成语典故集锦15篇
在日常学习、工作抑或是生活中，用到典故的地方还是很多的，典故具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。还苦于找不到优秀的典故？下面是小编收集整理的成语典故，仅供参考，大家一起来看看吧。
成语典故1
成语是中文语言的瑰宝，代表着中华民族丰富的文化底蕴。而成语背后的典故更是精彩纷呈，其中蕴含着深刻的人生智慧。通过学习和理解成语典故，不仅可以增加汉字字义的理解，还可以从中汲取人生的智慧，丰富自己的人生阅历。在学习成语典故的过程中，我有着许多的感慨和体会。
首先，典故是成语表达深意的源泉。成语之所以成为成语，是因为它们蕴含着深刻的典故，上百年来足以经受时间考验。例如“覆水难收”，背后的典故讲述了一个父亲教子不拘小节不听劝告的故事，寓意为一旦失去的东西，很难再找回来。通过学习典故，我们了解了成语的由来，更明白其中的道理。
其次，成语典故中蕴含着智慧和哲理。成语典故是智慧沉淀的结晶，它们通过一个个生动有趣的故事，向我们阐述着人生中的道理和规律。举例来说，“杯水车薪”的故事告诉我们只靠一点点的力量去应对巨大的'问题是不够的，而需要运用合适的力量来解决问题。正因为成语典故的智慧和哲理，使得我们在学习和运用成语时能够更准确和灵活地表达自己的思想和情感。
再次，成语典故能够帮助我们提升语言表达的水平。成语是中文词汇的瑰宝，常用的成语不仅丰富了我们的词汇量，而且也能够提高我们的语言表达能力。通过学习成语典故，我们可以学会如何正确地运用成语来表达自己的思想和感情。例如，当我们用“画龙点睛”来形容一个精彩的文章时，不仅表达了赞美之情，还通过寓言的方式向读者提供了图画式的描述，使文章更生动有趣。
此外，成语典故还能够拓宽我们的文化视野和知识面。成语典故中融汇了历史、文化和哲学等多个领域的内容，通过了解这些成语典故，我们可以进一步了解中国的传统文化，了解我们的民族精神和价值观。例如，“守株待兔”这个成语典故的故事背后蕴含着中国人民劳动聪明，而不是依赖运气的价值观念。通过学习成语典故，我们不仅能够提高自己的人文素养，还能够拓宽我们的眼界和观念。
最后，通过学习和认知成语典故，我们还能够体会到语言和思维的美妙之处。成语典故作为中文语言的一部分，凝聚了多种思维方式和表达方式。通过揣摩和理解成语典故，我们可以感受到中文语言的精妙和美丽之处，拓宽我们的思维方式和表达能力。这不仅使我们对中文语言更加有信心，也能够在学习其他语言时获得更好的学习体验和表达能力。
总之，学习成语典故是一种享受，是一种启迪自己思维和学习的机会。通过理解成语典故，我们不仅可以丰富个人的文化修养，还可以从中获得人生的智慧和启示。在不断学习和运用成语典故的过程中，我们能够提高自己的语言表达能力，开阔自己的视野，同时也能够体会到中文语言的美妙之处。成语典故的力量是无穷的，它们既反映了历史的传承，也启迪了我们的成长。因此，通过学习和理解成语典故，我们可以更好地理解中华民族的文化精神，加深对中文语言的魅力和深度的了解。
成语典故2
即“公而忘私”。为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。语出《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
贾谊是洛阳人。在十八岁时就因会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝即位后，征召贾谊，让他担任博士之职。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。后来，他遭人诋毁，被汉文帝疏远，任命他为长沙王太傅。
贾谊针对大臣获罪受刑的做法表达了意见。他认为体罚大臣，不合古代“刑不上大夫”的规定，要求对有罪大臣待之以礼，不上刑罚，令其自裁。他说：“这样做了以后，大臣就能做到为国忘家，为公忘私，见利不随便谋取，见害不苟且逃避，以节义上报君王礼遇之恩。”汉文帝采纳了贾谊的提议，废除了对大臣体罚的规定。
“公耳忘私”(公而忘私)一般还指大公无私的.行为而言，含有褒义。现多用以形容全心全意为国家的崇高精神。
成语典故3
暗度陈仓的主人公-韩信
