(盗驴称父)
很久以前，在一个遥远的小村庄里，有一对贫穷的父子。他们每天辛勤地用双手耕田种地，希望能有更好的收成。
有一天，父子俩决定要到集市上去买一头驴子，帮助他们耕田。但是到了集市，却发现驴子的价格太高了，远远超出了他们的预算。父子俩很失望，只好空着手回家。
在回家的路上，他们看到一头小黑驴正在路边悠闲地吃草。小驴看起来很瘦弱，好像刚出生不久。父子俩商量了一下，决定把小驴牵回家，希望它将来能帮忙耕田。
他们把小驴带回家，藏了起来。过了一段时间，发现没有人来找小驴，他们也就放心了。农忙的时候到了，父子俩牵着小驴去田里。但是小驴不会耕田，父子俩只好自己动手，让父亲牵着驴子，儿子扶着犁。
每当需要转弯之时，儿子则在后面喊：“爹，往左！”父亲就牵着驴子向左转。“爹，往右！”父亲就牵着驴子向右转。小驴很快就习惯了这些指令。
日子一天天过去，父亲老了，小驴也长大了。父亲去世后，儿子独自耕田，却发现无论怎么喊“驾”，小驴都不肯走。最后，儿子发现只有喊“爹，往左”或“爹，往右”，小驴才会听从。无奈只得继续对着驴子喊，“爹，往左”， “爹，往右”。
这个故事告诉我们，习惯的力量很强大，一旦形成了习惯，就很难改变。不能总是依赖别人或习惯，要学会独立思考和行动。同时也提醒我们，有得也有失，得到一样东西，也会失去另一样东西，得到了免费的驴子，却失去了尊严，盗驴称父，利弊同存。
(念榻孝子）
仝公的外侄，年轻力壮，早年不幸被倭寇抓去做了三年的苦力。三年后，他历尽千辛万苦逃回了家乡。回到家乡后，他非常孝顺自己的母亲，经常用简单的农具耕作，维持生计。
不幸的是，他的母亲不久后去世了。由于他没有妻子和女儿，家里只有他一个人。仝公听说了这件事，决定去探望他。到了他家，仝公发现他家非常贫穷，只有一张整洁的床榻和一个席地而眠的外侄。
仝公感到不解，问外侄为何放着好好的床榻不睡，却选择席地而眠。外侄回答说：“这张床榻是母亲生前用过的，虽然母亲已经去世，但这张床榻仍然属于母亲。所以，我选择席地而眠。”
仝公听后，深受感动。看来孝顺不仅仅需要物质供养，更需要内在的尊重。
(汤婆夜事）
仝公曰：在献县，有个叫侯永的人，他以经营木材为生，早年离异后，又娶了一位妻子。
一天夜里，侯永的妻子不小心被汤婆子给烫伤了。侯永的好友听说后，前来探望。好友见到侯永的妻子时，显得有些尴尬，回头望向自己的妻子，也显得有些不安。侯永感到困惑，不明白发生了什么，而好友也没有多做停留，就离开了。
侯永等好友走后，便问妻子发生了什么事。妻子回答说：“他是我前夫。”侯永心里想，过去的事情就让它过去吧，因为这点小事而断绝友谊，显得自己心胸狭窄。
几天后，侯永带着礼物去好友家拜访。好友和妻子热情地迎接他，并为他准备了丰盛的饭菜。但侯永一直低着头，沉默不语。
好友忍不住问侯永为何沉默。侯永回答说：“我现在的妻子是你的前妻，而你现在的妻子却是我的前妻。”好友听后也沉默了。从此以后，他们决定不再来往。
（怀熙往昔）
仝公发小，有一个叫熙的孩子，他们俩从小就一起玩耍，一起学习。熙比仝公小三岁，他品行优良，不善于言辞，性格温和，从不顽皮捣蛋。他们经常去对方家里玩，相处得非常愉快。
不久之后，熙去了祖母家。因腹中饥饿，于是祖母为他煎了个鸡蛋饼。熙吃完鸡蛋饼之后不久就去世了，享年十二岁。
