个人读后感【常用15篇】
当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的个人读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
个人读后感1
周五，我们学校四、五、六年级观看了一场精彩又令人感动的电影—《一个人的奥运会》。
主人公名叫刘长春，是一名有跑步天赋的运动员。他在一次非常重要的比赛上，超越了两名日本人获得了第一名。
日本人愤怒了，他们把刘长春和他的妻子带到大连，日本人强烈要求他为日本人跑步，他拒绝了，但是日本人还是强制准备把他带到日本。在日本人带刘长春回国的时候，他巧妙的逃跑了，含泪戴上假胡子上了火车。让他刚生完孩子的妻子在车站上苦苦寻找了几个小时。刘长春不是无情，而是担心自己一喊，被日本人发现，带回日本。
到了家乡东北，他就开始为第十一届奥运会做准备。功夫不负有心人，刘长春终于迎来了比赛那一天，可他的上司已经不打算让任何一个运动员参加比赛了。于是刘长春对上司据理力争，上司被他的精神感动同意了。
在去比赛的船上，时间紧迫（刘长春为了手举中国国旗站在赛场上）他请求船长把船跨国旧金山一站，直接开向洛杉矶。船长同意了，但要求刘长春必须让所有在旧金山下船的乘客都同意，否则仍然会在旧金山停船。
只剩下一位乘客不同意了，他说他在中国的一座工厂在日本人的炸弹下消失了，他对中国的`和平好感也消失了。不过他和刘长春打赌，只要刘长春在12秒内从船头跑到船尾，船就可以直接开向洛杉矶，结果刘长春胜利了。
这部电影并没有告诉我们最终结果，但是在外国人的眼里，中国人，中华民族仍是“东亚病夫”。不过，中国早晚会成为兴旺团结的国家。
刘长春，一个令人骄傲的名字，一个有志气、一身傲骨的中国人，是他唤醒了中国人民的斗志；是他为中华开启了一条前进的道路；是他，第一个站在赛场上，手举中国的国旗。让我们牢记他的名字，让他的身影永远浮现在我们的脑海里。
个人读后感2
海伦·凯勒的一生只有19个月的光明与声音，剩下的87年是没有光明与声音的孤独岁月。她是一位在黑暗中急需关怀的弱女子，更是一个又盲又聋的伟大女作家。《假如给我三天光明》就介绍了海伦·凯勒这坎坷的一生。起初她用消极思想面对这一切，脾气暴躁的她没有多少人愿意与她亲近。后来在父母的寻找下，海伦认识了莎莉文老师。她在莎莉文老师的引导下走上了人生巅峰：1900年成功地考上了世界一流大学哈佛大学，并且在四年后与其他96个女孩儿一同站在毕业生的行列中接受大学毕业文凭;她被誉为“世界首个最完整教育的聋盲者”……这本书字里行间无不洋溢着海伦对光明的渴望，实际上就是在用诚恳的语言劝诫我们珍惜自己的生命。
相比海伦·凯勒，我认为我很弱小。有一回考试我没有考好，被老师和家长教育了一回。那几天我的'心情不是很好，影响到了我的学习状态：上课常“走神”，老师讲的题听不进去，作业错的一塌糊涂……我是真的怀疑我自己不是学习的料。老师发现了我的状况，给我讲述了海伦·凯勒被困难击倒后又重新站起来与困难斗争，最终打败困难的故事。我这才恢复了从前的学习状态，把落下的功课补了起来。
相比海伦·凯勒，我们有着明亮的眼睛，却未曾留意过世界上的美好事物;我们有着灵敏的耳朵，却未曾认真听过别人的建议。而海伦·凯勒是一个残疾人，她没有看见世间美好的事物，听不见别人说的话，但她没有放弃自己，她以自己坚强的毅力活了下去，并且用她手中的笔征服了连拿破仑都征服不了的世界。坚强是多么重要啊!
