四、卞玉京
生卒年：约1623年—1665年
又名卞赛，字云装，后自号“玉京道人”，习称玉京。明代歌妓，秦淮八艳之一。
妹妹：卞敏
官僚出身，父早亡，家庭破败，与妹妹卞敏一起沦为秦淮河歌伎。善书画、弹琴。尤擅小楷。
崇祯十五年春天，苏州虎丘，众人为吴继善饯行，卞氏姐妹出席，卞玉京作诗“剪烛巴山别思遥，送君兰楫渡江皋。愿将一幅潇湘种，寄与春风问薛涛”。得诗人吴梅村的青眼。
后来吴梅村在长千里寓所收到卞玉京交侍女柔柔送来的一封表白爱情的书简，知道卞玉京想嫁给他，心里很矛盾。因吴梅村听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的父亲田畹要来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞玉京等人。吴梅村迫于权势，他凄然退却了，只在卞玉京的寓所吹了几首曲子便凄然离去。卞玉京幸没选中。
二年后，卞玉京嫁给世家子弟郑建德。因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，她自己离去。
崇祯末年，清兵南下，卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎，改道士衣冠，逃出虎口。
顺治十年，卞玉京为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留，他为她另筑别室并悉心照拂。卞玉京在吴梅村这里找不到生命的归宿，历经湖海风涛，勘破红尘俗世，便以修道作为躲避时代的急风烈雨的避难所，以空门作为自己伤痕累累的心灵的栖息地。她持戒极严，钱谦益与邓汉仪闻之，前往求一面而不可得。卞玉京虽然皈依空寂，但她善良而重情，为了感激佛门俗家弟子郑保御的悉心照料，让她有一个焚香诵经的安宁晚年，她曾刺舌血以三年时间为其抄写一部《法华经》。
卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
作品：书画《兰石图》《暗香疏影》，诗《题扇送志衍入蜀》
五、卞敏
明末清初歌妓 ，卞玉京的妹妹。
与姐姐卞玉京出身南京官宦之家，因父母早亡，姐妹二人成为歌妓。
善画兰，写条竹枝兰草二三朵，不似玉京之纵横枝叶淋漓墨渖也。然一以多见长，一以少为贵，各极其妙，识者并珍之。亦善鼓琴。
六、马湘兰
生卒年：1548-1604
歌妓 ，女画家、诗人 ，本名马守真，因擅画兰竹，故字湘兰。因在家中排行第四，人称“四娘”。小字玄儿，又字月娇，号朔兰。 秦淮八艳之一，南直隶应天（今江苏南京）人。
马湘兰仗义豁达，曾周济过不少无钱应试的书生、横遭变故的商人以及附近的一些老弱贫困之人。
她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃。
知音识曲，精通音律，培养了一支技艺精湛的戏曲班，能演《北西厢》全本，为北曲在南方的传播做出了很大贡献。
二十四岁结识长洲落魄秀才王稚登，颇为投缘，深交之下，相见恨晚。于是，王稚登经常进出“幽兰馆”，与马湘兰煮酒欢谈，相携赏兰，十分惬意。
后京都大学士赵志皋举荐王稚登参加编修国史工作，送走王稚登后，马湘兰闭门谢客，以期静待王郎仕途得意而归，自己也好相随左右，从此脱离歌妓生涯。
不料这次王稚登进京并不得意，因宰辅徐阶手下一批文人的排挤，日子很不好过。勉强撑到岁末，看到实在无什么前程可言，索性收拾行装，铩羽而归。王稚登回江南后，不愿再面对一片痴情的马湘兰，索性把家搬到了姑苏，以绝与马湘兰相守终生的念头。
王稚登定居苏州后，马湘兰每隔一段时日，总要到姑苏住上几天，与王稚登畅叙心曲，却始终没有发展到嫁娶那一步。
王稚登七十岁寿诞时，马湘兰集资买船载歌妓数十人前往苏州 ，置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。
作品：诗集：《湘兰子集》诗二卷
剧本：《三生记》，也名《三生传玉簪记》，已佚，《群音类选》中存有佚曲
绘画：《墨兰图》《潇湘清逸图》《花篮仕女图》《英雄独立图》《兰竹册》《花鸟图》等
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