韩信(约前231-前196)，淮阴(今江苏淮安)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
暗度陈仓的主人公的故事
秦末农民起义后，项羽与刘邦为争夺天下，进行了为期四年地“楚汉战争”。刘邦首先攻入咸阳，自立为关中王。项羽军事力量强大，刘邦把咸阳和关中让给了项羽，自己到了汉中。与刘
邦地守地汉中相邻的是章邯。刘邦为了迷惑项羽，防止章邯入侵，把出入汉中的栈道烧毁了。后来，刘邦逐渐强大起来，命韩信为大将，出兵与项羽一决雌雄。为了迷惑敌人，韩信派了一万多人马去修复烧毁多栈道。栈道修复工程艰巨，进展缓慢。章邯料定栈道修复绝非易事，毫无戒备。殊不知韩信多主力已抄小路向陈仓进军，很快攻下咸阳，占领关中。韩信采用一明一暗、以明掩暗多计谋，取得了夺取关中的重大胜利。这就是“暗渡陈仓”的由来。 本计的特定是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。
暗度陈仓的主人公的意思
韩信“明修栈道，暗渡陈仓”是中国历史上有名的战例，历来为人们所津津乐道。韩信这一招，奠定了刘邦大业的.基础，后来有很多兵法家效法韩信，兵法家探寻源流，究其真谛，使“暗渡陈仓”成为三十六计中的一计。“暗渡陈仓”的前提，是“明修栈道”，即公开地展示一个让敌人觉得愚蠢或者无 害的战略行动，以使敌人松懈警示。在公开行动的背后，或有真正的行动，或去转移防卫，趁敌人被假象蒙蔽而放松警惕时，给敌人以措手不及的致命打击，自己则在没有遭到任何抵抗或防备的情况下，出奇制胜。
成语典故4
典源出处《庄子·齐物论》：“南郭子綦 (qi)隐机而坐，仰天而嘘。答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎? 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者，非昔之隐机者也。’”《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。”
释义用法《庄子》中说，身体像枯干的树木，内心像熄灭的'灰烬，形容悟道者的形象。后以此典指内心枯寂冷漠，不动感情;也形容意志消沉。有时与“死灰复燃”意参用，参见“死灰复燃”。
用典形式
【心灰】 宋 ·刘筠：“地僻无车辙，心灰欲坐忘。”宋 ·苏轼：“老去心灰不复然，一麾江海意方坚。”
【灰心】 宋 ·苏轼：“灰心宁复燃。汗喘久已静。”
【死灰】 唐 ·骆宾王：“怅兮欣怀土，居然欲死灰。”宋·苏轼：“也拟哭途穷，死灰吹不起。”清 ·黄景仁：“尺锦才情还割截，死来心事尚销磨。”
【心如死灰】 宋·苏轼：“只园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。”
【心似不燃灰】 唐·刘禹锡：“莫道专城管云雨，其如心似不燃灰。”
成语典故5
典源出处《史记 ·越王勾践世家》：“吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：‘女 (汝) 忘会稽之耻邪?’”又《吴越春秋·勾践归国外传》： “越王念复吴雠，非一旦也。苦身劳心，夜以接日。目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志。悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”
释义用法越王勾践三年 (约公元前493年)，吴越发生战争，越国战败，勾践被囚受辱。返国后念念不忘雪耻，睡在柴草上(按，“卧薪”典最早见于苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆。”)，起居饮食都尝一下苦胆，冬天抱冰，夏天握火，以警励自己。二十二年后果然打败吴国报了仇。后以此典表示刻苦自励、发愤图强，立志雪耻;或以“会稽耻”称亡国之耻。
用典形式
【卧薪】 清·庞鸣：“台畔卧薪台上舞，可知同是不眠人。”
【抱冰】 唐·元稹：“近王之臣谕王意，共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。”
【尝胆】 唐·王维：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。”唐·刘长卿：“赵王尝胆安可敌，远取石田何所益。”宋·汪元量：“假途虞灭虢，尝胆越吞吴，黑白一棋局，方圆八阵图。”