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当前路茫茫，找不到前进的方向时，当被困难击倒无法走出困境时。我们读读海伦·凯勒，读读《假如给我三天光明》，勇敢地站起来，向前冲，你一定可以找到属于你的光明之地。
个人读后感3
喜欢茶馆源于《茶馆》。
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的`出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
个人读后感4
在这个欢快的寒假，我在观看电视之余，阅读了一本好玩的科幻小说。它是法国凡尔纳写的《海底两万里》。读完这本书，我就象经受了一次奇异的海底旅行。
《海底两万里》这本书主要讲的是海洋世界消灭了一种不知名的怪物，阿隆纳克斯教授作为一名海洋动物专家，随远征队去毁灭怪物，不料却掉入海中。结果被“怪物”所救，原来这不是什么“怪物”，而是一艘名为“鹦鹉螺”号的潜艇。于是，他和神秘的潜艇船长“尼摩”一起开头了一段惊险、奇特的海底旅行。他们登上了从未有人到达过的南极，目睹了海底火山喷发的壮丽景象及凄惨的海底沉船，领会了秀丽而又布满危急的海底世界。
《海底两万里》故事曲折惊险、引人入胜，使我不知不觉沉醉其中，眼中经常消灭出一幅幅多姿多彩的画卷和许很多多神秘的东西，如海底森林、一颗颗椰子般的大珠宝、浩大的章鱼以及海底墓地等。海底森林中遍地都是高大的草本植物，枝叶像剑一样的直直向上生长，巨大无比的海蜘蛛在其中游荡；锡兰岛上名叫砗磲（chēqú）的巨大珠贝双壳半张着，露出了那椰子般大小的珠宝，呈圆球状，透亮晶莹，颗颗都是稀世珍宝；布盖大章鱼，肌肉软绵绵的，体长有六米，眼睛长在额顶，嘴同鹦鹉的嘴相像；还有掩埋船员的神秘的海底墓地。这是多么奇特啊！我常幻象自己就是那“鹦鹉螺”号潜艇，徜徉在奇特的海洋世界中，观赏着奇特的海底风光。
另外《海底两万里》这本书蕴含了丰富学问，让我懂得了很多以往不知道的东西，如什么是太平洋黑流？什么是墨西哥暖流？飓风是怎样形成的？珊瑚礁是怎样形成的？海洋到底有多深？等等。爸爸还告知我，《海底两万里》的.凡尔纳有很强的科学预见力量，他的幻想并不是异想天开，都是以科学为根据的，他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的真实东西，如“鹦鹉螺”号潜水艇，在小说发表25年后人们制造出的真实潜水艇，与小说中描写的大同小异。而且他的很多作品中所描绘的科学幻想在今日都得到了实现。
每一本好的科幻小说，都值得我们细心阅读和珍藏，由于这儿有一个纯真的世界，这儿是幻想飞起的地方！每一本好书，都能赐予我们很多很多，并能在各个角落给我们指明方向，它是我们的好伴侣，更是我们的好老师！
个人读后感5
《一个人的朝圣》故事的梗概是：哈罗德收到一封年轻时女同事奎妮的来信，得知其病重，将不久于人世。哈罗德内心十分悲伤，一番和加油站女孩意外的对话，让这个老人决定在毫无准备的状况下步行跨越大半个英国去看望奎妮。在老人独自困难前行的过程中，遇见了形形色色的人，同时回忆了许多关于因抑郁而自杀的儿子戴维及妻子莫林以及小时候的往事。在哈罗德独自走完这一段旅程之后，妻子莫林对于戴维的往事也放下了许多，两人最后能够鼓起勇气，理解孩子已经离去的事实。
朝圣是一个人前往自己信仰的圣地或其他重要地点的旅程，具有重大道德和灵性好处。一个六十多岁的老人，笨拙，木讷，内向，无宗教信仰，交流障碍，甚至不明白如何表达对儿子的爱，穿着一双帆船鞋，一件防水夹克。什么都没有准备，就凭着自己强烈的意念，走路87天，627公里，难以想象。我很钦佩哈罗德的勇气和毅力。以前我一向觉得，没有信仰就很难完成很多事，没有伟大的梦想，就很难到达远方。看完这本书，原先没有信仰也能够走完一个人的朝圣之路，没有伟大的梦想，依旧能够依靠强大的信念到达你想抵达的地方，或许那不是成功的山顶，但那却是你的精神故园。
关于爱与信念以及万物，作者用并不华丽的辞藻去表达和描绘，简单朴素却令人深深感动，人生的路只够一个人走，从一个人到两人，到声势浩大的.朝圣团，最后世界只剩一人的宁静与超脱。
