读《呼兰河传》有感范例【15篇】
读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的读《呼兰河传》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《呼兰河传》有感1
“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美好、充满希望的、朝气蓬勃的。
萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛苦之上，的确，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。
“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的'最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找安慰、安与现状的最佳方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、哗众取宠罢了。
而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。
故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎分明，挥去吧。保留的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。
读《呼兰河传》有感2
当我翻过最后一页，我深深地被这本书打动了。这本《呼兰河传》讲述的是萧红童年时的故事。里面有各种形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小团圆媳妇……还有各种各样的节日。著名文学家矛盾先生曾评价道：它是一首叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的童谣。
我最同情小团圆媳妇的命运。一个十二岁的生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人们活活残害致死。我们不得不说，她也是封建社会的牺牲品，在她身上，有着男权中心主义深深的痕迹。有二伯一无所有，居无锁定，给他东西不吃，不给就骂。虽然地位不及仆人，但却是主子的思维。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木时而清醒，这是一个具有阿Q精神的小人物。
全书的尾声，语言质朴，含着淡淡的'忧伤，读完全书，我很呼兰河的古老保守，很人们思想的愚昧，丑陋的民国。你现在也找来这本书来读一读吧，相信你也有不小的收获。
读《呼兰河传》有感3
我喜欢图书馆，享受穿梭于书海的感觉，也喜欢在一个安静的下午独自阅读。我记得有人说过：能读书的人很快乐。今年暑假，因为《呼兰河传记》的陪伴，我快乐而充实。
书中的小村庄似乎一年四季都笼罩在萧条凄凉的气氛中。一年四季，春秋往复。时间就像一台没有感情的机器，无目的地前进，在灰色循环中带走人和事。小村庄里的人封建迂腐。这是时代遗留下来的悲哀吗？面对书中一年四季平庸的人，我不知道该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多了，我们无法想象。团圆媳妇就是一个典型的例子。她是童养媳，但只有十二岁。十二岁时，本该在家人的.呵护下过着无忧无虑的生活。但作为童养媳，她过早地做家务。即使她努力工作，也会被婆婆无情地打骂。最后，她不堪重负，在生命之花还没来得及绽放的时候，匆匆离开了世界。但在她的婆婆和丈夫看来，这只是一笔交易，赔钱――只有而已。看多了悲剧，心就麻木了。――这也许是当时人们内心最真实的写照。
日子依然平淡，灰色的小镇，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一个灰色的时代。无论人们在动荡时期多么善良，他们都不能抛开旧的封建思想。因为这些有害的想法，人们让悲剧一起发生。可笑的是，他们宁愿相信天地、神和鬼，也不愿相信事实。