【握火】 宋·刘筠：“垂天借喻齐谐志，握火寻盟越绝书。”
【薪胆】 明 ·吴易：“到而今，薪胆向谁论，冲冠发。”
【勾践胆】 唐·于濆：“勾践胆未尝，夫差心已误。”宋 ·汪藻：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
【会稽耻】 唐·李白：“愿雪会稽耻，将期报恩荣。”
【勾践饮胆】 唐·刘驾：“勾践饮胆日，吴酒香满杯。”
成语典故6
典源出处
《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《管子·七臣七主》：“楚王好细腰，而美人省食。” 《墨子·兼爱》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节。” 《荀子·君道》等亦载此事，《荀子》中作“楚庄王”。《后汉书·马廖传》：“传曰：‘吴王好剑客，百姓多创瘢; 楚王好细腰，宫中多饿死。’”
释义用法
楚灵王喜欢细腰，于是国人为使自己腰细，宁肯挨饿而少食，甚至饿死。后多用此典写女子纤细的腰肢，或泛指美女轻柔的体态; 也用来表现上有所好，下必甚焉。
用典形式
【细腰】 南朝梁·王僧孺：“是妾愁成瘦，非君重细腰。”唐·刘禹锡：“为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”唐·李商隐：“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”清·赵执信：“细腰本自章华爱，妙舞还从响屟分。”
【楚腰】 唐·杜牧：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”宋·杨亿：“薄云齐鬓腻，流雪楚腰回。”宋·张炎：“楚腰一捻，羞剪青丝结，力未胜春娇怯怯。”
【腰细】 唐·李商隐：“已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤。”宋·钱惟演：“髻高钗自堕，腰细佩长垂。”
【小腰肢】 唐·韦庄：“看花不语苦寻思，露桃宫里小腰肢。”
【细腰宫】 唐·杜牧：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春?”唐·李商隐：“青冢路边南雁 尽，细腰宫里北人过。”
【楚宫腰】 南朝梁·萧子显：“逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。”唐·李商隐：“无双汉殿鬓，第一楚宫腰。”清·叶燮：“难舒单父肘，耻学楚宫腰。”
【纤腰学楚】 南朝梁·萧驎：“纤腰非学楚，宽带为思君。”
【细腰争舞】 唐·许浑：“细腰争舞君王醉，白日秦兵江上来”
【细腰池馆】 清·黄景仁：“共细腰池馆，章华台殿，一样草萧萧。”
【宫腰束素】 宋·刘克庄：“宫腰束素，只怕能轻举。好筑避风台护取，莫遣惊鸿飞去。”
【楚女纤腰】 宋·钱惟演：“徐娘半羞面，楚女妒纤腰。”宋·周邦彦：“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。”
【楚国纤腰】 清·黄遵宪：“窅娘侧足跛行苦，楚国纤腰饿死多。”
【楚宫细腰】 宋·黄庭坚：“楚宫细腰死，长安眉半额。”
【纤腰惑楚宫】 南朝陈·江总：“本持纤腰惑楚宫，暂回鸾袖惊吴市。”
成语典故7
故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。
释义“曲”，委婉细致；“尽”，全部。比喻表现的技巧非常高明。
故事西晋的文学家陆机出身于三国东吴的世族大家庭，祖父当过丞相，父亲当过大司马。晋朝建立后，他与弟弟陆云一起到京城洛阳，两人的文章倾倒了当时的士大夫，被称为“二陆”。陆机写了许多诗，但大部内容空虚，感情贫乏，过分追求文字技巧。不过。他作的`《文赋》，是古代重要的文学论文，在我国文学理论的发展上有一定的贡献。《文赋》前有一篇序，序的开头是这样的：“每当我看了才智之士的著作，对他的用心私下有所领会。文章意用的表达、辞汇的运用，变化很多，但文辞的美丑好坏还是可以论述的。每当自己写文章，尤其能体会才士们写作时的用心和心情。我常常怕自己的意思和所要表达的事物不相符合，文辞也不达意。这不是因为难以知道它，而是因为难以掌握它。所以作《文赋》来讲述前辈才士丰茂华美的文章；并通过这些文章讨论写文章时为什么这样写有害的原因。待到写成后将来看时，也许可以说，它竟然将事物的妙处全部生动细致地表现出来了。
