走了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，老奶奶的.家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年只好两手空空的逃回了它自己的地方。避难回来的人们见村里安然无恙，就觉得十分惊奇。
这时，老婆婆才想起来那位老人，赶忙向乡亲们讲了老人的话。乡亲们一起去老奶奶家，只见老奶奶家门上贴着红纸，院里有一堆未燃尽的竹子，还有几根红蜡烛。知道对付年办法的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年的办法。
“年”的传说故事14
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年……
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的'老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把”年“兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，”年“兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。”年“兽浑身一抖，怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
“年”的传说故事15
第一次世界大战的时候，英国舰队和德国舰队在日德兰半岛附近的北海海面上进行了一场激烈的海战，这就是世界海战史上著名的“日德兰海战”。
当时，欧洲的军事强国英国和德国，为了保持和夺取海上霸权的地位，争着抢着建造大、中型战舰，增强海军实力。1916年4月，德国海军的大洋舰队司令冯·舍尔海军上将绞尽脑汁制定了一个引诱歼灭英国主力舰队的作战计划。
没想到，德国的这个作战计划和行动部署被英国的情报部门从无线电里给截获了。1916年5月30日，一份军事密报送到了英国海军司令约翰·杰利克的手里。杰利克决定将计就计，也采用了引诱歼灭的办法，集中主力舰队去迎战德国的大洋舰队。这么一来，英国和德国的战术都是派出一支诱敌舰队，把整个舰队的主力埋伏在伏击圈里准备消灭对方。
杰利克让一个名叫贝蒂的海军中将担任了诱敌舰队的司令官。5月30日晚，贝蒂带领着英国的诱敌舰队，趁着茫茫的黑夜出发了，第一、二战列舰队熄灭了灯光先走一步，第五战列舰队悄悄地跟在后边。同时，杰利克率领着英国主力舰队开往伏击地点。
这时候，德国的诱敌舰队司令官希佩尔也带领诱敌舰队出发了，开往日德兰半岛海岸。紧接着，德国海军司令舍尔率领着德国主力舰队朝着伏击地点启航。
下午7时，发现形势不对，舍尔命令全体德国舰队：“航向东南，突破英国舰队封锁！”德国舰队立刻开始行动。英国舰队里的“鲁斯普斯”号战舰一看，连忙发射出了一枚鱼雷。这枚鱼雷的`代号叫做“死神”号，杀伤威力相当于10吨梯恩梯炸药。
“死神”号鱼雷发射出去以后，朝着一艘德国战舰冲了过去。没想到，它眼看就要击中那艘德国战舰的时候，却一转弯，溜走了。这时候，德国战舰上的德国官兵原本被冲过来的鱼雷吓呆了，心想：“完了，这回可完了。”等到他们看到那枚鱼雷溜走了，一下子清醒了过来，一边祈祷上帝保佑，一边疯狂地朝着英国战舰射击。
最后，德国舰队终于杀出一条血路。在激战中，德国的战列舰“波梅思”号、轻巡洋舰“弗劳恩洛布”号和两艘驱逐舰被英国舰队击沉，英国舰队也有3艘战舰被德国舰队击沉。激烈的战斗一直进行到第二天早晨，双方才罢休。
再说英国的那枚“死神”号鱼雷，没有击中德国的战舰就神秘地飘入了大海。从那以后，它在大西洋海域里时隐时现，曾经好几次和德国潜艇打过照面，也和公海上的商船绕过圈子。
后来，两艘美国军舰在坦帕海湾堵住了“死神”号鱼雷，打算用反鱼雷装置把它击毁。可是，天公不作美，海面上狂风大作，雷雨加交。美国军舰不停地向“死神”号开炮射击。可是，美国官兵们除了看到海面上炸起的那一个个水柱，一直也没有听见鱼雷的引爆声。一个月以后，人们发现“死神”号鱼雷又出现在了委内瑞拉的海岸边，随后它又游过了巴拿马运河。
在1945年以前的30年当中，“死神”号鱼雷又漂到了太平洋海域。在太平洋海域里行驶的商船只要一发现它，立刻吓得赶紧改变航线，根本顾不上周围有没有什么暗礁。就这样，许多商船为了躲避它，碰到了礁石上，造成了巨大的损失。
1946年8月的时候，“死神”号鱼雷突然出现在苏门答腊的海面上，美国军舰听到这个消息，急忙进行追踪。可是，他们把整个南太平洋全部搜遍了，也一直没有发现它的踪迹。
以后，“死神”号鱼雷又像幽灵一样在美洲海域冒了出来。当时，正好有一个瑞士的医生和新婚妻子度蜜月，他们在巴西的亚马逊河边上发现了“死神”号的身影，赶紧把它拍了下来。
上世纪60年代的时候，“死神”号鱼雷第二次“周游”世界各大洋。然后转向了内海，出入各个港湾。水兵和船员们听到这个消息，一个个吓得心神不定，生怕不知道什么时候碰到它。
“死神”号鱼雷自从1916年开始，在世界各大洋漂荡了近一个世纪，人们估计它的航程已经达到了约15万海里。
奇怪的是，它一没有维修，二没有补给，为什么能够漂荡这么长时间呢？它还要漂荡到什么时候才算结束呢？这些问题没有人能解答，这只能是一个谜。
选自《科海故事博览》
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