我觉得生命当中有很多旁人不能理解的坚持，看似是固执、偏执，甚至毫无意义。但在当事人的眼中，那高于一切。所以，学会理解，学会宽容，我们的生活会更幸福。一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，面对一些我们不敢面对或不愿面对的凡尘俗世，只有勇敢面对才能打开心结，最终获得理解、获得幸福。
个人读后感6
上周听了凯洛格的精品课程《关键对话》觉得特别好，而且很实用。在工作和生活中都能用得着。
本次课程中有三点让我感触很深，对我来说特别有用。一是，从心开始;二是，专注你的目标;三是，主导我的故事。
首先，从心开始是，在你说话的时候首先应该将自己的心摆正，从内心就是一个好的出发点，我是来解决问题的，不是来吵架的;我是对事来说的，不是对人来说的。这样你就不会说出一些伤人或是带有攻击性的语言。话说口乃心之门也，你心里是怎么想的，说出的话就是什么样的。所以要使我们说出的话让其他人舒服，那我们就必须从心开始，把自己的心态端正，就事论事，不要带着有色眼睛去看待人或事。
其次，专注于自己的目标，避免在沟通中偏离方向。有时候我们本意是要解决问题，但最终却陷入争吵之中。原因在于我们最初的动机是讨论问题，然而当对方用言辞不友善时，我们的.动机就转变为辩解自己或攻击对方。结果是问题没有得到解决，反而增加了更多问题。这说明了为什么我们应该专注于自己的目标。只有时刻清晰地明确我们的目的，才能避免说出偏离目标的话，也能避免尴尬的局面。
最后是，主导我的故事，也是强调心态的。只不过是更着重于对自己看到、听到的 信息 不加感情色彩的、客观的去处理这些 信息 ，或是面对同样的事情时，用一种积极的心态去看待的就自己心态的调整。这样，我们就可以更加客观的去看待人或事，而不是只根据表面的现象去决策，可以找到真正的原因，而更好的解决问题。
无论是从内心出发，还是专注于目标，或者主导自己的故事，都离不开心态。我们的思想决定了一切。因此，以心为起点是基础所在。在关键对话中，只要掌握好心态，其他问题都可以迎刃而解。技巧可以学习和训练，但如果我们的心态没有调整好，再好的技巧最终也会导致事情搞砸。
个人读后感7
自从讲了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，我的好奇心驱使着我一口气读完了整本书，读完后我才知道原来自己认为的，并不是全对的…
别林斯基曾说过一句话：〝真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。〞我想《威尼斯商人》这个剧本里的安东尼奥。巴萨尼奥这一对好朋友就证明了这一句话。尤其面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。我也喜欢鲍西娅，她高贵优雅，温柔多情，她的机智聪明让人佩服十分。她敢于机智果断地与夏洛克进行斗争，最后以她的聪明才智为朋友安东尼奥化险为夷。
但读完整个戏剧，夏洛克却给我留下了很深的印象，他既可恨，又使人同情，他是犹太人，四大吝啬鬼之一，是犹太人，是放高利贷的'他唯利是图，但他也是一个受歧视的犹太人，剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：〝难道犹太人没有眼睛。没有五官四肢。没有知觉。没有感情。没有血性？他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟教徒一样吗？〞他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。让人看到了犹太人内心的独白。只是像夏洛克这样的犹太人，他们都没有把真是的一面〝摆〞出来，展现在人们面前的，自然就是那些贪财。刻薄的犹太人了。
可悲可叹的夏洛克，它即代表着社会中尖酸刻薄的人，又代表着当时处于社会最底层的犹太人的可怜地位可是生活。若是象夏洛克活的那么，孤独偏激，毫无乐趣，那生活真是无法想象…，每个人对生活的看法不同，有人认为友谊是最重要的，有人去把朋友拿来利用；同样有人视钱如命，有人视为粪土，可是，没有钱又是万万不可的，所以这之间就有了人的差异。也铸就了《威尼斯商人》，这部不朽之作。
