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仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——《太平御览·学部·卷一》

疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》

万里不惜死，一朝得成功。——高适《塞下曲》

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》

慎厥身，修思永。——《尚书·虞书·皋陶谟》

儒有博学而不穷，笃行而不倦——《礼记·儒行》

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。——《菜根谭·概论》

资之深，则取之左右逢其原——《孟子·离娄章句下·第十四节》

君子不重则不威，学则不固。——《论语·学而篇》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也——《荀子·天论》

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——《三国演义·第五十三回》

大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。——《菜根谭·概论》

志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。——《菜根谭·概论》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》

大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》

非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。——《贞观政要·卷十·论慎终》

生则尽力，死则死耳！——《明史·列传·卷二十》

但知行好事，莫要问前程。——冯道《天道》

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——***《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》

欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》