成语典故8
(5)三迁之教的故事：
【成语】：三迁之教
【拼音】：sān qiān zhī jiào
【解释】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【成语故事】：
孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的.妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
成语典故9
汉高祖之弟刘交被封为楚元王后，对穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次设酒宴，都会专门为穆生准备甜米酒。等到其子王戊继位，开始还设甜米酒，到后来就渐渐忘了。
穆生回到家说：“我该隐退了，不设甜酒，说明楚王对我已不在意了，我若还不离去，说不定有一天楚兵会把我抓住，腰斩于市呢。”于是就自称有病，闭门不出。申公与白生强拉他去参加酒宴，劝他说：“你难道忘记先王待我们的恩情了吗？如今楚王偶失小礼，你怎么能这样计较呢？”
穆生说：“《周易》上说：知几是神人‘几’的意思是事物的'细微变化，这是判断吉凶的先兆。君子见到‘几’，就应有行动，一天也不能拖延。先王礼遇我们三人是为了宏扬道义。如今楚王忽视我们，是因为他忘记了道义，忘记了道义的人，怎能与他久处呢？我哪里是为了一点点的小礼节？”于是借口有病而离去。
申公、白生留了下来。后来，王戊逐渐骄横残暴。二十年之后，因同薄太后私下勾结，被削去东海薛郡，后又图谋反叛，申公、白生是二人进谏，楚王根本就不听，二人失望地离开楚王，隐逸他地去了。
成语典故10
成语名称：推心置腹
成语拼音：tuī xīn zhì fù
成语用法：作谓语、定语、状语；指真心待人。
实用性：常用
感情色彩：褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
成语来源：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！”
成语造句：钱钟书《围城》：“所以两人虽然常常同上街买东西，并不推心置腹。”
推心置腹的.成语故事
西汉未年，王莽篡政，引起天下大乱，各地农民纷纷起义，群雄讨莽。公元23年初，刘玄被立为天子，刘秀任偏将军。王莽多次派兵攻打刘玄。在这些战斗中，刘秀屡立战功，被刘玄封为“萧王”。同时，刘秀与另一草莽英雄王郎也曾在今河北省中南部的滹沱河、滏阳河流城征战多年。打了不少胜仗。公元24年秋，刘秀率兵攻打民起义军于邬（今河北束鹿县东南），大破之，封降兵渠帅为列候。但降者并不很放心，担心刘秀是否出于真意。刘秀获悉这一情况后，为使其放心，便采用安抚之计，下令降者各归其本部统领其原来的兵马，刘秀本人则轻骑巡行各部，无丝毫戒备之意。这样一来，降者都信以为真了，只听他们经常三三两两地在一起低语：“萧王推已之红心，置他人之腹中，我们还担心什么？还不为他打天下，出力吗。”《后汉书·光武皇帝本纪》里的原话是：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”,后人根据这段历史，将“推赤心置人腹中”句概括为“推心腹”成语，以喻真心待人之意。
推字开头的成语
推心置腹
包含有推字的成语
推心置腹 墙倒众人
成语典故11
【词目】：泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
【发音】：tài shān bù ràng tǔ rǎng
【释义】：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。
【出处】：战国时期李斯 《谏逐客书》
【易错】：易被误认为强大的`势力不怕弱小的势力。
