1.也许是记忆吧，记忆超越了尘世的恩怨之后，独自来到了。
2.我的弟弟不小心走出了时间。他一脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。（这是让我眼前一亮的对死亡的描写）
3.刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人，同样也需要别的生命来补充自己的生命，他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜，或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人，也会像此刻的河水一样若无其事。
4.我不再装模作样的拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那样表面的朋友。（写到我心坎儿上了）
5.总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
死亡并不是失去生命，而是走出时间。
我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身度外时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并改变这我们的模样
活着的人是无法看清太阳的 只有临死的人才能穿越光芒看清太阳。
总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
我看到苏宇的脸一下子明亮起来，月光再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时若隐若现，给予了我长久的温暖。
残留的神志使他微微睁开眼睛，以极其软弱的目光向这个世界发出最后的求救。
“老天爷，你下屌吧，操死我吧。”
她站在生与死的界线上，同时被两着抛弃。
我用恶的方式，得到的则是一种美好。
当他认为这一切都是顺理成章时，他觉得别人也会感到理所当然。
除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。
余华的《在细雨中呼喊》有种浓烈的压抑起息，像是垂暮老人的写作，暗含着冷静与感伤。
虽然用的第一人称来叙述，可是人物表现与性格主要不在于“我”更主要的在于用回忆叙述身边的人，竭尽全力的突出身边人的性格与形象
、如果喜欢回忆，那就只回忆让人愉快的往事。
2、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。
3、那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
4、一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。
5、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
6、人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。
7、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
8、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
9、人过生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。
10、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案:人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。
11、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受。
12、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。
13、那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确:女人是他已经尝试过的最好的享受工具。
14、那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和**千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。
15、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。
16、尽管好几十万人聚居在一小块地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，尽管他们肆意把石头砸进地里，不让花草树木生长，尽管他们除尽刚出土的小草，把煤炭和石油烧得烟雾腾腾，尽管他们滥伐树木，驱逐鸟兽，在城市里，春天毕竟还是春天。
17、花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美;他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。
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