赏菊的习俗
赏菊的习俗1
菊花
菊花与重阳节的关系
我国是菊花的原产地，先秦文献中对菊花已有记载。《礼记·月令》中记载：“季秋之月……鞠有黄华。”“鞠”是菊的早期写法。菊花写进《月令》，表明古人很早就把菊花当作季秋九月的物候。屈原在《九歌·礼魂》中也提到菊花：
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
东汉王逸注：
言春祠以兰，秋祠以菊，为芬芳长相继承，无绝于终古之道也。
这是将菊花作为献给故人的祭品。中国人自古以来喜爱菊花，把它和兰、梅、竹一起称为“花中四君子”。今天有不少城市把菊花选定为市花，如北京、开封、太原、南通、芜湖、湘潭、中山、德州等，由此也可以看出喜爱菊花的人数之多。
菊花与重阳节的关系可以用水乳交融来形容。东汉崔寔在《四民月令》中提到“九月九日可采菊花”，表明重阳节最初兴起的`时候菊花就已经作为节令物品而存在了。曹丕在重阳节给钟繇送去一束菊花，南朝梁王筠有《摘园菊赠谢仆射举》诗，说明当时社会上有互送菊花的礼节。从古至今，菊花始终是重阳节不可或缺的角色。因此，重阳节也叫菊花节，菊花也叫九花，重阳糕也叫菊花糕。河北《真定县志》：
重阳以面枣蒸糕，谓之菊花糕。
真有一点无菊不成重阳的意味。下面我们具体谈谈重阳节期间跟菊花有关的民俗事象。
赏菊
重阳节习俗之赏菊
赏菊之风是魏晋时期流行起来的。三国时期魏国的钟会在《菊花赋》中说：
百卉凋瘁，芳菊始荣。纷葩晔晔，或黄或青。乃有毛嫱西施，荆姬秦嬴，妍姿妖艳，一顾倾城，擢纤纤之素手，宣皓腕而露形。仰抚云髻，俯美芳荣。
这是说菊花盛开的时节，美女们纷纷外出观赏菊花。当时菊花在全国各地普遍都有种植。西晋傅玄《菊赋》中写当时菊花的栽培盛况时，说“布濩河洛，纵横齐秦”，意思是说菊花种植遍布黄河、洛河流域及齐、秦等地。
陶渊明的外祖父孟嘉为重阳节留下了登高落帽的佳话，陶渊明虽然没有留下重阳登高的故事，但他菊丛醉酒的韵事也令后人神往不已。陶渊明嗜酒如命，无日不饮。据南朝宋檀道鸾的《续晋阳秋》及梁代萧统的《陶渊明传》等文献记载：
陶渊明的朋友颜延之看到他家箪瓢屡空，生活拮据，给他送了两万文钱。陶渊明担心家人将其用于别的开销，便把两万文钱全都存放在一家酒店，天天买酒喝了。有一年重阳节，陶渊明无酒可喝。在这正是大家欢聚饮酒的日子里，嗜酒的陶渊明偏偏无酒可喝，也没有人邀请他喝，心情的悲凉是可想而知的。无可奈何的他只好到庭院东篱的菊花丛中坐赏菊花，采菊盈手。正在这时，一个白衣人来到他家，原来是江州刺史王弘派人送酒来了。陶渊明当即开盖痛饮，大醉而回。
这一故事对重阳赏菊风气的流行起了很大的推动作用，菊花也因此而有了“陶菊”“彭泽菊”的雅称，“东篱”成了菊圃的代称。由于有陶渊明高洁人格的映衬，菊花获得了更大的声誉。宋人沈唯斋说“不因彭泽休官去，未必黄花得许香”，潇湘妃子林黛玉在《咏菊》诗中说“一从陶令平章后，千古高风说到今”，意思是说如果没有陶渊明的话，菊花的声誉未必有今天这么高。
赏菊的习俗2
重阳节一直有赏菊的习俗，所以重阳节在古代也被称为菊花节。农历九月俗称菊月。节日期间举行菊花大会。来自魏晋三国以来，重阳聚会饮酒、赏菊、赋诗已成为一种时尚。在汉族古俗中，菊花象征着长寿。
菊花，又称黄花，属菊科，品种繁多。中国是菊花的故乡，自古种菊花就很常见。菊花是长寿之花，也是文人墨客欣赏菊霜不屈的`象征，所以很多人喜欢赞美它，所以经常举办大型菊花展。菊花展自然多在重阳举行，因为菊花与重阳关系太深；因此，重阳节又称菊花节，菊花又称九花。赏菊已成为重阳节习俗的一部分。宋代《东京梦华录》卷八:九月重阳，都下赏菊，有几种。莲房里的黄白雄蕊叫万龄菊，粉色叫桃花菊，白檀心叫木香菊，黄圆的叫金龄菊，纯白的叫喜菊。无处不在。
赏菊的习俗3
赏菊
重阳赏菊、喝酒、玩重阳日，一直有赏菊的习俗，所以古代也叫菊花节。农历九月俗称菊花月，节日举行菊花大会。自魏晋三国以来，重阳聚会饮酒、赏菊、赋诗已成为时尚。在汉族古俗中，菊花象征着长寿。
饮菊花酒
重阳节，中国有喝菊花酒的传统习俗。菊花酒在古代被认为是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。
菊花酒已在汉代存在。魏时曹丕曾在重阳给钟友送菊，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记载了河南南阳山人家，因喝了遍生菊花的甘谷水而延年益寿。梁简文帝的`《采菊篇》中有句话相呼提篮采菊珠，朝起露湿沾罗懦，也有采菊酿酒之举。直到明清时期，菊花酒依然盛行，明代高连的《遵生八条》中仍有记载，是一种盛行的健身饮料。
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