普希金的情诗
普希金的情诗1
《理智和爱情》
年轻的达尼斯追逐着多丽达，“停一停!美人，停一停!”他喊她，“你说：‘我爱’，我就不再追你，我以维纳斯的名义向你起誓!”
理智说：“你别作声，别作声!”
狡猾的爱神教她们：“你称我的心!”
“你称我的心”牧女重复了一遍，他们的心就燃起了爱情的火焰，于是达尼斯跪在美人儿的脚下，而多丽达也垂下了她热情的眼。
“跑吧!跑吧!”理智直向她重复，“留下!”狡猾的爱神却这样叮嘱。
她留下了。牧童微微颤抖，幸福地握住她的手。
他说：“你瞧，那边有一对鸽子：
在菩提树荫下拥抱在一起!”
“跑吧!跑吧!”理智又向她重复，“学他们的样!”爱神却这样叮嘱。
于是美人儿热情地嘴唇，泛出一个温柔的微笑，而她的眼睛也脉脉含情，她倒入了爱人的怀抱……
“说你幸福!”爱神悄悄对她说，而理智呢?理智已经沉默。
《醒》
美梦啊，美梦
哪里是你的甜蜜?
夜间的欢乐
你在哪里?你在哪里?
欢乐的梦已失去影踪。
我孤零零在黑暗中苏醒。
床周围是沉默的夜。
爱情的幻想忽而冷却，忽而离去，成群地飞跃。
我的心灵仍充满愿望，它在捕捉对梦境的回想，爱情啊，爱情，请听我的恳请：请再把我
送入梦境，再让我心醉，到了清晨，我宁可死去，也不愿醒。
《致凯恩》
我记得那美妙的一瞬，在我的面前出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。
在无望的忧愁的折磨中，在喧闹的'虚幻的困扰中，我的耳边长久地响着你温柔的声音，我还在睡梦中见到你可爱的面容。
许多年过去了，暴风骤雨般的激变，驱散了往日的梦想，于是我忘记了你温柔的声音，还有你那精灵似的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，我的岁月就在那样静静地消逝，没有倾心的人，没有诗的灵魂，没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵已开始苏醒，这时在我的面前又出现了你，有如昙花一现的幻影，有如纯洁之美的精灵。
我的心在狂喜中跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了倾心的人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
普希金的情诗2
《理智和爱情》
年轻的达尼斯追逐着多丽达
停一停!美人，停一停! 他喊她
你说： 我爱 ，我就不再追你
我以维纳斯的名义向你起誓!
理智说： 你别作声，别作声!
狡猾的爱神教她们： 你称我的心!
你称我的心 牧女重复了一遍
他们的心就燃起了爱情的火焰
于是达尼斯跪在美人儿的脚下
而多丽达也垂下了她热情的眼。
跑吧!跑吧! 理智直向她重复
留下! 狡猾的爱神却这样叮嘱。
她留下了。牧童微微颤抖
幸福地握住她的手。
他说： 你瞧，那边有一对鸽子：
在菩提树荫下拥抱在一起!
跑吧!跑吧! 理智又向她重复
学他们的'样! 爱神却这样叮嘱。
于是美人儿热情地嘴唇
泛出一个温柔的微笑
而她的眼睛也脉脉含情
她倒入了爱人的怀抱
说你幸福! 爱神悄悄对她说
而理智呢?理智已经沉默。
普希金的情诗3
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!
不顺心的时候暂且容忍：
相信吧，快乐的日子就会到来。
我们的心永远向前憧憬，尽管活在阴沉的现在：
一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。
(查良铮 译)
《假如生活欺骗了你》一诗是多义的，它既可以从生活的、社会的、政治的方面去理解，也可以从爱情的方面去理解，因为它深刻地写出了生活的真理。这里估且从爱情的角度予以考察一二，何况这首诗是诗人题在奥西波娃的女儿姬姬的纪念册上的。
本诗一开始就提出了一个十分严肃的问题：“假如生活欺骗了你”。对于这种生活中并非鲜见的社会现象，如何对待却是因人而异。根据他的社会生活经验，诗人正确地劝导你：不要忧郁，不要愤慨，不要难过，也不要悲伤，“不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来”。这个教导对于不善于“容忍”的年轻人来说，尤其重要。年轻人在闯荡爱情的海洋时，一旦“生活欺骗了”他，往往就更易于激动失控。诗人在这种重要的时刻提醒你：豁达些，宽容些，生活骗人并非罕见，不快的时刻也不会长远：“相信吧，快乐的日子就会到来。”
诗人进一步指出，“尽管活在阴沉的现在”，但我们的心永远憧憬着前方。诗人是个乐观主义者，从辩证发展的角度看，“一切都是暂时的，转瞬即逝”，包括“欺骗了你”的生活;“而那逝去的将变为可爱”，从某种意义上讲，也包括不可能再欺骗你的、欺骗过你的生活，它留给你的.只是一丝淡淡的回忆。
从长远看现在，虽然假、恶、丑可能会一时得逞，使得“生活欺骗了你”，“爱情”也欺骗了你，但真战胜假、善战胜恶、美战胜丑是生活的必然，历史的必然“假如生活欺骗了你”，那么你就挥挥手，洒脱地继续往前走去;假如“爱情”欺骗了你，那么你就道一声“拜、拜”，潇洒地继续去寻找你真正的爱情!只要你保持心灵的纯洁和健康，只要你保持高尚的情怀和追求，那么对于这一切，都是无所谓的，真的，无所谓的。对于这种不愉快，你又何必太认真、太计较呢!
