修身作文

[经典]修身作文15篇

　　在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的修身作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

修身作文1

　　《大学》中说：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”齐家、治国是每个人的责任，正如苏格拉底所言，每个人不要更多地考虑实际利益，而要更多地关注道德的完善，“更多地考虑国家的利益和其他公共利益”。要做到这些，空谈高喊没有用，我们应从修身做起。

　　修身，并不是只顾个人利益，而是将家国之责践行到完善自己中去。张居正，宰相中的翘楚，他奋起于寒微，却刚毅深沉，多谋善断，慨然以天下为己任，家国之责在他身上得到完美践行。归于平淡，他依然是位衣着考究、一丝不苟的美髯公，居处一尘不染，行事从不拖沓。生活的细节尚是如此苛刻，政治上的担当严谨自然情理之中。

　　修身，是为了齐家治国；修身，当以家国为己任。“匈奴未灭，何以家为？”这是霍去病掷地有声的誓言。齐家之责，治国之任，兀然地矗立在生之彼端。在那个刀光剑影、血色阑珊的年代，因为胸怀家国，肩负责任，所以他有了生擒罗姑比，直捣胡人军营的勇气；因为执国为念，心系社稷，所以他不愿因与皇族的“血亲”而独享殊誉，而是驰骋疆场，与士兵并肩作战，将家国之责化为磨练自己的动力。

　　修身，需要不忘家国之责，需要脚踏实地，兢兢业业，将生命的本分发挥得淋漓尽致。陈忠实，因感受民族命运的.召唤，毅然辞去陕西作协的职务，悄然收拾行囊，重回白鹿原老家，不接受任何采访，不参加任何应酬。冬天一只火炉，夏天一盆凉水，伏在小桌上，践行着作家的本分。四年的寂寞坚守，换来了《白鹿原》的亮丽绽放。修养身心，让他甘于寂寞；治国齐家，让他一肩担起揭示民族历史的责任，寂然辉煌。

　　现代社会，我们见惯了浮夸功利。但总有人，也需要人，以家国为责任，前进在完善自我、充实生命的路上。于敏在执着科研的空白中奋蹄不倦，“隐身”追求，名就“两弹一星”功勋；农民诗人余秀华不屈服于残酷命运，砥砺身心，充实自我，终于“穿过大半个中国”惊艳诗坛。

　　孔子有云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”青春不朽，年轻的我们是未来国家民族的策划师，我们如何修身，修身的结果如何，将是未来的风标。

　　因此，我们要像苏格拉底所说的那样，“多考虑国家和其他公共利益”，不断砥砺身心，完善自我，让家国责任之花，绽开修身枝头。

修身作文2

　　养君子之气，守君子之道，以淡泊明智，以宁静致远，养宁养静，修身自远谤矣。

　　君子修明智，立哲身，养淡泊，致宁静，望之俨然即之温然。修身养性的君子守仁义礼智信，行温良恭俭让，在淡然而平和的风度下，站成铮铮铁骨下一抹不容玷污的身影，这身影便坚定地告诉人们：吾乃自修之人，恕与谤可自远谤矣！

　　君子修身，先明志，后致远。在静中焚一柱养德的香，更一身素洁的衣，便在世上留下清俭的步履。古谚云：“上善若水”君子便如水，淡淡地流淌着，静静地延伸着，在“不以物喜不以己悲”的大境界中，兀自修炼着，练出一种更加从容的气质，在众人皆伏于地时覆手而立的高度，在世风黑暗中自为火烛的不屈。“君子知其黑而守其白，为天下式。”自修的君子，其行也善矣，其性也淡矣，任尔怨侮谤辱，我自岿然不动。

　　君子淡泊，所以不畏谤，君子宁静，所以可远谤。弘一大师有言：“与其能辩，不如能化。”淡泊而清洁的气质，正值而善良的德行，便是君子化去谤侮的最好办法。止谤莫如自修，正如金圣叹所说：“雨落花蕊，甘苦各现，水入容器，方圆自明。”当一个人修身修明，入鲍鱼之肆亦不染其臭时，那么泼向他的脏水，自然也难以污染他丝毫。斯是尔谤，惟吾德馨，有何畏之？有何惧之？

　　抱一颗淡泊宁静的心，专注于修明己身，一切恶意中伤与诋毁，终究会徒劳而返。捧着旷达的心，修着温善的身，所以苏轼在东坡把酒不问朝中对他的.流言蜚语，也终流千古芳名，所以凡高在精神病院中任向着一束向日葵的美好，在艺术界留下绚烂一笔。因为淡静修身，所以鲁迅先生坚定的执着笔。在修明智、立哲身的自处君子之心下，陶渊明有了南山，梭罗有了瓦尔登湖，高更有了塔希提岛。这些愿意宁静修身的先哲前辈们，终究获得了比庸人更加深厚的生命底蕴，而历史也给了他们一个肯定的清名。