人们开始传言说，害死熙的是他的祖母。尽管没有人亲眼见到祖母毒害熙，但许多人都觉得这件事很奇怪。也有人说，可能是熙到处玩耍，没干没净，触摸到了有毒物体，才导致死亡，无论事实真相如何，但熙已经死了。而且至今也没有一个能够证明熙死亡的真相。
(童年的朋友）
我一个发小，从小一起长大，他的名字叫陈纲，后来上学时，老师为他取了个名字叫启佳。陈纲字启佳。
他有两个姐姐，他母亲一直非常想要一个儿子，后来终于有了他。
小时候，我经常去陈纲家，我们一起去学校，一起玩耍。陈纲性格刚烈，直率，为人也仗义，好打抱不平。许多年后，我听我妈妈讲，陈纲骑着一辆摩托车遇难身亡，那时他还不满二十岁。
德云孔三哥骑摩撞夏利，赖天地护佑无恙，何夺我纲者矣！
有一次，我回家时偶然遇到了陈纲的母亲。她叫住了我，我心想：“我们已经很久没见了，她还能认出我。”如果陈纲还在，他应该和我一样大了。
我的母亲曾叹息说：“哭着喊着要了个儿子，结果白发人送黑发人。”
（浑河取木）
我本家有一位兄长，他经常穿着防水裤子下河去捕鱼。有一年，因为连绵不断的雨水，导致洪水泛滥，在洪水中漂浮着许多被冲下来的木材。
兄长一个猛子扎进洪水之中去捞取被冲下来的免费木材。兄长抱着一根木头，顺着河流漂流而下，这让周围的人都感到非常惊讶。
后来，人们发现兄长双臂紧紧抱着一根木头，横在了一棵大树前。大家赶紧把他救上了岸。即使在安全之后，兄长依然紧紧抱着那根木头，面无惧色，这让所有人都对他充满了敬佩，兄长也因此一战成名，创造了(浑河取木）的著名典故。
兄长有一女子，正处芳华之年，一次兄长去岳父家。在酒席宴前，兄长本想饮一杯酒，但却被女儿给抢过酒杯狠狠地摔在了地上。兄长感到颜面尽失，回家后饮鸩而亡。
兄长好颜面，量小狭隘，少担当，弃家而不顾，非君子。
(司马教子）
从前，有个复姓司马的妇人，她有三个儿子。有一天，她生病了，想要请医生。她叫来三个儿子，问谁愿意去请医生。二儿子主动说他愿意去。
二儿子骑着驴去找医生。在路上，他遇到了一个老翁，便不礼貌地问：“老头儿，哪里有医生？”老翁回答说：“我家的驴生了牛，畜生不懂规矩，需要好好教教。”说完就走了。二儿子不明白老翁的话，但还是回家了。
回到家后，母亲责备他：“你先不礼貌，骑着驴却不下来，所以驴才生了牛。”（这里用“生牛”比喻二儿子的无礼行为）
大儿子责备二儿子不懂礼貌，决定自己去请医生。在路上，他遇到了一个未婚的妇人，礼貌地问：“大嫂子，请问哪里有医生？”妇人回答：“走五十亩地就到了。”大儿子感到困惑，因为通常我们说“里”而不是“亩”，但他还是回家了。
回到家后，母亲责备他：未婚的应该叫大姐，不能叫大嫂子，“是你失礼了（里），所以人家才说‘亩’。”
小儿子责备两个哥哥不懂礼貌，决定自己去请医生。他遇到了一个生气的医生，医生说：“我父亲和妹妹都遇到了无礼的小孩，我很生气。”小儿子解释说：“那两个无礼的是我的哥哥，我替他们道歉。”医生的气消了，问小儿子要去哪里。
小儿子说：“我妈妈脚扎了刺，肿起来了。”医生告诉他一个治疗方法：“取苍耳子捣碎敷在患处，十二个时辰后就会好。”
小儿子感谢医生后，医生的母亲担心小儿子会惹麻烦，就追出来叫他。小儿子指着医生的母亲说：“这个老娘们儿是在喊你吗？。”
(金脑壳仝小官儿）