【成语故事】：秦始皇当政后，国家逐渐强大，为了实现统一天下的雄心，防止异国渗透，打算驱逐异国侨民。丞相李斯得知后犯颜直柬，上书说：泰山不让弃一粒土壤，才有如此顶天立地之大。江河对细流均吸纳归己，才有无底之深。作为一国之君，不拒绝任何黎民百姓的追随才昭示他的贤明大德。所以疆土不论东西南北，百姓不分同族异国，只要归顺于我，都该使他们安居乐业，这样天下太平，神灵也会降福于世，这才是以前三皇五帝无敌之所在。
李斯的观点打动了始皇，于是收回了逐客令，并从此广纳天下人才，终于统一了六国。
后来西汉文学家韩婴又根据李斯此论引申为“泰山不让砾石，江海不辞小流，可以成其大。
现在人们以“泰山不让土壤”或“泰山不让砾石”来告戒世人要虚怀若谷，容事容人，作泰山一样的谦谦君。
成语典故12
典源出处
《阴符经》：“天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。”
释义用法
《阴符经》讲，上天如有杀伐的动机，就会使龙蛇飞腾。后用此典表示自然界进入秋冬季节或发生战乱、灾异等。
用典形式
【龙蛇机】 清·赵执信：“秋凛肃杀威，陆发龙蛇机。”
【起龙蛇】 清·赵执信：“及其起龙蛇，雄长风云际。”清·丘逢甲：“湖海频年思弟妹，干戈余劫起龙蛇。”
【蛇起陆】 宋·黄庭坚：“未见蛇起陆，已看豹成文。”
【天发杀机】 清·归庄：“天发杀机有变更，天潢万里蛟龙争。”
【天地杀机】 清·丘逢甲：“天地杀机不一发，草泽各幸蛇成龙。”
【龙蛇起陆】 宋·辛弃疾：“看纵横斗转，龙蛇起陆; 崩腾决去，雪练倾河。”清 ·丘逢甲：“龙蛇起陆宁关运，鸡犬登天各自才。”
【在陆龙蛇】 清·丘逢甲：“愁边在陆龙蛇起，梦里当关虎豹蹲。”
【起陆龙蛇】 清·钱谦益：“起陆龙蛇争浑沌，握奇鱼鸟叶神灵。”清·丘逢甲：“起陆龙蛇消劫运，黄金先铸女英雄。”
成语典故13
简短的成语典故精选篇一：十行俱下的故事
南朝梁武帝制衍第三个儿子萧纲，从小聪明伶俐，记亿力很强。他四岁开始识字读书，能够过目不忘;到六岁时，已经会写文章了。
梁武帝对萧纲如此好学非常高兴。有一次，特地把他叫到跟前，当面出了一个题目，要他做一篇文章。萧纲略一思付，不慌不忙地提起笔来就写。不到一顿饭的功夫，写成了一篇词句整齐对偶的骄文，擅长文学的梁武帝一看，字的声韵和谐，词藻华丽，不禁赞叹道：“你这孩子呀，真是我们萧家的东阿王!”
东阿王是三国时魏国著名的文学家曹植的封号，由此可见梁武帝对萧纲评价之高。
随着年龄的增长，萧纲读的书越来越多。据说他阅读的能力很强，读书的速度惊人，能够十行同时阅读下去。用这样的速度读书，当然能博览群书，写起诗赋文章来也得心应手。
十一岁那年，萧纲被任命为宜惠将军、丹阳尹，开始处理郡里的各种事务。他虽然还是个少年，但因为读的书多，知识广博，因此处理事务有条不紊，颇有见地。
二十八岁那年，萧纲因长兄萧统去世，被立为太子。从此，他就长期住在宫内，经常和当时著名的文士徐漓、厦肩君等人一起吟诗作赋，过着悠闲的官廷生活。
萧纲的文才很好，但长期属于深官，过着纸醉金迷的生活，因此老是以轻靡绪艳的文辞描写上层贵族腐朽的生活，所作的.词赋格调低下，当时被称为”宫体。”
公元549年，军阀侯景率匆叛军攻破京都建康，梁武帝忧愤而死。萧纲即位，为梁简文帝。过了两年，侯景派人用毒酒害死了他。
简短的成语典故精选篇二：贫贱骄人的故事
战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。
太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”
田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。
简短的成语典故精选篇三：克勤克俭的故事
古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热切希望加以治理。
尧帝时，鲧[gǔn]受尧的委派负责治水，九年不成。
舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。
禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝，把河水引入大海。
在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自己的家门口，都没进去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。