个人读后感8
千年的波折、千年的动荡、千年的风雨飘摇带走了太多太多。幸运的是，我国传统文化经典在一代代文人墨客的传承至今。
朱自清先生，怀着对经典无限的崇敬，在抗战时期极其艰苦的条件下用饱含爱国情感的语言写出了《经典常谈》。于是弘扬传统文化的的画卷上又被添上了鲜明的一笔。“正是因为曾经几近失去，所以才要好好珍惜。”也许这就是他想要告诉我们的道理。
这本书共十三部分，包含经史子集。而最使我关注的，莫过于“礼”了。
“三礼的说法源自《礼记》。古人所谓“礼”，约等于我们所谓“法”。形象地说，读《礼记》就是在学习古代的政治制度和道德规范等。
“三礼”也就是指礼的三个方面。
其一是政治制度，春秋战国时期社会混乱，那时可没有现在的“联合国”来调解各国，便需要有制度来规范各君王的行为，当然也要让人民安定，于是最初的“礼”便诞生了。君王和人民被规定了各自行为的界限之后，便不再需要花费大量时间操劳于平息战乱。人们这才开始重新重视宗教。所以产生了其二的`宗教文化。各地区的风俗不一，因此各地区有不同的“礼”。这些礼又各自为贴近本地人民作出了深化。因而其三的社会风俗也被写进了礼。
或许有人会疑惑：古代的“礼”对我们现代有什么作用呢？
事实上，长时间的流传虽然让“礼”失去了其社会地位，但余存的文化早已深入人心。小到家人相聚大到国家外交，该做什么，不该做什么，”礼”都有其具体规定。这也就是我们现在说的礼节。
外国说哲学，我国说礼乐。“礼”代表的规章制度和“乐”代表的儒雅风趣构成了引导我们做人做事的道理，这是我国传统文化经典给予的，也仅仅是我国传统文化经典给予的。
拒绝经典是对中华文化的漠视；而全盘接收则又是对经典的盲从。不可否认的是，传统文化固然有糟粕存在，但是千百年来无数学者“取其精华，去其糟粕”的探究早已让它们成为了经典，我们又为什么要让传承的漫漫长路被斩断于此呢？
正是因为我们的生活被传统文化所影响，所以才要认真探究；正是因为曾经几近失去，所以才要好好珍惜。
朱自清先生与其笔下的中国传统文化，早已深入我心……
个人读后感9
这两天，我被一部书深深地震撼并感动着。“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会始终想着你。”这是这部书的前序语，一下子吸引了我的目光，诱惑着始终往下看。这是一部令整个法国都为之动容的温情疗愈小说；这是一部令法国媒体赞叹销售比影子消逝的速度还快的书。它的名字叫《偷影子的人》。
一个老受班上同学欺侮的瘦弱小男孩，由于一种奇妙的力量而变得强大：他能“偷别人的影子”。当他的影子和别人的影子重叠时，就能看到别人的心事，听见别人不愿说出口的隐秘。渐渐地，他开头成为需要关心的人的心灵伙伴，为每一个偷来的影子找到生命的小小光线。这种力量始终从童年伴随他长大成人。
他只是一个平凡，甚至不幸的人。从小，爸爸离开了他，去了另一个城市，他只能和妈妈相依为命；他在学校里不得人喜爱，他偷偷喜爱一个“美女”，叫伊利莎白，舍命想得到她一个垂怜的目光，而伊利莎白却根本瞧不起他……无奈和恐惊围围着他，唯一和他作伴的`只有吕克和自己的影子了……其实，这本书是想告知我们：每个人都有不幸的一面，我们要超越自己，超越别人，就必需学会战胜逆境，战胜自己。与影子对话，就是与心灵对话。
他又是幸运的，由于他遇见了克蕾儿，一个又聋又哑的女孩。在一个海滩上，他们两个邂逅了，他们一起玩耍，一起用风筝写出大大的S和8，克蕾儿用风筝写出了“我想你”，而他则把影子的隐秘告知了她……短短两个月，结下了一生的情缘。后来，他离开了。多年后，依旧记得那个女孩——克蕾儿。当他重回海滩时，发觉克蕾儿已经离开了这片海滩，只给他留下了一封信和风筝的骨架。信中说克蕾儿去城市了，去追赶她的幻想——音乐。克蕾儿让他明白了：一个人最重要的是清晰自己的追求，并为此付出努力，时间绝不会成为一个有幻想的人的绊脚石。
这部书以奇幻为线索，走得却是温馨情感的路线，男孩从懵懂到成熟，经受了亲情、友情和爱情；让我在阅读时悄悄地淌着泪，感受到了温馨、诙谐、爱、喜悦及哀痛。它也值得你去一看。
个人读后感10