仝小官儿者，名不详。仝公往上九代，今尚保留仝小官儿遗冢。仝小官儿，明朝秀才，清朝官。康熙年任县丞。
有二人斗殴，一者伤残，告知官。仝小官儿巧断案，审清案卷，不打，不罚，不拘押。命打人者，按月奉养伤残者，直至痊愈方可。若不愈，奉养终生。后民风淳朴，无斗殴，仝升知府。
任知府时，遇国舅复仇，有屠城之祸。仝将国舅引入粮库，推倒粮袋砸死国舅。后有大力王庇护，仝无恙。
国舅姐，乃帝后宫佳丽三千之一。惧力王有怒不可发，只得暗气暗憋。云南有匪患，国舅姐受人举仝入云平乱。仝后卒于云南，首级丢失。力王赐金脑壳入葬。
有盗墓者，金脑壳丢失。现保留仝小官儿遗冢。仝小官儿事迹传百年，长者口诉，到仝公时，已九代矣。
(算尽机关误终身）
在清朝末年，武强地区有一个富有的地主，他继承了祖辈的家业，拥有百万资产。他非常精明且擅长计算，总是想着如何在临终之前将家财挥霍一空。他计算自己将在七十五岁时寿终，于是从那时开始倒推，计划如何在七十五岁之前将家财花光。
然而，他的计算并未能如愿，家业逐渐衰败。为了维持奢华的生活，他开始经营酒馆，频繁出入青楼，还娶了美丽的妻子和妾室，尽情享受着奢侈的生活。进账的钱财远远跟不上他的花销，导致入不敷出。于是，他开始卖家产，到了七十八岁时，家里已经变卖一空，连祖宅都卖了。他原以为自己会在七十五岁时寿终，却没想到自己竟然活到了七十八岁。最终，他穷困潦倒，流落街头。
后遇一位良善之人，见他年老体衰，生活无依，便心生怜悯，为他安排了一个看守坟墓的工作，让他能够维持基本的生活。最终，这位地主在八十二岁那年去世，比他原本预计的寿命还要长。
这个故事揭示了命运的不可预测性和人生无常。尽管地主精于计算，却无法控制生命的长度和生活的变故。最终，他依靠别人的善意得以安度晚年，这个结局让人深思，提醒我们在生活中应保持谦逊和感恩，不应过分依赖物质和计算，而应珍视人与人之间的温情和帮助。
(移祸得福）
河北饶阳，有一个富有的地主，他生性多疑，常常在夜晚偷偷观察长工们的私语。长期的忧虑让他心病缠身，医生建议他：“忧虑太重会生病，要淡泊名利，放宽心胸才能康复。”地主听从了医生的建议，决定尝试放下心中的重负。
一天晚上，他再次偷偷观察长工们，听到他们讨论如何使用自己的佣金。
一个长工说：“我想用我的佣金买一亩田地。”
另一个说：“我想用我的佣金为孩子娶亲。”
还有一个说：“我想用我的佣金买房子。”
最后一个说：“我想用我的佣金买一头牛来耕田。”
地主被这些朴实的愿望所触动，决定拿出五十万金，平均分给这五位长工，每人十万。长工们得到这笔钱之后，愿望得以实现，但他们的想法也发生了变化。原本只想买一亩田地的长工，现在梦想着买一顷地；原本只想买房子的，现在梦想着更大的宅院；原本只想买一头牛的，现在想要一群牛。他们开始担心手中的钱不够用，因此产生了新的烦恼。
而地主看到长工们因为财富而变得忧愁，他自己却感到一种释然的快乐。他回到家中，心态的转变让他能够安心地睡去，享受了一个宁静的夜晚。他的心胸变得宽广，不再被名利所困，反而因此获得了内心的平静和幸福。
这个故事告诉我们，财富的增加并不总是带来幸福，反而可能引发新的欲望和烦恼。而通过慷慨和心态的转变，我们能找到内心的平和与满足，从而获得真正的幸福。幸福更多地来源于内心的平和与知足，而非物质财富的多少。
