033.第二十六章

【原文】

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。

虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

【译文】

思想负担之所以重，其根由是因为统治者轻视了百姓；社会之所以能平静，是因为躁动的根源被强行压制。

因此，统治者就得一天到晚都在担惊受怕，惶恐度日。

百姓的脸上虽有崇拜之神情，暗地里却是亵渎与咒骂，都对自己的前途感到担忧。

奈何我们的君王啊！您为什么要用自己的身家性命来藐视天下苍生呢？

藐视便会失去根基，暴乱便会失去政权。

【心得】

1、难怪要提示我赶快翻译第二十六章，原来如此精彩，神作啊！没有神的提示，我根本就翻译不出这篇文章。这便是“为而弗恃”的真意啊！难怪前人都无法正解【道德经】，原来祂只能在此时现世！

2、老子他老人家写得太直白啦，我也翻译得太清楚了；因此，这里就不多废话了。说也奇怪，翻译完这篇文章后，原本的头昏脑胀瞬间消除。原谅我吧，我以后不会再擅作主张停止翻译了。

3、我收回我对第七章中的“以其不自生，故能长生”的评论。如果每个人都是为了自己而活的话，那人类就不会有未来。同理，如果每个乌克兰人都自私自利的话，那就不会有乌克兰。那些为信仰而战的勇士们，神是不会抛弃他们的。

4、老子他老人家在第十五章中讥讽了无知的愚蠢之徒，又在这一章中咒骂了无能的贪功之辈。而我呢，一个悟“道”还没两个月的凡人，怎么就不能讥讽一下那些眼中就只有名利欲望，心中没有任何信仰的贪婪之人呢？

5、老子他老人家的骂人言语没有人能听懂，这坏人就让我来做吧！只要心中有信仰，死又何惧？如果人只能活百年的话，那老子他老人家怎么就能上知古始，下知千年呢？记住“而以身轻天下？”这句话，它已经暗示了某人的结局。

【注释】

“重”是指：思想负担重

“为”是连词，表示因果。

“轻”是动词，即：轻视，不重视，藐视。

“根”是名词，即：根由，本源。

“静”是指：社会秩序好。

“躁”是指：社会发生骚乱。

“君”是动词，即：统治，压制。

“君子”是指：统治者。

“终日”是指：一天到晚。

“行”是指：做某事，担心某事，处于某种状态。

“不离”是指：离不开。

“辎重”是指：思想负担。

“虽有”是指：百姓的脸上虽然有某种表情。

“荣观”是指：崇拜的神情，敬佩的表情。

“燕”是动词，亵渎，咒骂。

“超然”是指：超出了自然的表现，即：心事重重，怅惘的样子；表示对前景不乐观。

“万乘之主”是指：皇帝，统治者。

“以身”是指：用自己的生命。

“轻天下”是指：藐视天下苍生。