当时中国的老照片，缩影。人们认为人死后会去阴间。亲戚要做这样一套:怕会饿，会冻，会累。为他们烧纸钱，烧纸衣，烧纸车。人们邀请龙王，人们供香，人们烧纸，人们活着，为死而死。呼兰河更像一幅写真照，人们也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，萧红用她的笔，划出了一个喧闹而寂寞的世界。
不得不说，萧红是个好作家，她讲述了一个又一个尘封已久的故事。但在她的作品中，她的童年是快乐的，与幸福如影随形，却是孤独的。童年的天堂是大花园，花园里有她的祖父和一些花草。每个人的童年，其实都是一个纯净的花园，隔绝了世俗、战争和烦恼。每个人的花园都有自己的记忆。是午夜花园――易碎的梦。晚上12点，准时消失，取而代之的是青春的悲伤，成年后的迷茫。
《呼兰河传》讲的太多了，我写不出来。与其说是书，不如说是回忆录。作者在回忆过去。在她的过去，我看到的是我的过去。
不禁想起茅盾先生对它的评论，一首叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄凉的歌谣。
读《呼兰河传》有感4
在东北作家群中有这样一位特殊的女性作家，她的天赋大于努力，她仿佛印证了那句话“天才是百分之九十九的努力加上百分之一的努力”，她的名字叫做萧红。
《呼兰河传》这部作品里萧红的气息很浓厚，几乎想当于萧红前xx日落前的火烧云，连绵一片，还有那个一下雨就就积水很深的泥塘，天气晴时，它就变得黑稠稠的每年还淹死一两个猪、牛、骡子等，等淹死了猪牛附近的人就享福了，主人会低价出售淹死的动物的肉，有时病死的猪也会假借淹死的猪售卖，这些写的很真实，就像日常发生的事一样。开头写吃的也非常生动，就像写一块豆腐，别的写豆腐可能从它的色、香、味开始，这里写豆腐是从人们对它的珍惜开始，原文是这样写的“这时候，卖豆腐的又出现了，赶上吃晚饭的时间里卖上一波豆腐。所以卖豆腐的一来，男女老少全都欢迎。豆腐加点辣油，拌点大酱，实在美味，触一点点豆腐，就能吃下半碗饭，再触一点，又下去半碗饭。所以买了豆腐的人家，那一顿总是能多吃上两碗饭，没吃过的人，是不能够知道其中滋味的。而买不起豆腐的人，总是羡慕人家卖豆腐的，就想着，要是自己开个豆腐坊。每天都能吃上豆腐多好。甚至有的为了吃上一块豆腐，豁出去了。大不了就是不过了。”让那时候看书的我垂涎欲滴，可当我真正吃到时，也明白了这只不过是文字效果而已。
《呼兰河传》就像我们每个人童年的回忆，这让我想起林海音的《城南旧事》，纯真而残酷的童年，悄悄的从我们手边溜走。
《呼兰河传》前半部分写呼兰河的温馨，或者说表面的平静，后半部分以小孩子的视角写残酷无情的现实，你不能从字里行间看出来这些暗流涌动，整体读下来却是感到越来越沉重的悲哀，细腻的笔法描写、人物轻飘飘的话语、不经意间显露的愚昧未开化，交织在一起组成了一声幽远的叹息。
前半部分的温馨让我印象最深的是庙会的时候，各家老小出动，庙会上插上鸡毛的小玩意儿、小姑娘和小伙子不经意的邂逅、回娘家的媳妇儿……太多太多，好像人生百态，人间烟火，这一番美好的场景让人对呼兰河心生向往。
后半部分撕裂了这一切。首先是小团圆媳妇儿，也就是主人公邻居家买来的童养媳，她来时活泼好动、勤劳能干，赢得了很多人的好感，只是她的婆婆看不顺眼，认为她也太好动了些，于是开始打她，不出三个月，小团圆媳妇儿病了，这里让我感到第一个悲哀的点是，小团圆媳妇儿好像没有名字，她好像生来就叫这个名字，好像生来就被卖了，生来就受磋磨，离开贫穷的家，十岁九岁？就来到买她的人家里，她活泼，她好动成为她的“婆婆”打她的理由，可明明是这个年纪的天性。
后来小团圆媳妇儿被婆婆各种偏方治病，什么罪都挨过一遍，最终来到这个家，来到这里不到半年就离开了人世，小团圆媳妇儿死后，后山就流传了一个传说，说小团圆媳妇儿变成一只大白兔，在桥边问路人能不能带她回家，如果说不，她就会哭的不能自已，如果说好，她就会消失，这个传说最后不了了之，就像小团圆媳妇儿一样泯灭在年复一年没有变化的呼兰河城里。
最后一个故事，磨坊工也就是冯歪嘴子和脸庞像葵花一样的.王大姑娘的故事。磨坊工磨糕、磨豆子，磨各种吃的，一向平静甚至没有什么存在感的他有天被人看到磨坊里有个女人，还用白面口袋捂着一个小孩子，于是大家知道了磨坊工竟然有了媳妇儿还生了孩子，一问才知道是同院老王家的大姐，王大姑娘可能有点傻气，同院的人以前说王大姑娘各种好，说她身材高大硬朗，手脚勤快，直到她跟了冯歪嘴子，院里的开始暗地里说她的坏话。
