苏东坡的诗
苏东坡的诗1
一次上公开课要讲苏东坡的词，于是趁此机会看了几本关于苏东坡的书，其中一本就是林语堂的《苏东坡传》，开始就被一段话吸引：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”也许再多的称谓也无法概括尽这位富有创造力，守正不阿，放任不羁，令人万分倾倒而又忘尘莫及的高士。因为丰富质朴的人性，更接近自然的本身，有他的书或者关于他的书在手上就是一件乐事，让人觉得充盈、丰沛。
“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地问的凤毛麟角，不可数见的。而苏东坡正是此等人！”林语堂如是说。而我这样一个愚钝的人，更是无法从他汪洋恣肆的篇章中去作概括，只消去亲近他诗文就可以了，信手拈来，也是指有余香。
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作词以赞：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的`美好品性，歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格。吾乡何在？在心安处，使我不由想起他的“一蓑烟雨任平生”，同样的旷达、清远。
在《和子由渑池怀旧》中，他写道：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。我想，只有内心有着宗教般宁静的人，才能如此泰然地看待人生吧。“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。他想归哪儿？归于心。不同于曹操的天下归心，而是自归于心。苏词的豪放、清旷可见一斑了。
“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息，流露出苏东坡积极的人生态度，而那一首《江城子》（老夫聊发少年狂），更是流露他虽遭贬谪，依然渴望建功立业的豪情壮志。然而，他终究是那个随性的苏东坡，不善也不屑官场的逢场作戏，只是纯然地做他自己认为该做的事，为我们留下了壮志难酬的《念奴娇》，让这赤壁怀古的忧思绵亘了千年，一叹再叹……
奇才的苏东坡，他的文字如此充满魅力，对他而言只是自然而然的事情，“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”（王灼云《碧鸡漫志》），余秋雨在《文明的碎片?苏东坡突围》中说苏东坡是“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”……
无需多说了，还是让我们去读他的诗文，在千年流转的时空中，作会心的一笑吧。
苏东坡的诗2
1、《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
3、《惠崇春江晓景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。
4、《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
5、《饮湖上初晴后雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
6、《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
7、《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
8、《鹧鸪天》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
9、《虞美人·有美堂赠述古》
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？
便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
10、《醉落魄·离京口作》
轻云微月，二更酒醒船初发。
孤城回望苍烟合。
记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。
此生飘荡何时歇。
家在西南，长作东南别。
11、《南乡子·送述古》
回首乱山横，不见居人只见城。
谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。
今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。
12、《蝶恋花》
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
13、《蝶恋花·密州上元》
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
14、《蝶恋花》
记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。
15、《渔家傲·送张元唐省亲秦州》
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。
回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。
渐见靴刀迎夹路。
谁得似，风流膝上王文度。
16、《江城子·别徐州》
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
17、《行香子·过七里滩》
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
18、《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏东坡的诗3
苏东坡西山诗前后和者五十余篇暇日登览怆然
[宋] 陈杰
槛外春江如醱醅，槛前松株逐番栽。
西门巡得陶氏柳，西岭并无坡老梅。
惟余荒磎入烟雾，曾载辙迹行崔嵬。
洼樽其多一卷石，清风千丈严濑台。
人间此事固不朽，山高唐业澌成埃。
干戈五季乱离瘼，帝命封之白云堆。
余三百年付迁客，眼底盆盎得古罍。
每登胜绝不忍去，往往拂枕眠其隈。
毁书灭迹坐再闰，枝筇双屐印藓苔。
无端玉堂牵清梦，九虎乍放天门开。
武昌旧令偶同直，得句一粲金莲摧。
那知白头不同趋，首介绍述蚊成雷。
凭高为吊千古恨，魂兮可招傥一来。
并持公案徵漫叟，立尽落日山灵哀。
苏东坡的诗4
1.题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
好玩的国学：前两句是实写，整个诗歌的重点在后两句，为什么看不清楚庐山的真面目呢，是因为自己就在这个山中。从哲学意义上来说，苏东坡是在告诉我们两个道理，第一，屁股决定脑袋，你的想法往往和你所处的环境有关，但绝不会永远正确，因为你会受到客观环境的影响，所以做人还要能够换位思考推己及人。第二，高度决定眼界，眼界决定境界。人生就是要努力站在高点，提高自己的境界。
2.琴诗
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
好玩的国学：这个类似于屈原的天问了。苏东坡提出了一个有趣的问题，琴声和弹奏的人的手指到底是什么关系。其实这是一个禅机，也是一个高深的哲学问题。苏东坡崇尚佛学，且对佛学有很高的.造诣。佛家认为，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间有了因缘才得以存在。《圆觉经》说：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”用今天的话说，大家都是互相依存的存在，没有谁是一座孤岛!