　　尼采言：“在自己身上，克服一个时代。”淡然修身，静静地做自己，在沉潜的、冷静的、大度的君子之风中，修炼自身，打磨人性。当我们以善益对待世界，世界也会温柔对待我们。淡泊以明智，宁静以致远，修成一个温润娴雅的君子，自可以远谤矣。

修身作文3

　　上联：和风和雨和事和人和谐社会下联：美山美水美情美景美好时光横批：文明如画？“文明在哪里，我来告诉你……”这是高密电视台的一首热播歌，从歌词里不难看出人们对文明的重视。文明就在我们身边，藏在我们的生活中，触手可及，它不仅仅是是一种行为，更是一个习惯。文明不仅仅是高尚的人才能拥有的，我们每个人都可以做到。

　　不随地乱扔垃圾，不随地吐痰，积极为社会做贡献，是文明的作风；帮助后的一句谢谢，困难时的一点帮助，悲伤时的'一句安慰，是文明的行动；严以律己，以身作则，弘扬正气，清正廉洁，这都是文明的旗帜……当地上有垃圾你捡起放进垃圾桶，你做到了文明；当小草青青你不随意践踏，你做到了文明；当你看到有不正之风时积极制止，你做到了文明……

　　文明就是这么简单。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”由此可得，修身律己乃万事之首，对于做一个文明人来说，更是不可忽略的前提。修身首先要学会尊敬，尊敬他人是文明的第一步，只有充分尊敬他人才能赢得他人的尊敬，社会才会和平。修身还要有宽容的胸怀，要多多宽容别人的过错，这样生活才会更美好。修身要多多为别人考虑，多多帮助别人，这样世界才会欣欣向荣。修自身之事，不在于大小，而细微之处却更能显真谛。修身之事，从小事做起。诸葛亮云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，凡有关修身之事，无不细微，小事能为，方可为大事。不拘小节是指个人心胸豁达，但绝非不重细微之意。做大事者，应常记：从高处着眼，从低处着手。

　　修身是终身必修之课程，必从小事入手，积小善而成大德。诸多小事，如日常生活中妥善接人待物、学会善解人意、与人为善、不过于自私、不苛责他人、不损人利己等，常思己过、莫论人非，勤思、慎言、笃行等。这不仅仅是修身律己，更体现了做一个文明人的重要品德。

　　随着中国社会的发展，学会修身律己做一个文明人是必不可缺的。现在，我们大家的生活水平都提高了，文明之风也应该吹暖人间大地。乘华夏文明之风，树志存高远之桅，扬青春理想之帆，划激流奋进之桨，行千帆竞发之舟，逐风起云涌之浪，抢科技创新之滩，登修身律己之岸！

修身作文4

　　中国人对格子是再熟悉不过了。从小学开始习字时，老师就告诉我们要把字写在田字格内。这种源远流长的练习不仅是练字方法，其实隐含着一种思维训练和规矩培养。汉字方方正正，书写也要规规矩矩。潜移默化中教导我们为人处事要端端正正，不能出格。

　　古语云：“修身，齐家，治国，平天下。”格，为格律，修吾身，养吾性;为格物，坚吾志，诚吾心。框，为格局，修身养性，心诚志坚，方能齐家、治国、平天下。

　　古往今来，成大事者，必格律、格物。

　　车胤囊萤，岳飞背上刺字，孟母为子三迁，诸葛孔明出山之前亦于隆中修身养性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之众人，亦应摆正态度，收心养性。南开大学和北京大学，都曾表明过行“养成教育”，何为养成教育？身正，背直，习字规矩等。即同学们共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此观之，格律、格物，修身养性，是人成功的根本。行事端端正正，为人谦谦有礼，然后君子，然后习书。

　　民族危亡，成大事者，格为齐家，治国。

　　梁启超饮冰室前有字云：“饮冰十年，难凉热血。”少年中国的“格”，是这十年来的修身，期待一朝爆发的信念;毛泽东少年时用冷水洗澡，在彻骨的寒冷中，修养自己的`意志，最后拯民于水火;鄧稼先与团队第九研究所苦研多年，最终研制出两弹，他们是功勋，是科技上更为有力的齐家治国。正是这些心诚修身，格律自我的人，共筑了今日强国。

