【原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
【译文】
有一种由各种元素混合而成的物体，祂在天地成形之前就已经存在。祂无声无形，独立且永恒，循环运行且永不停息，可以将祂视为天地万物之本源。
我不知祂的名称，便勉强尊称祂为：“道”，再勉强将祂描述为：会成长的物种。“大”就是不会停留于某个状态，“逝”就是会不断地扩大，“远”就是会返回神圣的源头。
因此，“道”会成长，“天”会成长，“地”会成长，“人”也会成长。宇宙间有四类会成长的物种，而人类占其中之一。
“人之道”在“地之道”的约束下成长，“地之道”在“天之道”的约束下成长，“天之道”在“道”的约束下成长，而“道”则是自然而然地成长。
【心得】
1、第四章描述了“道”创造太阳系的过程，而这一章则描述了“道”的形态。“道”是无声、无形、独立、永恒，且生生不息的存在。祂不但创造了太阳系，还是整个宇宙的缔造者。
2、这一篇虽然深奥，却也不难理解。科学家已经证实宇宙在不断地膨胀（即：成长），那么，太阳和地球也一样在不断地成长。说不定在二十几亿年前，太阳已经吞噬了一颗离祂较近的行星。那太阳和八大行星又是什么样的生命特征呢？如果能领悟出“天地之道”的话，那便可知道祂们的生命特征了。
3、“远曰反”中的“反”通“返”，即：返回。句中是指返回“道”的神圣源头。第四章中的“道冲”，便是说：“道”从祂的源头冲击而至，创造了整个太阳系。
4、人类可为域中四大之一，是因为人类和天地一样，都具有成长这一特性。那么，地球上的其它生命体也都具有这一特性，为什么它们就不能成为域中之大呢？这便是此篇文章的关键所在！因为，“成长”不是指生命体本身的成长，而是指生命体中的“道”在成长；而地球上的其它生命体中的“道”是不具备成长特性的。
5、如果人活百年便身死道消的话，那【道德经】也就失去其研究价值了。在第十六章中，【道德经】提到了“没身不殆”，意思是：即便肉身消亡，灵魂亦将永存。也就是说：悟“道”有成之人，他的灵魂便会跟随他的“道”一起，去往“道”的总源头。那什么才算是悟“道”有成之人呢？悟“道”有成之人便是那些能够将“灵魂”与“道”抱一的人。
6、潜意识告诉我，不能再泄漏天机了。因此，我的翻译工作也将暂时告一段落，等有了新的指示后，我将继续完成神赋予我的神圣使命。我觉得接下来的日子里，地球将是一个人神共存的世界。
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