3.慈湖夹阻风
宋代：苏轼
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
好玩的国学：前两句说躺在船上，看到天边月落的地方云横千丈，天将破晓了，老船工急急爬起来，呼唤得半帆清风，加紧开船。后两句是诗的重点，意思是说暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢!苏东坡曾经遭遇过常人难以承受的磨难和挫折，但他始终对生活充满期待，该吃吃该喝喝，管它命运怎么说。苏东坡认为，人生有艰险是正常的，关键是我们以何种心态去对待。在另外两首词中，苏东坡告诉我们了答案。一是也无风雨也无晴，二是心安之处是我乡。用一种达观的、随遇而安的态度，去对待挫折。这对我们来说，绝对是人生的大智慧。可以说，莫说人生风波恶，只是未懂苏东坡!
苏东坡的诗5
在宋代的词人当中，最欣赏的就是苏东坡了。一提到东坡，很多人脑海中浮现出的可能是“挟飞仙以遨游”、或是“十年生死两茫茫”，亦或是“老夫聊发少年狂”，都是他的有名诗篇、散文等等作品，而我却更关注他诗文背后的故事和他的为人。在我看来，若要用四个字来形容他，那便是“笃行高志”了。
苏轼一生坎坷路，却从未忘记人民。他的为官之道，可谓是纯纯粹粹的“为人民服务”。在很多人看来，苏轼一生四次被贬，人生充满着坎坷与波澜，实在可悲，可在被贬任职所在地的当地人看来，这却是件幸事。我们现在去西湖所见的“苏堤”，就是东坡被贬杭州时所修建的.。朝廷抛弃了东坡，人民却向他靠拢，在了解人民的疾苦之后，兴修水利，浚湖筑堤，造福了杭州境内的人民。“新渠走碧流，光满万家楼，更有明月千顷一时留”，在人民面前，苏堤好似拯救百姓疾苦的良药，而对于东坡来说，苏堤还只是一个太狭小的存在，他要的不仅仅是这些，他为百姓做的也不仅仅是这些。在朝堂上，他批判王安石，反对改革，多次为民请命，为民生奔走，为百姓的痛苦申诉和呼喊！哪怕是冒天下之大不韪，只要是为了人民，他什么都不怕。就是他这样的为官之道，真正的公仆本色，流芳千古、泽及百代！为官一处，惠民一方，无疑就是苏东坡的真实写照。
苏轼一生多数岁月都在流离颠沛，却从未忘记忧国。“虽废弃，未忘为国家虑也”，这句话叹出了苏轼的爱国心声。尽管不被统治者重用，尽管被朝堂官员构陷，他仍怀着忠贞爱国的一颗心去向统治者献计献策，“是以知为国者，平居必常有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣。若平居尚不能一言，则临难何以责其死节？人臣苟皆如此,天下亦曰殆哉。”，刚正嫉恶，遇事敢言，这也是我欣赏苏轼的一点。他对于治理国家，有着自己独特的想法。面对北宋初期积贫积弱的局面，他壮志满怀的想要去大干一场，现实却给了他当头一棒，丰满的报国理想与改革主张并不被统治者赞同，又屡遭贬谪。现实尽管不尽如人意，他没有选择像屈原一样，也没有选择陶渊明的归隐之路，而是继续在地方干出自己的一番事业。虽处废弃之位，仍能继续著书立说，创作诗篇，并热爱国家社稷的一花一草，这一切都是因为他放不下国家，人在地方，心却还留在朝堂。
锐于报国，拙于谋生，心念百姓，自强不息。我眼中的苏轼是这么坚强，这么的强悍硬朗。他有一颗以天下为己任的心，以人民为先的情，满怀着这种壮志一直到生命的最后一刻，想让人不佩服他在这样逆境之下的处世之道，难。
这就是走在时代峰巅和我心尖端上的苏东坡。
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