每天过着千篇一律生活的空巢老人茉莉，和在异国他乡挣扎过活的推销员郑大全，这两个原本毫不相干的小人物，在命运的安排下相遇了。一个由于孤独多年而滔滔不绝地倾诉内心，一个为给孕中妻子更好的生活而狠下决心卖力推销。连续的七个小时，在两个人步步紧逼的相互作用下流过，溢到脆弱的防线终于崩溃。茉莉由于迟迟耽搁了吃药时间而突发心脏病倒在沙发上，而推销员也万万没想到几个小时前他无视的'几个电话带来的竟是妻子早产大出血的噩耗！
在与郑大全交涉的全程中，茉莉的心情相比十分矛盾。一方面她对推销员的产品毫无好感，只想尽快摆脱他；另一方面她自己却耐不住寂寞，更何况前来的人让她想起自己的亲人，以至于她忍不住打开了话匣子。失去的亲人、了无生趣的日常生活、独自熬过的几年。茉莉想很多老人一样，有自己的无奈。这份无奈剥夺了她的理智，等她试图挽回时却已经覆水难收。
背井离乡来到美国打拼的郑大全也是满满的无奈。他深爱他的妻子，当他将钱包里仅剩的二十块钱交给她时还挡住钱包口不忍让她看见。然而现实是多么残酷，是他不得不横下一条心要做成一单生意。为了这一笔单子，他偏执到了疯狂的地步，在老太太的苟延残喘和妻子电话的数次呼叫中竟毫不自知，酿成悲剧。
《茉莉的最后一日》这部短篇小说，有着乍一看极不合常理的事情发生。可是仔细想想，两个主人公的所作所为却也情有可原。这个世界上，在生活的重压下，小人物何尝没有自己的无奈？关于物质，关于生活，那是一个隐秘的阀门，一旦被有意无意地触碰到，理智就如同洪水一般流逝，使人忘了一切，忘了权衡利弊，只为了事先心中那点执念，弥补心底那点无奈。
每个人都有自己的无奈。可是也正因为这样，始终保持清醒才难能可贵。无论是茉莉也好，郑大全也好，如果其中有一个保持了一份理智，守住了最重要的东西，那一日，便不会成为茉莉的最后一日，而推销员匆匆赶快蜗居时，楼道里也不会有那一路“灯光里亮闪闪”的血滴了。
个人读后感11
多数人并非没有梦想，而是缺少面对梦想的勇气。
在寒冷的西伯利亚有一种鹿叫做花腹鹿，它们的腹部有着美丽花纹，但花纹并不像斑马的花纹一样与生俱来，而是经过磨难才形成。当它们还是幼鹿时，被父母带去跳跃荆棘丛，矮小的幼鹿在跳跃时腹部被荆棘划，伤口纵横交错，而伤口痊愈后交织的疤痕却成了美丽的花纹。纵横的伤口都能形成美丽的花纹，这不能不让人们惊奇。在漫长的人生中，人和小鹿一样，同样会遭遇许多挫折，面对挫折与其选择回避不如鼓起勇气正视它、迎击它。但凡成功的人没有谁不遭受磨难，只有经历了磨难才可能更接近成功。即使命运刺了你一刀，仍然鼓足勇气去面对和搏击，伤口同样也能绽放出另一种美丽。就像成功也不是唾手可得的|
文章中的第一个人第一个人连走都没走几步就退下了，什么都没看到，来干什么呢？从此事可以看出，第一个人是只愿一步登天而懒惰的人，他只会一事无成。
天下无难事，只怕有心人。第二个人虽然有勇气，但半途而废，说明他没有恒心和毅力，而毅力就是坚持，毅力就是努力|所以他也没能登上顶峰。
第三个人有恒心，有毅力的人的人，纵使失败过，也能盼到成功的'时刻。因为有恒心的人，他的那颗心是无止境的。你会看到他的毅力，和另一个境界，那是用汗水夺得的有恒心的人，纵使伤痛过，也能抹掉心中的泪水，因为有恒心的人，懂得快乐来之不易，他明白如果看不到太阳而流泪，那么也不会看到群星。所以他抹掉了心中的泪水，为的就是不再错过群星有恒心的人，纵使气馁过，也能重新站起来，因为有恒心的人，不会轻易放弃。因为他清楚问题总会有解决的方法。只看你愿不愿意做而已有恒心的人，纵使成功过也不曾骄傲，因为有恒心的人，知道骄傲会使他失败，所以他成功了|||||
这篇文章告诉我们，无论做什么事，都要有恒心，有毅力，才会成功|品尝胜利的成果|
个人读后感12
没办法，这就是一个外向的社会，需要展示自己表达自己证明自己。光说不用在意别人的评价，不要理会别人的眼光，但人毕竟是社会动物，得要多么彪悍的内心才扛得住外界的七七八八。所以，揣着一套内向的脑袋嘴巴心脏行走在这个如此open的世界，强装淡定的外表下总是难免心绪跌荡心率不齐：我怎么办，越来越孤僻笨拙不合群?哪怕偶尔被打击坏了，扯嗓子反抗：内向肿么了!谁说一定要外向?!也会在人家的一片默默的笑而不语中沦为给自己残障特质找借口的没出息行为。