　　活在当下，成大事者，要有大格局，真涵养。

　　《哈姆雷特》中有一句话，哪怕我在果壳里，我也是自己的国王。一言既出，格局必现。获得“中国科研玫瑰”，八旬仍被联合国授奖的女科学家张弥曼，以自己独到的眼光，发现了水生动物向陆生演化的有力化石。工作时，她从不走捷径，“基本用腿”，动辄二十多公里，她仍端端正正走下去，一张张毫米厚的化石切片，她仍细致认真地做下去。与此同时，她在培养下一代方面更是胸怀若谷，毫无保留，她将更有价值的课题让给了学生朱敏，目光之长远，可见其格局之大。今日少年，亦将修身养性，有格局，有涵养，方能接力前人，共筑未来。

　　方格小，教人处事端正，细致认真;方格大，教人处大格局，成大涵养。心诚志坚，修身养性，齐家、治国、平天下。

修身作文5

　　我开始喜欢阿桑，因为她在我耳边悠悠地说：你听，寂寞在唱歌，轻轻的，狠狠的！那寂寞听见，就瞬间倾泻过来。我的悲伤竟真的越来越深刻！

　　我喜欢静静的，静静的躲在角落，一个被喧闹遗忘的角落。如此，可以更清晰的聆听寂寞的声音，从时光的那头缓缓而流，一直到岁月的这端嘎然而止，中间穿过我的心脏！终于忍不住地泪流成河，不为那疼痛，只因这歌声的残忍。

　　我的文字是晦涩的'，语调是生硬的。没人懂我的寂寞，就像这凌凌乱乱的字迹。爱很远了，很久没再见了，就这样竟然也能活着。我还活着，活在寂寞的歌声里。阿桑是寂寞的使者，走进我的胸膛，无声无息地。

　　我呆立在窗前，把音响开到最大，让寂寞肆无忌惮地飘散，我同着这声音一起在孤独里飘摇欲坠，看见对岸是哲人冷静到习以为常的凄凉。

　　寂寞是静静地，疯狂的，像一只受伤的蝶，在我的心间慌乱飞舞。

　　我的心情静不下来，浮躁的很。我想静下来写点什么东西，可是那些想写的东西只是一个念头，灵光一闪，不复再现。

　　我看《二十年目睹之怪现状》，从头到尾走走停停，终于合卷而栖后，我想了很多。我知道以后肯定会忘记这些昙花一现的感悟，所以我想把他们记录下来。名字我都想好了，就叫《那年那月今时今日》。可是，一直到现在，还只是那一个孤单单的名字悄然无语地存在。

　　现在我读完了《基督山伯爵》，感觉上帝是存在的。我们每个人身上都带着使命，上帝给的或自己背负的。我们的命运跟在因果循环里一起流转，你真的不懂今天的遗憾，和昨日的无奈吗？

　　善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。到最后还是在这个圈里徘徊游荡。望着前面，忘记脚下。

　　我看《射雕》，83版的。看郭靖，看黄蓉，反反复复的看，来来回回的看。铁血丹心，真的是铁血丹心！金庸说侠之大者，为国为民。我就在这样的大侠里热血澎湃、感慨泪流。我向往四处为家、逍遥天下的人生，眷恋侠义柔情、无畏无惧的儿女江湖。郭靖，黄蓉，我从小到大的记忆里最浪漫、最完美的情侣。可否告诉我，你们生活的地方是不是叫做天堂？

　　我听歌，认识了蔡依林，是从布拉格的广场开始，一直到日不落的那天。她的声音像海盗船上的骑士，以不可抵挡的力量在我的世界里横冲直撞。思绪洋洋洒洒地飞落，跌成一片一片的文字，孤孤单单地寂寞，从始至终代言着最心痛的无奈。

　　天使之城，我每天守候的那座城！我时常躲在一角，看天使们的快乐和忧伤，到底是怎样的快乐和忧伤。他们展开天使的翅膀，滑过城门。忧伤是翅膀尖上的那只羽毛，轻盈的身姿和浓郁的气息，在这种气息里，忧伤的乳名叫做诗意！

　　天黑了，你听，寂寞在唱歌，轻轻的，狠狠的……

修身作文6

　　人生在世，不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾说：“木秀于林，风必摧之。”与大雪中倒下的香樟相反，遭受风雪的摧残，而顽强存活下来的正是白杨，它春天绽绿，冬天凋零，平常而简单。

　　莫言获奖，举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面，却极少有人能够注意到一些细节。试问，你在电视上看到了莫言露面吗？莫言已经是红极一时的人物，但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是一个词语，它还是一个人的心性，一个人的品质。它影响的甚至是一个人的一生。

　　提到莫言，自然会联想到郭敬明，这显然是鲜明的对比。频繁参加商业活动捞金，组团写书吸引读者，导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单、对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。