日子一天天过下去，王大姑娘再次生产中难产死去了，只留下两个孩子和冯歪嘴子，在冯歪嘴子还算尽心的照顾下两个孩子都活的好好的，只是我想没有娘的孩子x终究是苦的，何况小的那个孩子好像有些想她母亲，傻气，我不由担心起来，他活的到成年吗？那个温柔又冷酷的呼兰河城能容纳下这两个生命吗？我不知道，我只记得大家发现王大姑娘后，合力将他们赶出原来的磨坊，如果不是冯歪嘴子来哀求祖父租给他们栖身之所，如果不是祖父的恻隐之心，那冯歪嘴子一家可能就冻死在那个冬天了，后来人们依然乐此不疲关注冯歪嘴子，关注他的孩子x，好像这件事从没发生过。
小团圆媳妇儿和冯歪嘴子总让人想起呼兰河这座城，或者说这里的人们是如此残酷，他们生在这里，死在这里也埋在这里，他们意识不到自己的蒙昧无知不开化，他们幸福地麻木着，知道死去，这就是呼兰河。
读《呼兰河传》有感5
已经很久没有完整读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了读书而读的书了。
越长大而离文学越发地远，从前孩子式特有的好奇和打量世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》，虽然只看了寥寥几章，但是确实有一种仿若当头一棒、大梦初醒了的被惊异了的感觉。它说，当我们逐渐长大，学会如何得体讲话，如何成熟思考时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它当作理所当然了。用书里的话说， a pity thing 。
当时读完觉得似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。现在看完《呼兰河传》，倒是有所感却觉得难过。
书中关于植物的、气象的'、细节性的物品等等的描述，要么让我觉得耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的眼光观察世界了。我不知道黄瓜如何长在蔓上，蔓又如何延伸，又各有什么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原来下雨了会有烟冒出树顶，冬天大地被冻裂了。
早远离了真正的文学，那些描述、那些美的动人的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的样子却只能是幼稚的写作方法，狭隘不堪。用那么多的事物搭配上颜色，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我觉得很好，只能让我害怕惊惧。
方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就庆幸自己是个南方人，现在读完呼兰河，也更觉如此。方言是个多幽默、多亲切，又多么贴切的东西。
最后慨叹一下萧红真的很厉害，过去看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她之后，只觉得她是一本真该读的书。
读《呼兰河传》有感6
这一周，在老师的推荐下，我读了《呼兰河传》这本书，它教会了我们珍惜生命。
萧红的父亲对她很冷淡，母亲对她不好。她的祖母总是用针刺她。然而，她有祖父和后花园。她在那里非常自由和快乐。相比之下，小团圆媳妇就没那么好了。她年纪轻轻就长得这么高了。当她结婚时，她每天都被婆婆打败。她总是说“我想回家”，但后来，她的婆婆知道她病了，并付钱给她治疗。然而，还不到20岁。“回家”。
这本书很轻，很轻，很孤独，很孤独。小红从小就没有得到父母的照顾。只有她的祖父和后花园是她能得到安慰的地方，但她非常满意。此外，小团圆儿媳的婆婆整天打人。小团圆儿媳每天都被打，但她没有抱怨。她有这么好的儿媳，婆婆不满意，不懂得珍惜。最后，我花了很多钱治疗疾病。果报！
我们现在的生活有多好！爸爸妈妈陪着，爷爷奶奶宠着，老师教着，同学帮着……我们比萧红好多了！然而，上周，我们班发生了一件不和谐的.事情：在英语课上，老师让我们四个小组竞争，看看谁赢了，结果是我们小组赢了，这是一件快乐的事情，但失去了一群学生，和我们小组的学生争吵，说我们小组的学生不知道如何谦虚，不会让他们，让他们赢，我听，感觉有趣：这次输了，下次有机会！每个人都有缘在这个班，你不懂得珍惜，如果像萧红一样，你还不离家出走？而且，竞争就是竞争。总会有赢有输。你怕什么？为什么要生气？