(一烟三难）
仝公说：“有三个人在同一个地方工作，雇主奖励他们一袋烟作为奖赏。三人看着这袋烟，开始争论该如何分配。大家都说应该给最穷的人吸。”
张说：“我最穷。”
王和李问：“你怎么穷了？”
张回答：“我铺着地，盖着天，头枕着半块砖。”（意思是他睡在荒郊野地，天当被，地当床，头底下枕着半块砖头）
说完，张就拿起了烟。
王和李急忙说：“等等，你还有半块砖，怎么能算穷？我铺着脊梁，盖着胸膛，脑袋枕着个巴掌。”
(意思是连半块砖头都没有，只能用手掌当枕头)
说完，他们也拿起了烟。
这时，李说：“我还没说话呢，你们都愿意听听吗？”
李接着说：“我悠悠空中悬，瘾了十八年，求至一口气，就等这袋烟。”（悠悠空中悬就是说，在空中悬挂着，连属于自己落脚的地方都没有。同时也对这袋烟的渴望到了极点，仿佛生命中就差这一口烟）
众人听后，都对李的话感到钦佩。
(面龙王）
仝公曰：“说南乡到南乡，南乡有个王家庄。王家庄有个王员外，王员外生了个愣姑娘。愣姑娘，二九一十八，一嫁嫁到了李家庄。李家庄有个李员外，李员外的儿子就是她的郎。”
这一日，公爹说：“你婆母老了，你给我做件衣裳。”愣姑娘做了件大褂三个袖儿。婆母一看有了气，抄起家伙就要打愣姑娘。公爹忙劝莫要打：“我就想做件这样的衣裳，两个袖子胳膊宽，留一个袖子藏干粮。”
有一天，公爹找她来和面。和了面来蒸干粮，愣姑娘来和面，两布口袋都和上。愣姑娘地上和，和了面，搓成面龙王。婆母看见又要打，公爹拦着莫声张：“这个面龙王我待见，烧烧烤烤成了个大木桩。”
东庄叫来二木匠，锯吧锔吧做成床。两口子在床上睡，晚上要是饿了，嘎巴嘎巴啃床帮。
(良道自绝）
有一对夫妇，因为种种原因，他们决定结束婚姻，前往民政局办理离婚手续。然而，当消息传到了妻子小姑子耳中之时，她急忙赶到，以深情的话语劝说他们：“你们若分离，孩子将失去亲生母亲，未来福祸难料。”
妻子听后，心中充满愧疚，她扶起小姑子，决定回家，重新考虑这段婚姻的未来。
不幸的是，之后夫妇之间再次发生争执，丈夫在愤怒之下，在沙发上掐死了妻子。这一幕让丈夫震惊到木然，精神失常，言语混乱，最终被送往精神病院。
原本丈夫精神正常，而今却因惊吓过度，导致神经错乱。经过检查，发现他精神上出现了问题。这一切的悲剧，让人不禁感慨：何苦来哉？原本可以避免的悲剧，却因为一时的冲动和决绝，导致了无法挽回的后果。
(名实相悖）
尚什因不适前往医院就诊，不料遇见了医生夏么。在了解病情后，发现尚什因食用过期食物而引起身体不适。夏么作为医疗界的权威，对尚什的不当饮食习惯进行了严厉的批评，强调过期食物的危害。
夏么的批评言辞激烈，以至于情绪激动到晕厥。在多次晕厥和苏醒后，夏么仍旧坚持批评尚什，而尚什的病情却无人问津。夏么的敬业精神感动了医院的同事们，他们为夏么举行了表彰大会，赞扬其无私奉献。
然而，尚什却在等待治疗中度过了整个上午，尽管他因病前来，却无人伸出援手。人们纷纷赞扬夏么的敬业，却忽视了尚什的实际需求。
人们往往热衷于指出他人的错误，却不愿意实际帮助解决问题。它提醒我们，在关注问题的同时，更应注重实际行动和帮助他人。
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