我原想这本无论从书名还是封面都透着一股文艺之风的'小书，会不会也是内向人群自我开解的自娱自乐。还好，它不是。我貌似第一次开始正八经地审视自己这个偶尔自鸣得意、偶尔为之恼火却又始终改变不了的性格，也突然明白了为什么很多次聚会上，跟着边的、不着边的朋友同学们热络亲密、话题不断，散了以后回家路上自己一个人沮丧得想撞墙，仿佛刚被从一架负能量辐射器中释放出来。现在想来，大概是因为刚刚那几个小时里，所呈现的都不是我自己。我也从没意识到，当置身一个我假设“必须外向”的环境中时，似乎不自觉地就会将自己调节到另一种方式。所谓的“适应”。
但这种适应的结果是我越来越强烈的不适应。那么是这个“外向假设”有误?对自己的了解还不够?还是我对内向外向的划分和对立分类本来就过于片面?
作者是个心理学家，也是个很好玩的内向女性，她用另一种方法告诉了我答案。奇异的是，当作者完全接纳了自己的内向，不再为之不安、为之道歉，任性地安享在一个人的世界时(丢下丈夫，自己跑去短时隐居;拒绝繁琐的聚会，跟好朋友可以聚在一起，各干各的……)，她反而开始尝试去做模特、演员、去指导别人表演等等这些“外向”、“抛头露面”的工作——正如书中所说，当满心接纳自己的内向，它就会成为你独特的优势，你力量的源泉。我想，或者可以进一步说，不只是内向，当你满心接纳本来的自己——高矮胖瘦、活泼安静、张扬内敛——你都会找到你生命力的本源，坦然淡定，不再为自己抱歉。不再为谁贴标签。
下次再不得已去参加哪个聚会时，我想，我一定能在热闹的人群中找到某个心不在焉的人，然后心头一乐：嘿，这家伙也想设法逃走呢!
个人读后感13
我和我身边的小朋友一起读了这本书。她认为它适合心理学家阅读的书籍，因为它充满了专业严谨的家庭治疗理论，对于没有专业心理学知识的人来说，可能是晦涩难懂的。
我的观点是，这应该是一个将要有孩子与家庭或已经有孩子与家庭的必读书。与这本书的专业知识相比，我认为它对于家庭、父母和孩子的共同成长和治愈有着极其重要的启示。
在家庭方面，中国和西方有很大的不同。中国重视血缘关系和家庭纽带，使家庭成员之间的联系更加紧密。
然而，中国也有一些几千年文化遗留下来的糟粕思想。书中提到“在家里，不一致可以被质疑，面对并且被尊重”但是我发现在我身边的大多数家庭都无法做到这一点。
例如，这个词“听话”父母对孩子的要求是，“我说，你听，我决定，你做什么，因为我年长的有经验，所以你必须听我的”，孩子作为一个个体，父母缺乏指导功能，。
正常运转的家庭做出决定的基础是什么是对的，而不是什么都是对的。在书中，作者曾说过，“个人的言行不符合他的角色，就会产生矛盾和角色失调”。然而，在他的周围，角色失调的.家庭是相当正常的，这使得家庭发展变得不正常。
作者在他的书中说：“这个孩子没有出现精神分裂症的症状，我认为他们只是没有遇到外部压力，如果一个家庭有精神分裂症倾向却有幸没到外部压力，如：大灾难，社会地位，社会地位下降，经济衰退等，所以也没有人可能出现不幸的症状”。所以并不是说没有明显的精神疾病迹象表明家庭角色功能就是好的。
我想把这本书推荐给我身边的每一个家庭，因为有些孩子正在遭受无意识的伤害，有些父母正在施加错误的爱。
然而，这些伤口没有血的痕迹，而是比创伤更深的溃疡，由于看不见而被忽略。
心理学家在中国不受欢迎。很多家长甚至没有维护孩子心理健康的观念，也不知道良好的家庭环境能更好的照顾孩子的成长。因此，我希望这本书能帮助更多的人。
个人读后感14
是从什么时候开始，少年们对于经典变得漠不关心了？他们厌倦了古人留下的辞赋诗篇，转而向“快餐式”的现代小说兴趣盎然。
但是，朱自清先生用《经典常谈》为我打开了一扇通往经典书籍的窗口。起初我对于这本书是不屑一顾的，直至无书可读了，才决意施舍些目光给它。一翻开扉页，密密麻麻的介绍令人头晕眼花。——好在我坚持下来了。原来，作者们都会在书的前几页设置一道门栏，能坚持跨过门栏的读者，才能观赏到门栏后的莺歌燕舞。
《说文解字》、《诗经》、《左传》，《离骚》、《史记》、《汉书》……这一个个不熟悉的名词总能带给我的心一阵微澜。和先前认为的大相径庭，朱自清先生没有用故作高深的语言描述经典，让人昏昏欲睡；他写下的尽是肺腑之言，有时候读着读着，我的眼前真的会浮现出一位戴着眼镜、斯文亲切的老学者，用自己对经典的热爱为学生诠释辞赋诗篇。朱先生是真心想让学生们看懂、学会，才写得那么简洁明了，轻快明丽。