我们必须仔细阅读《呼兰河传》一书，因为它教会我们如何珍惜生命，珍惜我们现在拥有的东西，珍惜我们的亲戚，珍惜我们的家庭环境，珍惜我们所拥有的一切！
读《呼兰河传》有感7
人到中年，往往会犯一个毛病：念旧。记得刚走出家求学时，只有寒暑假才有机会回家，那时候觉得四海之内皆为家。年轻气盛、年少轻狂，好男儿志在四方，怎能轻而易举的想家？
这不是倔强，而是自然流露。
十八岁从家乡出走去了山东，二十二岁大学毕业到了北京，二十九岁又辗转到了合肥，如今马上四十，不惑之年有了太多疑惑，为何梦里常常出现儿时的场景，可惜再也回不去了。
最近恰巧读到了萧红的《呼兰河传》，这本写于1940年的小说饱含了作者对幼年的回忆，令我好奇的是写小说作者才29岁，她为何有如此深的对家乡的记忆？也许对家乡的眷恋和年龄无关，与经历有关，更与那个时代背景密不可分。
那是二十世纪20年代的哈尔滨市呼兰区，小小的城镇是当时中国社会的缩影。无论是对城镇空间的描述，还是对人物的刻画，都给人身临其境的感觉，仿佛让读者置身于那个时空，亲眼观摩那里的人和事，体会世态炎凉、人情冷暖、愚昧至极。
暂不说萧红的写作与某一位大师的风格极其相似，就小说情节而言，有几处片段让我印象深刻。首先就是那个用大量笔墨描写的“大泥坑”，无论是下雨天，还是晴天，这个大泥坑就是一个“夺命泥潭”，不管是牲畜，还是行人都无法逃脱它的魔爪。行人路过此处都要万分小心，他们甚至想过让两旁的墙壁后移，让通行道路变宽，但都没能落实。人们麻木不仁，宁可让悲剧时常发生，而不愿去改变现状。有的人甚至希望这个悲剧一直延续，这样就可以把病死的猪充当成掉进泥坑的猪来卖给食客，食客明明知道这很可能是病死猪肉，但他们却自欺欺人，安慰自己这一定是掉进泥坑致死的猪肉。
另外一件令人惊掉下巴的是小团圆媳妇，这是一个彻彻底底的悲剧人物，其中的荒诞故事甚至比鲁迅小说中的人物有过之而无不及。一个12岁的童养媳因为平时说话做事大大咧咧，就遭到婆家人及左邻右舍的非议，就觉得应该教训她，更荒唐的是婆家人以管教为由请了大神并私设公堂，对童养媳进行了惨无人道的摧残，在光天化日之下脱光衣服洗热水澡，而且要连洗三次。更让人无语的'是，这些罪恶行径是在众多乡民众目睽睽下实行的，这些看客没有丝毫同情，甚至人被折磨致死他们也觉得理所当然——谁让她“太大方了，不像是个儿媳妇”呢？这是何等天大的理由？人命在他们看来如同草芥一般不值一提。
再说另外一个悲剧人物—冯歪嘴子，作为那个时代最底层的劳动者，他可以忍受地主婆对他的任意压榨，他可以做任何卑贱卑微的工作，但他没有失去对生活的希望，他相信通过自己是双手可以争取他眼中幸福的生活。冯歪嘴子的生活态度与小说中的另一个人物有二伯形成了鲜明的对比。有二伯是作者祖父家的长工，在老无所依的情况下经常偷祖父家的东西来换顿饱饭，同样是生活在社会最底层，有二伯苟且偷生，整日浑浑噩噩，被人嘲笑和鄙视，甚至活成了别人的笑柄。
冯歪嘴子靠着磨黏米、卖黏糕维持生计，生活同样艰难但维持着起码的尊严。直到有一天，他迫于无奈来找作者祖父借房子，因为他和老王家的大女儿“王大姐”未婚先孕，生了孩子没有地方落脚。虽然借的草房条件艰苦，但他们懂得知足，他们不顾街坊邻居的冷嘲热讽，照样过得自己的小日子。后来王大姐因为难产，生完第二个孩子就撒手人寰，人们不但没有丝毫同情，反而幸灾乐祸，他们希望冯歪嘴子上吊，或者第二个孩子夭折。结果让这些“看客”大失所望，冯歪嘴子照常起早贪黑，经营着他的小家庭，照顾着两个孩子，这是他生活下去的希望。让我感到欣慰的是，这这部如此悲惨的小说故事中，冯歪嘴子一直“活”到了最后。
这部曾被老舍高度评价的小说，我几乎是一口气看完的。小说的结尾比较局促，让人意犹未尽，但联想到1940年身在香港的萧红正在经受着肺结核的折磨，同时她心系祖国人民在日军侵略下的艰难困苦，这些经历对她的身体和心理健康都造成了严重影响。在身心俱疲的情况下，萧红仍然坚持写作，仍然在追忆她的幼年生活，她遥远家乡的人和事。故事大概率掺杂了很多虚构的情节，但人物却是活灵活现、栩栩如生的。