大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家，是能够担当得起这个职位的。”
在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。
简短的成语典故精选篇四：摩肩接踵的故事
晏婴是齐国有名的政治家和外交家。他身材矮小，但是头脑敏捷，非常机智。
有一次，晏婴出使楚国。楚王想侮辱他，就按他的身材高度在大门旁边开了个小门，叫他钻进去。晏婴说：“出使狗国的人，才从狗洞进去。我是出使楚国，请问楚国是个狗国吗?如果楚国是个人国，就应当请我从城门出入。”楚王听说了这番话，只好让大开城门请他进来。
楚王见到晏婴又说：“你们齐国大概是没有人吧?怎么派你这么个矮小的人来呢?”晏婴说：“我们齐国首都临淄有三百条街道，人多得把衣袖一展开就把太阳都遮蔽了，挥洒的汗如同下雨一般，走在路上要肩靠着肩，脚碰着脚，怎么没有人呢(原文是‘齐之临淄三百闾，张袂成荫，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人’)?”楚王又问“那么为什么把你派到这里来呢?”晏婴回答说：“我们齐国派使臣，有个规矩：上等的使臣派到上等国;下等的使臣派到下等国。我是个下等使臣，所以就被派到楚国来了。”
他的回答噎得楚王作声不得。
成语典故14
成语旗鼓相当解释：旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。出自： 《后汉书·隐嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅；愿因将军兵马；旗鼓相当。”该成语有着怎么样的故事呢？
公元25 年，刘秀中兴汉室，在 洛阳建立了东汉王朝，史称汉光武 帝。建国之初，全国尚未统一。当时，曾 在王莽手下当过蜀郡太守的公孙述，雄踞益 州，并在成都称帝。占有天水、武都、金 城等地的隗嚣，也自称西川大将军。隗嚣 和公孙述之间有矛盾，经常发生战争。 为了孤立公孙述，刘秀决定拉拢隗 嚣。隗嚣为了找个靠山，也向刘秀俯 首称臣。于是，刘秀便正式封他为西川大将军。隗嚣受封后击退了赤眉军的起 义。此后，公孙述又与人勾结袭击陕西中部一带，进攻长安。隗嚣率军配合刘 秀，击退了他们的进攻，并从此得到了刘秀的信任。为了阻止公孙述的'进一步 扩张，刘秀修书一封，希望隗嚣能够派军堵住公孙述的进攻。他在信中写道： “我现在正忙于东边的战事，大部分兵马也都集中在东部，西边兵力薄弱。若 公孙述率兵进入汉中，侵犯长安，那么希望能够借助将军的兵马，与他们一决 雌雄。如果真能如此，那真是上天对我的赐福。” 刘秀是想借助隗嚣的力量，形成势均力敌的局 面，从而击退公孙述。
成语典故15
从前宋国有个种田的人，他的性子特别急，无论做什么都巴不得马上就好。这年春天他在田里种了一亩秧苗，天天都去看。可是他今天看秧苗是这个样子，明天看秧苗还是这个样子，第三天，第四天，那些小东西好像总是长不大，把他记得啊，整天在田边转来转去。他的邻居见了，觉得很奇怪，就问：“唉?什么事把您急成这样啊?”那个人指着地里的秧苗，叹了口气说：“你看看那些秧苗，老是长不大，老是长不大，急死我了!”邻居一听哈哈大笑。“你也太性急了吧，这些秧苗到秋天才能成熟呢?这才几天啊!当然长不了多少啊!”听了邻居的话，他就不到地里去了。
可过不了几天，他有坐不住了，心想：“这么几天都没去看过，这些秧苗总该长大了吧!”于是他又急急忙忙地跑到地里去了，还以为能看见绿幽幽的庄稼呢?可是跑到田地一看那有什么庄稼啊?那些小苗苗才长高了一点点，不仔细看还看不出来呢。这是旁边那块地来了一个人，他走到一个用竹竿搭成的架子面前，看到一个竹竿比别的`竹竿矮了一大截，于是就把那根竹竿往上拔了拔，很快就和其他的竹竿一样高了。那个性急的人见了高兴坏了，也想着把秧苗拔一拔这样就可以长得快了。于是就马上到田里去拔秧苗了，一直拔到太阳下了山。他直起腰一看，秧苗果然高了一大截。于是这才兴高采烈的回了家。
第二天，他起了个大早，急急忙忙的去了地里一看，他就张大了嘴巴再也合不起来了。原来啊那些秧苗都倒在了田里枯萎掉了。
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