　　正是这种不简单、浮躁，使很多年轻人在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同是天涯沦落人”之感，而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言，那也仅是对潮流的崇拜罢了。

　　诚然，处于物欲横流的时代，想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的，但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人，一个国家，一个民族，都应如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，无欲则刚。一个国家倘若能做到这样，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。

　　白杨保持简单的'心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课，同时也是通往成功的垫脚石。

　　望君谨记，“简”以修身，“简”能强国。我期待在不久的将来，华夏大地上尽是白杨一样简单的人们，中国真正屹立于世界强国之林。

修身作文7

　　一夜无梦的好眠，睁开惺松睡眼，享受着时光悄然流淌地静谧。

　　窗外，阳光轻轻浅浅地投射在窗格，随着风影在晃动的帏帘里，悄悄游移着轻灵的脚步。

　　心空浅浅地浮着一抹淡淡地感动，如一朵流散的浮云，自由舒展，轻巧变幻。在流光里写下一行行的诗意。

　　一大清早，老公起床说，下雪了！

　　来不及穿戴整齐，披件衣服边便奔到窗边。映入眼帘的是草坪、房顶、树尖，顶着一簇一簇浅浅的白。远远看着，感觉那就是一个一个没来得及睡醒的清梦，那么地虚无而轻盈。忽地笑了，因就想起了，老舍笔下《济南的冬天》里，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇的比喻。好形象呵！

　　再见雪，居然是在这桃花烂漫的春光里。恍然想起昨天踏青时，那满眼夭夭灼灼，满树红装漫裹的桃花，那样耀眼，那样灿烂！不知今日雪缀桃花，是怎样一幅如诗似画，唯美而浪漫！不知茫茫红尘中，又有多少多情多思之人，为之痴，为之醉，为之狂！只可惜，无缘得以一见。

　　只因了这场雪那样短暂而寂寞。短暂的，让你都不知它来在何时；寂寞的，让你都无缘得见它的漫漫飞舞。像极了萍水相逢的天涯零落，亦似久别重逢地诗意梦幻。好生地让人感叹！亦好生地让人遗憾和怀念！

　　心里竟似能见，七彩的阳光下，那缀满桃花的娇俏枝头，有雪花簌簌地轻盈零落，美得炫目而让人心疼，心疼这来去匆匆地难分难舍；心里竟似能听，雪花的轻轻叹息，终究是要擦肩而过，奈何情深缘浅的剧情再上演。为何，最美的时光，总是瞬间滑过。任它在指尖流转，凭它在心空消散。攥与不攥，终究都要落成聚散两依依、转头梦成空的遗憾。

　　这场寂寞而多情的雪呵，悄悄地来，轻轻地去，不知在谁还未来得及出发的征途，留下串串晶莹的露珠。瞬间，在斑驳的阳光里，折射出五彩斑斓的扑朔迷离。迷乱了谁的心？惊艳了谁的眸？又勾起了谁心底缓缓流淌的感动和怀念？

　　正如人说，你最多情，最易感动，稍稍温暖，便化作一汪清泪回馈受到的恩惠；也最无情，最易老去，刚刚打开的花蕾，还来不及绽放，便烟消云散。这一去，便不知重逢在何时。若要再相见，势必要经历下一个轮回地守候。只是，来年春天，再来时，可识得那风中孤独伫立的满树丰姿？

　　是否，别是经年，再回首，依然是孤独地零落成殇：

　　下雪了

　　欣喜地

　　轻拥入怀

　　才发现

　　那无法忽视地若即若离

　　你

　　随风飘逸

　　轻如云烟

　　薄似蝉翼

　　朦胧而缠绵

　　恍然如错觉

　　是你吗

　　可爱而美丽的

　　精灵

　　纤细而清瘦

　　不想交臂而过

　　伸手去捉

　　掌心滑落

　　冰晶泪痕

　　莹润而剔透

　　疑惑

　　谁的心

　　那么难过

　　漫天的伤感

　　肆意而张扬

　　且忍住，满腹惆怅；且挽起，漫天忧伤。轻漾笑意，荡春回暖，回声阵阵：再见春雪！再见！春雪！

　　把你幻作那“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的日本女郎，在那一声声，再见春雪和“再见”春雪里，含着蜜甜的忧愁：何日君再来，相约下一个轮回地守候？

　　家乡的芦苇花

　　故乡的东荆河畔，河水浸润着低洼的湿地。湿地上生长着一丛丛茂密的芦苇。

　　每到秋天，当你置身河堤，远望湿地，盛开的芦苇花如浪起伏。枯萎的叶子，在秋风中，扭着轻盈的.腰姿，芦苇杆顶着芦花，看上去头重脚轻，有点像支撑不住的样子。芦花似海，舞姿绰约，有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的……

