梁祝——马文才

……同行十二年，不知木兰是女郎……雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌……

谢道韫：这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事，不知在座的各位对这首诗有什么看法？

看来谢道韫也知道身为女子给在座的男子授课，并不是一件容易被人接受的事情，毕竟男尊女卑的思想太过严重，所以用这首诗作为她讲的第一课，来试探大家的态度。

男女主踊跃发言。

谢道韫：请讲

梁山伯学生梁山伯，学生觉得这首木兰诗，一定是一个男人所作，它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主意气。

龙套谢道韫：愿闻其详

梁山伯英台，你讲

祝英台先生，故事里的木兰之所以从军，并非出自本意，而是因为军书十二卷，卷卷有也名，阿爷无长儿，木兰无长兄，木兰出于忠孝，不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢，忠孝德行，令人敬佩，但遗憾的是木兰最后还是回到了，当窗理云鬓，对镜贴花黄的闺阁之中，为什么女人，就不能挥洒自己的天地而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢。

女主可真是语出惊人啊，先生都被她的大胆直言给惊住了

祝英台先生，我说错了么？

祝英台根本就意识不到她说的这些话有多么的不合时宜，姑娘啊，你现在可是男装啊，替女人出头，是生怕别人不怀疑你的身份么，你这是仗着你有女主光环所以就无所畏惧了么？

谢道韫：你没有说错，这首北魏流行的民歌意在通过聪明勇敢的花木兰，宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统，难得你们二位身为男子能有如此见解，将来两位的夫人必让花木兰羡慕不已。

王蓝田我有问题请教！

搞事情的来了，阿缘一看到王蓝田举手，就知道小反派又要作妖了。

王蓝田自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面无愧色呢？

谢道韫：闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑，这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。

王蓝田先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生常闻女子必须坚守三从四德，先生所谓如何？

谢道韫：本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从，执礼，守义，奉廉，知耻，此乃四德规范，这三从四德你有没有听说过。

王蓝田先生明知三从是，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，而妇徳，妇言，妇功，妇容这四德，先生您又遵守了哪一条呢？

小反派字字珠玑，把谢道韫逼得节节倒退，这个时候就需要男主来解围了。

梁山伯王公子此言差矣，天罡地道，人存其间，修心行德，终止一法。德，言，功，容这四德，就算男子亦应遵行若是强行区分男女，那便落了浅薄了。至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而先生现在依然待字闺中，自然无夫可从，说道夫死从子，原本就荒谬，假如王公子你是一位女子，夫死而子尚处襁褓之中，你当如何听从呢？

不愧是你梁山伯，王蓝田本就看你不顺眼，处处为难你，你这下可是把人给得罪彻底了。看来以后你要小心了，宁可得罪君子也不得罪小人，王蓝田可是个小人中的小人。

王蓝田本公子岂能与你等小人及女子同室，听着，是男人的话就跟着我走。

哎呦，说不过人家就拉帮结派。

没想到王蓝田的号召力可以啊，大部分人竟然都准备跟着离开。唯一庆幸的就是，马文才没有跟上去，真是可喜可贺啊，看来我说的话他还是听进去了。

黄良缘站住！诸位难道忘记了朝廷的品状排行榜了么，难道都不要前途了么？再说了，文才兄还在这里坐着呢，你们这是要坏了他听课的心情么？

阿缘看到他们都快出去了，竟然没人拦着，不得已开口了。如果这些人都走了，女主到时候就该号召整个书院的女人罢工了，所以啊，能消停的话还是消停点吧。

威胁加上利诱，再扯上马文才的大旗，果然大家又原路回来了，王蓝田也不知道是听进去了阿缘的话，还是觉得一个人走掉太没气势，也灰溜溜的回到了课堂，装作什么都没发生的样子。

不过阿缘却看到他撇向梁山伯和祝英台的目光中带上了一丝寒意。看来男女主要小心了，不过他们可是有光环护体的，阿缘并不担心他们的安危。

突然，阿缘感到了来自马文才的目光，想起来刚刚自己拿他作筏子的事，冲他讨好一笑，做了个求饶的动作。