脱离这部小说，我查到的资料是1942年1月21日，日军占领香港玛丽医院，刚刚做完手术的萧红被转移到临时救助站。1月22日，萧红病情恶化，最终在年仅31岁的年纪不幸离世。年轻的生命在这一刻香消玉殒，她的离世是中国文坛的巨大损失，更是中国革命史的巨大损失。她不仅仅是一名被恩师鲁迅先生赞誉有加的女作家，更是一位将自己献身于中华民族伟大事业的英勇战士。
至此，关于《呼兰河传》的故事先告一段落。
谈到念旧，萧红根本不到念旧的年纪，她在28岁的时候却提到了这些回忆，也许冥冥之中她觉得到了该“念旧”的时候了。
而如今，我的念旧是出于生理本能。除了想起童年的那个“大杂院”，还有在院子里发生的种种故事，我想更多的是对那个单纯朴素生活的向往和怀念。纪念我们已经逝去的青春，纪念永远也回不去的那个年代，纯真的年代。
人生若只如初见，相见不如怀念。
罢了罢了，还是要向前看。如同小说中的冯歪嘴子那样“乐观”，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。更何况，我们正处于国运昌盛的新时代，即使当前国际政治形势扑朔迷离，全球经济形势不容乐观，但我们仍满怀信心，以大国姿态去面对每一个挑战。作为普通人，我们在伟大祖国的庇护下，要活出不一样的精彩，给自己看。
读《呼兰河传》有感8
寒假里我看了一本叫《呼兰河传》的书，作者是萧红。
馒头的、卖豆腐的、卖麻花的，形成呼兰河城人民的琐碎而又平凡的实际生活，在这些平凡的生活中，呼兰河人民的愚昧无知、自私、冷漠展现得淋漓尽致。
故事常常是与美好、温暖等词语联系在一起的。而作家萧红笔下，故乡不仅仅是美好与温暖的，还有压抑和愤满，充满了凄婉与哀伤，然而，在这些凄惨和哀伤的`背后，我却看到了作者萧红对纯真的执着追求和向往。
《呼兰河传》读完了，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人！
读《呼兰河传》有感9
在愉快的假期中，我怀着如饥似渴的心情，读了现代著名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完整回忆。
内容由三大部分组成：有诗歌篇《最是深情片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里依旧是家山》。内容非常丰富，令人难以忘怀。虽然有些内容比较深奥，我似懂非懂，可我依然喜欢阅读。
萧红的诗文优美，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我羡慕你的伟大，我又怕你的惊险”的时候，我深有感触，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽阔的胸怀包容着千千万万的生命，可有时也会生气，波涛汹涌巨浪翻滚……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的.《拜墓诗》：“跟着别人的脚迹，我走进了墓地，又跟着别人的脚迹，来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想联翩，刻骨铭心。
当然，萧红的散文和小说更是充满语言魅力，久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书，我受益匪浅，虽然说不出太多的感受，但我记住了萧红是这么说的：人生除了冰冷和憎恶以外，还有温暖和爱，所以我应该向着“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求。
读《呼兰河传》有感10
“在死水一般的生活里，唯一起着作用的是历史的惰性力量。呼兰城的子民们正是无怨无尤地在祖先给他们准备好的成规中生活着。”这是钱理群给萧红《呼兰河传》的评价，这本书也给了我许多面对生活的启示。
萧红的童年并不是那么完美，但她的祖父给了她许多童年美好的回忆。正是这本书，记载了萧红的童年往事，也饱含了她对呼兰河深深的'爱。书中每一句话都抒发了萧红发自内心深处的感情，她的童年是从憧憬自由和光明出发的。