这首诗虽然只有两段八行，但全诗写得积极向上，凝重有力，有着高度的概括性和深刻的哲理性。它可以视作座右铭，已为历代广大读者所喜爱。本诗基调跌岩变化，从篇首的令人不愉快的假设性提问，低沉的语调，压抑的心境，转而为篇末积极乐观，昂扬愉悦，充满自信的情绪，读者从中就自然而然地领悟到了精深的人生哲理。如果读者总能以这种健康的心态去面对人生，那么他在任何时候都不怕“生活欺骗了你”了!
普希金的情诗4
《醒》
美梦啊，美梦
哪里是你的甜蜜?
夜间的欢乐
你在哪里?你在哪里?
欢乐的`梦已失去影踪。
我孤零零在黑暗中苏醒。
床周围是沉默的夜。
爱情的幻想忽而冷却
忽而离去，成群地飞跃。
我的心灵仍充满愿望
它在捕捉对梦境的回想
爱情啊，爱情
请听我的恳请：请再把我
送入梦境，再让我心醉
到了清晨，我宁可死去
也不愿醒。
普希金的情诗5
普希金（Alexander Pushkin，1799—1837）是俄罗斯著名的诗人、，被誉为俄罗斯文学之父。他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史地位，其中尤以爱情诗最为脍炙人口。本文将为您介绍普希金最有名的爱情诗之一——《致凯恩》。
一、诗歌背景
《致凯恩》（Ode to Liberty）是普希金在1820年创作的一首反对沙皇专制统治的诗篇。当时，俄国正处于沙皇的统治下，矛盾激化，民众疾苦。普希金通过这首诗表达了对自由、民主和平等的向往，以及对沙皇专制统治的强烈抗议。
二、诗歌内容
《致凯恩》共有两节，每节各有十七行。诗歌开篇便提出了一个问题：“谁把自由之火燃起？”接着，普希金回答：“那是我的同胞，我心中的英雄，凯恩。”这里的“凯恩”指的是亚历山大·谢尔盖耶维奇·（Alexander Sergeyevich Herzen）。
诗歌接下来描绘了一幅壮丽的画面：凯恩手持火炬，引领着人民走向光明的未来。普希金通过对凯恩的赞美，表达了对自由、民主和平等的向往。同时，诗歌中也暗示了凯恩所代表的人物形象，即那些为民族解放事业而英勇斗争的人们。
在第二节中，普希金将对自由的渴望与对沙皇专制统治的抗议紧密结合在一起。他写道：“啊，但愿这火光永不熄灭，/它将照亮我们的未来，/它将驱散黑暗，/它将使我们摆脱奴役！”这里，普希金将自由之火比喻为希望之光，寓意着只有实现自由，人们才能摆脱压迫，追求幸福。
三、诗歌影响
《致凯恩》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵受到了广泛的赞誉。这首诗歌不仅表达了普希金对自由的渴望和对沙皇专制统治的抗议，还展示了他对民族解放事业的支持。在当时的社会背景下，这首诗歌具有很强的现实意义，激发了人们对自由和民主的`追求。
总结：普希金的《致凯恩》是一首具有很高艺术价值的诗歌作品，它以浪漫与悲伤的完美结合，展现了诗人对自由、民主和平等的向往，以及对沙皇专制统治的强烈抗议。这首诗歌不仅是普希金最有名的爱情诗之一，更是俄罗斯文学史上的一部不朽之作。
普希金的情诗6
《致凯恩》
我记得那美妙的一瞬
在我的面前出现了你
有如昙花一现的幻影
有如纯洁之美的精灵
在无望的忧愁的折磨中
在喧闹的虚幻的困扰中
我的耳边长久地响着你温柔的声音
我还在睡梦中见到你可爱的面容
许多年过去了
暴风骤雨般的激变
驱散了往日的梦想
于是我忘记了你温柔的声音
还有你那精灵似的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中
我的岁月就在那样静静地消逝
没有倾心的`人，没有诗的灵魂
没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵已开始苏醒
这时在我的面前又出现了你
有如昙花一现的幻影
有如纯洁之美的精灵。
我的心在狂喜中跳跃
为了它，一切又重新苏醒
有了倾心的人，有了诗的灵感
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
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