关二爷的艺术人生

有没有“桃园三结义”，这是个问题。

《三国志•先主传》中记载：“先主好结交豪侠年少争附之”，《三国志•关张马黄赵传》记载：“先主于乡里合徒，而羽与张飞为之御辱。先主为平原相，以羽飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟”。“张飞字益德涿郡人也，少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。”三人传记中都无一字提及结义，更无半字提及桃花。“桃园三结义”极有可能是罗先生为我们编织的一则男人的童话。“这一拜春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台”，灼灼桃花沾染了关二爷的三尺长髯，娇媚的粉白更彰显了庄重的枣红，这画面，喜庆。

“先主为高唐尉，迁为令，为贼所破，往奔中郎将公孙瓒。瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍”。此时正值十八路诸侯反董卓之际，正史记载，也只有孙坚敢与董卓正面交锋，十八路一说当属子虚乌有。彼时公孙瓒与袁绍正打得不亦乐乎，刘关张三人被派往青州刺史田楷处与袁绍对峙。所以呢，三人根本无从分身，再与吕布战于虎牢关之下。三英战吕布，歇歇吧！关二爷不用举起他的青龙偃月刀，玄德公也不必再去耍剑了。

孙坚着实让董卓吃足了苦头。“坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄”《三国志•孙破虏讨逆传》中明确记载了华雄是孙坚所杀。温酒斩华雄如梦一般，被击碎了。孙坚喝没喝酒我不知道，我敢肯定的是，当罗先生妙笔生花撰写关二爷宝刀屠雄时，桌边竹炉之上，正温着浊酒一壶，酒香醇厚，熏醉了偏爱舞台而罔顾史实的国人。

中国人历来讲究宁为玉碎，不为瓦全。所以投降之人大多为人不齿，名将尤甚。关羽则是特别的一个。一个人能以投降经历，反让苛刻的文人愿意为此不断粉饰，甚至浓墨重彩，以各种艺术手段加以渲染乃至最终成圣成神，关羽是唯一的一个。

关羽降曹确有其事。《关张马黄赵传》里面记载，“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。投降就是投降，不须那么多的铺垫借以掩饰投降本质。“屯土山约三誓”是不见于正史的。但礼之甚厚几个字倒也跟民间传说中“三日一小宴，五日一大宴”，“上马金下马银”的说法颇为相合。“斩颜良诛文丑”，则只对了一半。文丑之死在《三国志•武帝纪》里有记载，“时骑不满六百，遂纵兵马击，大破之，斩丑”。斩杀文丑的是曹操，见证人吗？则是当时正在袁绍营中，此次与文丑一起出征的玄德哥哥。

关羽斩杀了颜良之后，就辞别曹营追寻故主刘备去了。曹操身边的人当然怒气冲冲，“左右欲追之，曹公曰，彼各为其主，勿追也。”轻描淡写的一句，对后人来说无疑是兜头的一盆冷水。舞台上各种版本的戏曲，千百年来一直流传的唱词，荡气回肠的桥段都在这简单随意的一句话中无所遁形。“灞桥挑袍”是假的，“过五关斩六将”是假的，关老爷最为传奇色彩的一战，竟然也是艺术加工啊。一声长叹过后，再哼一段西河大鼓吧。“这位圣贤爷，桥前立饮三杯酒，青龙刀，刀尖斜挑大红袍。摔杯催马扬长去，曹孟德，手扶着灞桥泪嚎啕。可叹我曹营千员将，难比他有勇有谋的将英豪。圣贤爷五关连斩六员将，黄河岸，刀劈秦琪命要了。兄弟相逢古城会，到后来，义薄云天在华容就放了曹操。华容道吗？二爷很忙，没空！

“冬走涪陵夏行船，鲁子敬摆酒约请圣贤。那胆大**把书下，下至在荆州关羽的帐前”这段唱词当然出自《单刀会》。戏文里关二爷单刀赴会，睥睨群雄。东吴良将怯如鸡，鲁肃呆痴似小儿。只可惜这只是脸谱化的舞台形象，单刀赴会是有的，但逞英豪的却是鲁肃，关二爷倒是结结实实地做了一次背景板。《三国志•周瑜鲁肃吕蒙传》中写道，“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。”

好吧好吧，这些彰显个人英雄的事迹都没有。但又能怎样呢？千里随主，刮骨疗毒，水淹七军，辱使拒婚都曾真实上演过，这些都足以证明，关羽不愧为蜀中名将。他“善待卒伍而骄于士大夫”，他有高洁的品行，有千秋的忠义，也有目空一切的傲慢，有计失业败的狼狈。这样一个血肉丰满活生生的人，比端坐在庙堂飨食烟火的神，更令人可怜可叹，可亲可敬！