读完后，留给我影响最深的是诗人屈原。正如朱先生所言，他是一个“缠绵悱恻的忠臣”，我读《离骚》时也能感受到他悲怆忧思的情怀。屈原“上下求索”，表达对楚王的忠心，又为他身边环绕小人而无奈，“求而不得”，最后将汨罗江作为一生的归宿。在读《经典常谈》时，我理解了为何《离骚》多以“兮”结尾：这恰是屈原心中忧思感慨，无奈悲伤的证明呀！
有时候我会想着，我们中学生的一颗热爱文学的心久经丢失在何处了。文学不是那冗长乏味，故作高深的所谓“大部头小说”，文学不是那肤浅轻浮，思想狭隘的网络小说，文学不是那一味迎合大众，毫无灵魂可言的“心灵鸡汤”，文学是魂，文学是从心灵里流淌出来的，澄澈的'甘霖。而经典，正是古人们用心、用血、用泪、用灵魂书写的壮丽诗篇。这是真正的文学。
几千年诗人屈原为国忧思，自甘奉献的灵魂，几十年前朱自清先生宁死不吃美国救济粮，高尚不屈的灵魂，以及现在每一个为文学经典而努力奋斗，热爱经典的人的灵魂，汇聚在一起，护佑中学生通往经典之路。
再此引用诗人屈原的一句诗词，唤醒我们少年对经典的追求：“魂归来兮！”
个人读后感15
这是一个美丽的错误，却让我爱上了这本书，依旧记得当我拿到这本“错”书时的神情，原本要买的是另外一本，只因自己的大意让我和《一个人的朝圣》有了奇妙的缘分，从此这本书陪我走了一段奇妙之旅。
刚刚读完《一个人的朝圣》这本书，我的心中升起淡淡的忧伤，雷秋。乔伊斯到底在诉说什么？主人公哈罗德于一个星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼。轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克的一个疗养院内，那里属于英国北部苏格兰的地方，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的'金斯布里奇。
哈罗德给奎尼写了回信，但这信是哈罗德自己送去的，经过与一个加油站女孩的聊天，哈罗德突然想走着去贝里克，因为哈罗德相信只要他走着，奎尼就会活着。因为这样一个信念哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627里。
但我感觉这不是作者想告诉我们的故事，哈罗德此时已经年迈，在途行的过程中经历了种种磨难，他回忆了自己过往的生活，在其幼年时就离家出走的母亲，酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一个大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世，与妻子莫琳深深的隔阂，导致之后的分居。
这些回忆都深深的折磨着哈罗德，但在途行的路上这些回忆却常常出此刻他的脑海，在哈罗德离开的这段日子莫琳也想起了以前的生活，为什么就和丈夫走到了这样的地步，莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，之后莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影。
感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的，莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来都不愿应对的内心世界，他们发现都深爱着对方，最终得以化解，莫琳也搬回去和哈罗德一齐住，他们想起了刚认识时的场景，都想起当时认识时的玩笑，他们都笑了。
一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，应对一些我们不敢应对或不愿应对的心结，只有我们勇敢应对才能打开心结，最终获得理解、获得幸福。
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