萧红童年的自由是一种天性的放飞。她祖父的花园就是她的游乐场，在那里，她可以追蜻蜓，啃黄瓜。每一次和祖父在园子里，她就跟祖父转，祖父做什么，她就做什么。有时会帮祖父种菜，但只不过是在瞎闹。在她眼里，整个大花园都是自由的。她的眼里，蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱都应该有自己的自由。每一次当别人提到呼兰河时，我脑海似乎常常浮出这样的美好场景：一个小女孩的身影，一只被女孩追着跑的蝴蝶，一个被咬了半截的黄瓜；我又仿佛听到了一个女孩欢乐的笑声，一只蜻蜓振动翅膀的声音，春涧流淌的泉声。在别人眼里，萧红的童年不那么美好，生活在一个贫穷的小城里，生活也不像现在那么高科技。但是我觉得她的童年最大的特点就是自由。这种自由并不是没有负担的自由，而是能亲近大自然，感受大自然的自由。
相比之下，我们童年的玩具可能确实比他们丰富，高科技。他们的玩具很稀少，但他们会自得其乐，常常会把一个我们觉得无聊，索然无味的东西玩出不同的花样。他们每天在大自然的怀抱中成长，他们以植物为伴，动物为友，每一天都能享受大自然的自由美好。而我们现在的玩具比他们多得多，但似乎感触不到大自然的美。因为我们都生活在一个被机器、电子产品取代了大自然的生活中。我们做不到每一天都不接触电子产品，但愿有一天，我们也能放下电子产品，感受大自然的自由、美好！
自由，是人本身，它创造了我们活动的空间。让我们向自由一起出发！
读《呼兰河传》有感11
最近在读萧红的《呼兰河传》，其实最初是在儿子读小学时看到过节选的-火烧云这篇课文。
第二影响加上去年国庆节那段时间电影《黄金时代》已上映了，汤唯演的。陆陆续续只是记得电影中萧红是怀了未婚夫的孩子，跟了萧军。后了怀了萧军的孩子，又跟端木结婚了，最后在香港病逝才31岁呀。
她的黄金十年。我想这应该是那时代造成的。她的追求生活最接近自己的内心吧，随性。书的内容写的很朴实。接近当时生活的'状态。很容易看懂。有时都不忍看下去。呼兰河传中描写后花园跟祖父劳动场景童年的美好记忆。
生死场---中王婆买老马的场景，
月英是打鱼村最美丽的女人的下场竟是…
金枝最后想做尼姑，庙庵已空了…
小城三月---其中翠姨应该就是萧红自己的影子吧，想当年逃婚是为了表哥。王阿嫂的死---身怀六甲王阿嫂被地主无情地剥削，但是贫穷地乡亲们还在关心着她，最终…
是否也有萧红自己的影子，想当年自己也是身怀六甲住在东三顺旅馆走投无路向报社投稿，文青年想继在接救她而认识了萧军…
手---这一篇节，王亚明家人开染缸房的，因此手染的，蓝的、黑的，又好像紫的，从指甲一直变色到手腕，
王亚明努力要读书，这也是萧红的影子，相当年也是逃婚到北京来上学。
再想想我自己是不是身处在黄金时代，一生中遇见的人和事…想想一切都源于爱。
把美的句子摘抄一段。
晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个，又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
读《呼兰河传》有感12
近期，老师给我们推荐了一本书叫做《呼兰河传》篇幅也不算太长，我其实对这本书没有多大的兴趣，但在我浏览了第一遍之后，我喜欢上了这本书。这本书说要以描绘为主，没有进行人物分析。
篇幅也挺短的，共七章，再加上一个尾声。作者萧红是当代的文学作家，她的写作方法和特征和其他的作品都不一样。写作方法独特，吸引着读者的眼球，我慌忙地扫了一眼，却对其中的一个情节记忆犹新。也让我感触很深，也让我非常非常的感动，我特别喜欢第五章的情节。人物主要是团圆媳妇和婆婆。
在十岁的`时候，团圆媳妇儿跟着到了呼兰河。婆婆和其他人都看不惯团圆媳妇，当时团圆媳妇仅仅2岁。过程很残酷，把团圆媳妇打的伤痕累累，他们闲团圆媳妇儿走的快，就在她的脚上按放了一个什么东西。从媳妇儿的多角度描写是有多么想回到家。
婆婆让媳妇儿脱了衣服在众人面前，媳妇儿不愿脱。婆婆就抱着她让其他人把她的衣服扒了，把它放在滚烫的热水中，还拿着热水往头上浇。小媳妇最终还是活活的被烫死了，婆婆的心狠手辣，加上外人的指指点点。后来婆婆拿着衣服披在她身上说，女孩子脱了衣服在众人面前，不注意形象。
明明是婆婆把女孩衣服扒了，最后还被反过来有错。封建旧时代，这章节让我感受很深，萧红的写作方法也是绝版了！
读《呼兰河传》有感13
呼兰河，遥远地去了，那血雨腥风的日子末了，那愚昧的封建时代更显得遥远，一份永违的单纯也被掠走了......
