第四百七十三章

清泉铭越的祖父清泉忠康曾经说过一句非常著名的话，“身在清泉家就要有为清泉家而牺牲的准备，为家族而牺牲是你们的命。（日语）”

清泉铭越的祖父清泉忠康的这句话，深刻地反映了日本传统家族观念中的忠诚和牺牲精神。在清泉家这样的贵族家庭中，家族成员从小就被教育要为家族的利益和荣耀牺牲个人的自由和意愿。这种观念在当时的社会背景下并不罕见，家族的荣誉和传统往往比个人的幸福和自由更重要。

清泉铭越、他的父辈，以及他的子女，都被这种观念所塑造。他们的生活和选择，无论是从政还是从商，都是为了家族的荣耀和延续。这种牺牲不仅仅是物质上的，也可能是情感上的，甚至是个人梦想和自由上的。

绫子与铭皓的婚姻是从小就被订下的娃娃亲，这种做法在日本传统社会中并不罕见，尤其是在贵族和上层阶级家庭中。三岁时，绫子就被指定将成为清泉家的儿媳妇，而铭皓当时才刚刚出生。这种安排通常是出于家族利益、社会地位和传统的考虑，而不需要征求当事人的意见。

由于清泉家的传统是男性从政，女性从商，绫子从小就被告知她未来的角色和责任。因此，她从小就开始跟随她那经营食品公司的父亲学习做生意，为将来可能接管婆婆的事业做准备。这种从小就培养继承人的做法，反映了日本传统家庭对子女教育和未来角色的严格规划。

为了适应清泉家的传统和生活方式，绫子在初中时就被送入了一所女校，学习法语、英语、刺绣、插花等被认为是贵族女子必备的课程。这些教育不仅是为了培养她的贵族气质，也是为了让她将来能够胜任清泉家女主人的角色。

铭皓从小就意识到自己有一个未婚妻，名叫山崎绫子。他们的成长过程中，时常有机会见面和一起玩耍，这种从小就建立的亲密关系，在一定程度上为他们的未来婚姻打下了一定的基础。然而，这种从小就被定下的婚姻关系，也给他们带来了特殊的挑战和压力。

铭皓的父亲，清泉铭越，是一个有着强烈传统观念和政治抱负的人。他经常对铭皓进行“洗脑”，强调东方的婚姻观念与西方的不同。他认为西方人追求的是“娶你所爱”，而东方人则应该学会“爱你所娶”。这种观念反映了当时日本社会对于婚姻的普遍看法，即婚姻更多地是一种社会和家庭的安排，而不仅仅是基于个人感情的结合。

铭皓在这样的教育下长大，现在，他即将遵循家族的传统和安排娶绫子为妻。

林砚被及时赶来的清泉铭越的妹妹樱木纯子拉走了， 事实上，清泉铭越，之所以反应那么大，是因为……清泉铭越一生循规蹈矩，但清泉家却有一个人甘愿为了自由放弃衣食无忧的生活，他就是清泉铭越的义兄林小庄，他是清泉铭越的父亲，收养的中国孤儿。林小庄当时之所以叛出清泉家就是因为他将个人的意愿，还有自由看的太重，不愿意服从家族的安排，不愿意为之牺牲。清泉铭越的祖父清泉忠康当时很愤怒，对他说：“你要自由就不要身在清泉家，身为清泉家的人，为之牺牲，这是你的命！” 之后林小庄就收拾行囊，离开了清泉家，而清泉康则把林小庄的名字从族谱里删掉。

清泉铭越的内心充满了复杂的情感。他表面上严厉地告诉林砚，实际上却有一丝丝的羡慕。林小庄的生活态度和选择，虽然让清泉铭越感到不满，但同时也激发了他内心深处的渴望。林小庄的潇洒和肆意，是清泉铭越所不能拥有的。