　　说它是花，却没有花草的香气和靓丽。

　　成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。因此，每当习习的秋风吹起时，芦苇花便满地转悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。芦花随风飘向远方，散播着她的种子。

　　芦苇花可以扎扫帚，做用于保暖的芦花靴，花絮还可以填枕头。

　　芦苇林里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳”的在芦苇林里叫个不停，但只闻其声，看不见影。

　　初冬，是芦苇收割的季节了，一镰刀一镰刀地把成熟的芦苇割下来，捆成捆，一船船运到家中。屋前屋后，就有了一个个芦苇垛，或是打成帘子，或是编成席子，或是卖给造纸厂。最多的还是用这些芦苇来编芦席，人们天天都在编芦席，天天做着一样的事。

　　记起小时候，湖区人建房子，那时大都是芦草房。屋的上面，是用芦苇编织成大大的几块方格，把它盖在屋檩上，然后糊上泥巴，用梳理出的麦草铺上去，四周再夹上芦苇墙壁，就这样，一口新房就算盖成了。

　　芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命终止，新生命的开始。

　　我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。秋风中芦苇依然高傲地矗立，它就像家乡的人们一样，蓬勃而坚韧。

　　芦苇花，它太普通了，那灰蒙蒙的样子，让人很难去注意它。可一直以来，它总是留存于我的记忆深处……

修身作文8

　　修身齐家治国平天下，这是一句古老而深刻的名言。它揭示了个人修身齐家和国家治理的密切联系，表达了真理和智慧。

　　首先，修身是指个人品德的修养和提升。一个人只有修正自己的言行举止，树立良好的道德观念和价值观，才能成为社会中的有益之人。通过自我反思、学习进取、诚实守信，我们能够不断提高自己的素质，树立起良好的个人形象。

　　其次，齐家是指家庭的和谐与幸福。一个人的修身成就将直接影响到家庭的稳定和幸福。作为家庭的一员，我们应该尽责地承担起家庭的责任，用爱心和关怀去滋养家庭的团结与和睦。只有一个和谐的家庭，才能孕育出健康的下一代，为社会的发展贡献力量。

　　再者，治国是指参与社会事务和为国家服务。一个国家的繁荣与稳定需要有高尚的道德品质和正确的.领导。作为公民，我们应该积极参与社会事务，时刻关注国家的发展，并以自己的聪明才智和行动来推动社会进步。只有每个人都承担起自己的社会责任，才能共同创造一个温暖、繁荣的国家。

　　最后，平天下是指希望社会安宁和谐。修身齐家治国，最终的目标就是为了创造一个公正、平等、和谐的社会。只有在这样的社会中，每个人都能享受到平等的机会和公正的待遇，才能真正实现个人价值和幸福。

　　总而言之，修身齐家治国平天下，是我们每个人应该追求的目标。通过个人的修身齐家，我们可以为社会、为国家做出贡献，创造一个更加美好的未来。

修身作文9

　　"修身齐家治国平天下"是一句经典的名言，它传递着深刻的思想和价值观。这句名言强调了个人修身、家庭和谐、国家治理和世界和平的紧密关系。下面我将通过一个真实故事来详细阐述这句名言的内涵。

　　故事发生在我爷爷的年代，他出生在一个贫困的农村家庭。尽管环境艰苦，但爷爷始终坚守着"修身齐家治国平天下"的信念。他从小就培养了良好的`品德和行为习惯，通过勤劳努力不断提升自己。爷爷善良、正直，周围的人都敬重他，并认为他是一个榜样。

　　爷爷认为一个衡量幸福的标准是家庭的和谐。他在结婚后，与奶奶一起共同努力经营家庭，给孩子们提供良好的教育和成长环境。他们夫妻二人相互扶持，互相理解，共同面对生活的困难和挑战。他们的家庭和睦、温暖，成为周围村民向往的榜样。

　　爷爷深知国家的治理重在政府，他积极参与当地事务，关心社会问题，为公益事业做出了巨大贡献。他常说："一个良好的国家需要每个公民的努力，我们每个人都应该尽自己的一份力量来推动国家的发展和进步。"爷爷的言行广受赞赏，他被选为村委会主任，为村级事务做出了卓越贡献。

　　爷爷所做的一切都是为了实现天下大同的愿景。他深信只有人人都能修身齐家治国，世界才能真正达到和平的境界。他通过自己的行动鼓舞和影响了周围的人，传播着正能量，促进了社会的和谐与进步。