呼兰河，是灰暗的。灰暗的天空，灰暗的日子，灰暗的社会......旧思想贯穿着所有人，封建迷信更是少不了，跳大神，拜龙王庙等。团圆媳妇的走更是令人同情。她一个年仅12岁的小姑娘，却承担着那么多风风雨雨，尽心尽力，却还要遭尽打骂，被视为妖怪，用热水烫三次，这过的是什么日子？封建社会的男尊女卑，让天下多少无辜的.妇女受尽了屈辱？团圆媳妇终于在打骂中，旧思想中倒下了，了却了一生一世的委屈。啊，多么可怜的孩子，此时，我的泪花不禁涌上了眼眶，怜悯已挣脱了我的怀抱......也许，在当时这司空见惯，但在现实中却能让我们泣不成声。
呼兰河，更是纯真的。人们快快乐乐，热热闹闹的，从不担忧什么。摘黄瓜，种粮食，采蘑菇，喂家畜......在那时都不足为奇，现在却稀少了。早晨，叫卖的，担菜的哼着小曲儿；正午，耕田的，喂鸭的拉拉家常；傍晚，人们在树下乘乘凉，聊聊天；每逢节假日，姑娘们梳妆着自己。这，就是呼兰河独有的淡雅，纯朴。
《呼兰河传》给我留下了无限的遐想。我庆幸着自己能生活在这男女平等，比较和平的新世纪，但又不忍纯朴就这样去了，并一去不复返。啊，我感慨万千，现在的新时代与封建社会真是截然不同！但不经历风风雨雨又怎能使人类文明迈进一大步呢？正是过去了那么多事，历经了那么多兴亡朝代，才使时代变迁着，并日新月异啊！
找回那份纯朴，让社会更加和谐，也许这就是“中国梦”吧！
读《呼兰河传》有感14
今年暑假，让学生们读《呼兰河传》。对了，我又仔细看了一遍。这本书讲了很多关于我和我祖父的有趣故事。如果你想知道，往下看。
我记得有一段特别有趣的话，说我在后花园摘了一束玫瑰，戴在草帽上，爷爷不知道，还说：今年春天的水很大，两里都能闻到花。从这里可以看出，我的祖父非常幽默，非常爱我。
作者出生时，他的祖父已经60多岁了。作者三四岁时，他的祖父快七十岁了。他70岁的祖父非常爱作者。他们的祖父在后花园里不停地笑。祖父的后花园是小作者的天堂。他想做什么就做什么。一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后花园长大。作者和祖父在后花园一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起，童年充满了幸福。
文章中写道，团圆儿媳是一个美丽可爱的小女孩，只有12岁，应该有一个无忧无虑的.童年，但她很早就卖给了一个家庭作为儿童儿媳，多么可怜啊！这不禁让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的手创造自己更好的生活，没有男女之间的不平等，没有可怕的战争。
我读完了《呼兰河传》，但我的思想还停留在灰色境界。
读《呼兰河传》有感15
他不屈服于生活。他说别人可以在呼兰河扎根，过上好日子。虽然他经常因为生活的辛酸而流泪，但他很高兴看到他的长子会把驴拉到井边喝水，他的小儿子会笑和拍手。
他当然很高兴。他打败了自己。这让人们不得不为他竖起大拇指。他是一个坚强的人，没有屈服于周围人给他的巨大声音和压力。他只做自己的'事。他并没有因为生活的痛苦而绝望，而是牢牢地抓住了命运的喉咙，微笑着执行了他的使命。
冯歪的嘴显然值得我们学习。有多少人能真正忍受外界给他的不和谐的声音，仍然冷静下来。我们总是说言语可怕和舆论可以杀人。事实上，这是因为我们的心不够坚强。一个坚强的人不容易受到外界舆论的影响。他总是坚定地坚持自己的信念，做正确的事情，成为一个独立的人。
回头看看自己：我也是一个独立的人吗？我的心也很坚强吗？
一本薄薄的《呼兰河传》确实能引起很多思考……
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