清明时节的诗
清明时节的诗1
沿着思念的路途
我们走向一座座荒冢
那是祖先安息的地方
只有这个时候
我们才来打扰看望
拔掉一丛丛茅草
培上一掀掀黄土
挂上一道道纸钱
献上一朵朵花瓣
清明
我们来了
跪拜先人的灵骨
只有这个时候
我们才和逝去的亲人面对着面
供上一盘盘鲜果
燃起一把把纸钱
祈祷一声声平安
诉说一颗颗心愿
清明
我们来了
告慰先人的灵魂
只有这个时候
我们才会和先人接通中断的情感
这里也有我们未来的归宿啊
有一天也要静静的躺下这块泥土
当我们和先人在此相逢
我祝愿是通向另一个世界的天路
把生命当做一棵树成长吧
挺立人生的美好
把生命当作一棵花开放吧
当我们走到了生命的尽头
我衷心的'希望
我们的脚步是和天国的美景接壤
那就是我们生命归真的方向
清明时节的诗2
清明节的古诗一 清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明节的古诗二 寒食清明日早赴王门率成
【唐】李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
清明节的古诗三 清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
作者简介：杜牧(公元803-约852年)唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。
清明节的古诗四 途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
作者简介：宋之问，字延清，一名少连，汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。
清明节的古诗五 寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
作者简介：韩翃 (?-785?)唐代诗人。字君平，南阳(今属河南)人。天宝十三年(754)进士。
清明节的古诗六 闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
作者简介：张继 字懿孙，襄州(州治在今湖北省襄阳县)人。生卒年均不详，约公元715-712年至779年(大历末年)唐肃宗至德初前后在世。
“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
清明节的古诗七 清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
清明节的.古诗八 清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
清明节的古诗九 苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
清明节的古诗十 寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
清明节的古诗十一 郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明时节的诗3
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释：
1、清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
2、欲断魂：形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
3、借问：请问。
诗意：
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指DD哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
赏析：
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征（清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的'感情。这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在―“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
清明时节的诗4
杜牧诗原文
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
注释
1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2. 借问：请问。
3. 遥指：远远地指着。
清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析一
杜牧(803-约852)，字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。
①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
③借部――请问。
清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析二
清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的`幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。
清明时节雨纷纷杜牧诗的赏析三
这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!
清明时节的诗5
很小很小的时候
父爱如星月般皎洁安静
早起晚归总是那么忙忙碌碌
默默的守护掩饰着海般的深情
稍稍长大以后
背着大书包，戴着红领巾
父爱似暖日春风雨露甘霖
给我虽不富有但和谐的成长环境
让我享受健康沐浴着家庭的温馨
寒来暑往 数载春秋
小鸟学飞 雁翔苍穹
陪我玩游戏 教我学知识
暴雨中为我送伞
风雪里给我添衣
纸船悠悠 岁月悠悠
多少个冬去春来黑夜白昼
春水东流，往事如风
多少次悲欢离合爱恨离愁
还记得那个黑色夏天
经常出差的'你说又要去远行
还对我们说这次可能更长更远
于是痴痴的眼睛把秋水望穿
花儿开了又谢，谢了又开
燕儿来了又去，去了又来
只是那个熟悉而又冷漠的远行背影
就这样突然走入了我的梦境
传说梦是现实连接幻想的渡口
我期盼更多的幸运与奇迹光顾
如果通往天国的路有您远行的脚步
请莫忘经常托梦稍回您那份难言的孤独
一生中啊，有无数次远行
可你一次就走完了全部的路程
记忆的大树啊，黄了又青
梦醒后泪水灼痛了红色的眼睛
清明时节的诗6
清明时节，行走在寂寞荒野
风来了，雨来了。
梦，去哪里了？
花开了，蝴蝶来了。
思念，去哪里了——
痛感的头骨在田园里漂流。
血脉，聆听虚脱的肌肤在垂死挣扎。
渴望呜咽的花朵为死亡的精灵深深祷告——
一份凝聚的伤感，一份失落的记忆。
唯一的清明节，行走在寂寞荒野。
祭祀的佛意，幽幽延绵。
为我脆弱生命，柔软的格外宏伟。
为我坚强骨骼，腐烂的疲惫不堪。
——风来了。
我想回家看一看小虫子的微笑。
看一看幸存的兄弟在庄稼地种植的苦瓜发芽率好不好？
看一看孤独的坟宅，像是重生方舟，飘摇在漫漫草地。
——雨来了。
在清明时节的`视觉迷茫中，十字路口，青烟袅袅。
许多飘零影子，恍恍惚惚，像是前世今生的约定。
渐渐，我们会越走越近。
站在一起，看不清对方，用哭泣的暮光，凄凄私语。
潮湿的日子，覆盖了活着的全部意义……
清明时节的诗7
清明时节日当空，返乡朋友又重逢，借问包厢何处有，小哥遥指东山村！
只惜欲扫先人墓，只怪前人少种树，衣袋裤兜阿堵物，只出不入留不住！
惭愧在下不麻将，悲催小哥不玩牌，家中不养小旺财，再宅就成如佛来！
值此清明祭礼日，扫坟烧香拜佛寺，恭喜发财四个字，恳请财神快恩赐！
清明时节的诗8
清明多好
万物都在生长
而我们在回忆死亡
有回忆也有遗忘
轮回不到过去
我们在一遍一遍
抚摸岁月给的拐杖
尊敬的亲人啊
我来拜的
不是你已成灰的白骨
我来是看看
你的牵挂有没有穿出棺木
长成一棵纤细的梧桐
亲人
你坟上的小草心地善良
它们小心翼翼的生长
不惊扰你
它们默默无言的建设着
这一方的`安宁
我来看你
也来看看它们
或许它们是你构成
这几日的雨断断续续
天总是阴沉着
岗子上的颓败之色像个秋天
好在雨水是精明的
知道地下埋葬着的
顽强的灵魂
在最近
要变成一株株新的生命
就先借了几天荒凉给春天
亲爱的亲人
纸钱燃尽愿你收到
我也要走了
下次来看你不会等到明年
埋你的这块地上的麦
成熟不会等不到五月
你地下有知
可知我今天所有的祷告
都是这场麦子的丰收
清明时节的诗9
每当我们朗诵这些正义
热血奔腾在心中，
山岛啼，红花开，阳光照大地，
东风吹，松枝摆，浩气依然在。
胸前的红领巾映着阳光，
就象先烈的忠贞、刚强，
一朵白花一个心愿，一朵白花一个问安
凝聚着每一个少先队员的敬仰，
编织着每个小伙伴的'誓言。
他们都跪拜在那里
尽管路是泥泞
崭新的裤子上满是黄泥
他们依然如雕像般久久不愿离去
香烛袅袅
鞭炮轰鸣
是为那些亡死的灵魂追悼魂灵吗?
我不想
我只想用我的双指
挖开每一座坟墓
让那些魂灵能透一透气
清明时节的诗10
原文
清明
作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
翻译
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后，历代有踏青扫墓垢风俗。
纷纷：形容多。
断魂：神情凄迷，烦闷不乐。
借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的.感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
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