　　通过这个故事，我们可以看到"修身齐家治国平天下"的价值所在。个人修身首先要具备良好的品德和道德观念，做到诚实守信，精益求精。家庭和谐需要夫妻双方共同努力，相互理解和支持。国家治理需要每个公民的参与和贡献，积极为社会进步贡献自己的力量。只有当个人、家庭、国家和世界都能达到和谐的状态，我们才能实现真正的天下大同。

　　所以，让我们从现在开始，从每个人做起，践行"修身齐家治国平天下"的思想，用自己的行动去影响和改变周围的世界，共同创造一个更加和谐繁荣的社会。

修身作文10

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”征途漫漫，物欲横流，我们何以坚守心灵的净土而达到修身的目的呢？细“求索”之，唯在心焉！

　　修身为善，我们要有向善之心。或许真的是“人性本恶”，但谁说我们就不能拥有向善之心了？向善，是修身之始。孔融让梨，懂孝悌之义，这是小善，但小善是大善的先决，没有向小善之心，何以进取而修身？佛祖慈悲，普渡众生，可谓大善，但大善后是否可止？当然不是，善而向善，可使善心不泯，最终成就高地，修完美之身。或许我们每个人不可能如佛祖般为世间大善，但有一颗向善之心，修身便也有了基座。

　　修身优久，我们要有持恒之心。读过《西游记》的人都为孙行者的疾恶如仇所动，但更应让我们佩服的应是史实中历尽艰辛的唐玄奘，他只身远行，只为求真经，修己之身，修他人之身，倘若没有一颗持恒之心，半途而废便不足为怪了。武学大师李小龙一生虽短，但为修武道之身，他孜孜以学，持之以恒，几十年如一日，才有了“振藩”之实。伟人多在磨难中持担以修身，但平凡着的你我，是否真能在物欲横流的今天始终如一地为修身而奋斗呢？这恐怕还值得践行。

　　修身当行，我们要有勇为之心。修身是我们做一个真人的目的，但站在更高处，我们仅仅为了来世走一着，然后悄无声息地离去，以证实自己能修身吗？不，绝不。我们要修身以行，为社会而行，因此，勇为之心必不可少！所谓“仁者无敌。勇者无惧”。我们光有向善为仁之心还不行，勇有所作为方可休。宋荣子猛然而笑，庄子梦蝶而飞，在那个战乱年代，他们修自身，还敢于践行，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，所以他们能扩大修身的影响和作用，而这也是我们所要的。

　　修自身固应先行，然而修他身也应是修身的范畴。我们要把自身修好，同时也要注重修他人之身，或者说是帮他人修身。本我即“小我”，他人世人即“大我”，只有两“我”兼修，世界方可和谐，不是吗？因此，当别人行为失当或误入歧途时，我们要以修身的态度去善诱，帮他人走出误区，这样做，方可达到修身的终极所在。

　　朋友，扪心，问问他准备好了没有，修身的重任就在他肩上了呢！

　　修身——叩响精神的圣殿

　　薄田几亩，草屋几间，躬身耕种，衣食贫寒。而陶公却从未因此心烦，纵使饥寒交迫，仍有他轻拈香菊一朵，随吟一句“悠然见南山”。这种心境与超脱，便是得以修身。世人唯有修身，方能叩响精神的圣殿。

　　以“文”修身，披一袭月光在文化驿路上留连忘返，用思想的浓墨为精神之圣洁书写纯粹的一笔。

　　他沉醉于中西文化的完美交融，将灵感托负于那含香的书页，在自然中沉淀“文”的芳华。于是我看到徐志摩，抱着对“文”执著的追求，静静走过落日的叹息桥，用一船星辉见证了那种古老的情思。他作别了西天的云彩，却留给我们无价的精神宝藏。那思考着的精魂教会我们：以“文”修身，让精神在纯粹的天空中飞扬。

　　以“勇”修身，高举勇气的铠甲，斩断困难的荆棘，让精神因此鲜活而不屈。

　　表兄弟的打骂，她忍住了，坚强地让眼泪不掉下，里德太太的虐待，她勇敢地回击，即使要被关进“鬼屋子”里；而在经历生命的大起大落之后，她又毅然回头，勇敢地追随与罗切斯特的爱情——简·爱，当她有了自尊的勇气、选择的勇气、追求爱情的勇气后，她不再是那个懦弱的她。因为勇气，简·爱树立起了一面精神的旗帜，她让我们知晓，以勇修身，将助我们越过挫折的磐石，填补精神的空白。

