岁月如白驹过隙，冬去春来，转眼间老翁与石灵已共度数年光阴。
老翁与石灵所合之术多有不同，二人一已得道寿与天齐，一为灵物千年得道为速，于是与两人云游四方，以寻石灵所合之术。
此时正是战国时期，群雄争霸。身怀仙术者，或投靠一方势力，乃至于自立门户割据一方；或隐逸避世，以待太平之世。
世间仙术为至重之事，学得一门仙术，才可称为入门。学得三四门仙术者，往往才可得道。
这仙术大致可分两种，一为远古时创世所留，一为后人所创。原本世人多重前者，主因后者虽有佳品，却不多，大都为粗劣之术。
然而世事总有例外，禹创治水之道，虽惠及百姓，流芳千古，但只适少数须此道者。桀时原本被毁，残卷抄本难断真伪，于是最始自创仙术，就此湮灭。
此术虽不复存在，然而西周之时，另一个人又创一术，从此世人皆对自创仙术青眼而视。
此人就是姜子牙，他垂钓于渭水之滨，悟道作两仙术。
其一为治国之术，他凭此术辅佐周武王灭商建周。其二为垂钓之术，习之清心明神。
正是这垂钓之术，开创了自创仙术的先河。
周武王登基后，推广垂钓之术，天下之人大受其益。
从前可修三四门同系仙术者，即以天才相称，但垂钓之术推广后，跨系者不计其数，修七八门仙术者也有之。
于是自创仙术逐渐增多，春秋战国虽因战乱有过低谷，但更多实用仙术被开发，战争类仙术也盛极一时。
老翁入门时未到垂钓之术推广之时，更未及自创仙术百花齐放之期，故仅修二古术。
当年众人皆认老翁为可修三四门乃至五六门仙术之才。
然其对至道无所求，所修两术一为风系神行，一为土系隐蔽。
众人皆以老翁为仙术所误，不想他竟数十年得道，而后隐居，江湖无人得寻。
垂钓之术盛行后，先前修术甚至得道者，皆学自创仙术。
老翁亦寻数自创仙术，然其未遇合心之术，故而不再学新术。
后逢乱世争霸，老翁见世上变迁甚大，于是出世以见新物。
历遍各地，经仙山遇石灵。
石灵本是天生地养之物，其况与人妖皆有不同。
因其本源为女娲之万生万物之力，故不适自创仙术。
然远古仙术因自创仙术普及，又战乱毁坏，往往难寻。
而先前得道者隐于山林者皆善隐藏，无处相觅。
投于他国者，求仙术所求定多，加之和善者少，老翁不愿结交。
这时，老翁思及一地，于是携石灵前去。
京公网安备11010502036362号