出世

时间过得飞快，感觉只有一瞬间即逝。

时间过得飞快，转眼间就过去了三年，这三年间发生了很多事情，向晚跟向恺之的感情也越来越深

“姐姐，你马上要满十八岁了，当初我们说好的，等你十八岁了，我们一起出去”

向恺之趴在桌子上认真地说。

“好啦好啦，我知道啦，答应你的，我不会忘记了”

向晚头也不抬，眼睛盯着书看，说道

“我给布置的作业，写了嘛，给我看看”

“哦”

向恺吞吞吐吐的拿出他的作业。向晚接过去仔细看。

“气”字早在甲骨文中就已出现，最初是表示具体事物的概念。《说文解字》说：“气，云气也，象形。”“气”指云气，是一种可见的客观实在。古人通过对自然界的云气、雾气、风气、冷暖之气，生活中的烟气、蒸气、水气和人体的呼吸之气等客观现象的观察与思考，逐渐产生了气是一种客观存在、万物皆有气的认识。

春秋战国时期，气作为哲学概念逐渐形成。气是存在于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质。气精细无形无象，微不易察，但却是客观的实在。《管子》认为“精”是及其精微的气，所以叫“精气”。气无形而生有形，是构成万物之本原，无处不在，无所不有，充满整个空间。宇宙间包括生命在内的天地万物都是由气生成，“其大无外，其小无内”（《管子·内业》）。大至整个宇宙，也可以是最微小的物质。在天成为列星，在地生成五谷，天地之精气合而为人。

气以不同物质形式存在。气处于弥散而运动状态，充塞于无垠的宇宙空间，至精无形，细不易察，故称其“无形”；气处于凝聚的状态，形成各种事物，有着具体形状，即《素问·六节藏象论》所谓“气合而有形”。有形和无形是气的聚合和弥散的不同状态，无形之气凝聚而成有质之形，形消质散又复归于无形之气。以气为本原，自然界“无形之物”与“有形之体”之间处于不断的转化之中。

向晚看完之后，高兴笑了，欣慰的说:

“看来你学得很好，对于气的了解也很深，我代替爷爷收你做徒弟，那你就不能丢他的脸。”

“那当然了，我可是我家族中最有天赋的，说我是最有希望飞升的人”

向恺之自豪的说。

“姐姐，等我出去后，我要去青山派学习，到时你跟我一起去吧，姐姐那么厉害，肯定会入选的”

向晚听到他的话，挑眉说道

“我还要入门派学习嘛！”

“姐姐可是我想跟姐姐一起，姐姐不去的话，我也不想去，姐姐那么厉害，姐姐教我就好了，我也不想别人教我”向恺之撒娇说道，

“哈哈哈，你啊，那么大了，还撒娇，真的拿你没有办法。”向晚看着向恺之耍赖，摇了摇头，无奈地说

“嘻嘻嘻，我就知道姐姐最好了”