作者刘粲才能出众，文武双全，封为河内王，领兵进入洛阳、杀死司马模、攻取晋阳，建武元年（317年），被册立为皇太子。
作者太兴元年（318年），刘聪去世后，刘粲正式即位，年号汉昌。他即位之后，沉湎酒色，耽于游乐，诛杀辅政大臣，将军国大事全权委托靳准决断。
汉昭武帝刘聪儿啊！你怎么就开始败家了？
汉隐帝刘粲爸爸，你晚年也不是跟我一样沉湎酒色吗？
汉昭武帝刘聪算了，这件事情我不该问的，对了，儿啊！你是咋死的？
作者靳准发动叛乱，历数罪名后，杀死刘粲，谥号隐皇帝。
汉昭武帝刘聪儿啊！群主说的话是真的吧！
汉隐帝刘粲不然你以为这件事是假的啊！
汉昭武帝刘聪你怎么能够对你父亲那么说话？
作者哦！我忘了跟你说，你立的那些靳太后等人，年龄都不到二十岁，而且一个个长得很漂亮。
作者你嗝屁之后，刘粲虽然尊她们为太后，但是在宫内日夜与她们哼哼哈嘿！对于你的去世也一点不悲哀。
汉昭武帝刘聪我操，你这个不孝子啊！
汉隐帝刘粲切，垃圾父亲，你还有脸说我。
汉光文帝刘渊你俩都给我闭嘴，我心中的大汉啊！
汉昭武帝刘聪对了，爸爸我记得我们匈奴人，有个习俗，‘娶后母,报寡嫂,死者归其故夫’啊！
汉昭武帝刘聪刚进群我都忘记了。
汉光文帝刘渊我是汉化匈奴人，为什么要按匈奴人的习俗生活呢？
魏武帝曹操@汉昭武帝刘聪，这什么烂习俗？你这意思是能原谅他了？
魏武帝曹操他可是身为你儿子还把你绿了的家伙啊！
汉昭武帝刘聪孟德兄啊，这你就不懂了。
汉昭武帝刘聪咱们这个习俗的意思是娶后母为妻，与守寡的嫂子私通，但后母和嫂子死后，则和原来的丈夫合葬。
魏武帝曹操我去，这习俗真是难以理解。
魏武帝曹操儒家文伦讲究君臣父子，上下尊卑，长幼有序的封建伦理道德关系，所以我们中原人一般是对这种离畜行为坚决抵制的。
魏武帝曹操因此人力资源就显得非常宝贵。
魏武帝曹操为了维持生存，确保种群的延续，游牧民族始终将育龄妇女当作重要的资源，也就是将女人当作生育工具占有，并防止这些妇女携带财产离开本家族。
秦始皇嬴政所以说，相比农耕文明而言，游牧民族为了生存，自然没有什么伦理道德限制！
秦始皇嬴政恶劣的气候和生存环境，造成了他们野蛮的个性！
秦始皇嬴政抢夺财物、牲畜和女人在草原上早就司空见惯，遇上灾害之年，就会大举侵入关内抢劫财物。
作者确实如此。不过后来当这些游牧民族来到中原后，慢慢地接受了儒家文化，再加上地理环境的改变，再也不需要靠增加人口来维持部族的生存，就会抛弃这项陋习。
作者后来许多少数民族王朝都取消了了妻后母的习俗。
秦二世胡亥群主，我很是不明白，蛮夷是不是只会杀人吃人，没文化？
作者你这句话这是大错特错，五胡十六国可以说是个文化交融碰撞的一个辉煌时期。
作者但这一时期又充满着血腥，背叛，杀戮的黑暗时期。
秦始皇嬴政对了，五胡进主中原真的不会让中原文化断层吗？
作者政哥啊！进主这两个字，在当时根本就不可能的。
秦始皇嬴政这话怎么讲？
作者因为很多族群的祖上都是世代居住在中原腹地啊！
作者连孔子都不是正经华夏人了（祖上是东夷族），孔子他老人家是商朝后裔，难道你要说孔子他老人家是蛮夷吗？
作者胡汉之分，完全是居心叵测，分裂中国的遗毒。
汉高帝刘邦是啊，政哥，你的祖上好像生活在戎狄之处，然后与他们不断进行通婚，最后形成了秦人。
作者五胡乱华的说法是不准确的，乱华是一种污蔑，好像这一时期所有的错误都是外族入侵导致的一样。然而事实上诸族除拓跋鲜卑以外，都是很早就生活在华夏大地上的，十六国的乱世原因是汉族中央朝廷的崩溃，是民族问题更是阶级问题。
作者如果三国统一了，一旦出现昏君，暴君，爆发和晋朝一样的八王之乱，那就可能真的会爆发十六国乱世。
作者所以五胡十六国的出现是历史必然的趋势，是任何人都不能阻止的！
汉惠帝刘盈五胡十六国的出现是不是因为我们太弱了，打不过他们？
作者这个你就得问晋了，不是因为五胡太牛掰，而是晋太废。三国归于晋，而实际上，晋不过是魏的另一个翻版，简单来说，魏和晋都是有各个世家大族 支持的结果。
作者那为嘛这些世族不在支持魏，而为晋站队呢，因为曹睿 太过牛掰了，在位时对各世族严防死守，以防他们奴大欺主 ，结果就是，你曹睿不给饭吃，那就另找人当皇帝了，然后就有了司马氏篡魏 。
作者晋得国太易，得位不正，就对世族各种恩宠，吸取魏国没有宗亲为国之藩篱的教训，大封宗亲，给予他们很大的权力，成为诸侯王 ，结果矫枉过正。
作者一个势力，有兵，有钱，有权，有世家，还有能可能成为皇帝，并且这样的势力还不止一个两个，那想让他们不生出的当皇帝的心思很难，又摊上了以为＂何不食肉糜 ＂的皇帝，那这些诸侯王们就想再争取一下进步了。
魏武帝曹操司马家的，一个个的全他娘都是废物。
作者还有有三国在，压根就不会有五胡乱华吧……如果蜀国保持蒋琬费祎 时代休养生息的做法，严守秦岭和陇西的关隘，朝内政治清明的话，我不认为魏或司马晋有什么机会。
作者三国鼎立，因为外部有敌人存在，所以三国的军事实力一直是很强的，秃发树机能 之乱也很快被平息的。
作者晋国只要自己不来个八王之乱 ，周边其他民族没啥机会来乱一乱的。
作者五胡十六国时期只是对人民有害，但是对文明没有害，文明还是欣欣向荣，蓬勃发展的。
作者可以说，后来的少数民族不断进行改革，废除了很多中原的古板制度，为后来又一个大一统王朝奠定了基础。
本章完。
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