无题

新说

上屋抽梯也说上楼去梯、上树拔梯等。让人爬上屋顶去，然后抽掉梯子使他下不来，有“逼上梁山”的意思。

实施此计，抽梯容易，使人上屋难。

怎样使人上屋呢？

一是诱骗，使人不明真相糊里糊涂地爬上屋去。

二是硬逼，断绝其它所有的路，使你不得不上屋去，这就是逼上梁山。

三是同上，把大家的命运拴在一起，我上你也上。陷之死地而后生，置之亡地而后存。破釜沉舟，背水一战都是属于这种上法。

这种计谋既可对敌也可对友。对敌当然是为了消灭他，对友则是为了激励他，帮助他下决心，有些像教人游泳，把他甩进水里再说，游也得游，不游也得游，没有犹豫的余地。用流行的话来说，叫做——

你别无选择。

李渊就是这样别无选择才做了唐高祖，李世民就是这样使李渊别无选择才做了唐高祖。

所以，你既可以使你的对头上屋去，然后抽掉他的梯子置他于死地，也可以让你的友人上层去，然后抽掉他的梯子助他下决心。甚至，当你自己为某事瞻前后顾，犹豫不决时，你也可以自己上屋去，然后请人抽去梯子，使你别无选择。总之是计为我用，各取所宜。

典源

上屋抽梯：“三十六计”第二十八计：“假之以便，唆之使前，断其摇应，陷之死地。遇毒，位不当也。”语本《孙子·九地篇》：“帅与之朝，如登高而去其梯。”另见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞、未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯。”

李渊被迫反隋朝：事见《新唐书·高祖纪》。

三十六计

《三十六计》是我国古代一部著名的军事谋略著作，虽说它的经典地位不如《孙子兵法》那样高，但其短名度却绝不逊于《孙子兵法》，诸如“美人计”、“走为上”等等，脍炙人口，妇孺皆知。

《三十六计》的成书年代和作者都是一个谜。后人所能了解的，是《南齐书·王敬则》篇中，首次提出“三十六计”，由此推知，至迟在1500年以前，“三十六计”已经形成，代有补充、完善，终于明清之时定本成书。

《三十六计》原文短小，而且广引《易经》语辞，颇为难解，于是有了“按语”，引经据典，以资佐证。又分为六套，依“胜战”、“敌战”、“攻战”、“混战”、“并战”、“败战”而则，一套含六计，六六三十六，圆成全书。不难看出，《三十六主》深深汲取了中华古 老《易经》阴阳互变、辩证统一思想的精髓，谋篇布局，大有讲究。

《三十六计》集历代兵法、智谋之大成，不独于军事领域、政治斗争中应对实施，对整个社会生活、经济外交、人际往来都有极强的适用性。

每一计分为“原文注释”、“按语注释”、“传世典有故”、“用计锦囊”、“计谋典范”几大部分，力图全面展示《三十六计》的丰富内涵。“计谋典范”部分，又分“战场逐鹿”、“政治权谋”、“商海弄潮”、“远世方略”等专题，精心选编古今中外政治、军事、经济、外交、社会等等方面的经典事例，相信读者能从这些生动的故事中加深对“三十六计”的理解，得到众多的启迪。