　　以“韧”修身，让精神百折不挠，浴火重生。

　　演艺之路被他走得坎坎坷坷，一个人，一条路；一个脚印，一滴血，一滴泪。但他始终是不放弃的，他默默坚守，让生命坚忍不拔。终于，他从逆境中重生了。“小沈阳”终于以那令人捧腹大笑的“草根文化”成为了笑星界的一颗新星。而他因激动而滚落的泪水，阐释了坚韧的性格是多么重要。

　　以“文”修身，摘采文彩奇葩，让精神的灵厨跃动飞扬；

　　以“勇”修身，筑直坚固高墙，让一切挫折被埋没；

　　以“韧”修身，迎接生命挑战！

　　修正·成功

　　茫茫大海中的一艘轮船，只有不断地修正航道，才能最快到达彼岸；静劾天宇中的恒星，只有不断地修正轨道，才能永保“生命”，否则，面临它的便是消亡；而我们，只有不断地修正自己，才能走稳人生之路，尽早登上梦想之巅。

　　修正，是一个自我完善的过程，正如孔子的“吾日三省吾身”，不断的反省，并不断改正，你的形象才会日趋完美。鲁迅小时候也是一个喜欢迟到的调皮小孩，但自从受到责罚，认识到错误之后，他便再也没迟过到，课桌上的“早”是最好的证明，而正是由于他的这种“修正精神”使他成了一代文豪，为世人所景仰。这样地修正，让他的形象不断壮大，他的人格光环照亮的每个人的心，他是成功的。

　　修正，同样是一种为人处事的态度，只有肯修正的人，才是一个积极向上的人。陶渊明的“实迷途其未远，觉今是而昨非”是一种修正，一种对人生态度的修正，若没有它，田园诗也许还不为人知。德国总理在犹太墓前的那一跪，是一种修正，若没有它，和平之鸽还不知该飞向何方。是的，他们都以不同的态度在修正自己的错误，亦或是前人的.错误，正因他们有那颗诚恳的心，而使他们走向成功，是属于他们自己的成功。

　　修正，更是一种高尚的精神追求。追求“零错误”，追求完美，追求美好的人格品质并以其为终身目标的人是伟大的。有记者曾在采访姚明时说，“网上调查有94%的人都认为您球技很好，很有希望个人拿到30分。”但姚明却说，“我更愿意听6%的人的意见”。这便是一种追求自我完备的表现，让姚明在国人心目中的形象更显高大了。

　　但修正，并不止存在于那些让人景仰的伟大中，它依旧存在于我们之间。犯错误后及时改正，是一种修正，改掉恶习，也是一种修正，我们不必刻意模仿，因为做好自己的，便是成功，每个人只要超越了原来了自己，修正了不足，便是每个人自己的英雄。

　　成绩与修正是分不开的，更可以说，修正是成功之身。修正是帆，是我们通向成功的动力；修正是黑夜中的灯，指引着成功之路；修正是每个人心中的尺，丈量着自己的长短，权衡着善与恶，美与丑。学会修正吧，你会发现成功不再遥不可及，一切不再是幻想，梦想将会成真的！

修身作文11

　　在生活中，我们常常听到一些修身名言，它们以简洁有力的方式传递出深刻的思想和情感。通过讲述一个真实的内容来表达思想、情感或传递信息的形式对修身名言进行详细的写作，正是展现了这种名言的力量。

　　首先，修身名言如"以柔克刚"告诉我们，在人际关系中，善待他人比强硬的态度更能赢得尊重和友谊。我们常常面对与人相处时的争吵和冲突，如果能够采用柔和的口气和态度去解决问题，就能使双方都感到舒服，并达到更好的合作和交流。

　　其次，像"三思而后行"这样的名言，提醒我们在做任何决定之前都应该深思熟虑。我们生活在一个快节奏的社会，很容易陷入草率和冲动的行为中。但当我们遵循这个名言，反复思考我们的行动会给我们带来更好的结果，我们会更加明智地面对挑战和困难。

　　此外，"学而不厌，诲人不倦"这样的名言告诉我们要坚持学习和教导。无论是在学校还是在职场，持续不断地学习新知识，并愿意与他人分享自己的`知识和经验，都是成长和成功的关键。通过持续的学习和教育，我们可以拓宽眼界，提高技能，为自己和他人创造更多的机会。

　　此外，修身名言还可以给我们带来积极的心态，例如"驭勇无畏，以百折不挠之志迎接挑战"。在面对困难和挑战时，我们常常会感到害怕和沮丧，但是这个名言提醒我们勇敢地面对困难，坚持不懈地追求我们的目标。只有超越自己的舒适区，我们才能取得真正的成长和进步。

