那位作家对此很不可思议，清泉铭越并非武士后代，而是公卿贵族的后代，这种背景与他的“菊与刀”性格特点形成了一种有趣的对比。公卿贵族传统上以文治和礼仪著称，而武士则以武力和决断闻名。清泉铭越的性格特点，即安静如菊和冷冽如刀，虽然与武士的特质相似，但并不完全符合公卿贵族的传统形象。
那位作家最后得出一个结论，清泉铭越从小到大的家庭教师桥口太郎是一位萨摩藩武士，这一背景可能对清泉铭越的性格形成产生了深远的影响。萨摩藩武士以其坚韧、忠诚和战斗精神而闻名，这些特质可能通过桥口太郎的影响传递给了清泉铭越。
桥口太郎的武士背景和清泉铭越的公卿贵族身份相结合，使得清泉铭越的性格中融入了武士的坚毅和决断，同时也保持了公卿贵族的优雅和细腻。这种混合特质使得清泉铭越成为一个独特而复杂的角色，他的行为和决策可能受到这两种不同文化背景的交织影响。
再说那位女打字员，女打字员对璇子将清泉铭越描述为普通人感到震惊，这反映了她对政治精英和贵族阶层的传统观念。毕竟这位内阁大臣、首相身边的红人可是正儿八经的天龙人的后代。在日本历史上，中央集权的体制确实培养了中央贵族高人一等的意识，这种观念使得中央贵族在社会地位和权力上远高于地方贵族和普通民众。
清泉铭越出身于清泉家，这个家族在明治维新之前是仅次于五摄家和九清华的名门望族。五摄家和九清华是日本历史上最显赫的贵族家族，清泉家虽然排名稍低，但仍然属于日本最高的社会阶层之一。
在明治维新之前，日本社会实行严格的封建等级制度，贵族和武士阶层占据着社会的顶层。清泉家作为这样的名门望族，享有高度的社会地位和特权，他们的家族成员通常担任朝廷的重要职位，参与政治和外交事务。
明治维新后，日本社会发生了巨大的变革，传统的封建制度被废除，华族制度取而代之。虽然清泉家失去了过去的显赫地位，但他们仍然是新成立的华族制度中的一员，享受着一定的社会地位和特权。
在惠子眼中，清泉铭越是“殿様”，这是一个日语词汇，意为“殿下”，通常用于称呼皇室成员或具有高贵血统的贵族。惠子对清泉铭越的称呼，反映了她对清泉铭越社会地位的认知和尊敬。
所以惠子才会觉得敢把主人（丈夫）称之为普通人的夫人是山神（悍妻）。
在明治时代，日本社会经历了一系列的现代化改革，其中包括对传统观念和文化的重新评估。在这一时期，随着女性地位的逐渐提升和西方观念的引入，女性的角色和形象开始发生变化。
“山神”（やまがみ）这个词汇在明治时代被用来形容那些具有强烈个性和权威的女性，尤其是那些在家庭中能够掌控局面，甚至比男性更加强势的妻子。这种称呼反映了当时社会对于女性角色的某种认识，即女性可以在家庭和社会中扮演强有力的角色，甚至能够超越传统的性别界限。
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