韦庄·菩萨蛮鉴赏
韦庄·菩萨蛮鉴赏1
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
唐代：韦庄
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》译文
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵!
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》注释
菩萨蛮：词牌名。
春：一作“风”。
洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
渌：一本作“绿”，水清的样子。
凝恨：愁恨聚结在一起。
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》赏析
这首词是韦庄在公元九世纪(唐僖宗中和年间)避乱洛阳时的作品。韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生;自己则浪迹他乡一事无成。所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。上句写景，洛阳多花，春光确实很好;下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照十分鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”(汤显祖评本《花间集》卷一)，可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。三四句承上，一句写景，一句写心。魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。但安史乱后，东都已失去昔日的魅力，更何况此时游赏，就更有一番今不如昔之感了。句中着一“暗”字，虽是烟笼柳堤的实景描绘，但也确是作者的虚笔映衬，从中透露出一种历史与人生的迷蒙感，所以下句就直接托出“此时心转迷”的心态。眼前所见的是春光缭乱、烟柳迷茫之景，胸中翻腾的.是怀才不遇、心志凄迷之情。眼迷心迷，景迷情迷，使他又一次陷入迷惘忧伤之中。这也正是他在《中渡晚眺》一诗中所写的“魏王堤畔柳如烟，有客伤时独扣舷”的情与景，不过这里情景更为密合，意旨更为蕴藉。
过片与首句呼应，具体描绘春光之好：桃花红艳，春水清澈，鸳鸯双双，嬉戏水上，一片明丽的春色，一派盎然的春意。写到这里，作者似乎已从上片心迷之情中解脱出来，陶醉于融洽的春光之中了。其实并不，后面两句说明他又一次以情景的反差来表现自己心理的反差，又一次表达自己的心迷：“凝恨对残晖，忆君君不知”。这里，词人面对残晖，一方面是恨意郁结，家国之痛，身世之悲，都化成恨在心头凝结。下一“凝”字，极共沉重。另方面是深切忆念，故国之忆，亲友之忆，都化成怨在心底激荡。下一 “忆”字，格外深挚。“君不知”三字，以怨对方的不知、无情、无动于衷，曲折表达自己的忆念之深、之切、之诚、之纯，真是“无限低徊，可谓语重心长矣”(丁寿田等《唐五代四大名家词》乙篇)。吴蘅照在《莲子居词话》中说：“韦相清空善转”。这首词，以恨转忆，以景迷转心迷，以情景反差转心理反差，就此一端，也可看出吴蘅照说他“善转”是不错的。
洛阳是词人的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。此词开头，即叠用“洛阳”二字，而且突出地把它放在句首，就是这种感情的具现。“洛阳才子”是词人自指，因为他的成名之作《秦妇吟》就是在洛阳写的，并获得了“秦妇吟秀才”的美誉。洛阳的春光好在：一是魏王堤上阴翳的垂柳，上蔽天日，下荫游人;二是桃花水暖，鸳鸯双浴于澄波碧水之中。杨柳依依，更添离别之情;鸳鸯喁喁，益增寂寞之感。这些都是词人在洛阳所习见的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼唤。
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》创作背景
这首词是韦庄在唐僖宗中和年间(公元九世纪)避乱洛阳时的作品。韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生;自己则浪迹他乡一事无成。
《菩萨蛮·洛阳城里春光好》作者介绍
韦庄(约836年- 约910年)，字端己，汉族，长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。
韦庄·菩萨蛮鉴赏2
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
在唐、五代词中，跟温庭筠秾艳词风相对称的，是清丽的韦词；故周济比温庭筠为“严妆美人”，比韦庄为“淡妆美人”。从语言、修辞看，这比喻有它一定的道理。但从内容方面说，韦庄词跟温庭筠词却差不多，大都是写闺情、别怨和刻骨相思之类。唯独这首词，写江南风光，意境淡雅，确是与温词不同。
此词作于何时，向来有不同的看法。从词意看；它应是韦庄早年游历江南时所作；或如叶嘉莹女士所云：“盖为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作”《唐宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社出版。据夏承焘《韦庄年谱》：韦初至江南，在唐僖宗中和三年（883），已四十八岁。但此词说：“未老莫还乡”；另词说：“当时年少春衫薄”。可见词人所云“未老”与“年少”，皆当盛年。何以词人盛年尚如此耽乎冶游，以至于“骑马倚斜桥，满楼红袖招”呢？须知词人将老未老，佳日无多，故惜“春”之情更为迫切；此正符合中年男女审美的心理规律。
词起首两句，已将题旨点明。表面看，它语不惊人，只是平平叙述而已。但若仔细品味它，则觉平处见深意，浅处见深。试想：哪有游子不欲还乡而愿终老异方的呢？足见江南之好决非一时一地的偶见偶闻，而是人人交口称誉的绝妙所在。何以见得呢？词人于中间四句作了如下描述：
“春水碧于天，画船听雨眠。”上句写景明快；短短五字，便勾勒出一幅美好的江南水乡春光图。特别是长期居住于西北黄土高原的词人韦庄，对浩浩春水有着不寻常的.喜爱，那是不言而喻的。下句写声隽永，活绘出词人高卧于画船中听雨遐思的飘逸情状。声（雨声）、色（水色）交互，意境宛然，供读者以无穷的审美快感。
“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”前两句写物，这两句写人。“垆”，指酒垆（放酒缸的土台子）；“垆边人”，指当垆卖酒的女人。古代妇女以白皙为美，故此二句极言其貌如明月之皎，其腕如霜雪之白。举肤色以概其余，再加以读者的想像，则江南佳丽之美自不可胜言矣。有艳若此，未老之人哪顾得上回家呢？
末两句承上作结，并与首两句遥相照应。全词结构呈菱形，起、结都在同一题旨线上。浑成、完美，不愧为艺术精品。王国维评韦庄词“情深语秀”（见《人间词语》），此词可为明证。
至于谓词中隐有韦庄因中原战乱而未能还乡的痛苦心情，读者自不妨作如是观。词人极言江南之好，用以宽慰乡愁，则乡愁之深已见于言外了。司空图所谓“韵外之致”和“味外之旨”（《与李生论诗书》），殆指此乎！
【韦庄·菩萨蛮鉴赏】相关文章：
《菩萨蛮》鉴赏07-18
《菩萨蛮》张先词作的鉴赏08-13
《菩萨蛮》高观国词作鉴赏09-26
韦庄的简介10-13
菩萨蛮·书江西造口壁鉴赏08-24
《菩萨蛮》杜安世词作鉴赏09-13
韦庄《女冠子·四月十七》全文及鉴赏12-03
菩萨蛮原文及赏析12-23
《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》鉴赏08-24