新序原文及翻译

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[优]新序原文及翻译

新序原文及翻译1

　　【原文】

　　延陵季子将西聘晋

　　延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死于楚。于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也。先日，吾来，徐君观吾剑，不言而其欲之。吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也，爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

　　宋人有得玉者

　　宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍(沪教版作“搏黍”)以示儿子，儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其取弥精。其知弥粗，其取弥粗。子罕之所宝者至矣。文学常识编辑1、本文选自《新序》，是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。轶闻轶事，半史半闻，原书三十卷，今存十卷，由北宋曾巩校定，清代学者有辑佚，校补各一卷。

　　【原文翻译】

　　延陵季子奉命向西出使晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但神色中流露出想得到宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子在晋国完成了出使任务，返还，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情;我因为有出使上国的任务，就没有献给他。即使如此，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑，(而不实现心中的诺言)欺骗自己的良心，刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下(收纳宝剑的)遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。(一个)徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮(可翻为“呵”，下同)不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

　　有一个得了一块宝玉的宋人，把宝玉献给宋国的大夫子罕。子罕不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工人看，雕琢玉器的工人认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”所以宋国年高有德的人说：“子罕不是没有宝，而是他所当作宝的东西与别人不一样。”现在拿百两黄金和黄莺来给婴儿看，婴儿必定选择黄莺;拿和氏璧和百两黄金来给鄙俗的人看，鄙俗之人必选择百两黄金;拿和氏璧和合于道德准则的至理之言来给贤德的人看，贤德之人必定选择合于道德的至理之言。人的知识愈精深，他所选择的也愈精妙，人的知识愈粗浅，他所选择的也愈粗俗。子罕所当作宝的东西真是到了极致的境界了。

　　2、刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、版本目录学家、文学家，所撰《别录》为我国目录学之祖。另有《说苑》、《列女传》，以及辞赋《九叹》等。编译了国别体史书<<战国策>>.

　　【文言实词】

　　(一)通假

　　(1)顾反则徐君死于楚“反”，同返，返回

　　(二)古今异义

　　(1)虽然，吾心许之矣。虽然，古，即使如此;今，连词，常与可是、但是连用

　　(2)爱剑伪心，廉者不为也廉者，古，方正为廉;今，不贪为廉

　　(3)于是季子以剑带徐君墓树而去带，古，挂;今，词义缩小

　　(4)延陵季子将西聘晋聘，古，出使;今，聘请

　　(5)今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣儿子，古，婴儿;今，男孩子(对父母而言)

　　(6)此吴之宝也，非所以赠也所以，古，用(它)来;今，表因果关系的连词

　　(三)词类活用

　　1、名词、形容词活用作动词

　　(1)徐人嘉而歌之曰歌，歌颂

　　(2)于是季子以剑带徐君墓树而去带，挂

　　(3)爱剑伪心，廉者不为也伪，欺诈

　　2、动词、形容词活用作名词

　　(1)延陵季子兮不忘故故，故人，老朋友

　　3、名词作状语

　　(1)延陵季子将西聘晋西，向西

　　4、名词、形容词意动用法

　　(1)所宝者异也。宝，以……为宝

　　(四)一词多义

　　1、致

　　(1)致使于晋：达，达到

　　(2)于是脱剑致之嗣君：奉献

　　2、为

　　(1)吾为有上国之使：因为

　　(2)我以不贪为宝，尔以玉为宝：作为

　　3、精

　　(1)其知弥精：精深，精湛

　　(2)其取弥精：精妙，精粹

　　文言虚词用法

　　1、之

　　(1)徐君观剑不言而欲之：代词，这里代“剑”

　　(2)此吴之宝也：助词，的.

　　2、以

　　(1)带宝剑以过徐君：表承接，相当于而

　　(2)今以百金与抟黍以示儿子：前，把，用;后，用来

　　(3)我以不贪为宝：把，将

　　3、然

　　(1)虽然，吾心许之矣：这样

　　(2)然其心许之矣：然而，但是

　　【文言特殊句式】

　　(一)判断句

　　子罕非无宝也，所宝者异也。

　　今死而不进，是欺心也

　　爱剑伪心，廉者不为也。

　　以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣，以和氏之璧与道德之至言，以示贤者，贤者必取至言矣。

　　其知弥精，其取弥精;其知弥粗，其取弥粗。

　　子罕之所宝者至矣。

　　(二)省略句

　　延陵季子为有上国之使，未献(之)也。

　　以(之)示玉人，玉人以(之)为宝，故敢献之。

　　(三)倒装句

　　1、定语后置

　　(1)宋人有得玉者

　　2、介词结构后置

　　(1)致使于晋,顾反则徐君死于楚

　　文言难句名句摘录精译

　　(1)徐君观剑，不言而色之。

　　译;徐君细细的观赏了剑，未开口讨，但脸上显出想要的表情。

　　(2)嗣君曰：'先君无命，孤不敢受剑。'于是季子以剑带徐君墓树而去。

　　译：继承人说：“先父没有这个遗命，我不敢接受这把宝剑。”于是季子就把剑挂在徐君的陵墓旁的树上，离开了。

　　(3)我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。

　　译：我将不贪作为我的宝贝，你将玉作为宝贝，如果(把玉)给了我，(那么我们俩)就都失去了自己的宝物了，还不如各人拥有自己的宝贝把。

　　(4)子罕非无宝也，所宝者异也。

　　译：子罕不是没有宝贝，只是他当作宝贝的东西(与众)不同罢了

　　(5)其知弥精，其取弥精;其知弥粗，其取弥粗。

　　译：一个人的知识越精深，他所选择的越精妙;一个人的知识越浅薄，他所选择的也越浅薄。

新序原文及翻译2

　　一、原文：

　　梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①，以布衣富侔②国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为当罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知当狱。虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也，然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径与色泽相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“侧而视之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善，故狱疑则从去，赏疑则从与。”梁国大悦。

　　由此观之，墙薄则亟坏，缯③薄则亟裂，器薄则亟毁，酒薄则亟酸。夫薄而可以旷日持久者，殆未有也。故有国富民施政教者，宜厚之而可耳。

　　（选自刘向《新序》）

　　【注释】①陶之朱公：即范蠡（lí），相传他辅佐越王勾践灭吴之后，隐居陶山，改名朱公。②侔（móu）:等同。③缯（zēng）:丝织品的总称。

　　二、翻译：

　　梁国曾经有一件难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说：“梁国有一件难以断定的'案子，断案的人一半认为有罪一半认为没有罪，即使是我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样？”范蠡说：“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案，虽然这样，（大王让我断我举个例子）我家有两块白玉璧，它们的颜色都一样，大小也一样、光泽也一样，但是它们的价钱，一块卖千金，一块卖五百金”。王说：“玉大小与色泽都一样，一块卖千金，一块卖五百金，为什么？”范蠡说：“从侧面看它，一块比另一块厚了一倍，所以价值千金”。梁王说：“好。”所以案件有了疑难，就不判罪，赏赐时有了疑难，便全部赏赐。梁国的臣民都很高兴。

　　由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物太薄就容易毁坏，酒太薄就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的，那是从来没有的。所以享有国家权力畜养人民，施行政治教化的君主，应该厚德对待人民，就可以了。

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