　　最后，修身名言还可以激励我们做出更好的选择，例如"行善积德，无私奉献"。这个名言告诉我们，通过行善和无私奉献来改善他人的生活，我们也会获得内心的满足和成就感。在帮助他人的过程中，我们会变得更加善良和关爱，同时也实现了自己作为一个有意义的社会成员的价值。

　　总而言之，修身名言通过简洁有力的表达方式，向我们传递出深刻的思想和情感。它们在我们的生活中能够发挥积极的作用，引导我们做出正确的选择，提醒我们要积极成长和改善自己。因此，我们应该时刻牢记这些名言，并将其融入到我们的日常生活中去。

修身作文12

　　人们常说：“玉不琢不成器。”修身立德是完善自我的重要方法，是为人处事的根本。一个人不接受道德教育而缺少道德修养是不能成为有用之人的。怎么成为有道德修养的人呢？

　　要“慎独”。慎就是谨慎，独就是独立。有道德的人即使在众人看不见的地方也要严于律己。一个有道德的人，就要“勿以善小而不为”。就是说，不要以为好事不起眼而不去做，大善是小善的积累。一个有道德的人，就要“勿以恶小而为之”。大恶是小恶与时间的沉积。千里之堤，溃于蚁穴。平时一次迟到早退，说一次谎话，值日时偷一次懒，在崭新的课桌上画上几笔，这些事虽小，但体现了这种人道德、情趣不高，与新世纪学生的身份不符。我们要成为具有高尚情操的人，就要注意养成慎独的'习惯。

　　你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；一播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下种习惯，收获一种命运。作为学生的我们，更应该认真对照校规、校纪、班级公约，严格要求自己。

　　你想成为志存高远，有所作为的人吗？人是要有志向的，也是要有目标的。当我们有了一个高大、伟大的目标后，我们照着这个目标努力，也会有伟大的成就。那么，就让我们积极行动起来，脚踏实地地为学校发展做一些实实在在的事情，从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，用严格管理之石铺垫学校的持续之路，铺垫人生之路、理想之路！为今后漫长人生道路打下一个好的基础。

　　“立德做人，立志做事”我相信，这句话定能使我终生受用。

修身作文13

　　诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以养德。”古今中外的名人几乎都做到了这一点。著名的科学家爱因斯坦就做到了。

　　爱因斯坦的生活十分俭朴，穿戴也很普通。他还未成名时，经常穿着一件又破又旧的大衣，行走在纽约繁华热闹的大街上。有一次，他的一位朋友遇见他，看他穿的'旧大衣破极了，就劝他重新买件新的。可爱因斯坦却笑着说：“没关系，反正在纽约谁也不认识我。”往后的数年里，爱因斯坦一直这样俭朴，无论是工作，还是待客，他仍旧穿那些破旧的大衣。后来，爱因斯坦成了赫赫有名的物理学家。凑巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破旧，就劝他买件新的，否则实在太不相称了。爱因斯坦又笑着说：“没关系，反正在纽约每个人都认识我。”

　　其实，像爱因斯坦这样的事例还有很多很多。这些事例充分说明，只有俭朴的人，拥有良好品德的人，才能成为有作为的人，有成就的人。只有做到“静以修身，俭以养德”，才会获得成功。

修身作文14

　　“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》写给儿子的。“静以修身”的意思是，恬静以修缮自生，“俭以养德”的意思是勤俭节约不铺张浪费，才会使自己的品德更加高尚。

　　联想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我写作业的时候，总是喜欢边听歌边写作业，还喜欢边吃东西边写，所以经常很晚才写完，拖拖拉拉还经常有很多错。因为家庭比较宽裕，所以我经常大手大脚的.花钱，非常浪费。很多用不着的东西去瞎买很多，还能用的东西不用却扔了，很浪费，所以我写作业要专心致志，一丝不苟，争取没有一个错误。不吃东西，不听音乐，写完再吃饭也绝不浪费能不买的东西就不买还可以用的东西就继续用不浪费。

　　我们要静以修身，俭以养德，养成良好的生活习惯。

修身作文15

　　一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，正如欧阳询所说“澄神静虑，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有个性吗?他的修养与涵养体现在哪里呢?这种个性的张扬，只能被进步的社会淘汰。

　　什么叫有个性?是别人在这个物欲横流的人的世界烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修身养性的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑，这就是个性，就是张怀瑾所说的“体象卓然，殊今异古。”

　　陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我，也张扬了他的个性。

　　假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个庸庸碌碌的小吏。

　　康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的个性魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的个性魅力才会显现在世人面前。

　　正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的个性张扬，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的.力量无法比拟，修养的力量是无穷的。

　　屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份独特的个性。

　　我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，张扬个性，做我们自己。

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